Plinio Corrêa de Oliveira
Auf diesem Gemälde hält die Königin von Frankreich Marie Antoinette (1755-1793) eine Rose mit einer solchen eleganten Kunstfertigkeit, dass es den Anschein hat, als zeige sie die Blume denen, die das Gemälde betrachten, aber in Wirklichkeit sagt sie: Schauen Sie mich an und erkennen Sie, wie die Rose ein Symbol meiner selbst ist.
Man merkt darin weder Stärke noch Quantität, sondern Qualität und Kategorie. Sie verfügt nicht über die Pracht der Stärke, sondern über die Überlegenheiten der Quintessenz der Zerbrechlichkeit. Hohe Kategorie, hohe Tradition, hohe Abstammung, hohe historische Vergangenheit, dargestellt in einer äußerst fragilen Person. In ihrer Zerbrechlichkeit zeigt sie jedoch die Stärke dessen, was sie darstellt. Sie spottet und scherzt fast über die Kraft und sagt: „Sehen Sie, körperlich bin ich so zerbrechlich, aber ich bin das alles, weil ich Prinzipien vertrete.“
Im Grunde ist darin eine Lehre enthalten: Der Mensch ist viel mehr Wert aufgrund seiner Seele als seines Körpers. Er ist mehr Wert wegen der Summe der Vergangenheit und der Gegenwart, weil er in der Lage ist in der Zukunft zu erblühen, als nur in einem Augenblick im Leben.
Wo ist hier Stärke dargestellt? An ihr ist nichts weich oder gelassen. Der gesamte Körper ist straff und aufrecht, nichts zeigt sich in einer bequemen Position, vor allem das Haupt. Der hohe Hals erhebt sich, sie blickt von oben herab, aber ohne Arroganz. So würde sie sogar ein 80-stöckiges Gebäude anschauen, das im Vergleich zu ihr auf die Größe einer Streichholzschachtel reduziert wäre.
Der Gedanke, dass dieser Hals guillotiniert werden würde, lässt einen schaudern. Die Revolutionäre enthaupteten sie, in der Annahme sie würden dadurch die Person verkleinern. Doch die Figur Marie Antoinettes bleibt für alle Zeiten in Erinnerung, und bis zum Ende der Welt werden die Menschen über sie sprechen.
Wenn jemand Opfer einer bestimmten Form von Brutalität gegen das Recht, die Tradition und edle Zerbrechlichkeit wird, bekommt er den Ruhm, ein Martyrium erlitten zu haben, er wächst ins Unermessliche und bleibt unauslöschlich.
Die Versuche von Kraft und Materie sind wertlos gegen diejenigen, die den Geist repräsentieren. Die Überlegenheit von Tradition und Geist spiegelt sich in dieser Mentalität wider, die besagt: „Ich weiß genau, was ich bin. Ich bin was ich bin“.
Hinweis: Auszüge aus einem Vortrag von Prof. Plinio Corrêa de Oliveira am 12. Juni 1981. Keine Rezension des Autors.
Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google Übersetzer von „Maria Antonieta: Superioridade da tradição e do espírito sobre a matéria“ in „Catolicismo“, São Paulo, März 2018, Nr. 807, Seite 52. Ambiente, Bräuche, Zivilisationen.
„Marie Antoinette: Überlegenheit von Tradition und Geist über die Materie“ erschien erstmals auf Deutsch in www.p-c-o.blogspot.com
© Nachdruck oder Veröffentlichung ist mit Quellenangabe dieses Blogs gestattet.