São Pedro Crisólogo (30/7): a distribuição dos dons divinos na Igreja
Plinio Corrêa de Oliveira Santo do Dia, 4 de dezembro de 1965 A D V E R T Ê N C I A O presente texto é adaptação de transcrição de gravação de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto […]
Saint Ignatius of Loyola (31/7) and the Spiritual Exercises
by Plinio Corrêa de Oliveira Saint of the Day, July 31, 1964 “A Roman and Apostolic Catholic, the author of this text submits himself with filial devotion to the traditional teaching of Holy Church. However, if by an oversight anything is found in it at variance with that teaching, he immediately and categorically rejects it.” […]
1966 – Renascença, Parte I – A Renascença: primeiro golpe desfechado contra a Cristandade e, sob certo ângulo, o mais carregado de malícia
Abalizada documentação indicada no curso das exposições
En defensa de la Acción Católica, IV Parte, Cap. 1 – Cómo presentar la doctrina católica * La “retirada estratégica”, único proceso de apostolado
De ahí surge toda una táctica que, una vez adoptada oficialmente en la A.C., sería la canonización de la prudencia carnal y el respeto humano. El primer principio de prudencia consistiría en evitar sistemáticamente todo aquello que, legítimamente o no, pudiera provocar la más mínima diversidad de opiniones. Situado en un ambiente acatólico, el miembro […]
Die Weisheit des hl. Ignatius von Loyola (31/7)
Plinio Corrêa de Oliveira Die geistlichen Exerzitien des hl. Ignatius von Loyola werden oft als eine großartige Folge von logischen Argumenten dargestellt, die eine Person dahinführen sollen, ihr Leben zu ändern, ihre Seele zu retten, ihren Lebensstand zu wählen oder wichtige Vorsätze zu machen. Während all diese Schätze in diesem Werk zu finden sind, müssen […]
Coletânea de documentos sobre Santo Inácio de Loyola (31/7)
Imagem de Santo Santo Inácio, na igreja dos jesuítas em Roma (Gesù), feita com bronze dourado, lapis lazuli e outros preciosos mármores. Abaixo e nas laterais, há dois grupos esculturais: 1) a Religião que flagela a heresia, obra de Pierre II Le Gros (1666-1719) Legionário, 4 de setembro de 1938 – A […]
El Pontífice Cruzado: la convocación de la 1ª Cruzada por el Bienaventurado Urbano II (29/7)
Santo del Día [1] – 28 de julio de 1967 [2] A D V E R T E N C I A Este texto es trascripción y adaptación de cinta grabada con la conferencia del profesor Plinio Corrêa de Oliveira dirigida a los socios y cooperadores de la TFP. Conserva, por tanto, el estilo coloquial y hablado, sin […]
Discovering the Wisdom of Saint Ignatius (31th July)
by Plinio Corrêa de Oliveira An informal lecture on July 31, 1970 The Spiritual Exercises by Saint Ignatius of Loyola are often presented as a magnificent sequence of logical arguments that can lead a person to amend his life, save his soul, choose his state in life or make important resolutions. Saint Ignatius teaches us […]
Bem-aventurado Urbano II (29/7) convoca a primeira Cruzada
Plinio Corrêa de Oliveira Santo do Dia, 28 de julho de 1967 A D V E R T Ê N C I A O presente texto é adaptação de transcrição de gravação de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto […]
San Ignacio de Loyola (31/7): la sacralización de la Caballería
“San Ignacio de Loyola deseó fundar una caballería que se opusiera a la degradación de la Caballería tal como era en su época, en el siglo XVI. Deseó la restauración de la idea de luchar por el Santo Rey contra el hereje, su adversario. Era el retorno de la sacralización de la Caballería. Esa era la idea de San Ignacio: una archisublimación de la Caballería. Por eso concibió su orden religiosa en términos militares. Es decir, una Compañía (que en aquella época significaba un ejército), un ejército de Jesús, en el que el jefe era un general -el Superior General-, que lo manda todo y actúa como un general, con jerarquía militar y con obediencia militar. El estilo de acción de su apostolado era militante, combativo y guerrero. De ahí que veamos que la Compañía de Jesús era muy guerrera y muy guerreada, y vivía como una verdadera Orden de Caballería”.