Plinio Corrêa de Oliveira
„Maria allein hat ohne Vermittlung eines anderen Geschöpfes Gnade vor Gott gefunden. Alle übrigen Menschen aber können dies aber nur durch ihre Vermittlung und Mitwirkung erreichen; so war es bisher, so wird es auch in Zukunft bleiben. Maria allein war voll der Gnade, als der Erzengel Gabriel sie begrüßte, sie in unaussprechlicher Weise überschattete. Maria hat von Tag zu Tag, von Stunde zu Stunde diese doppelte Gnadenfülle so vermehrt, dass sie zu einer Stufe unerreichbarer und unbegreiflicher Gnade erhoben wurde. Der Allerhöchste hat sie daher zur einzigen Schatzmeisterin aller seiner Reichtümer und zur einzigen Ausspenderin seiner Gnaden erwählt, damit sie jeden mit göttlichem Adel schmücke, erhöhe und bereichere, wen sie wolle. Auf dem schmalen Wege zum Himmel und durch die enge Pforte des Lebens führt sie ihre Auserwählten trotz aller Hindernisse beharrlich weiter, um ihnen im Jenseits Thron, Zepter und Königskrone zu verleihen. Jesus ist überall und immer die Frucht und der Sohn Mariä; und Maria ist und bleibt überall der wahre Baum, der die Frucht des Lebens trägt, die wahre Mutter, die den Sohn, das Haupt und die Glieder seines hl. mystischen Leibes, hervorbringt.“ (Das goldene Buch vom hl. Ludwig Maria Grignion von Montfort, Lins-Verlag, A6804 Feldkirch, 1987, S. 28-29)
Dies ist eine der bewundernswerten Passagen des Heiligen Ludwig Grignion de Montfort; man traut sich kaum, sie zu kommentieren. Aber da unsere Funktion darin besteht, zu kommentieren, und da der Kommentar eine Ehrung Unserer Lieben Frau als universelle Mittlerin ist, ist es interessant, den grundlegenden Gedanken darzulegen, den der Text enthält. Und dieser Gedanke ist eng mit einem bewundernswerten Geschehen im Leben Unserer Lieben Frau und später des Jesuskindes verbunden, und das ist die ständige Zunahme der Gnade in Maria. Er erklärt den Prozess dieser Zunahme so wie er war.
Von Anfang an war Unsere Liebe Frau immer voll der Gnade. Aber es gab einen bestimmten Moment, in dem durch die vollkommenste Entsprechung zu jeder Zeit und in allen Formen und durch die freie Vorliebe unseres Herrn für Sie, über diese Entsprechung hinaus, die Gnade Unserer Lieben Frau so wuchs, dass sie eine unermesslich Fülle erreichte in dem Moment, als der Heilige Geist Ihr Bräutigam wurde und wollte, dass in Ihr Unser Herr Jesus Christus empfangen würde.
In gewisser Weise begründet der heilige Ludwig Grignion hier einen sehr tiefgreifenden Gedanken über die Beziehung zwischen dem Moment der Inkarnation des Wortes und dem Moment des geistlichen Lebens Unserer Lieben Frau, in dem die Fülle der Gnade in ihr eine solche Gestalt annahm, dass sie zu einer beunruhigenden Überfülle wurde. Die Fülle wuchs von Verfeinerung zu Verfeinerung, und es gab einen Moment, in dem es architektonisch war, dass Gott selbst ihr Bräutigam wurde. Sie, die als Tochter Gottes geboren wurde, wurde durch einen Prozess außergewöhnlicher innerer Entwicklung zur Braut des Heiligen Geistes.
Wie wunderbar ist es, den Moment der Menschwerdung des Wortes nicht nur mit den historischen Bedingungen der Menschheit und der Heilsökonomie zu verbinden, sondern auch mit dem Verlauf des spirituellen Lebens der Person, die zur Mutter des Erlösers ausgewählt wurde. Unsere Liebe Frau befindet sich aufgrund ihrer bereitwilligen Treue genau in dem Moment, in dem historisch gesehen die Menschwerdung des Wortes stattfinden sollte. Ihr spirituelles Leben ist bereit, die Braut des Heiligen Geistes zu sein.
Dieses Ereignis [ereignete sich] gleichzeitig in Anbetracht der allgemeinen Bedingungen des Verfalls der Welt, eine erstaunliche Tatsache, die im Gegensatz zu der außerordentlichen Höhe der Gnaden stand, die Maria in dem Moment erreicht hatte, als Sie vom Erzengel Gabriel begrüßt wurde. So spricht der heilige Ludwig Grignion mit der Präzision einer Sprache, die man nur von ihm behaupten kann, in einem Feuerstoß einer Sprache, die sehr präzise bleibt, nachdem er von einer Stufe unerreichbarer und unbegreifbarer Gnade spricht.
Er weist darauf hin, dass es einen Überfluss an Gnaden gab von dem Moment an, als der Heilige Geist der Bräutigam Mariens wurde. Dieser Überfluss an Gnadenfülle war nicht nur darauf zurückzuführen, dass Unsere Liebe Frau die Braut des Heiligen Geistes und Mutter des Erlösers wurde, sondern auch danach weiterhin auf erstaunliche Weise wuchs.
Wir können uns vorstellen, wie dieses Wachstum gewesen sein muss. Alles lässt uns glauben, dass die Schwangerschaft unseres Herrn Jesus Christus, da es sich um eine perfekte Schwangerschaft handelte, normale neun Monate dauerte. Diese sehr treue Person, mit einer Treue ohne den geringsten Makel, also in allem einer vollständigen Zusage entsprach, hatte auch die Eigenschaft Braut des Heiligen Geistes zu sein und hatte in sich Unseren Herrn Jesus Christus wie in einem Tabernakel. Er befand sich dort in einem inneren Prozess der Bildung seines Körpers, dem sicherlich ein Prozess der Vereinigung mit der Seele des Sohnes, den sie hervorbrachte, entsprechen musste.
Dies auf die Art und Weise, dass Sie ihren Körper zur Verfügung gab und Er den Geist gab und schenkte Gnaden. Man kann sich gar nicht vorstellen, welche Gnaden die Muttergottes in diesen neun Monaten erhalten hat. Es ist ein unergründliches Geheimnis. Ich weiß nicht, ob der höchste Engel im Himmel ausreichend qualifiziert ist, um zu verstehen, welche Gnaden Unsere Liebe Frau in dieser Zeit erhalten hat. Nun, all dies wurde vollständig erwidert, es wurde kontinuierlich mit einer vollen Treue erwidert.
Jemand könnte also sagen, es ist alles gesagt. Aber genau, es ist nicht alles gesagt. Danach sollte sie mit erstaunlicher, vollkommener Treue die 30 Jahre des verborgenen Lebens unseres Herrn nutzen. Ich weiß nicht, ob wir uns vorstellen können, wie diese 30 Jahre waren, in denen Unsere Liebe Frau unserem Herrn Jesus Christus befiehlt; in der die menschliche Hierarchie das Gegenteil der übernatürlichen Hierarchie in dieser Heiligen Familie ist. Der mindere der drei war der große hl. Josef; dann kam Unsere Liebe Frau und schließlich Unser Herr. Das Evangelium sagt, dass unser Herr ihr Untertan war, er ihnen unterordnet war, er ihnen gehorchte.
Stellen Sie sich vor: Unsere Liebe Frau und der heilige Josef, die wussten, dass er Gott war, mit einer Vorstellung von der Größe Gottes, die wir nicht haben, könnten kommen sagen: „Jetzt hobele dieses Brett“; oder auch: „Hilf uns, das Essen von der Küche hierher ins ins Esszimmer bringen, damit wir essen können.“ Und sie wussten, dass es Gott war, der liebevoll mit „Ja“ antwortete. Sie gingen mit ihm in den Tempel, um zu beten. Jede Minute der Anwesenheit unseres Herrn Jesus Christus bedeutete für sie eine enorme Gnade, denn unser Herr war für sie von einer unvorstellbaren Großzügigkeit.
Sie werden sagen, dass alles gesagt wurde. Ich sage nein. Dann beginnt die Teilnahme Unserer Lieben Frau am öffentlichen Leben unseres Herrn Jesus Christus. Wir sehen dort den Schmerz der Trennung. Sie verbrachte die ganze Zeit über 30 Jahre bei Unserem Lieben Herrgott; auf einmal verliert sie den materiellen und physischen Kontakt zu Ihm. Für diejenigen, die unseren Herrn lieben, gibt es nichts Erfreulicheres, nichts Anziehenderes, nichts Erhabeneres, nichts Süßeres, nichts Vollkommeneres als Seine Gesellschaft.
Können wir uns vorstellen, was die Abwesenheit unseres Herrn für unsere Liebe Frau bedeutete. Der Tod des Heiligen Josef, den sie sehr liebte. Dann die Teilnahme am gesamten öffentlichen Leben unseres Herrn, wissend, was passieren würde. Die Herrlichkeit sehen, aber bereits über die Nutzlosigkeit dieser Herrlichkeit nachdenken. Das beginnende Scheitern, die Verfolgung, die Tötungsversuche, die Passion und der Tod.
Wenn einer von uns durch fromme Meditation über den Kreuzweg einen enormen Vorteil für die Seele erlangen kann, welchen Nutzen muss die Muttergottes dann gehabt haben, wenn sie nicht einen Kreuzweg folgte, sondern den authentischen Kreuzweg begleitete? Wie reagierte die Muttergottes im Moment des „Consumatum est“; wie war ihre ständige Annahme und Aufnahme der Gnaden? Es ist eine weitere unermessliche Sache!
Ihr Heiligungsweg dauert bis zur Himmelfahrt unseres Herrn an, bis zu dem Moment, in dem Sie den Heiligen Geist empfängt, um ihn an die gesamte Kirche zu verteilen (an Pfingsten wissen wir, dass der Heilige Geist in Form einer Flamme auf Sie herabkam, die sich über alle Anwesenden Apostel verteilte).
Dann kam der Moment, in dem ihre Seele so geheiligt war, dass nicht einmal Gott sie in der Heiligkeit wachsen lassen wollte. In diesem Moment ergab sich ihre Entschlafung, wie ihr Tod sehr passend und sehr poetisch genannt wird. In dieser Überlegung legt der heilige Ludwig Grignion dann mit wahrem Adlerauge den Grundsatz fest: Unser Herr gab ihr, nachdem er ihr alles gegeben hatte, so viel mehr, dass er letztendlich sich selbst ihr gab.
Tatsächlich empfing Sie eine solche Fülle an Gnaden, dass alle Gnaden, die der Menschheit zuteil wurden, im Grunde ihr zuteil wurden. Und aus Ihrer Fülle kommen alle Gnaden zu den Menschen. Sie verfügt nicht nur über so viele Gnaden, wie Menschen jemals erhalten haben, sondern sie hat noch viel mehr. Um eine Vorstellung von der Gesamtheit der Gnaden zu bekommen, die Sie erhalten hat, müssen wir davon ausgehen, dass es viel mehr sein muss als die Gnaden, die die gesamte Menschheit erhalten hat. Die gesamte Menschheit empfing einen Überfluss an Ihren Gnaden.
Dann verstehen wir, was universelle Vermittlung ist. Es ist die Gnade, die völlig auf die einzige Mittlerin zwischen Unserem Herrn Jesus Christus und den Menschen fällt und die dann den Menschen einen Überfluss verleiht. Sie behält einen unerschöpflichen Betrag für sich.
Wenn wir wissen, dass dies so ist, welche Bedeutung haben dann unsere Feinde? Welche Bedeutung hat einschließlich der Teufel, wenn wir wissen, wer Unsere Liebe Frau ist? Wie wichtig sind die Sorgen um das Konzil? Wir wissen, dass Unsere Liebe Frau voll der Gnade ist. Ich werde noch mehr hinzufügen. Wie wichtig sind unsere Sünden unter einem bestimmten Gesichtspunkt? Schließlich kann sie uns mit einem einzigen Wort von ihnen allen befreien. Für einen Moment der Barmherzigkeit kann Sie alle unsere Mängel beseitigen und uns vollkommen sauber und rein machen.
Wenn wir eine Vorstellung davon hätten, wie unvorstellbar groß die Gnaden Unserer Lieben Frau sind, würden wir ein anderes Vertrauen, eine andere Freude, eine andere Hoffnung auf die Unwägbarkeiten und Unwahrscheinlichkeiten des apostolischen Lebens und unseres inneren Lebens haben. Und all dies entspringt genau dieser Lehre, diesem Überfluss an Gnaden, der den Kern der Aussage Unserer Lieben Frau als universelle Mittlerin aller Gnaden bildet. Letztendlich erhält nur die Muttergottes alleine alles, und alle anderen würden ohne Sie nichts erhalten. Sie ist die Tür, die zu unserem Herrn Jesus Christus führt.
Mit diesen Überlegungen lasst uns ein besonderes „Memorare“ zum Gedenken an Unsere Liebe Frau beten, damit Sie sich heute Abend dazu herablässt, in unseren Seelen eine glühendere Flamme zu entfachen, eine tiefere Überzeugung von dieser Wahrheit des Glaubens: der universellen Vermittlung aller Gnaden, damit wir die Hoffnungen, die Freude, die Vereinigung mit ihr, in der all das eingeschlossen ist, erhalten.
Wenn wir nachdenken wollen, dass alle Gnaden, die in unserer Seele sein mögen, ein kleiner Überfluss dieses riesigen Meeres – mehr als ein Meer, ein Kosmos – der Gnaden sind, die in Unserer Lieben Frau sind, werden wir verstehen, wie ununterbrochen Unsere Liebe Frau unserem spirituellen Leben Leben verleiht indem Sie uns Gnaden schenkt. Und sie ist es, die stets freundlich und barmherzig in unseren Seelen wirkt. Und dann würden wir mit Stolz aufbrechen. Bitten wir also die Muttergottes, uns heute Abend diese Überzeugung zu vermitteln.
Ich erinnere auch daran, dass es angebracht wäre, diese Überlegungen morgen während des Abendgottesdienstes in der Kirche des Karmel zu meditieren. In der Basilika, die Unserer Lieben Frau geweiht ist, machen wir eine besondere Anbetung vor dem Allerheiligsten Sakrament gemäß unserer üblichen Intentionen, die darin besteht, während der Bagarre Kraft und Treue zu haben. Aber auch die Bitte an die Muttergottes mit der zweiten, aber ungemein wichtigen Meinung: unsere Seele mit dieser Überzeugung zu berühren und daraus die Früchte des Glaubens, der Reinheit und der Inbrunst zu schöpfen, die daraus resultieren. Es ist auch eine sehr gute Meinung für den Sonntagmorgen, wo zur gewohnten Zeit die Messe im Karmel stattfinden wird.
Aus dem Portugieschen der Vortrags „Die universelle Gnadenvermittlung der Muttergottes“ am 4. August 1965.
Verwendung dieser deutschen Übersetzung ist mit Quellenangabe dieses Blogs erlaubt.