Santo do Dia, 12 de agosto de 1965
A D V E R T Ê N C I A
O presente texto é adaptação de transcrição de gravação de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto pelo autor.
Se o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira estivesse entre nós, certamente pediria que se colocasse explícita menção a sua filial disposição de retificar qualquer discrepância em relação ao Magistério tradicional da Igreja. É o que fazemos aqui constar, com suas próprias palavras, como homenagem a tão belo e constante estado de espírito:
“Católico apostólico romano, o autor deste texto se submete com filial ardor ao ensinamento tradicional da Santa Igreja. Se, no entanto, por lapso, algo nele ocorra que não esteja conforme àquele ensinamento, desde já e categoricamente o rejeita”.
As palavras “Revolução” e “Contra-Revolução”, são aqui empregadas no sentido que lhes dá o Prof. Plínio Corrêa de Oliveira em seu livro “Revolução e Contra-Revolução“, cuja primeira edição foi publicada no Nº 100 de “Catolicismo”, em abril de 1959.
Santa Clara (1194-1250) é de nobre família; fundou juntamente com São Francisco de Assis a Ordem Segunda dos Menores. Pôs em fuga os bárbaros Sarracenos que sitiavam seu mosteiro, avançando-se para eles com o Santo Cibório na mão.
A respeito de Santa Clara, Dom Guéranger afirma o seguinte:
“Santa Clara nasceu em Assis, em 1194. Ela pertencia à nobre família dos Alfreducci. Ela perdeu seu pai muito cedo. Quando sua família a quis casar, ela declarou que se daria a Deus e no dia 18 de março de 1212, ela partiu para São Damião, onde Francisco lhe deu o hábito religioso. Sua irmã e depois sua mãe deveriam se reunir a ela no claustro e, com elas, uma multidão de jovens, ávidas de viveram o ideal franciscano, que não era senão o ideal evangélico. Francisco lhe deu antes uma ‘formula vitae’, pois elas obtiveram seguir a Regra que lhes tinha dado os irmãos menores. Mosteiros fundados na Itália, em seguida nos países vizinhos e até em Braga. Em 1240, enquanto a santa Abadessa estava doente, os Sarracenos cercaram o Mosteiro de São Damião. Clara tomou o Santo Cibório nas mãos e rumou em direção ao inimigo que então fugiu. Em 1252 ela se deitou para não mais se levantar. A sua última doença foi consolada pela visita do Papa que confirmou a Regra e o privilégio da pobreza e no dia 11 de agosto ela dormiu na paz de Deus. Em 1850, seu corpo foi encontrado intacto como no dia de sua morte”.
Vários comentários poderiam ser feitos a respeito disto.
O primeiro é a respeito do número de pessoas que seguiram esta vocação. Que diferença em relação aos dias de hoje! Quer dizer, o ideal de pobreza evangélica, levado até ao extremo que São Francisco de Assis ensinou, encontrou em primeiro lugar a adesão da família de Santa Clara. E não só a adesão da família, mas a mãe e a irmã acabaram indo morar com ela.
Convento de São Damião (Assis) – vista exterior
Depois ela se entrega a esta vida austeríssima a qual, ao invés de afugentar, pelo contrário atrai a todo mundo. Para os senhores compreenderem a austeridade desta vida, talvez devessem ter estado em Assis, para terem uma idéia do que é aquilo, é uma coisa incrível! A pobreza é tal e tudo é tão pequenininho, tão diminuto, que a gente sente quase claustrofobia lá dentro. E a par de uma consolação, de uma graça, de uma leveza de alma, de uma unção, como não se sente em nenhum lugar, a gente nota que a vida materialmente falando é muito dura. Para resumir tudo em uma palavra se diria: “é um local lindo para se ir, mas talvez terrível para ficar”. É bem esta a realidade.
Outro aspecto a ser considerado: o hábito franciscano daquela época. Hoje é o que os senhores vêem, mas naquele tempo era uma espécie de saco. Ela vai com a irmã e a mãe vestida assim e, em vez de afastar as pessoas, pelo contrário, um mundo de moças vão acompanhá-las nesta vocação. Seria mais ou menos a mesma coisa do que se hoje fosse fundado um convento contemplativo para se rezar pelos movimentos autenticamente contra-revolucionários, com Regra muito severa, e legiões de moças, nobres e da alta burguesia, vão lá dizendo: “eu quero a pobreza, eu quero a penitência, eu quero o isolamento, eu quero separar-me para todo o sempre do mundo para só cuidar deste ideal sublime…”
Os senhores conhecem algo de parecido com isso? Os senhores vêem os tempos como mudam.
A gente lê isso assim e se tem a impressão de umas tantas histórias destas com uma espécie de ron-ron que se repete sempre para si mesmo. Mas quando a gente transpõe isto para os nossos dias é que compreendemos o que isto significa…
Santa Clara afugenta os sarracenos graças ao Santíssimo Sacramento (pintura de Badaracco)
Outro aspecto: os senhores imaginem de manhã, num jornal “x” que todos conhecemos, uma notícia pequena (porque este quotidiano só daria esta matéria em ponto pequeno): “Monja faz recuar comunistas do Vietcong. A madre Verônica do Imaculado Coração de Maria, num momento de grande perigo, tomou o Santíssimo Sacramento, indo em direção aos inimigos. E contra a expectativa de suas irmãs de hábito e das pessoas da população local, os comunistas fugiram. Ignora-se o motivo da fuga dos comunistas”. O final de telegrama seria esse. Seria como esse jornal “x” noticiaria o fato.
O jornal “y” noticiaria de outra maneira: “Freira afugenta comunistas. Fato sensacional no Vietcong. Madre Verônica de Imaculado Coração de Maria trazendo o Santíssimo, etc., etc. A ação da religiosa, tendo causado profunda impressão na imaginação dos orientais, produziu a fuga em debandada. A população em breve, o Club “z” do local vai homenagear a religiosa. O Departamento de Estado concedeu-lhe uma medalha”.
Qual seria o nosso comentário? Coisa fantástica! Isto é que é freira! Manda o “Catolicismo” para a madre Verônica do Imaculado Coração. Poderíamos mandar para ela o livro “A liberdade da Igreja no Estado comunista”, outras publicações e, entusiasmados, imaginando o contato epistolar que se poderia travar com ela, não é verdade? Porque seria uma coisa maravilhosa afugentar os comunistas!
Pois bem, os senhores precisavam ver o que os sarracenos andavam fazendo por lá. Eles não invadiram só a Espanha, Portugal e um pouco a França, como se imagina. Eles várias vezes invadiram a Itália. E a Itália de antes da Renascença era uma nação militar e militar com gosto, com arte. E os soldados mercenários italianos eram muito apreciados. Depois do Renascimento as coisas tomaram um aspecto não tão heróico, mas antes disso era magnífico!
Os sarracenos tinham levado várias tropas de roldão e estavam chegando lá em Assis. Ou seja, era gente sanhuda, terrível, que tinha feito façanhas, que tinha feito recuar exércitos regulares de toda ordem. Não era gente impressionável. Santa Clara foi de encontro a esses com o Santíssimo Sacramento e salvou assim o Convento de São Damião.
Os senhores considerem a beleza da cena. Quer dizer, a fé que isto representa e a intervenção clara do milagre na ordem da História. Como é uma coisa magnífica, edificante!
Mais bonito é o seguinte: às vezes Deus – e assim são Suas obras –, para rechaçar os sarracenos dispôs de Cruzados, muitas vezes de guerreiros magníficos que não eram diretamente Cruzados. Mas em uma ou outra situação Ele quis que pessoas frágeis vencessem os sarracenos. Isto para provar que, no fundo, a vitória era dEle. E então é uma mulher – ou seja, o cúmulo da fragilidade – contra os Sarracenos, armada do Santíssimo Sacramento, onde Nosso Senhor está invisível na Eucaristia, algo que para os Sarracenos não é senão um pequeno disco branco. Então ela, armada “apenas” Disto e que vai de encontro a eles… que fogem! Para que? Para fazer compreender bem que, no total, a vitória é sempre de Deus e são os meios sobrenaturais que alcançam a vitória.
Imaginem isso: os sarracenos fervilhando ali em volta do Convento, sedentos de sangue, para derrubar isto, para matar aquilo etc. e Santa Clara que sai do Convento e dá passos em direção a eles… que de repente olham para ela e começam a fugir. Os senhores podem avaliar a beleza de uma cena destas? Agora imaginem o resto. O que foram as ações de graças quando os sarracenos foram embora e que os franciscanos se encontraram com as franciscanas e que todos juntos puderam entoar um “Te Deum”! Que verdadeira maravilha uma coisa desta! É o fecho de uma ação histórica estupenda.
Aqui está um exemplo para compreendermos bem que quando não tivermos outra coisa senão o Santíssimo Sacramento para irmos de encontro dos infiéis, devemos ir com calma e com coragem. Porque quem está engajado num embate que é de Nossa Senhora, pode morrer, mas nunca tem vantagem em recuar, porque Nossa Senhora dá sempre a vitória. Isso é que não se discute.
Convento de São Damião (Assis) – interior