1986-06-20 - Constituinte sem plebiscito: inautenticidade
/ As invasões de terra têm valido por um verdadeiro plebiscito contra a Reforma
Agrária. Pois, todas ou quase todas as invasões noticiadas pela imprensa
resultam da ação de desordeiros extrínsecos às fazendas. Nunca ou quase nunca da
revolta dos colonos ou dos bóia-frias que trabalham na fazenda. O que demonstra,
com clareza de cegar, que reina habitualmente a harmonia entre estes e os
fazendeiros. De onde se explica a natural e tradicional influência destes
últimos.
1947-04-20 - Nova et Vetera - Ingenuidade ou conivência
/ Segundo São Tomás de Aquino, o prudente é um homem de ação. A opinião corrente
é que a prudência é a virtude de agir sem arrebatamentos ou inconsiderações. Mas
embora a temeridade e a precipitação lhe sejam vícios opostos, o fato é que o
ato próprio da prudência consiste em mandar com energia e decisão quando chega o
momento oportuno. Nada, portanto, mais oposto à virtude da prudência que esse
medo de agir, esse pavor de atitudes claras e desassombradas que hoje transforma
o católico em um indivíduo dominado pelo complexo de inferioridade, sempre
agachado pelos cantos, receoso de ferir a susceptibilidade dos inimigos da
Igreja pelo livre e sincero confessar das verdades de nossa Fé que se contrapõem
aos desígnios dos mentores da subversão social.
* La idolatría de la popularidad y la
impopularidad del Divino Maestro / Procedimiento evangélico
para con los hombres de mala doctrina - Nunca sacrifiquemos, disminuyamos o
manchemos la verdad, por mayores que sean los rencores que con esto pesaran
sobre nosotros. Nuestro Señor nos dio el ejemplo, predicando la verdad y el bien.
1986-07-26 - PT, fator de desestabilização
/ Direitista, eu me honro de ser de modo ininterrupto, desde os bancos
acadêmicos, nos remotos anos trinta. E também hoje, na qualidade
de presidente do Conselho Nacional da TFP, me posiciono como direitista
categórico e declarado (o que, obviamente, não quer dizer radical, no
sentido pejorativo que a esquerda, e seus disciplinados "companheiros de viagem"
do centro, atribuem ao termo).
1947-04-13 -
Nova et Vetera - Não confundir Simão Mago com São Pedro / Certo
“prelado” cismático residente na América do Norte fez interessantes declarações
à imprensa, pelas quais procurou desmascarar o embuste da atual proteção
dispensada pelo governo soviético a uma facção da igreja cismática em troca do
apoio por ela emprestado à propaganda bolchevista. Segundo tais declarações,
essa aliança entre comunistas e cismáticos foi feita, conforme sempre afirmamos,
para mais rápida e eficazmente se proceder ao envenenamento do sentimento
religioso - Segundo dados do Anuário Pontifício de 1946, a hierarquia católica
na Rússia soviética se acha representada por uma série de sedes vacantes e de
prelados presos ou exilados.
* "Que vuestro sí sea sí, y vuestro no, no"
/ Pero ¿éste lenguaje no repele a las almas? A las almas duras, frías, tibias,
sí. Pero si Nuestro Señor no quiso tener entre los suyos a tales almas, y usó un
lenguaje apto para desviar de sí a esos elementos inútiles, ¿queremos nosotros
ser más sabios, más blandos y más compasivos que el Hombre-Dios, y llamar
hacia nosotros a los que Él no quiso?
* L'idolâtrie de la popularité
/ Ne sacrifions, diminuons ou altérons jamais la vérité, aussi grande que
soit la haine qui pourrait peser sur nous. Notre Seigneur nous en a donné
l'exemple en prêchant la vérité et le bien.
1947-04-06 -
Nova et Vetera - Almas de esparadrapo / Pio XI na Encíclica
“Divini Redemptoris”: Os comunistas "perfidamente procuram infiltrar-se até em
associações abertamente católicas e religiosas. ... Sem renunciar no mínimo
que seja a seus perversos princípios, convidam os católicos a colaborar com
eles no campo chamado humanitário e caritativo, propondo às vezes coisas
completamente conformes ao espírito cristão e à doutrina da Igreja. Em
outras partes levam sua hipocrisia até fazer crer que o comunismo em países
de maior fé e cultura tomará um aspecto mais suave, não impedirá o culto
religioso e respeitará a liberdade das consciências. E até existe quem ...
deduza que o comunismo está para abandonar seu programa de luta contra Deus. ...
Os fiéis não se deixem enganar. O comunismo é intrinsecamente perverso e não
se pode admitir que colaborem com ele em nenhum terreno".
* Admirable lección de energía y de
combatividad del Divino Maestro / “Dejadlos, son ciegos, guías de
ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, los dos caerán en el hoyo”. ¿Podría
irritar este lenguaje? ¿Podría suscitar contra el Salvador el odio de los
fariseos, en lugar de convertirlos? Poco importa. Las acomodaciones fáciles,
si bien que ilusorias, no podían ser practicadas por el Maestro, que
prefirió para sí, y para sus discípulos de todos los siglos, la lucha declarada.
1947-03-23 - Nova et Vetera - Enfrentemos os mandarins
/ Seja nossa atitude perante
os não católicos a quem desejamos fazer o bem idêntico a de um São Francisco
Xavier ao manifestar seu desejo de “declarar guerra aos demônios e a todos os
seus partidários”, quando se decidiu a realizar uma arriscada viagem de
evangelização pela China, lugar onde os estrangeiros estavam proibidos de
entrar, sob pena de morte, sobretudo se tentassem desviar os pagãos chineses de
seu culto idolátrico oficial. Nenhum lugar mais apropriado para uma cautelosa
tática indireta por meio do apelo às verdades naturais. Qual foi, porém, o
programa traçado pelo Apóstolo das Índias para empreender essa luta?
Nº 12 - El problema de la vejez: ¿Madurez o
decadencia? - "(...) la vejez, si puede representar la plenitud
del alma, es ciertamente una decadencia del cuerpo. Y como el hombre
contemporáneo es materialista y tiene los ojos cerrados para todo lo que es del
espíritu, claro está que la vejez ha de causarle horror. Pero (...) si un hombre
supo durante toda su vida crecer no sólo en experiencia, sino en penetración de
espíritu, en sentido común, en fuerza de alma, en sabiduría, su mente adquirirá
en la vejez un esplendor y una nobleza que se translucirá en su rostro y será la
verdadera belleza de sus últimos años."
1947-03-09 - Nova et Vetera - O começo de todas coisas é
a Santa Igreja Católica / O que falta a muitos católicos é esse
verdadeiro espírito sobrenatural que nos deve levar a confiar nas promessas
feitas por Nosso Divino Salvador ao fundar a Santa Igreja. E que assim dão a
impressão, aos não católicos, de que afinal a Igreja não seria uma instituição
divina tão necessária, pois mesmo fora de seu redil pode-se acomodar um mínimo
de princípios baseados no direito natural, com os quais os homens seriam
capazes de desempenhar satisfatoriamente seus deveres sociais.
1947-03-16 - Nova et Vetera - O rótulo católico
/ Até que ponto, em nossa ação social, será conveniente - ou mesmo
necessário - não apresentar nossas ideias, nossos princípios, nossos planos, sob
o rótulo católico? Nosso dever de lealdade nos deve levar, como norma geral,
a confessar claramente a Nosso Senhor Jesus Cristo e a Sua Igreja perante os
homens. Diz Santo Agostinho que a pior espécie de mentira é aquela praticada
com o fim de converter.
* Os centristas e os direitistas são – cada um
desses setores a seu modo – homens de ordem. E o próprio de quem
ama a ordem consiste em não exprimir seu desagrado em termos de agitação e
desordem. Essas últimas constituem a única linguagem dos
prosélitos da anarquia, do caos e da violência. A indignação da ordem se
exprime em termos de protesto digno, com uma força calma, segura
de si, e disposta à luta. À luta de cavalheiro, que é
diametralmente o oposto da fanfarronada agressiva e vulgar dos piquetes de
greve, das "ocupações" lesivas ao patrimônio de outrem, e congêneres
métodos de protesto.
1947-02-23 - Nova et Vetera - Nenrod, o robusto caçador
/ Procurando eliminar os conflitos internacionais entre as nações por meio de
uma utopia de um único Estado cosmopolita, que garantia teremos de que não
surgirão outros conflitos internos no arcabouço desse mesmo superestado?
Quando os tratados perdem sua eficácia, por não serem observados, muitas
vezes porque apenas representam uma dissimulação de intenções, o recurso às
armas se impõe. O remédio, portanto, estaria em instaurar novamente o
direito internacional entre os povos, salvaguardando a soberania e a liberdade
das nações.
1947-03-02 - Nova et Vetera - “Eis que vos envio como
ovelhas para o meio dos lobos” / Dizia Donoso Cortês que
as nações são o que são não por causa de suas instituições sociais e políticas,
mas por causa dos homens que se acham por detrás dessas mesmas instituições. Por
outras palavras, não acreditava ele na eficácia da ação dos católicos
para reformar essas instituições e através delas toda a nação, sem antes ser
realizado o ingente trabalho de conversão, de reforma dos homens.
1971 - 07 - Trasbordo ideológico inadvertido y DIÁLOGO
/ A mediados de la década de los 60 se comienza a dar un múltiple y
distorsionado empleo a la palabra diálogo, que refleja una planeada y metódica
intención. El fenómeno alcanza también otros términos usuales en progresistas,
socialistas y comunistas, como por ej. pacifismo, coexistencia, ecumenismo,
democracia cristiana, tercera fuerza, etc. Cada palabra constituye una suerte de
talismán destinado a ejercer un efecto psicológico propio a producir en las
almas una transformación paulatina pero profunda. "Trasbordo ideológico
inadvertido y Diálogo" lo denuncia y prueba que la mencionada distorsión se
verifica siempre en un mismo sentido: debilitar en los no comunistas la
resistencia al comunismo, inspirándoles un estado de ánimo propenso a la condescendencia, a la
simpatía y al entreguismo. Más aún, llega hasta el punto
de transformar a los no comunistas en idiotas útiles, cuando no en comunistas
convencidos [Para
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* As grandes multidões estão exaustas de
trabalhar, de penar, de ser constantemente excitadas pelas mídias para emoções
paroxísticas que lotem suas horas de lazer. Elas estão
exaustas de perambular com espanto no caos dos acontecimentos sem nexo do
dia-a-dia religioso, cultural, político, social e econômico de nossa
existência moderna. Elas querem fugir de tudo isto que as mídias lhes
entrouxavam continuamente no espírito, através dos olhos como dos ouvidos.
Elas querem sossego, normalidade, despreocupação. E isto as mídias
lhes recusam a todo instante. Daí, pelo menos em boa parte, o insucesso.
E as mídias? Pelo menos no Brasil não parecem ter aprendido a lição.
Elas procedem como se vivessem num grande mito hoje em dia inteiramente vazio
de conteúdo real (Folha de S. Paulo, 6 de janeiro de 1986).
1936-03-29 - Comentando... A Igreja "obscurantista"
/ Os incêndios e destruições de igrejas e conventos, praticados na Espanha por
elementos das esquerdas, agora no poder, levam-nos a repisar uma questão
interessante: a quantidade de obras de arte preservadas pela Igreja Católica
e que foram dilapidadas por aqueles que se consideram "anti-obscurantistas"...!
1960-07-01/15 - Una observación de San Juan Bosco esclarece
la causa de la Revolución / 1. — La unión acentua las
caracteristicas (de los malos); 2. — La acentuación de las caracteristicas,
engendra el odio; 3. — El odio concita a la lucha; 4. — La lucha conduce al
proselitismo y a la combinación de esfuerzos; 5. — La permanencia de tales
esfuerzos articulados, da lugar a una organización. - La causa motriz de toda
esta sucesión de fenómenos es el odio al bien, engendrado por la perversión,
cuando ésta alcanza cierto nivel de profundidad. Insisto en tal aseveración.
1947-02-16 - Nova et Vetera - Pandemônio segundo planos
previamente estabelecidos / Não podemos admitir atitudes mentais
que consciente ou inconscientemente se baseiam em um certo fatalismo no que diz
respeito a evolução (ou "evolução"...) da sociedade e de suas instituições.
1971-11-19 - A virtude da magnanimidade X mesquinhez e
sensacionalismo / Comentários a trechos de escritos do Padre
dominicano Antonio Royo Marin (1913-2005) sobre as virtudes da magnanimidade e
da magnificência: noção, características e obstáculos à sua prática. Esta
exposição bem poderia ser um verdadeiro programa de vida.
1947-02-09 - Nova et Vetera - Justiça maior do que a dos
escribas e fariseus / Fruto da ignorância ou má fé,
constantemente estamos a encontrar a afirmação de que na solução da questão
social, a caridade deve ceder lugar à justiça. Isto é, a reestruturação dos
quadros sociais deve decorrer de um direito e não da caridade feita ao próximo.
Pondo de lado os que sustentam esta opinião por mero sectarismo e ódio à ordem
social preconizada pela Igreja, procuremos destruir o equívoco em que muitos
podem andar neste assunto, vítimas que são de uma confusão de conceitos.
1947-01-12 - Nova et Vetera - Pio XII e o voto consciente
/ Embora possa variar o processo da escolha dos governantes, uma vez ela feita,
o poder passa a ser exercido de modo soberano, tendo em vista o bem comum do
corpo social, se a intenção é de se desempenhar um mandato verdadeiramente
democrático. Com efeito, diz Pio XII “o Estado democrático, seja ele monárquico
ou republicano, deve, como qualquer outra forma de governo, ser investido do
poder de comandar com uma autoridade verdadeira e efetiva.”
* Nº 673 - Madonna del Miracolo: La felicidad inefable
de la despretensión y de la pureza - "Noten la impresión de
pureza que el cuadro trasmite. Comunica algo del placer de ser puro, haciendo
comprender que la felicidad no está en la impureza, contrariamente de lo que
mucha gente piensa. Es lo contrario. Poseyendo verdaderamente la pureza, se
comprende la inefable felicidad que ella concede, al lado de la cual toda la
pseudo felicidad de la impureza es basura, tormento y aflicción."
* A conversão de São Paulo (25 de janeiro)
/ Ele usou de uma frase que bem define o que é a vida do defensor da fé, do
católico consciente de sua missão sobre a terra: “Bonum certamen certavi –
Combati o bom combate”
1947-02-02 - Nova et Vetera - Um comunismo aceitável?
/ O comunismo deixará de constituir um perigo no dia em que abrir mão dos
processos violentos e ele seria mau porque é ateu? O comunismo crente em Deus, o
comunismo “Gottgläubig”, para usar a terminologia nazista, seria perfeitamente
aceitável, por ficar isento da maldade do ateísmo? Esclarecendo o assunto
com base em documentos pontifícios.
Nº 815 - Rejoneo: la belleza y alegría en el riesgo
- "Se tiene la impresión de que el riesgo produce psicológicamente, en el
caballo y en el caballero, una bocanada de aire fresco y agradable. Cabalgar
dentro del riesgo y del imprevisto, improvisando las reacciones necesarias, es
en lo que consiste la belleza del rejoneo. Reacciones así recuerdan las
reacciones del espíritu humano. Colocados ante el peligro en varias
circunstancias de la vida, algunos hombres tienen actitudes como esas. No es
sólo en el peligro de muerte, sino también en el peligro que se corre en una
argumentación, en una jugada política o en una maniobra arriesgada. Hay hombres
que reaccionan así."
1946-12-15 - Nova et Vetera - Os tartufos do nivelamento
social / O paralelo é de Leão XIII, na Encíclica “Quod Apostolici”
contra o socialismo: a sociedade civil, por natureza, tem de se basear na
desigualdade de direitos e de poderes, imitando nisto a desigualdade existente
na própria Igreja. Enquanto uma das mais importantes características das
instituições dos Estados cristãos é a variedade, fruto da liberdade e
concretizada, na pirâmide social, em que as classes e as pessoas se escalonam
segundo o mérito e o papel que lhes cabe no corpo social, num entrosamento
orgânico baseado na caridade fraterna, a mais contundente característica das
novas instituições (aberta ou dissimuladamente promovidas pelo totalitarismo
socialista) é a uniformidade, a padronização dos valores, fruto do
constrangimento legislativo ou dos golpes de força do caudilhismo político. O
que se trama é uma simples substituição de elites.
1936-03-29 - Comentando... Os "feriados" da Semana Santa
/ O que poderá dizer-se de quem se esquece da própria superioridade que lhe
advém de possuir um entendimento, o qual, por uma luz apenas natural, já deduz a
necessidade de um Criador a quem deve obrigações e respeito? Ainda e sempre o
que importa é descristianizar, é esquecer a Igreja. É preciso abafar essa voz...
1946-12-08 - Nova et Vetera - Socialismo trabalhista
/ Ao analisarmos as marchas e contramarchas do socialismo, não estávamos
formulando hipóteses no vácuo ou procurando ver fantasmas ao meio-dia. Entre
outras provas de que estávamos alertando a opinião pública para ameaças
concretas, se acha o conteúdo do manifesto-programa do “Partido Trabalhista
Nacional” amplamente divulgado.
1989-11-29 - Eleições: Collor X Lula (à Folha de S.
Paulo) / "O centro é uma posição macia e moderada. Mas com
resvaladas às vezes enfáticas para a esquerda e que jeitosamente, ao longo dos
tempos, leva as pessoas para a esquerda também”.
1936-02-02 - Comentando... O LEGIONÁRIO e a política
/ Do alto dos vinte séculos que conta a Igreja de Deus, encastelados na rigidez
de seus sublimes princípios, iluminado pelo esplendor de suas milenárias
tradições, o católico deve olhar com imparcialidade as lutas que os homens
travam em torno de interesses temporais. Pouco se lhe dá que vença este ou
aquele grupo. Mas seu juízo deve descer, imparcial e sereno, sobre os móveis de
ação e os instrumentos de combate utilizados pelos exércitos em luta, apontando
ao respeito e à admiração os que desposam a causa da Fé, da dignidade e do
patriotismo, e à execração os que servem à incredulidade, com as armas da
felonia e da mentira.
1946-12-01 - Nova et Vetera - O realejo totalitário
/ Não fosse a incorrigível disponibilidade de certos elementos católicos e as
artimanhas e manifestações dos inimigos da Igreja resultariam inócuas, tão sem
originalidade, grosseiras e pueris elas se apresentam. Assim, por exemplo,
Hitler, Mussolini e outros sátrapas totalitários da direita, usaram e abusaram
do espantalho do comunismo para lançar os povos sob seu jugo para o socialismo
de Estado que, no fundo, é a quintessência do próprio comunismo. E até mesmo o
socialismo nem sempre se apresenta a peito descoberto, mas conforme as reações
do ambiente em que deseja implantar-se, assume diferentes disfarces e variados
nomes. Seus últimos pseudônimos são o “trabalhismo”, a “economia dirigida”ou
“planificada”, a “nacionalização dos meios de produção”...
1977-12-28 - "Elitism" / The elite-people
antithesis that progressivists seek to inculcate by painting reality as if there
was an abyss and a black and gaping break between them is a sham. That break
exists only when the people and the elites are more or less moribund and become
disjointed, with small artificial elite islets on one side and large anonymous
masses on the other.
1935-12-08 -Comentando... Cristo e Hitler!
/ Em Frankfurt, durante uma demonstração coletiva da Juventude Hitlerista e da
Frente Alemã do Trabalho, o burgo mestre daquela cidade assim se expressou:
“Nos séculos vindouros, quando os homens tiverem uma ideia exata das coisas hoje
sucedidas, dir-se-á: Cristo foi grande, mas Adolf Hitler foi maior". Se nós
a transcrevemos é para mostrar até que ponto pode ser levada a absurda divindade
de um homem, arvorado em chefe. É tão ridículo o ato de vergonhosa
subserviênciado burgo mestre erigido em profeta, que certamente ele
seria gostosamente vaiado em outro lugar, que não na Alemanha infelizmente
caída em poder do transtornado chefe do nacional-socialismo.
1946-11-24 - Nova et Vetera - Locomotivas de manobra
/ A resistência dos católicos contra os atos arbitrários dos governos e contra a
legislação sectária que lentamente vai fazendo desmoronar as bases cristãs e
tradicionais da sociedade, o trabalho de concentração dos católicos para repelir
partidos e ideologias extremistas - quer sejam demo-liberais, esquerdistas ou
direitistas -, todo esse esforço em parte se neutraliza e se perde diante do que
na gíria política tem o nome de "locomotivas de manobra".
* Nº 86 - Orden cerrado, paso cadenciado, porte
marcial - "¿Quién son estas damas? Feministas que promueven una
manifestación en las Tullerías. En ellas trasluce un estado de espíritu que
estaba en todos los imponderables de la escena: el igualitarismo, fuerza
propulsora del feminismo.Niega él que la mujer en su misma naturaleza sea
diversa del hombre, con sus ventajas y desventajas propias. Y que su gloria
consista en ser casta, fuerte y noblemente femenina… Ella tiene que
masculinizarse, endurecerse, volverse discutidora y agresiva como un hombre (un
matón, más que un caballero).Y el hombre afeminado es fruto genuino de las
mismas tendencias e ideas igualitarias, más o menos subconscientes, que dieron
origen a la masculinización de la mujer."
