В данной перспективе, отчасти исторической и конъюнктурной, определенные их мутации, не вписывающиеся в этот процесс, можно бы рассматривать как моменты перехода от дособорного status quo к противоположной обозначенной здесь крайности.

Например, склонность к коллегиальности как к обязательному образу осуществления всякой власти внутри Церкви и как к выражению «демонархизации» церкви, то есть, ipso facto на любом уровне церковная власть ограничивается намного серьезнее, чем прежде, нижестоящим уровнем.

Такое положение дел, доведенное до крайности, приведет к устойчивому и повсеместному закреплению в лоне Церкви гласа народа  В прошлом Церковь порой прибегала к нему при выполнении определенных иерархических полномочий. Однако, в конечном счете, в положении дел, задуманном трайбалистами, это сотрудничество приведет к необоснованной зависимости Иерархии от мирян, претендующих на роль законных глашатаев воли Божией.

Вернее, «воли Божией», постигнутой мирянами-трайбалистами благодаря «мистическим» откровениям какого-нибудь шамана, пятидесятнического гуру или знахаря; в таком случае, подчинившись мирянам, Иерархия якобы «исполнит» возложенную на нее миссию: быть послушной воле самого Бога.

СОДЕРЖАНИЕ