Nossa Senhora do Apocalipse (escola quitenha)
De um lado, para a elaboração de nossas idéias, é de toda conveniência que nossas teses principais tenham uma formulação explícita precisa, e que saibamos exatamente o que quer dizer isto ou aquilo, e em que termos colocamos esta ou aquela tese. É muito conveniente também que conheçamos bem a argumentação em que cada uma das teses se baseia. Por causa disto, um estudo que apresente as teses com uma nomenclatura adequada serve para conversas, como também para conferências e trabalhos que tenhamos que fazer.
Nota deste site: Remetemos o leitor às obras já mencionadas “Revolução e Contra-Revolução” (1959) e “Nobreza e elites tradicionais análogas nas alocuções de Pio XII ao Patriciado e à Nobreza romana” (1993), pois nelas encontra-se à disposição o pensamento do Prof. Plinio explanado com todo o acabamento que o Autor deu ao assunto abordado nestas palestras, onde se encontravam em germe tais obras.
Nota introdutória transcrita de Il Pensiero di Plinio Corrêa de Oliveira – Supplemento di Tradizione, Famiglia, Proprietà, Roma, Anno IV, n. 11, settembre 1998, pag. 2 :
Em 1957, o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira proferiu na capital paulista uma série de conferências a respeito de um tema que, em um certo modo, constitui o ponto-chave da luta entre a Revolução e a Contra-Revolução, ou seja o problema do igualitarismo. Elas já abordam certos assuntos que posteriormente constituirão a estrutura central de sua obra-mestra “Revolução e Contra-Revolução”, que virá à luz em 1959.
Estas conferências, datilografadas e depois microfilmadas, chegaram-nos com algumas lacunas devido ao estado de conservação dos microfilmes. No empenho de difundir o mais amplamente possível o pensamento deste líder católico, o Ufficio Tradizione Famiglia Proprietà publica hoje – novidade absoluta – a primeira destas conferências. Ela conserva, pois, a estrutura da linguagem falada, não revista pelo autor. Eventuais lacunas e complementos redacionais são indicados entre colchetes.
(Os títulos e subtítulos são nossos)
Índice do Curso sobre o igualitarismo
* 1957 – Curso sobre a revolução igualitária – 1a. aula: A importância de se apontar a existência de uma revolução igualitária, seus métodos / As duas famílias de almas diante da questão; a falsa apologia do anti-igualitarismo
* Curso sobre o igualitarismo – 2a. aula: A Revolução Igualitária – As várias gamas do igualitarismo – A vulgarização científica tende a achatar o homem para que não seja mais o rei da criação / A volúpia de falar das leis da natureza que escravizam – Sobre as maravilhas do universo, nenhum comentário – Antigamente “as faces enrubesciam”, hoje “as caras ficam vermelhas”… – A decadência das embaixadas, a supervalorização da espionagem e dos adidos comerciais – Tendência ao nivelamento em todos os campos, uma violência contra a ordem natural – O católico fervoroso tem como valor supremo a Religião Católica.
* 3a. aula: A justificação da desigualdade segundo São Tomás de Aquino – Aplicações concretas aos erros impugnados pelo “Doutor Angélico”
* 4a. aula: A justificação da desigualdade a partir das hierarquias estabelecidas por Deus no universo: os coros angélicos / A distribuição das atribuições dos Anjos constitui uma verdadeira teoria do trabalho – O perigo da “formação filosófica” vazia de conceitos – As 3 etapas no pensar – O primeiro passo da ação é pensar. Não há nada de mais estúrdio do que alguém agir sem saber o fim para onde vai. A pessoa fará uma ação tanto melhor quanto melhor for a clareza com que ela conhece o fim e quanto melhor estiver compenetrada desse fim – As 4 etapas operativas – Santo Inácio de Loiola: modelo de Fundador – As 7 etapas da ação humana e os coros angélicos – A História do mundo é como uma grande batalha – Segundo o exemplo dos Anjos se articulam as relações entre os homens desigualmente dotados.
* 5a. aula: A Revolução Igualitária – Governo e Providência de Deus sobre o universo através dos seres secundários / A inteligência na ordem natural, e o senso católico na ordem sobrenatural, facultam a seus detentores capacidade de mando. E é propriamente o senso católico que confere o direito de mandar, muito mais do que a inteligência.
* 6a. aula: Organização do Estado e da sociedade, análoga à organização angélica – O Céu é o reino da desigualdade / Como estabelecer entre os homens o sistema desigual existente entre os Anjos – A organização da desigualdade dos homens: os mais capazes devem governar os menos capazes – Como corrigir o erro entre os homens quando os mais fortes (com menor capacidade cognoscitiva) adquirem o governo? – Como medir a capacidade cognoscitiva do homem? – Como se dá, numa Civilização Cristã, o governo dos homens com mais sabedoria – Os “conformes” que Deus põe às leis que Ele próprio estabeleceu – O estilo de vida que menospreza o valor do cognoscitivo: o agir é colocado em primeiro lugar – À vista destes princípios, como deve ser a organização da sociedade e do Estado? – Quem deve ser o Rei ou o Presidente da República – Exemplo de Garcia Moreno – A imagem do estado feudal, a imagem do Sacro Colégio
* 7a. aula: O governo de Deus sobre o universo através das causas segundas – A auto-suficiência do homem é uma quimera / O governo dos homens: uns foram criados por Deus para mandar, outros para obedecer – Diferença entre Napoleão e Carlos Magno – Como da capacidade de inteligir decorre a faculdade de ordenar e o dever de dirigir – Não há verdadeira beleza numa organização social quando não existem graus intermediários – A beleza da organização da Igreja, instituída por Nosso Senhor Jesus Cristo – Quanto mais perfeita é a capacidade cognoscitiva, mais se é capaz de entrar nos pormenores – Quanto mais uma causa é poderosa, tanto mais difunde ao longe seus efeitos – É mais nobre governar através de senhores feudais do que por meio de governadores: São Luís IX, Luís XIV e Napoleão.
* 8a. aula: Porque Deus criou vários seres e não um só – A bondade intrínseca da variedade / A beleza da unidade e a da variedade – A alternativa “unidade x variedade” é mal posta.
* 9a. aula: Desigualdade x Igualdade: a verdadeira batalha religiosa do século XX e XXI / MEMENTO: revolução transgender, linguagem “inclusiva” etc. – O anti-igualitaríssimo é nossa luz primordial: pontos para um exame de consciência
* 10a. aula: O objetivo do demônio com a revolução igualitária é introduzir a desordem no universo e destruir a obra de Deus / A “psicologia” do demônio. A intenção do demônio: “ad maiorem Dei injuriam” – Para levar as almas ao inferno, o demônio quer tirar a beleza da criação material – A meta da Revolução.
* 11a. aula: A conjuração do demônio visa levar os homens à heresia gnóstica – Os “sonhos de olhos abertos” / A verdadeira atitude face ao infortúnio – O autêntico contra-revolucionário deve despovoar sua cabeça de sonhos deste gênero, sob pena de não ter vida espiritual séria.
Nota: Em breve será postado um arquivo PDF com a coleção desse Curso em um único documento.