Сегодня, читая эти строки об Ostpolitik, кто-нибудь, наблюдая за огромными переменами в России, возможно, спросит: разве это не результат «гениального» шага церковной иерархии? Ватикан на основе высококачественной информации предвидел, что разъедаемый внутренними кризисами коммунизм, в свою очередь, начал саморазрушаться. И чтобы заставить всемирный генштаб материалистического атеизма приступить к саморазрушению, Католическая Церковь, стоящая на другом краю идеологической панорамы, якобы симулировала собственное саморазрушение. Тем самым удалось довольно ощутимым образом загасить все еще актуальные преследования коммунизма: среди умирающих определенные уступки возможны. То есть, гибкость Церкви будто бы обусловила гибкость коммунистического мира.

На это следует ответить так: если Священная Иерархия знала о столь бедственном, саморазрушительном положении дряхлеющего коммунизма, то была обязана объявить об этом и призвать все народы Запада подготовить возможные пути для исцеления России и мира в случае реального падения коммунизма. Она не должна была замалчивать этот факт, позволяя феномену развиваться на полях католического влияния и бескорыстного ревностного сотрудничества правительств западных государств. Потому что, сделав только одно заявление, можно было бы избежать ситуации, сложившейся сегодня после падения социализма; то есть, не попасть в тупик, где правят нищета и мошенничество.

Как бы то ни было, утверждение, что саморазрушение Церкви якобы ускорило самоуничтожение коммунизма ложно, если только не предполагать существование тайного двустороннего договора на сей счет - своеобразного самоубийственного соглашения, по меньшей мере, незаконного и бесполезного для католического мира. Не говоря уже о том, что подобная гипотеза сама по себе оскорбительна для Пап, при чьем понтификате совершалась двусторонняя эвтаназия.

СОДЕРЖАНИЕ