Lessons in the Neighbor’s Garden – Folha de S. Paulo, July 25, 1971
Who benefits the most from the “self-destruction” of the Church? The benefits the Kremlin gained from the “Orthodox” Church.
La sovversione nella Chiesa è, prima di tutto e per eccellenza, la diffusione dell’errore
Per mandato divino, la Chiesa ha il diritto e il dovere di punire l’errore.
La religione al servizio dell’irreligiosità
“30 anni fa eravamo condannati per quel linguaggio che oggi è usato dai vescovi cattolici” (comunista Salvador Allende)
Testi e test: il pensiero di Paolo VI e del Concilio Vaticano II sono stati interpretati bene o male?
Folha de S. Paulo, 4 luglio 1971 Testi e test di Plinio Corrêa de Oliveira È inevitabile che un quotidiano a larga diffusione come la “Folha de S. Paulo” abbia lettori affiliati alle più disparate correnti di opinione. Intendo “opinione pubblica” in senso molto ampio, che comprende questioni politiche, sociali o economiche tanto quanto […]
São Timóteo (26/1): a coragem, a audácia e o jeito
Não há coisa pior do que uma audácia sem jeito
“Il viendra un temps où les hommes ne pourront plus souffrir la saine doctrine” : Commentaire de Saint Thomas d’Aquin à la seconde épître de saint Paul à Timothée
“La doctrine saine est celle qui n’admet le mélange d’aucune erreur” (Vérités Oubliées)
Posto de gasolina, bacharel e batatas – Folha de S. Paulo, 18 de julho de 1971 / A Igreja é uma sociedade espiritual, que se esteia em uma ortodoxia, como um Estado se fixa sobre um território
Transgredir os limites da ortodoxia é cometer contra a Igreja delito análogo ao que praticaria contra o Estado quem lhe violasse as fronteiras.
Gas Station, Lawyer, and Potatoes – Folha de S. Paulo, July 18, 1971
The Church is a spiritual society based on orthodoxy, just as a state is founded on territory.
Religion in the Service of Irreligion – Folha de S. Paulo, July 11, 1971
“30 years ago (…) we were condemned for such language; today, Catholic Bishops use it” (communist Salvador Allende)
Texts and Test – Folha de S. Paulo, July 4, 1971
In the reader’s opinion, do these texts interpret the thinking of Paul VI and the Second Vatican Council well or poorly?