Nunca un hombre hará tanto por egoísmo —y en esto insisto mucho— como por idealismo.
(Plinio Corrêa de Oliveira – Conferencia del 23 de agosto de 1973)
En este capítulo
Cuando se habla de desinterés, generalmente se piensa en el altruismo financiero. Por ejemplo, se alaba a alguien por ser un líder altruista porque no hace lo que hace para ganar dinero. ¡Es una cualidad excelente, sobre todo en la actualidad! Sin embargo, como expone Plinio Corrêa de Oliveira en este capítulo, el desinterés debe extenderse a todos los campos, como a la hora de ser aplaudido, al tratar con nuestro círculo de amigos e incluso a nuestra relación con Dios.
La palabra “ideal”, una música
¡Idealismo! ¡Las recompensas, las pruebas y las glorias del idealismo!
Las palabras, queridos amigos [1], se transforman gradualmente a lo largo de las generaciones. A veces significan una cosa, pero desde el punto de vista musical adquieren un simbolismo ligeramente diferente.
Se alejan de su primer significado, asumen otro, otro más, y se transforman.
Es lo que ocurre con las palabras ideal e idealismo. Incluso las generaciones más jóvenes perciben que la palabra ideal tiene cierta resonancia y luminosidad, y produce un sonido armonioso y casi “visual” que le da un significado especial.
¡La manera de decir “ideal” casi obliga a cantarla! Es una palabra que de alguna manera obliga al menos poético de los hombres a decir, como en un cántico: “¡El ideal!”.
Cuando se dice “fulano tiene un ideal”, no se entiende como un vil deseo de beneficio personal. Por ejemplo, no se puede decir en el sentido pleno y propio de la palabra que el ideal de alguien es hacerse muy rico. Hacerse muy rico es una meta, un objetivo, una ambición, pero no un ideal.
Se puede decir: “Fulano es una persona ambiciosa; quiere hacer grandes cosas”. En cierto sentido, esta afirmación puede ser incluso un cumplido, porque querer hacer grandes cosas, aunque sea a pequeña escala, ya es algo, pero no es un ideal.
Los amigos son amigos, los negocios son negocios…
Imaginemos que un amigo me dice:
—“¡Me gustas mucho! Creo que eres una persona extraordinaria”.
Un poco más tarde, le pregunto:
—“Necesitaría un pequeño favor tuyo”.
—“¡Oh, de ninguna manera! Eso es otra cosa. Los amigos son amigos, los negocios son negocios”.
Así que concluyo que o su amistad hacia mí lo lleva a dedicarse a mí, o no es amistad.
Hay un dicho de un autor clásico romano que hace un interesante juego de palabras: “Amicus certus in re incerta cernitur” – Se discierne a un verdadero amigo en tiempos inciertos. Esto es completamente cierto.
Venecia (P.R.C. – ABIM, Agência Boa Imprensa – Brasil)
Dos ciegos en Venecia… [2]
(Reconstrucción libre de un fragmento de una conferencia pronunciada por el profesor Plinio Corrêa de Oliveira en los años sesenta, con extractos de una conferencia del 2 de diciembre de 1988).
Con el magnífico telón de fondo de la Plaza de San Marcos y el Palacio Ducal ante ellos, dos ciegos sumidos en su oscuridad, pero locuaces, charlaban en un banco.
— ¿Recuerdas aquella vez que vimos los palacios de nuestra ciudad, que parecían descender de nubes que bajaban a la tierra?
— ¡Si me acuerdo! Y de los canales adornados con góndolas…
— La Basílica parece traída de Oriente por los ángeles.
— Y el Campanile, que se eleva hacia el cielo casi como un desafío…
Dice con nostalgia el otro ciego:
— ¡Los colores de Venecia! ¿Te acuerdas? Es la ciudad de los colores…
— ¿Quién define el color del mar? ¿Es verde? ¿Es azul? ¿Acaso hay otro color además del verde y el azul?
— Todo era luz en aquella maravillosa ciudad. Ahora… dentro de nuestros ojos, solo la negrura de la más árida y completa oscuridad …
En un tono de voz deliberadamente indiferente, el otro ciego dice:
— He oído que Venecia va a desaparecer debido a un gran tsunami.
— ¿Cómo es eso?
El otro ciego repite y da detalles de cómo imagina la posible catástrofe.
A pesar de no poder ver, los ojos del oyente se salen de sus órbitas, expresando su asombro.
— ¡Ya no es suficiente la miseria de esta ceguera! Ah, querida, magnífica Venecia…
La voz del ciego cambia. Un velo de tristeza cubre su rostro y sus ojos, apagados para siempre, se humedecen.
Pragmático, dice el otro ciego:
— Fulano, no olvides que somos ciegos, y que para nosotros, que ya no vemos, no importa si Venecia desaparece o no, ¡con tal de que consigamos salvarnos del tsunami!
— ¡No, nunca! Amo Venecia, no porque pueda verla, sino porque es lo que es. ¡Déjame llorar esta belleza que el mundo va a perder!
Y el desconsuelo se apoderó de su alma.
¿Cuál de los dos ciegos tenía idealismo?
Uno de ellos amaba Venecia sin egoísmo. No pensaba en sí mismo.
Venecia, la reina de los mares, valía lo que valía y seguía siendo una maravilla, aunque él no pudiera verla.
El otro ciego era egoísta. La ciudad valía la pena mientras él pudiera verla. En cuanto dejó de verla, perdió todo interés en ella.
Era doblemente ciego.
Pero el amor del primer ciego por Venecia era generoso, idealista y noble de alma.
Sin idealismo, una espiritualidad contable
Sin amor desinteresado, muere todo el impulso de cumplir los Mandamientos, y pasamos a una vida espiritual contable; como en una balanza, aquí están mis defectos, allí mis cualidades.
La mayor oblación es aquella en la que hay mayor desinterés. Abraham con Isaac, por ejemplo. Ese desinterés es fabuloso, es amor puro.
Se puede luchar por amor puro, por ejemplo, yendo a la Cruzada. Así como Isaac estuvo a punto de ser muerto por su padre. Esto es perfectamente posible.
Hacer un trato con Dios…
Es frecuente rezar como diciendo: «De repente mi dinero desaparece, y es bueno tener a Dios cerca de mí. Tengo que hacer un trato con Dios: voy a la iglesia y rezo, para ver si puedo comprar su buena voluntad».
Es una providencia para garantizar mi destino, pero no es amor desinteresado. Es un desafío a la Providencia.
En el Evangelio, sucedió lo contrario con la mujer cananea, que fue a pedir a Nuestro Señor un milagro. Él le dijo que el pan era para sus hijos y no para los perros. La respuesta de la mujer: «Sí, Señor, pero también los perritos comen las migajas que caen de la mesa de sus amos».
El Señor le dijo: «Mujer, ¡qué grande es tu fe! Hágase según quieres».
Yo necesito tener esta disposición. Nuestra Señora exige de mí el estado de ánimo de aceptar las migajas… y a veces ni siquiera migajas.
San Luis María Grignion de Montfort
La devoción interesada
San Luis Grignion llama devoto interesado a quien pide a Nuestra Señora gracias principalmente de carácter temporal, o a quien solo reza a la Santísima Virgen para obtener favores: no por amor, sino solo deseando ventajas personales.
En los lugares de peregrinación a la Virgen, vemos un gran número de velas y exvotos de personas que solo han pedido, con fervor insistente, gracias temporales, la mayoría de las veces, curaciones de enfermedades. Rara vez se piden gracias espirituales. Pureza, fe, desprendimiento, ¿quién las pide? No se ven. Solo la curación de una herida o de una enfermedad incurable. Y después se coloca el exvoto.
El apetito por los bienes espirituales es insignificante. Apenas hay amor desinteresado por la Virgen.
Notes:
[1] Conferencia a jóvenes, 20 de octubre de 1984.
[2] Reconstitución libre de un extracto de una conferencia pronunciada por el profesor Plinio Corrêa de Oliveira en los años sesenta, con pasajes de una conferencia del 2 de diciembre de 1988.