“Santo do Dia”, 10 de abril de 1967
A D V E R T Ê N C I A
O presente texto é adaptação de transcrição de gravação de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto pelo autor.
Se o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira estivesse entre nós, certamente pediria que se colocasse explícita menção a sua filial disposição de retificar qualquer discrepância em relação ao Magistério da Igreja. É o que fazemos aqui constar, com suas próprias palavras, como homenagem a tão belo e constante estado de espírito:
“Católico apostólico romano, o autor deste texto se submete com filial ardor ao ensinamento tradicional da Santa Igreja. Se, no entanto, por lapso, algo nele ocorra que não esteja conforme àquele ensinamento, desde já e categoricamente o rejeita”.
As palavras “Revolução” e “Contra-Revolução”, são aqui empregadas no sentido que lhes dá o Prof. Plínio Corrêa de Oliveira em seu livro “Revolução e Contra-Revolução“, cuja primeira edição foi publicada no Nº 100 de “Catolicismo“, em abril de 1959.
São Leão Magno por Goya
Hoje, dia 10, não há Santo especialmente a comentar. Mas no dia 11 [N.R.: no calendário atual a festa cai no dia 10 de novembro], amanhã, nós teremos a festa de São Leão Magno, papa. E, no Pe. Rohrbacher [N.R.: Padre René-François Rohrbacher, Vidas dos Santos], se encontram os seguintes dados a respeito de “São Leão Magno e a condenação dos hereges”.
São Leão Magno, diz o nosso calendário, foi papa, confessor e Doutor da Igreja. Combateu Eutiques e Nestório, que foram dois grandes heresiarcas; e deteve Átila à porta de Roma. Século V. São Leão Magno, que viveu de 390 a 471, foi um dos maiores papas que a história registra. Lutou, em seu pontificado, contra numerosas heresias que então agitavam a Igreja, principalmente os maniqueus e os pelagianos. Enfrentou Átila, o flagelo de Deus, conseguindo que se afastasse da Itália. Impediu ainda a destruição de Roma pelos vândalos comandados por Genserico.
Agora o texto do Pe. Rohrbacher:
“Entre os que passaram para a Itália, dada a desolação da África e por causa de temor aos vândalos, havia grande número de maniqueus, que se refugiaram em Roma e lá permaneceram escondidos durante algum tempo. Mas São Leão os descobriu e, em vários sermões, advertiu o povo a respeito do fato, exortando a denunciá-los aos sacerdotes e aos curas.
“Os priscilianistas, que não se distinguiam absolutamente dos maniqueus, dos quais, aliás, se originavam, se multiplicaram novamente na Espanha, o que provocou distúrbios. Informado da situação por São Turíbio [Santo Toribio de Astorga], bispo de Astorga, São Leão lhe escreveu em 21 de julho de 447, longa carta. Descreve a heresia dos priscilianistas como «a sentina de todas as heresias anteriores». Insiste particularmente no fato de negarem eles o livre arbítrio do homem e atribuírem todas as ações a uma necessidade fatal da influência dos astros.
“É de boa nota que Pais, desde o começo, tudo fizeram para banir esse furor ímpio do seio da Igreja. Ainda mais que os príncipes do século tiveram tanto horror por essa sacrílega demência, que abateram o autor e vários de seus discípulos com o gládio das leis públicas. Viram, eles que seria arruinar o zelo pela honestidade dissolver todas as uniões conjugais, deturpar todas as leis divinas e humanas, permitir que pessoas semelhantes continuassem vivendo e professando semelhantes princípios. São Leão acentuou a conformidade dos priscilianistas com os maniqueus e enviou a São Turíbio as atas dos processos que havia formulado em Roma contra eles.
“Nesses processos, particularmente contra os maniqueus de Roma, vê-se o nome e a forma do que mais tarde se chamou Inquisição. O Santo Papa, que lhe dá o nome de inquisição mais de uma vez, a ela preside, assistido de bispos, sacerdotes, senadores e outras personagens ilustres. Declara aos fiéis que são obrigados, pela consciência, a denunciar os hereges. Faz com que, pessoas suspeitas, lhe sejam trazidas à presença, e procura obter que se retratem. Os que se voltavam para a Igreja recebiam a penitência; os que se obstinavam eram entregues às mãos seculares, para receberem a punição, de acordo com as leis do império, minando que estavam, pela adoção de tais princípios, as próprias bases da moral e da sociedade”.
Esta ficha é lindíssima, porque se trata de alguém que procede com a autoridade de Papa, mas também na qualidade de Santo. Quer dizer, uma pessoa que a Igreja, usando de seu poder de infalibilidade, declarou que foi heróica na prática das quatro virtudes cardeais, das três virtudes teologais e na prática de todas as virtudes.
É, aliás, uma pessoa cuja santidade foi confirmada por um colossal milagre. Pois foi ele que enfrentou Átila e, enquanto o enfrentava, apareceu São Pedro nos céus e fez Átila retroceder. Um dos maiores milagres da história da Igreja.
Encontro de São Leão Magno com Átila, afresco de Rafael (1514), Museu Vaticano
Pois bem. Esse homem que agia dessa maneira, vejam os senhores como perseguia os hereges: vindos da África por causa de perseguição dos vândalos, vão ter à Itália, a Roma; ele toma conhecimento da presença dos hereges e, imediatamente, inicia a luta. Eram hereges maniqueus. Ele fez sermões, adverte o povo contra os hereges, e exorta o povo a denunciar os hereges aos sacerdotes e vigários, naturalmente para sofrerem as penas canônicas e, eventualmente, as penas temporais.
Aparece na Espanha a heresia dos priscilianistas. Os senhores estão vendo que ele presta todo apoio a São Turíbio, bispo de Astorga e elogia os chefes de Estado que mandaram matar esses hereges; porque esses hereges eram a ruína não só da Igreja como da ordem temporal.
Depois, pessoalmente, institui uma espécie de inquisição em Roma, à qual, às vezes, de passagem, chama inquisição. E é visto presidindo sessões da inquisição, assistido por bispos, sacerdotes, senadores e pessoas ilustres. Ele mesmo faz de inquisidor, e procura demover as pessoas, procura interrogá-las, procura perceber as heresias que praticam. E ele mesmo manda aplicar as penas para os hereges que se recusam a obedecer.
Os senhores estão vendo, portanto, que é a prática da mais extrema e sacrossanta intransigência contra os hereges. É a prática, portanto, de uma virtude que hoje seria muito pouco apreciada, e que é exatamente uma virtude oposta ao ecumenismo, no sentido mau da palavra. E que é uma confirmação de que se deve e se pode pensar como nós pensamos; por que o ensino contínuo da Igreja Católica é precisamente esse, corporificado por São Leão I.
São Leão I, o que diria das heresias soltas hoje em dia? Se, de repente, ressuscitasse e encontrasse a Santa Igreja Católica na situação tristíssima em que se encontra, o que falaria? Ele proporia imediatamente a restauração da inquisição.
Então, vamos pedir a ele que acenda, ou reacenda, na Igreja, esse espírito de vigilância; esse espírito de discernimento, esse espírito de intransigência, esse espírito de luta à outrance que seria suficiente para evitar ao mundo os terríveis castigos pelos quais o mundo inevitavelmente vai passar [N.R.: aqui o Prof. Plinio se refere aos castigos previstos por Nossa Senhora em Fátima, caso o mundo não se convertesse conforme suas advertências].
Vamos pedir a ele que, no raiar da aurora do Reino da Maria, esse espírito esteja imensamente aceso e que dure até o fim do fim dos tempos.