Santo del giorno, 3 settembre 1968. Senza revisione dell’autore
Di Plinio Corrêa de Oliveira
Oggi è la festa di San Pio X, Papa e Confessore [nel calendario attuale, la sua festa è il 21 agosto, n.d.c.]. La sua reliquia è venerata nella nostra cappella.
Sapete che San Pio X può essere considerato uno dei nostri protettori speciali, perché è stato un eroe nella lotta contro il modernismo. Il modernismo è l’antenato del progressismo. E se leggiamo i documenti di San Pio X contro il Modernismo, vediamo il Progressismo pienamente descritto.
San Pio X ebbe alcune visioni profetiche. E c’è una sua frase di carattere profetico che ci fa pensare al Regno di Maria, anche se è rivolta a una nazione specifica. Tuttavia, il mondo di oggi è tale che il Regno di Maria non può essere per una sola nazione, ma almeno per molte, per tutte. E questo fa sì che profetizzare il Regno di Maria per una nazione sia profetizzare, in un modo o nell’altro, per tutti.
È bellissima questa frase di San Pio X rivolta al popolo francese il 29 novembre 1911, in uno dei suoi discorsi pontificali [“Vi ringrazio”, Acta Apostolicae Sedis, Typis Polyglottis Vaticanis, Roma, 1911, p. 657]:
“Verrà un giorno, e speriamo non molto lontano, in cui la Francia, come Saulo sulla via di Damasco, sarà circonfusa da una luce dall’alto, e udrà una voce, che le ripeterà: ‘O figlia, perché mi perseguiti?’ E rispondendo essa: ‘Chi sei tu, o Signore?, la voce soggiungerà: ‘Io sono Gesù, che tu perseguiti; dura cosa è per te il ricalcitrare contro il pungolo, perché colla tua ostinazione rovini te stessa’. Ed essa tremante ed attonita dirà: ‘Signore, che vuoi ch’io faccia’? Ed Egli: ‘Levati su, lavati dalle brutture che ti hanno deturpata, risveglia nel seno gli assopiti sentimenti e i patti della nostra alleanza e va, figlia primogenita della Chiesa, nazione predestinata, vaso di elezione, a portare, come per il passato, il mio nome dinanzi a tutti i popoli e ai re della terra’”.
Per comprendere queste parole, bisogna tener conto che il governo di San Pio X fu teatro di dure lotte con la Repubblica francese.
Ho letto, nei documenti di Papa Leone XIII, una sua lettera al Presidente della Repubblica francese Loubet che dice:
“Sarebbe per Noi un dolore pungente e amaro, arrivati al crepuscolo della Nostra vita, se dovessimo vedere tutte le Nostre buone intenzioni riguardo alla nazione francese e al suo governo svanire senza aver dato alcun frutto” (lettera al Presidente Loubet, giugno 1900). – Riproduciamo qui un estratto pubblicato nell’ultima opera del Prof. Plinio nel 1993: “Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII al Patriziato ed alla Nobiltà romana”, pag. 128).
Poco dopo, San Pio X salì al trono e iniziò una politica intransigente di difesa dei diritti della Chiesa. La Francia esplose allora in un attacco alla religione. Questo attacco, naturalmente, incontrò una parte del popolo francese fedele alla Chiesa. Ma la Francia ufficiale, la Francia delle élite, si rivoltò contro San Pio X. C’era persino chi, per ottenere la pacificazione, invitava di fatto il Papa a fare concessioni che lui non poteva accettare. Era una vera miseria!
In questa lotta, San Pio X dimostrò un eroismo ammirevole! A un certo punto, ordinò insieme diversi vescovi francesi, anche se la legge francese vietava di consacrarli senza l’autorizzazione del governo. Ebbene, San Pio X li portò a Roma e li consacrò lui stesso nella Basilica di San Pietro, investendoli delle loro diocesi.
Preparò anche un vigoroso discorso contro gli errori del governo francese, ma non disse nulla a nessuno. Era la beatificazione di Santa Giovanna d’Arco [13 dicembre 1908]. Quando i fedeli erano tutti riuniti, pronunciò il discorso…
In questo clima di lotta ammirevole, San Pio X ebbe a dire queste parole sulla Francia, che ho citato prima.
Vedete che anche il linguaggio è interessante! È un’affermazione: “Un giorno verrà”. Poi una congettura e un’incertezza: “e speriamo non sia molto lontano ”. Non è più l’uomo a parlare in modo affermativo, ma un desiderio, un calcolo di probabilità. Questo discorso risale al 1911. Oggi è il 1968. Quindi sono passati 57 anni da quando è stato predetto e non si è avverato. Tuttavia, si può vedere che è il destino della Francia.
Quando la Madonna annunciò a Fatima [nel 1917] che “finalmente il mio Cuore Immacolato trionferà”, disse che questo trionfo sarebbe avvenuto in tutto il mondo. E tra gli altri eventi, ci dovrebbe essere, insieme alla conversione generale delle nazioni, anche la conversione della Francia, che vediamo qui predetta da San Pio X.
La conversione di Saulo sulla via di Damasco (dipinto di Caravaggio, nella chiesa di Santa Maria del Popolo a Roma)
Ma guardate bene la domanda! Previsto come?
Saulo, dopo aver ricevuto il raggio di luce, dovette cadere da cavallo… È abbastanza chiaro che la Francia dovrà passare attraverso umiliazioni senza nome. Non solo umiliazioni come quelle che sta subendo attualmente e che finge di non notare. Ma umiliazioni tali che non potrà non riconoscere di essere stata umiliata fino all’estremo. E in quel momento, quando l’orgoglio francese sarà spezzato, quando la pretesa francese sarà distrutta, allora potremo avere una Francia convertita che sarà la Francia del Regno di Maria.
Ho citato volutamente la parola “pretesa”. Più analizzo la vita della TFP, più esamino la storia e la vita dei controrivoluzionari che conosco, più arrivo a questa convinzione: la pretesa è la grande tentazione dell’ultramontano, cioè del controrivoluzionario!
Che cos’è la pretesa?
È quando l’individuo pretende di attribuire tutte le sue qualità esclusivamente a sé stesso, rifiutando di riceverle dalla grazia, rifiutando di considerarle come un dono soprannaturale a cui la volontà umana deve corrispondere.
Chiamo pretenzione anche il fatto che l’individuo voglia mostrare agli altri le sue qualità reali o esagerate, inautentiche, false, in altre parole qualcosa che in realtà non è.
Qualcuno potrebbe dirmi: “Professore, mi sembra un modo sbagliato di vedere la virtù dell’umiltà! Vediamo tanti problemi: la mancanza di energia, questa, quella e quell’altra cosa, e lei viene a parlare di pretesa?!”
Ripeto quello che ho detto un pomeriggio chiacchierando con alcuni amici: combattiamo la pretesa con tutta l’anima e anche il resto ci sarà dato! Bisogna essere senza pretese, non cercare mai di brillare, non cercare mai di mettersi in evidenza! Siate normali e naturali al vostro posto e, nel dubbio, preferite anche stare in disparte, tra i controrivoluzionari.
Fuori, nel mondo della Rivoluzione, nella lotta contro l’avversario, dovete dispiegare la bandiera di Maria, la posta in gioco è ben diversa. Ma qui, all’interno dei gruppi controrivoluzionari, è necessario procedere in questo modo.
Vi dirò: datemi un’anima senza pretese e vi darò un’anima che sta per risolvere tutti i suoi problemi. Datemi un’anima pretenziosa: tutti i consigli che le verranno dati non avranno effetto finché si tratta di pretensione.
Ecco un pensiero che riguarda la Francia, ma che vale anche per noi e per tutti: combattere profondamente la pretensione significa creare le condizioni per risolvere problemi spirituali insolubili.
Anche quando si tratta della puntualità che vogliamo ottenere, cerchiamo di essere senza pretese e otterremo la puntualità.