18 -
São José de Cupertino (1) - Como um rebotalho humano tornou-se
insigne santo. Amar a Deus e cumprir sua vocação: isto é ser grande,
feliz, eficiente e bem sucedido na vida
* Em "Ambientes, Costumes, Civilizações", tive em vista
ilustrar a importância da Revolução "A" tendencial, e seu nexo com a Revolução
"B" [nos fatos], como com a Revolução "A" sofística.Nexo que se
tivesse sido levado em conta pelos diversos movimentos contra-revolucionários,
lhes teria aumentado a autenticidade, e a eficácia, dando outríssimo aspecto ao
embate "R-CR".
*Lucidez e coragem... não sei qual
destes predicados é mais raro nos dias que correm.Às vezes é precisomais coragem para elogiar do que para atacar. Não desanimar, às vezes,
supõe mais coragem do que avançar. O desânimo é um inimigo mais insidioso do que
o externo.
1964-08-25 -
La verdadera fisonomía de los santos - "San
Luis IX, fue un rey de una monarquía orgánica. No era una persona que
tenía como regla la no intervención y que abandonó los asuntos del Estado a sus
vasallos, sino más bien alguien que conocía sus derechos y responsabilidades, y
que los protegía. Cuando sus vasallos trataron de enfrentar o disminuir su
autoridad, les resistió para mantener el poder real. Sin embargo, también fue
un gran defensor de la autonomía de los señores feudales en sus respectivos
feudos. A pesar de que habría sido más fácil dar órdenes directamente como
rey, su respeto por las costumbres feudales y por todos los grados de
jerarquía, no le permitían interferir en el gobierno local. Por amor a la
naturaleza orgánica de la sociedad, escrupulosamente mantuvo la estructura
feudal. En esto, él era muy diferente de los reyes franceses posteriores,
que sistemáticamente destruyeron esa misma estructura".
* Coragem e bom senso, duas virtudes que devem andar muito juntas. Porque
bom senso sem coragem dá em covardia. E coragem sem bom senso
dá em loucura.
* A característica do apostolado dos leigos, portanto dos Terceiros
Carmelitas também, consiste em desenvolver-se no século, em agir no seio da
sociedade civil, para promover a salvação das almas por todos os meios lícitos,
inclusive pela impregnação do espírito da Igreja em todos os valores próprios à
esfera temporal. Não se trata, portanto, para nós, de evitar as coisas do
século, enquanto tais, não se trata para nós de fugir para uma Tebaida ou
para o recesso sagrado de uma Ordem estritamente contemplativa, nem
sequer de vivermos a vida conventual numa Ordem consagrada ao apostolado externo.
Trata-se, para nós, isto sim, de estarmos dentro do século e de ordenarmos
para Deus os valores do século que foram criados para Ele e dos quais se deve
exigir que Lhe dêem glória.
Nº 59 -
Clasicismo pagano y desvarío
neopagano - "El
neopaganismo actual, fruto envenenado de la apostasía, es mil veces peor que el
paganismo antiguo, pues deforma mucho más al hombre, al arte, a la
civilización y a la vida, llevándolos a un nivel infrahumano donde el Poder de
las Tinieblas triunfa sin freno. Es, en otros términos, la victoria de Satanás a
través de la victoria del maniqueísmo".
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte XVI -
Idade Moderna e Contemporânea / A invenção da imprensa: sua expansão;
consequências - Descobrimento da América: Cristóvão Colombo; primeira viagem;
outras viagens de Colombo - Consequências do descobrimento - A Renascença:
Conceito de Renascimento; Causas; Precursores do Renascimento; Renascimento na
Itália; na França; o Renascimento alemão - O regime colonial no século XVIII:
Países colonizadores; O novo conceito de colônia; Companhias de comércio -
Regimes coloniais: Colônias portuguesas; espanholas; holandesas; francesas;
inglesas - Desenvolvimento do Império Otomano; sua formação; o império turco na
Idade Média; na Idade Contemporânea; Revoltas dos sérvios; A Grécia e sua
independência; Guerra turco-egípcia; Guerra russo-turca - A indústria moderna;
formação da grande indústria; a tendência para "criar" necessidades
- Desenvolvimento do comércio contemporâneo: Transportes terrestres; marítimos;
Navegação aérea; Conseqüências comerciais; econômicas; sociais; políticas;
Países senhores do comércio mundial - A democracia: origem; conceito; a
democracia na Europa; na América.
1987-10 -
Proyecto de Constitución angustia al país
/ Si la democracia es el gobierno del pueblo, sólo será auténtica si los que
detentan el Poder Público (Ejecutivo y Legislativo) son escogidos y actúan según
los métodos y considerando las metas deseados por el pueblo.
1939-10-15 -
The Unending Conflict
/ Hilaire Belloc demonstrates that all controversies in these hectic times are
reduced, deep down, to only one: the conflict between the Catholic Church and
her enemies. -
The tragic danger of our time lies in false remedies lacking
effective authority, remedies based on insufficient principles, remedies derived
from extremisms that propose to heal the mortal suffering that afflicts us.
Abolishing marriage will only give rise to far worse and inhumane evils, because
it will destroy the basic cell or unity of social life, which means that society
itself will soon be annihilated.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XV - A Civilização
na Idade Média/ Papel da Igreja Católica na Idade Média: os problemas
medievais; contribuição da Igreja na elaboração da civilização medieval;
contribuição intelectual; contribuição moral e política; contribuição social;
contribuição econômica - Vida intelectual da Europa no século XIII: estudos na
Idade Média; estado da cultura no século XIII; Universidades; As letras no
século XIII - As instituições inglesas na Idade Média: realeza; vida econômica;
nobreza; Magna Carta; Parlamento; o Júri - O islamismo: Maomé; sua doutrina -
predestinação.
Nº 747 -
El castillo de Coca: “Se
resistía con valor, pero también con elegancia” -
"El castillo recuerda, sin duda, una vida noble y refinada, de mil delicadezas. Pero
las delicadezas propias de la civilización cristiana se deterioran si son
vividas en un clima sin heroísmo. De ahí el aspecto de heroísmo del castillo,
todo él hecho para combatir (...). Se resistía con valor, pero también con
elegancia, que consiste en la levedad y distinción del guerrero cuando
descansa. Quien no es batallador, quien no es polémico, no tiene verdadera
distinción ni verdadera elegancia. Así los nobles luchaban contra las
embestidas árabes, impidiendo el avance musulmán en Europa".
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XIV -
Organização política medieval / Fatores da civilização medieval: o
romano; fator bárbaros; o que é o selvagem; hábitos dos povos bárbaros; fator
cristão ou Igreja Católica; evangelização da Europa não romana - O feudalismo: o
que foi; origem; hierarquia feudal; complexidade da hierarquia feudal; a
política dos matrimônios; prerrogativas do senhor feudal; a hierarquia e a
desigualdade social; o clero; situação da plebe; equivalência de direitos e
deveres; formação do feudalismo; deformações do regime feudal; direitos e
deveres dos senhores feudais; a sociedade medieval; as cortes; tendências
políticas das monarquias europeias.
1968-09-03 - Saint
Pius X, the Conversion of France, and Unpretentiousness / Give
me an unpretentious soul, and I will give you a soul on the way to solving all
your problems. Give me a pretentious soul, and any advice you give him will not
work as long he has that propensity.
* Não confundo notoriedade com simpatia. Seríamos tolos, os da
TFP, se ignorássemos que suscitamos, a par de aplausos entusiásticos que nos
comovem, críticas acerbadíssimas que nem de longe nos desalentam. Afirmo
simplesmente que não há brasileiro que não tenha ouvido falar da TFP. Minha
afirmação não vai além.
* É de doutrina católica que o Estado tem direito a exigir de seus súditos
aquelas contribuições necessárias à promoção do bem comum. Entretanto, é também
de doutrina católica que tais contribuições não devem oprimir os súditos e
destruir ou abalar os patrimônios, porque isto iria contrariar a própria
finalidade do Estado e a razão que justifica a imposição de tributos.
1981-01-09 -
Por que desejar ir para o Paraíso? O que lá se fará? Como poderá
ser o convívio entre os que se salvaram?
/ Passar a eternidade sentado numa nuvem muito fofa, tocando um violino onde não
há ouvintes, que repercute num espaço infinito e onde o som se perde... isso não
é algo que possa entusiasmar. Porém, infelizmente, não é raro que se tenha uma
ideia diminuta de que o Céu corresponderia a uma tal imagem. Neste Santo do Dia,
o Prof. Plinio discorre sobre a felicidade e o gáudio eternos que têm e terão os
bem-aventurados, ou seja, aqueles que pela misericórdia de Nossa Senhora e de
Seu Divino Filho, foram e/ou irão para o Céu.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XIII -
Organização social e econômica medieval/ Qual foi a doutrina política e
social de Nosso Senhor Jesus Cristo? Costumam certos escritores, que não
compreendem o Cristianismo, chamar Nosso Senhor Jesus Cristo de
"revolucionário". O Cristianismo não trouxe uma revolução, mas uma renovação. Em
lugar de tomar partido pela autoridade contra a anarquia, ou pelo despotismo
contra os oprimidos, o Cristianismo transformou uns e outros, oprimidos e
opressores, fazendo cair de suas mãos as armas com que se feriam reciprocamente,
e unindo-os num afetuoso abraço de irmãos. / ÍNDICE:
Fatores da civilização medieval: os bárbaros; a civilização greco-romana; a
Igreja Católica - A questão da autoridade - A questão da propriedade - A família
- A paz - A vida dos senhores feudais - Os castelos - Residência - Educação -
Vida de um cavaleiro: a guerra; os torneios; a caçada; os festins - A cavalaria
- Os camponeses e seus costumes - As cidades - A agricultura - A indústria - O
comércio - As letras e as artes - Escritores - Artistas - Progresso técnico.
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte XII - Os povos bárbaros / Os
bárbaros se infiltram no império - Suas invasões - Seus costumes - Sua religião
- As leis bárbaras. Com isto, fica claramente estabelecido que, se
bem que a Idade Média realmente mereça censura quanto aos dois pontos de que
tratei (suas superstições e diversas leis), esta censura não se deve à
influência cristã, mas aos restos de paganismo que, laboriosamente, a Igreja foi
extirpando.
1946-06-16 -
False alternative /
Faced with the false “despotism-anarchy” alternative, totalitarians of all
stripes preferred despotism to react against anarchy. Did they get it right? Of
course not. Because they once again failed to free themselves from the wrong
alternative. They stuck to it, and fleeing liberalism, they slipped from the
peak of the dilemma to the bottom of the abyss. They
did not understand that it was not a question of choosing between two precipices but
looking for the Way that does not lead to chasms but Heaven.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XI -
A civilização no Império Romano/ Influência da civilização grega
sobre o povo romano: artes; religião; língua; ciências - A família romana - O
direito em Roma: suas características; origem e evolução; divisão do Direito
Romano; codificação do Direito Romano; advogados e jurisconsultos - O instituto
da escravidão entre os romanos: conceito de escravo; fontes de escravos; tipos
de escravos; libertação dos escravos; situação do escravo; consequências da
escravidão - Desenvolvimento das letras em Roma: características - Influência do
Cristianismo sobre o povo romano: transformações sociais; políticas; econômicas.
/ O Cristianismo deu à propriedade privada um fundamento doutrinário.
Afirmou que ela deve existir como doação de Deus, e portanto por concessão do
Estado; mas limitou a propriedade a uma recompensa de Deus ao trabalho honesto.
Sendo assim, não a admitia como meio de diminuir os demais homens. Por
outro lado, afirmava a caridade: é lícito a um homem gozar de suas
rendas, mas deve suprir o que falta ao próximo. Estes conceitos transformaram
completamente os costumes.
* Para o comunismo a noção de crime perde sua razão de ser se esse crime
não teve consequência perturbadora do progresso da evolução da humanidade para a
felicidade. Assim considerados, muitos atos de culposa criminalidade deixam de o
ser, porque as conseqüências práticas não apareceram em sociedade
prejudicando-a. Somente a utilidade das coisas para o progresso humano é que as
torna boas ou más. Daí o dispor o Estado dos particulares, de suas aptidões e
capacidades, com um despotismo tirânico.
* Destemor não é radicalismo. Feliz do comunismo se só encontrasse
diante de si opositores sem destemor.
* Não seria melhor contemporizar? É o eterno problema dos que julgam que o
melhor meio de propagar verdades consiste em as diluir e ocultar, como se o
melhor meio de disseminar a luz fosse quebrá-la com um abat-jour... Pio X
pensou de modo radicalmente diverso.
1979-09-29 -
Entusiasmo: o que é? Como obtê-lo? (com áudio e texto) / "O mundo não
gosta de definir os seus conceitos, vive dentro da ambiguidade, lhe agradam as
palavras ocas, fofas, sem conteúdo definido, para que eles digam aquilo que
expressamente não ousariam dizer..."
N° 57 -
Nuevo estilo en la
Propaganda Comunista - "En
el pasado Rusia sólo exportaba un ateísmo franco, categórico y explosivo. Sus
líderes eran agitadores que rezumaban materialismo, brutalidad y espíritu de
revuelta. Pero sucede que la experiencia ha demostrado a los soviéticos la
insuficiencia de esta táctica. Comprendieron la necesidad de vestirse con ropa
de oveja para penetrar en ciertos ambientes. A continuación, reabrieron las
iglesias cerradas, restauraron el "patriarcado" cismático de Moscú,
reconstituyeron la jerarquía de la iglesia rusa y, con el pretexto de la
"ortodoxia", se infiltraron en los ambientes religiosos, antes irremediablemente
cerrados a su influencia. Esta restauración religiosa se inició tímidamente bajo
Stalin, más para efecto interno en Rusia, que para impresionar al Occidente. Sin
embargo, ahora, bajo el signo del acercamiento, los soviéticos hacen un amplio
uso del hecho con fines de propaganda mundial."
1945-10-14 - Communism, Property, and Family. Predictions
and Denunciations / For Communists, the notion of a crime loses
its raison d'être if that crime does not disturb the progress of humanity’s
evolution toward happiness. Thus, many acts of culpable criminality cease to be
such because their practical consequences do not appear in society to harm it.
Only the usefulness of things for human progress makes them good or bad. Hence,
the State can use individuals and their aptitudes and capacities with tyrannical
despotism.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte X - A
evolução política e dos costumes em Roma/ Política interna:
Primeira revolução; Segunda revolução; Terceira revolução - A reação
aristocrática - Novas conquistas da plebe - A democracia em Roma - O Império
Romano - Costumes e vida social em Roma - O luxo - Depravação sexual - Os
imperadores destroem as tradições e estimulam a imoralidade - Decadência da
família - Dureza dos costumes: os gladiadores; os escravos - A religião:
desordem e decadência dos antigos cultos; os deuses estrangeiros invadem Roma;
ceticismo e incredulidade; a religião agrava a corrupção; a intolerância; o
formalismo religioso. / São tremendas as reflexões que estes fatos sugerem.
Mas, ao mesmo tempo, são confortadoras. Tremendas, porque mostram que se
iludem cruelmente aqueles que querem alicerçar a própria felicidade sobre a
fortuna e os prazeres que a vida proporciona. Confortadoras, porque
mostram aos homens retos e puros que a felicidade não está na concupiscência,
mas na tranquilidade ordenada e metódica de uma vida pura.
1978-10-17 - A fé em Nosso Senhor Jesus Cristo há de nos
salvar! (trechos)/ "Mas, para além das névoas, para além de tudo aquilo que
pode tapar a verdade, no horizonte visual do brasileiro há algo que nada tira: é
a imagem do Cristo Redentor, a fé em Nosso Senhor Jesus Cristo. Esta fé há de
nos salvar!"
Nº 55 -
Vida mecánica, vida natural - "[...]la
máquina —el "alma" de casi toda la tecnología— tiende a someter todo el
trabajo humano a su ritmo mecánico. El trabajo, y más que el trabajo,
las diversiones, la vida familiar, toda la existencia, en fin. Porque en
todos los campos el hombre utiliza cada vez más la máquina y acepta adaptarse a
ella para disfrutar de las ventajas que le ofrece. En estas condiciones, la
influencia de la máquina tiende a penetrar en las esferas más delicadas y
elevadas de la vida humana, es decir, tiende a crear un estilo de vida, una
forma de concebir los problemas y de resolverlos, una mentalidad totalmente
mecanizada. Hombres estandarizados, con ideas y gustos estandarizados,
inmersos en un estado de ánimo de un tedio sombrío, displicente, pesado y lleno
de fatiga, solo interrumpido por las excitaciones delirantes del cine, de la
televisión, de la radio o de la "afición" deportiva."
1945-06-10 - Still on
Communism - Predictions and Denunciations / I am not writing this
article for people looking for entertainment but for those who want to reflect a
little on certain rumors circulating profusely in our political environment.
They claim that Communists no longer uphold their old doctrines and, therefore,
the Popes no longer condemn communism. Is it true?
1936 - Curso de História da Civilização, Parte IX -
Civilizações itálicas anteriores a Roma /A Magna Grécia - A história
legendária - Crítica da tradição - A Itália primitiva: civilizações anteriores a
Roma; Roma e a história legendária; evolução; primeira fase; segunda fase -
Direito Romano: Lei das Doze Tábuas; Evolução do Direito Romano.
Nº 50 -
Demagogia y
distinción enla
vida política del Occidente - "[...] este
mal [la demagogia en la vida política] tiene una
raíz universal, y no sólo americana. Es la vulgarización de los hombres, de
las ideas, de las cosas, por la acción del sufragio universal. Obligado a
cortejar a las masas para dirigirlas, el político se ve tentado a convertirse en
su esclavo. De ahí que se vulgarice para complacerlas. En nuestro país, en la
Capital Bandeirante (N.R.: São Paulo), durante una campaña electoral, un
candidato a diputado hizo desfilar por los barrios populares un camello con
carteles con su nombre: es el proceso de publicidad de los circos y los payasos.
Pero si se trata de ganar llamando la atención de las masas a toda costa, ¿no
son estos los procesos más directos?"
1936 - Curso de História da Civilização, Parte VIII - A
civilização na primitiva Grécia / Civilizações pré-helênicas - História
da primitiva Grécia: recentes descobertas; civilização helênica; civilização em
Atenas; falseamento da democracia; características da civilização grega -
Civilização helênica: culto aos mortos; gens, cúria, tribo; exclusivismo do novo
culto; a aristocracia; primeira revolução; segunda revolução; terceira
revolução; quarta revolução - Esparta: classes sociais; a educação; o laconismo;
as mulheres; valor militar de Esparta; escultura; pintura; literatura - Invasões
e migrações na Grécia primitiva - Colônias: causas da colonização grega - A
filosofia grega; período pré-socrático: escola jônica; sofistas; escola italiana
ou pitagórica - Período socrático - Período pós-socrático - A arte grega: estilo
dórico; estilo jônico; estilo coríntio.
Nº 49 -
Regionalismo, Tradición y Buen Gusto - "el
hecho que domina la historia cultural de América es la llegada del europeo, que
traía consigo siglos de una civilización bautizada y gloriosa y pretendía
continuarla, inteligentemente adaptada y aclimatada, en nuestro continente.
Contacto que no era apenas de un hombre, sino de todo un ambiente secularmente
penetrado de sentido común, la inspiración europea fue siendo trabajada para dar
lugar a los distintos regionalismos. Y así nació un estilo colonial
norteamericano, claramente regional, aunque rico en todos los jugos de la
cultura inglesa, al igual que nació un estilo colonial brasileño, lleno de
magnífica savia lusitana, pero profundamente adaptado a nuestro temperamento y a
las cosas del Brasil."
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte VII - Os hebreus
/ A moral professada pelos hebraicos começava por proibir a guerra de
conquista. O inimigo não devia ser tratado como tal, senão em legítima
defesa. Por isto, deveriam ser feitas aos inimigos boas obras. O
estrangeiro era bem recebido pelos judeus. A razão desse ideal de
concórdia entre todos os povos estava na convicção de que Deus criou
todos os homens de todas as nações e não apenas os judeus. Esta
delicadeza de sentimentos era extensiva às demais criaturas de Deus.
(...) 3.000 anos antes das sociedades protetoras dos animais, já
havia tais preceitos!
Nº 43 -
Damas y caballeros de 1900,
deportistas de 1954
- "Nadie ignora que las actitudes deportivas, los modales deportivos, el
ambiente deportivo, las ropas deportivas están invadiendo toda la vida.
Y que hay una tendencia creciente a llevar ropa deportiva en
circunstancias o entornos que tienen una relación muy lejana con el
deporte. Esto indica claramente que, más día menos día, estos serán los
trajes habituales. Es contra este espíritu de convertir la vida en un
picnic que debemos protestar, en nombre del sentido común, del criterio
y del amor a las justas proporciones. Este ambiente, que trae consigo la
sobrevaloración del cuerpo, de la fuerza, de la salud, el culto a la
comodidad, la manía de reducir todo a lo más fácil, a lo más práctico, a
lo más elemental, la antipatía hacia el refinamiento, la distinción, las
formas, los estilos y los protocolos, una cierta juventud postiza al
reír, al caminar, al gesticular, al hablar e incluso al mirar, resulta
de toda una falsa doctrina sobre el deporte. Y es posible, incluso
necesario, combatir esta falsa doctrina sin con eso negar la licitud y
utilidad del ejercicio físico templado, compuesto y discreto, igualmente
capaz de desarrollar el cuerpo y proteger los verdaderos valores del
alma."
1941-07-06 -
Predictions and Denunciations / Relations between Nazism
and Communism-
In its latest issue, commenting on the German-Russian conflict,
Legionário promised to publish a list with some news items it published
on several occasions demonstrating the effective solidarity between the
Nazi and Communist regimes.
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte VI - Os fenícios
/ Eles não elaboraram civilização alguma; eram um povo numericamente
pequeno, que só teve valor na História pela sua navegação e pelo seu comércio.
/ Índice: Comércio fenício - O Mediterrâneo - A Fenícia - Suas rotas marítimas e
terrestres - Mercadorias que negociavam.
Nº 39 -
A favor o en contra de lo
moderno: ¿una cuestión de palabras o de principios? - "Si
por “moderno” entendemos todo lo que es contemporáneo, sólo una persona estúpida
podría condenar en bloque las cosas modernas sólo porque son modernas. Pero si
por “moderno” entendemos las innumerables y triunfantes manifestaciones de
cierto espíritu materialista, nivelador y pagano que ha llegado ahora a su
paroxismo, entonces nos oponemos a todo lo moderno, en bloque y por principio".
1936 -
Curso de História da Civilização - Parte V - Medos e
persas
/ Os sentimentos de bondade, solidariedade e misericórdia eram quase
inexistentes entre esses povos, e aparecem em toda a sua pujança com o
advento do Cristianismo. Nós encontramos entre os persas fatos que
acusam grande crueldade, pois sabemos que chegaram a mutilar
prisioneiros vencidos, cortando-lhes o nariz, as orelhas, enfim, tudo o
que havia de "cortável" no rosto. / Índice: Cultura e produção
literária - Organização política e social - Família - Arte - Costumes
Nº 38 -
Ser moderno: ¿apostasía
o deber sagrado?-
"¿Estamos en contra de lo “moderno”? [...] Si ser moderno es aceptar la
marca, el estigma del materialismo, no sólo del materialismo burdo, sino
del materialismo “moderado” con todos sus colores y matices, entonces es
innegable que somos antimodernos por ser católicos. Pero si se tiene en
cuenta que, al margen de esta pésima corriente, nuestro siglo tiene
artistas animados por otro espíritu, y si se entiende que todo lo que es
contemporáneo, sea cual sea su inspiración, es moderno, no podemos ser
antimodernos porque no somos idiotas. Pues otro calificativo no
merecería quien, en el océano de la producción cultural del siglo XX,
juzgara preconcebidamente malo, indistintamente malo, lo creado por los
hijos de la luz y las obras en las que se aprecia la influencia del
espíritu neopagano, es decir, del espíritu de las tinieblas."
2021-08-18 -
Evaluating the Spectacular Impact of the Religious Right
- Another Source Tells Our Story /
The book Moral
Majorities across the Americas: Brazil, the United States, and the Creation of
the Religious Right (Benjamin
Cowan, University of North Carolina Press, 2021)
1936 -
Curso de História da Civilização,
Parte IV - Civilizações caldaica e assírica/ Os assírios e babilônios
eram grandes guerreiros, mas não eram bons colonizadores, pois tinham
como principal preocupação manter as colônias apenas para que estas lhes
pagassem o tributo. Queriam-nas apenas como fonte de rendas e tratavam-nas
com grande rigor, e em consequência tinham de se haver sempre com constantes
revoltas por parte das mesmas. Por isso é que a Bíblia compara o império
caldeu a uma grande estátua com pés de argila, porquanto eles eram um grande
povo com base fragílima. Os outros povos detestavam os caldeus -
Esquema: A Mesopotâmia - Política
externa - Arquitetura - As cidades - Templos - Costumes - Religião - Astrologia
- Arte: arquitetura, construções, escultura, pintura, ciência
* O monolito, desde que seja fragmentado, deixa de ser monolito. O
Catolicismo, desde que seja privado de uma de suas partes, deixa de ser
Catolicismo.
* O pressuposto mais fundamental do espírito demo-cristão [democrata-cristão] é
que só os nazistas e os fascistas foram concebidos no pecado original. Portanto,
só contra eles se justifica o emprego de todas as severidades, quando não de
todas as violências. O restante da humanidade lhes parece concebido sem pecado
original. Inclusive os comunistas. (...) Ao programa demo-cristão de concessões
para comover, os comunistas responderam com ameaças, agressões, avanços e
conquistas em escala mundial. A esta altura, que juízo fazer da
Democracia-Cristã? Alguns se perguntam se ela constituiu a maior tolice ou a
maior traição da História.
* A Igreja sempre lutará pela indissolubilidade do vínculo conjugal.
Nº 36 -
Automóviles, mentalidades, estilos de vida - "Sostenemos,
pues, que en el mundo contemporáneo coexisten en lucha dos fermentos opuestos
e irreconciliables, y que en las leyes, la cultura, las artes, las
costumbres, no pasa un solo día en que el fermento del mal no tenga algún éxito
que registrar. Y como el mal sólo puede producir maldad, sólo produce decadencia
a su alrededor. Decadencia a veces velada por el esplendor del lujo, o por la
exageración de la forma artística o literaria, cuando no por un vago matiz de
religiosidad “cristiana”. Pero, en cualquier caso, auténtica decadencia.
Sostenemos, además, que todo esto da a nuestra época una fisonomía propia,
profundamente diferente de la época anterior a Lutero, y
que de las innumerables diferencias que nos distinguen de aquel período la más
importante, la más esencial, la que excede, destaca, como que da color a todas
las demás es la presencia dominante del espíritu neopagano."
1939-08-27 -
Recent Events Have Sensationally Confirmed this Journal’s
Predictions / This journal’s [Legionário]
entire political orientation has always revolved around the central and
fundamental conviction that the seeming opposition between Nazism and
Communism has ultimately devolved into barely disguised solidarity.
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte III - Civilização
Egípcia -
Classes sociais - O faraó no antigo Egito - Cultura - Leis penais - Arte
/ Evidentemente eu deixarei em silêncio, por causa da brevidade com que sou
obrigado a expor este assunto, toda a parte que é comumente mencionada nos
compêndios de História da Civilização.
Nº 34 -
Religiosidad, o
pseudo-religiosidad, en el arte de Rouault - "Rouault
no es un artista aislado. Está a la cabeza de toda una corriente que a su vez se
entrelaza con otras similares a él. Es todo un vasto movimiento, que ha
tenido a su favor el apoyo de una propaganda atronadora, el encanto que la
extravagancia, la aberración, la novedad abstrusa y paradójica ejerce sobre los
hombres en períodos de decadencia. Son armas poderosísimas que en los
últimos tiempos han derribado, casi al primer impacto, ideas, costumbres,
sistemas e instituciones casi sin número. [...] No sería difícil imaginar qué
mundo, qué ambiente, qué costumbres, qué “civilización” nacerían de la victoria
de este arte sin arte, de esta religiosidad absolutamente vacía de auténtico y
sano contenido religioso."
1936 - Aulas ministradas pelo Prof. Plinio na Cátedra de História da Civilização
no Colégio Universitário, anexo à Faculdade de Direito da Universidade de São
Paulo:
Parte II - Pré-História/ Definição de pré-história - A origem da vida - A hipótese evolucionista
de Darwin - Raças - Civilizações paleolíticas e neolíticas - Civilizações
orientais - Religiões pagãs
Nº 33 -
Dignidad y
distinción para grandes y pequeños - "Sir
Winston Churchill ha alcanzado en su país la cima de la grandeza humana, y lo ha
hecho merecidamente, según el consenso general [...] Nuestro cliché lo presenta
con un gran uniforme, con el collar de la Jarretera, llegando a la Abadía de
Westminster para la coronación de la Reina. Es muy natural que un personaje de
tanta valía se presente con su librea en el más solemne de los actos de la vida
pública inglesa. Es bueno ver que en el hombre eminente [el traje] debe
armonizarse con la prominencia que este hombre ha alcanzado. Pero Dios no
considera como sus hijos sólo a los hombres eminentes. Toda criatura humana, por
modesta que sea, tiene una dignidad propia. Y mayor aún, es la dignidad del
último, del más descuidado de los hijos de la Iglesia, como miembro bautizado
del Cuerpo Místico de Nuestro Señor Jesucristo. De ahí que en los siglos de la
civilización cristiana las costumbres hayan ido formando poco a poco prendas de
una alta dignidad, incluso para personas de condición humilde."
* A Igreja, sumamente justa e cautelosa, jamais poderia tomar partido por um
certo pessimismo sombrio e incondicional, que indistinta e colericamente
atirasse o anátema em tudo quanto hoje existe. De outro lado, em lugar de nos
extasiarmos incondicionalmente com o que o mundo atual tem de bom, devemos
admitir que este bem é apenas um bem acessório, secundário, acidental. E que
defeitos profundos e irremediáveis trincam todo o edifício da sociedade atual.
* A palavra "moderno" é viscosa. De um lado, tem ela um sentido bom.
Assim, quando se fala da astronomia moderna, indica-se o acervo dos
conhecimentos do passado acrescidos e retificados pelo imenso tesouro de
aquisições devidos à investigação contemporânea. (...) Mas a palavra "moderno"
tem também outro sentido, e este é péssimo. Segundo tal sentido, a moça de
mini-saia é mais moderna que a de saia de comprimento normal. A seminua seria
mais moderna que a de mini-saia, e assim por diante. (...) O socialista de
extrema esquerda se gaba de moderno diante do "moderado", e o comunista se
considera arqui-moderno, isto é, despreza como fósseis os socialistas de todas
as gamas anteriores. E assim poderíamos multiplicar os exemplos. Em última
análise, "moderno" é, neste sentido, algo cuja plenitude, cujo nec plus ultra
está nodelírio e no comunismo. Assim, se a Igreja deve
ajustar-se a este segundo sentido de modernidade, Ela renuncia implicitamente a
ser Ela mesma.
Nº 31 -
Universalidad católica e internacionalismo
pagano - "La Iglesia es universal y, sin embargo, su
influencia, que es la misma en todo tiempo y lugar, respeta admirablemente e
incluso favorece las características legítimas propias de cada pueblo y de cada
época. Así, el cuadro de San Francisco Javier durante la tormenta lleva
todas las notas de delicadeza, imaginación y riqueza de expresión del arte del
Lejano Oriente, y sin embargo todo está animado por un cálido y vigoroso aliento
de genuina inspiración católica. Por el contrario, la escuela artística del
escultor y del pintor cuyas obras presentamos mata todas las características de
tiempo y lugar."
1936 - Transcrição das aulas ministradas pelo Prof. Plinio na
Cátedra de História da Civilização no Colégio Universitário, anexo à
Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo:
Curso de História da Civilização, Parte I - Metodologia
histórica - A tarefa do historiador -
Critérios para o historiador - Definição de História - Divisão da
História em períodos - Ciências auxiliares da História - Os grandes
historiadores.
Nº 26 -
Extravagancia en el
vivir y en el rezar - "La
arquitectura civil y religiosa de cada época forma un todo único. El
estado de ánimo que concibe y realiza una y otra es el mismo, y por ello
las características psicológicas de una se extienden a la otra".
Análisis de dos muestras de la extravagancia en la arquitectura -civil y
religionsa- que se iba imponiendo en el ambiente de los años 50 en
Brasil y en el mundo.
1997-08 -
Predictions and Denunciations: Frei, the Chilean Kerensky,
Thirty Years Later / To
understand the true scope of the texts we cite in this article - all
written by ideological opponents of Prof. Plinio Corrêa de Oliveira and
TFP – it is worth making a quick review of the background of the
communism v. anticommunism struggle that preceded the publication of
Frei, the Chilean Kerensky.
* CUBA - Como acreditar nos benefícios paradisíacos de um regime que se arma
como um campo de concentração, para obrigar a permanecer sob suas garras uma
população espavorida?
* Em todos os lugares onde o Estado se apodera dos meios de produção, o
resultado são os racionamentos, as filas, as carências e o mercado negro.
* Quem não vê que um regime de racionamento universal e permanente em épocas
normais, outra coisa não é senão puro totalitarismo?
Nº 22 -
Pequeño síntoma de una gran transformación - "Según
la doctrina del origen divino del poder, quienes ejercen legítimamente funciones
de mando lo hacen en nombre de Dios. El legítimo poseedor de la autoridad tiene
un poder que viene de lo alto, que trasciende al propio hombre, que dignifica al
que manda y al que obedece. Por lo tanto, los símbolos del poder deben estar
diseñados para infundir respeto y una distinción que corresponda a las funciones
de su portador. Por el contrario, según la doctrina exquisitamente
revolucionaria, de la soberanía popular, como el poder viene de abajo, no
confiere ninguna superioridad. Y, por lo tanto, los que la ejercen deben llevar
símbolos que manifiesten su absoluta igualdad con los de abajo."
1972-05-07 -
Perché la verità risveglia odio? /
"Per la loro infedeltà, tali uomini subiscono dalla verità la seguente punizione:
non vogliono essere deviati da essa; eppure, essa li divora e rimane velata ai
loro occhi. E così è in questo modo che il cuore umano è fatto. Cieco e pigro,
indegno e disonesto, si nasconde, ma non ammette che nulla le sia nascosto. E
così non può sfuggire agli occhi della verità, ma la verità sfugge ai suoi occhi”
(Sant'Agostino).
2009 - Os baluartes da tradição: a antimodernidade católica brasileira no
Concílio Vaticano II, por Rodrigo Coppe Caldeira, Universidade Federal de
Juiz de Fora.
2012-10-01 - Estudio histórico-crítico sobre el derecho a la libertad
religiosa en la declaración conciliar “Dignitatis humanae”, por Julio Alvear
Téllez, Universidad del Desarrollo, Santiago de Chile
2020 - “No fue un golpe, fue un alzamiento.” Análisis y perspectivas sobre la
vía chilena al socialismo desde las páginas de la revista Fuerza Nueva
(1970-1973)”, por Francisco Javier Morales Aguilera, Universidad Autónoma de
Madrid
* Quando os homens têm as mesmas ideias, encontram uma maneira de
resolver seu desacordo de interesses. Porém, quando além do desacordo de
interesses não estão também de acordo com as ideias que têm, então o entrechoque
é completo.
* Franqueza sem suavidade e intimidade sem respeito são lixo. A
franqueza tem que ser agradável, afável, respeitosa; e a intimidade
tem que ser cortês e distinta. Do contrário não se pode suportar.
Nº 17 -
DECORACIÓN ESPIRITUALISTA -
DECORACIÓN MATERIALISTA - "En
el Palacio de Luxemburgo la composición del ambiente tuvo en cuenta no sólo
las comodidades materiales y técnicas, sino principalmente las espirituales,
satisfaciendo todo lo que el espíritu humano podía pedir en relación con los
actos a los que se destina la sala. Es una decoración hecha por hombres que
creen en el alma inmaterial.La tribuna en la que habla Gromyko recusa
todo al alma, la ignora por completo. Se construyó sólo para las
conveniencias materiales. Es, en definitiva, típicamente materialista".
2005-06 -
Predictions and Denunciations: “Supermarket of Religions” / Particular
preaching, which advocates equality among all religions, bewilders many Catholic
faithful. It has favored the growth of Protestant sects, a danger Plinio Corrêa
de Oliveira has already denounced.
1976-01-24 -
A glória da luta por Nossa Senhora e pela Civilização Cristã -
Nunca tão poucos lutaram e alcançaram tanta coisa!
/ O progressismo – essa forma de heresia, sob a qual esses homens sem fé, que
professam uma religião que não é a católica, fingindo-se de católicos querem
deturpar, querem falsificar, querem destruir por dentro a religião católica –
o progressismo, filho do comunismo, penetrou na Igreja Católica, querendo
arrancar a Missa verdadeira, querendo arrancar a pureza dos costumes
católicos. - Para nós, o essencial não é que as lutas sejam grandes ou
pequenas; é essencial que lutemos por Nossa Senhora, em quaisquer condições.
E quando as lutas forem maiores, ponhamo-nos de joelhos e peçamos a Ela que
venha. Não tenhais dúvida! Nossa Senhora jamais rechaçou as orações de seus
fiéis. Isso está no “Lembrai-vos”, que é a oração composta por São Bernardo:
“Jamais se ouviu dizer que alguém tenha pedido vossa intercessão e vosso
socorro, fosse por vós abandonado”.
* O pior inimigo de Plinio Corrêa de Oliveira não é nenhum maçom, não é
nenhum comunista, não é nenhum progressista, não é nenhum esquerdista-católico!
O pior inimigo de Plinio Corrêa de Oliveira são os lados ruins de Plinio
Corrêa de Oliveira! E ou eu tenho isso claramente em vista ou eu me deixo
derrotar.
* O senso católico é uma das graças que mais deve ambicionar um filho
da Igreja, realmente digno deste glorioso nome.
Nº 16 -
Heresiarcas de hoy y de
otrora - "[...]
el progreso del Occidente cristiano nunca habría existido sin la acción
sobrenatural de la Iglesia. Fue Ella quien elevó a la humanidad al alto
nivel moral que alcanzó en la Edad Media; fue Ella quien enseñó a los pueblos
los principios de la sabiduría política y social de los que derivó la aparición
de la civilización justamente llamada cristiana; fue en su seno donde
florecieron la teología, la filosofía, las artes y la vida social.[...] El
estallido del protestantismo en el siglo XVI representó la primera revuelta
victoriosa de la humanidad contra la Iglesia de Dios. [...] La
Revolución Francesa fue, en el siglo XVIII, la extensión del protestantismo.[...] En
los siglos XIX y XX, el comunismo es la prolongación y el paroxismo de esta
tendencia: igualdad absoluta incluso en el ámbito económico, ateísmo radical,
amor libre. En definitiva, tres revoluciones que no son más que tres
etapas en la marcha del mundo hacia un profundo abismo.
1990-10-27 -
San Elias, padre espiritual
de la Orden del Carmen - "En
las épocas de mucha maldad, de mucha decadencia, los corazones de los hombres se
vuelven duros, se vuelven refractarios a cualquier argumento, a cualquier buena
acción, y pasan a esparcir el mal. Para impedir que ellos continúen diseminando
el mal — por tanto, por odio al mal que ellos hacen y por amor a los buenos que
ellos van perdiendo — es necesario combatirlos".
*
Cuba
(coletânea de documentos do Prof. Plinio a respeito da pobre ilha-prisão, muito
atuais em função da trágica situação pela qual passa o país nestes últimos dias)
2000-10 - Em guarda contra o perigo vermelho: o anticomunismo no Brasil
(1917-1964), Rodrigo Patto Sá Motta, tese apresentada na Faculdade de
Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP para a obtenção do título de
Doutor em História Econômica, e publicada como livro em 2002 pela Editora
PERSPECTIVA.
2011-05 - O Catolicismo militante em Minas Gerais, Rodrigo Coppe
Caldeira, Revista Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano IV, n.
10, Maio 2011.
2016 - O Ensino Religioso nas escolas públicas paulistas (1930-1945),
Angelo Antonio Greco, tese apresentada ao programa de Pós-Graduação em História
Social da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP, para
obtenção do título de Doutor em História Social.
2016-01-25 - Afterword for Pensar las derechas en América Latina en el siglo
XX, Margaret Power, Mundos Nuevos.
2018-jul./dez - Padres conservadores em armas: o discurso público da guerra
cultural entre católicos, Emerson José Sena da Silveira, da Universidade
Federal de Juiz de Fora (MG), Instituto de Ciências Humanas, Departamento de
Ciência das Religiões. Matéria publicada em Reflexão, v.43, n.2, p.289-309,
2018.
2019 - Intelectuales católicos conservadores y tradicionalistas en México y
Latinoamérica (1910-2015) / coordinadores Laura Alarcón Menchaca,
Austreberto Martínez Villegas, Jesús Iván Mora Muro - 1ª. ed., Zapopan, Jalisco,
El Colegio de Jalisco, México.
2019 - Plinio Corrêa de Oliveira: A Scholar of Reaction, Activist of
Conservatism and Crusader of Counterrevolution, Gizele Zanotto, in
Brazil-Poland: Focus on Religion / organização de Solange Ramos de Andrade,
Renata Siuda-Ambroziak, Ewa Stachowska – 1.ed. – Maringá, PR: Edições
Diálogos/State University of Maringá; Warsaw, Poland: Brazilian Studies Research
Group, American Studies Center / University of Warsaw, 2019. (texto em
inglês)
2020-01-12 - The rise of the Catholic Alt-Right, Dominic Wetzel,
Kingsborough Community College, City University of New York.
Nº 14 -
Pueblo y Masa
- "El pueblo vive de la plenitud de la vida de los hombres que la componen,
cada uno de los cuales —en su propio puesto y a su manera— es persona consciente
de sus propias responsabilidades y de sus convicciones propias. Las masas,
infelices masas anorgánicas, que viven del movimiento que les llega de fuera,
van donde no saben, no tienen jefes naturales, ni jerarquía propia, ni
diferenciación interna de ningún tipo. No es un organismo. Se trata de una
yuxtaposición física de hombres[...] que no tienen entre sí ninguna
interpenetración de vida espiritual, "convivencia" en el sentido exacto del
término."
1971-07-14 -
A
irreversibilidade da Revolução, da Contra-Revolução e, pois, do Reino de Maria
/ "Que motivos racionais há para termos a certeza da vitória da
Contra-Revolução? Não se trata de motivos emocionais. Eu não vim fazer aqui uma
conferência literária, eu não vim fazer uma conferência para entusiasmá-los. Eu
vim tratar com frieza, com objetividade deste problema".
* É muito agradável ser otimista. A gente evita insônias e dores de
cabeça, pelo menos até o momento, às vezes remoto, em que se percebe
estar no fundo do abismo. Prevaleceu o otimismo...
* A família não é mera transmissora de dotes biológicos e psicológicos.
Ela é uma instituição educativa, e, na ordem natural das coisas, a primeira
das instituições pedagógicas e formativas. Assim, quem for educado por
pais altamente dotados do ponto de vista do talento, da cultura, das
maneiras ou – o que é capital – da moralidade, terá sempre um ponto de
partida melhor. E o único meio de evitar isto é suprimir a família, educando
todas as crianças em escolas igualitárias e estatais, segundo o regime
comunista. Há assim uma desigualdade hereditária mais importante do que a do
patrimônio, e que resulta direta e necessariamente da própria existência da
família.
* Tradição, bem entendido, que não é um passado estagnado, mas é a
vida que a semente recebe do fruto que a contém. Ou seja, uma capacidade
de, por sua vez, germinar, de produzir algo de novo que não seja o
contrário do antigo, mas o harmônico desenvolvimento e enriquecimento dele.
Assim vista, a tradição se amalgama harmonicamente com a família e a
propriedade, na formação da herança e da continuidade familiar.
2020 - Comunismo y anticomunismo en Brasil durante el siglo XX: antiguos y
nuevos combates, Rodrigo Patto Sá Motta - Texto publicado como capítulo
no livro "La Revolución Bolchevique y América Latina Apropiaciones,
experiencias y trayectorias", organizado por Santiago Aránguiz Pinto (Santiago
de Chile, RiL editores, 2020)
2020-10-02 - O Arquivo do Colégio Universitário da USP: um Instrumento de
Pesquisa, de Lílian Miranda Bezerra, USP, Faculdade de Filosofia,
Letras e Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação
em História Social
2007 - "In difesa della razza" - Os judeus italianos refugiados do fascismo e
o anti-semitismo do governo Vargas (1938-1945), Anna Rosa Bigazzi, USP,
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Departamento de Línguas
orientais, programa de pós-graduação em língua hebraica.
1932-06-05 -
A missão dos católicos
/ Não nos assiste o direito das recriminações estéreis e das explosões
infrutíferas de uma tristeza que só conduz ao desânimo. É necessário que os
católicos entrem imediatamente em ação, com eficiência, disciplina e espírito
cristão.
Nº 10 -
Tipos humanos
característicos - "Aún
ligado a la Edad Media, en la fisionomia de Durero no se reflejan los valores
sobrenaturales de un alma verdadera y profundamente cristiana. Es totalmente
natural en todos sus predicados: inteligencia lúcida y profundamente crítica,
gran riqueza de personalidad, incuestionable originalidad de espíritu, voluntad
de hierro. No se dirá que es un cristiano, pero no se podrá negar que es un
hombre (en la medida en que se pueda aceptar esta peligrosa distinción). Este [otro]
pobre ser (sus colegas de una gran universidad estadounidense lo proclaman como
exponencial -desde el punto de vista de la personalidad y la simpatía- de todo
el alumnado) sin profundidad de mente, sin una personalidad definida, sin
principios, sin convicciones, sin fibra -que parece que sólo sabe sonreír sin
ninguna razón precisa- ciertamente no tiene la grandeza de las cualidades
humanas de Durero. Este es el tipo humano que más fácilmente atrae la estima, el
interés, el entusiasmo del siglo XX."
Nº 07 -
EL espíritu cristiano y el
espíritu pagano manifestados por la arquitectura - "El
estilo es la época, podría decirse en arquitectura. Cada estilo es el
resultado de un conjunto de tendencias, ideas, aspiraciones y actitudes mentales.
Más impactante que el contraste entre los dos estilos es, en este caso, el de
dos mentalidades, dos épocas, dos culturas: una, cristiana y otra, neopagana."
1967-01-29 - The Irreversibility of the Reign of Mary
/ What does “irreversibility of the Counter-Revolution” mean? We must first
define well what we mean by Counter-Revolution, and then see what the
irreversibility of the Counter-Revolution is.
1952-04 - Hérésiarques d'aujourd'hui et d'autrefois
/ L'esprit de révolte de la sensualité vivait dans la peur et le secret au XVIe
siècle. Et au vingtième siècle, sa victoire est si grande qu'elle se montre sans
complexe. La foi, la pureté, celles-ci, malheureusement, s'imaginent dans la
contingence de vivre en secret...
*
São Pedro e São Paulo - "Super hanc petram aedificabo Ecclesiam Meam” /
São Paulo é o
tipo perfeito do “miles Christi” (soldado de Cristo) e portanto, implicitamente,
automaticamente, do “miles Petri” (soldado de Pedro), é o que queremos ser.
Dá-nos isto, Senhor, “et caetera tolle” (e o resto tirai-nos).
* "Dizemos
ao Pastor dos Pastores: Nossa alma é Vossa, nossa vida é Vossa. Mandai-nos o
que quiserdes. Só não nos mandeis que cruzemos os braços diante do lobo vermelho
que investe. A isto nossa consciência se opõe".
1954-11-13 -
Considerações sobre Cultura Católicano Seminário dos Jesuítas em São Leopoldo (RS) / Cultura é
essencialmente conhecimento e amor da Verdade, do Bem e da Beleza. Mas por isto
mesmo é também ódio ao erro, ao mal, ao feio. É, pois, impossível fazer obra
cultural séria que não tenha um e outro aspecto. A Igreja ensina a Verdade, o
Bem, e forma as almas para o Belo. Por isto mesmo combate implacavelmente o erro
e o mal, e é incompatível com o feio. - O perigo de um erro neste assunto
nasce do fato de que muitas pessoas simplificam inadvertidamente as noções e
chegam a considerar a cultura como mera resultante da quantidade de livros
lidos. Erro palmar, pois a leitura é proveitosa, não tanto em função da
quantidade como da qualidade dos livros lidos, e principalmente em função da
qualidade de quem lê, e do modo por que lê. - Como se adquire a cultura. -
Culturas não católicas.
Nº 04 -
Popularidad de hoy y de
otrora - "Todo
grupo humano siente una inclinación especial hacia los tipos que lo expresan
característicamente, un reflejo muy explicable del amor que el grupo
tiene por sus ideales, su mentalidad y su propia forma de ser. Sintiendo al
vivo la fuerza de la popularidad resultante de este principio genérico, los
reyes y jefes de Estado han tratado en todo momento de encarnar en si mismos el
alma nacional, buscado rodearse de exterioridades cercana o remotamente
tendientes a reflejar un determinado ideal social colectivo, constituyéndose así
en el blanco del aprecio y la simpatía general. Esencialmente igualitaria,
la Revolución Francesa cambió los criterios de popularidad. Los grupos
humanos ya no se sentían encarnados y representados por sus figuras
exponenciales, ya que la figura exponencial es el producto de una selección y
toda selección es antiigualitaria. La popularidad dejó de converger en los
hombres excepcionales, superiores, para concentrarse en los hombres modelo, en
los hombres masa."
1954-11-13 -
Considerazioni sulla cultura cattolica
/ Cultura e istruzione - Come si
acquisisce la cultura - Cultura cattolica - Culture non cattoliche. Conferenza
tenuta nel Seminario Centrale di San Leopoldo, nello Stato di Rio Grande do Sul,
su invito del rettore, Leonardo Fritzen S.J.
1979-01-27 -
Desde que se case com José
/ Estudo sobre a atitude com que a democracia se defenda – em coerência com
seus princípios – contra os adversários. - Ouço e leio por vezes que, na
democracia verdadeira – com soberania popular, e com as liberdades individuais
dela indissociáveis, notadamente a de opinião – deve ser garantido a cada
indivíduo o direito de divergir de certas pautas de ação. Porém a divergência
não seria lícita no tocante a uma tríplice pauta, tida por fundamental. Isto é,
como liberdades básicas do homem: liberdade de consciência, de pensamento e de
religião. Parece-me que a consequência deste modo de entender a democracia é
que o povo não é soberano. Pois o poder soberano é essencialmente supremo. E se
alguém tem o direito de dizer ao povo soberano que há uma "pauta fundamental" na
qual ele não pode introduzir nenhuma modificação, o verdadeiro soberano deixa de
ser o povo para ser esse alguém. Assim, tal "pauta" de intangibilidades fere
desde logo a intangibilidade da soberania popular. Ou seja, o que a democracia
laica – e a seu modo a democracia de inspiração cristã – tem de mais medular.
1955-08 -
Exsurge Domine! Quare obdormis? / San
Luigi Maria Grignion da Montfort descrive gli "apostoli degli ultimi tempi":
“Per l’abbandono alla Provvidenza e la devozione a Maria, avranno le ali
argentate della colomba, cioè la purezza di dottrina e di vita. Avranno anche
spalle color d’oro, cioè una perfetta carità verso il prossimo per tollerarne i
difetti e un grande amore a Gesù Cristo per portare la croce”.
1952-03 - Standardisation et imitation
/ Notre pauvre « élégant », blond, brun ou noire, est l'enfant d'une
époque où la mode est standardisée, et où les costumes n'ont plus aucun rapport
avec les individus. D'une époque où personne n'est satisfait de ce qu'il est, et
vit donc pour imiter. Quelle est la raison du ridicule de notre « élégant »
? En dernière analyse, à l'état aigu, le ridicule inhérent à toute imitation.
* Em nosso País (Brasil) as divergências doutrinárias facilmente degeneram em
insípidas retaliações pessoais, para as quais, em minha longa vida de polemista
católico, nunca tive atração.
1941-04-20 - Como auxiliar o Congresso Eucarístico
/ Não faltam pessoas que prescindem da oração para o êxito de seu apostolado,
julgando que, desde que Deus não consinta em atrapalhações insuperáveis, os
meios naturais conseguirão tudo. Dom Chautard mostra o erro imenso que há nesta
atitude. Ou Nosso Senhor é a vida de nossas obras, ou estas não têm vida e
portanto de nada valem. - Os motivos mais elevados que devem ser a causa
para colaborar com o maior brilho do Congresso Eucarístico.
1941-07-20 - 7
Dias em Revista / Há leitores que entendem que o “Legionário”
exagera quando, com toda a severidade, condena os erros doutrinários do
totalitarismo. Parecer-lhes-ia que a caridade exige mais brandura e que assim é
preciso falar com mais panos quentes. Um fato concreto muito formativo aos
leitores com tal mentalidade.
* São João Fisher (22/6):
longos e lentos processos de tibieza no mundo católico preparam as maiores
defecções
*
Chanceler e mártir
(22/6): Caminhou para o martírio com a naturalidade de quem cumpre um dever.
E nem aí o abandonou aquela cordura de espírito que tão harmoniosamente se
aliava à sua invencível energia.
* 1970-02-04 - Comentários ao filme sobre São Tomás Morus
"O homem que não vendeu a sua alma" (A man for all seasons):
A monarquia orgânica está baseada no princípio de subsidiariedade, que cria uma
espécie de autonomia de todos os corpos dentro do Estado.
* (...) esta formulação de que o contrário de um mal extremo é outro mal
extremo, não passa de um jogo de palavras. Assim, por exemplo, o
contrário de uma mentira não é outra mentira oposta, mas a verdade.
* Porque o homem é dotado de uma liberdade natural, ele não é escravo, mas dono
de si mesmo. Porque o homem é dono de si mesmo, é dono de suas aptidões, e do
trabalho mediante o qual exercita suas aptidões. E, porque o homem é dono de seu
trabalho, é dono do fruto de seu trabalho. Isto é, o homem é proprietário de seu
salário. A propriedade nasce, pois, da liberdade e do trabalho.
* O progressismo cria em seus adeptos incondicionais o hábito de ilusões
agradáveis, às quais é penoso renunciar, mesmo à vista dos mais ponderáveis
argumentos. Mas os cernes de movimentos ideológicos, privados de suas
periferias, entram facilmente em regime de mal entendido com o público, o que
produz neles azedume, desânimo e infecundidade de ação.
* (...) Tradição. É a própria vida da família, na riqueza de seu
ambiente, transmitida na continuidade, não só biológica, mas também moral, das
gerações. É assim que uma geração não nasce, da outra, não armada para as
reivindicações e as lutas contra os mais velhos, mas preparada para mútua
compreensão. A continuidade assegura a paz e o entendimento entre o dia de
ontem e o de hoje. E o dia de hoje pode olhar para o de amanhã, sem medo de ser
massacrado.
* A tradição é um legado do passado, que se articula com o presente para dar
significado e rumo ao futuro. A pretensa tradição soviética (...) trancada
em museus e sem nenhuma relação com a vida, não é tradição. Quando os museus
lembram um passado que o presente rejeita e odeia, são meros necrotérios da
História.
1966-07-23 -
Respeitosa defesa em face de um comunicado da Veneranda Comissão Central da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
/ Se, quando um Órgão eclesiástico é alto, contra ele não houvesse defesa,
então o direito natural estaria negado e a ordem jurídica destruída na Igreja de
Deus. Não vale para a Igreja — como não vale para a sociedade temporal — o
princípio de que contra os grandes não há defesa, só porque são grandes.
Pelo contrário, é possível amá-los e obedecer-lhes deveras, mas em relação a
eles eficientemente defender-se. Este é o pressuposto irrecusável da atitude
hoje assumida — com quanta dor! — pelo Conselho Nacional da Sociedade Brasileira
de Defesa da Tradição, Família e Propriedade.
1968-08 -
Defendendo-se dos ataques mais inesperados
/ Cartas da TFP para algumas autoridades eclesiásticas brasileiras que se
pronunciaram contra a campanha de abaixo-assinado pedindo ao Papa Paulo VI
medidas face à infiltração comunista dentro da Igreja.
1964-05-18 -
Cómo desarrollar una
devoción viva a la Santísima Virgen
- "Este 'pedir y pedir' de todas las gracias —sobre todo la del amor a Dios —
acaba en un crescendo de tal manera que la Virgen se vuelve más accesible, a
medida que la persona crece en este tipo de vivencia, en esta especie de
providencia sonriente y afable de Ella hacia cada uno. Hay una especie de aurora
de la confianza, de aurora de la verdadera comprensión de cuáles son nuestras
relaciones con la Santísima Virgen, y aunque el alma pase por pruebas muy largas
y muy duras, por periodos de arideces y de dificultades, algo de esto permanece.
Es como una luz que acompaña a la persona la vida entera, y la acompaña hasta la
hora de la muerte, e incluso en los trances de la muerte, en los últimos y más
amargos trances de la muerte."
*
O Sagrado Coração de Jesus
/ Esforcemo-nos por que essa devoção triunfe autenticamente (e não apenas
através de alguns simbolismos da realidade) em todos os lares, em todos os
ambientes e, sobretudo, em todos os corações. Só assim conseguiremos reformar o
homem contemporâneo.
1966-06-24 - Diálogo e ateísmo
/ Exposição de Plinio Corrêa de Oliveira no Congresso de "The Wanderer" em
Minneapolis (Estados Unidos) / Os comunistas, continuando embora firmes no
propósito de conquistar o mundo pela força, deitam uma esperança muito especial
em outra forma de conquista: a baldeação inadvertida de multidões que creem
em Deus, para o ateísmo, de massas genuinamente anticomunistas, para o comunismo.
Ao mesmo tempo efeito e causa deste fenômeno é a progressiva transformação
das leis, instituições e costumes da sociedade ocidental num sentido sempre mais
hostil à livre iniciativa e à propriedade, para que o Ocidente fique cada vez
mais parecido com a sociedade comunista e, por fim, com ela se confunda. - O
comunista é eminentemente um relativista que milita para semear a
dúvida nos que têm Fé... e isto é "apenas" umaetapa no
processo descrito, em tal conferência, pelo Prof. Plinio.
*
São José de Anchieta (9/6): Seu vulto se ergue nas cabeceiras de
nossa História, presidindo à formação da nacionalidade, com seu vigor de herói,
e com sua virtude de santo. Anchieta entrou para a História em um carro de
triunfo que não era puxado por prisioneiros e vencidos, nem os hinos de guerra
celebraram seu triunfo e nem as armaduras foram seu paramento. Constitui-lhe o
cortejo pacífico uma raça que arrancara da vida selvagem, e defendera contra o
cativeiro, e uma Nação inteira, que ajudara a construir para a maior glória de
Deus, abrandando o rancor dos homens e das feras, na realização da promessa
evangélica: Bem-aventurados os mansos, que possuirão a terra.
*
José de Anchieta
deveria estar mais no coração e no espírito de nossa gente. Dele se deveria
tomar o seu trabalho infatigável pelo bem dos indígenas; dele se deveria imitar
o amor à paz e à concórdia. E dele se deveria imitar a obediência constante à
Igreja, o amor a Nosso Senhor Jesus Cristo, o seu culto à Virgem.
1963-06-18 -
Santo Efrém, Doutor da Igreja(9/6) / Há duas categorias de
santos na devoção popular: alguns para os quais se reza e dos quais se fala,
e outros santos que foram “arquivados” e postos em silêncio, a
respeito dos quais não se fala e para os quais não se reza. - O cerne, o eixo
da História da Humanidade é a vida dos Santos. E o creme dos cremes da
História é saber como se tornaram Santos.
1951-11 - Attitude de deux époques face au deuil
/ Les coutumes sociales de ce type montrent clairement que l'homme avait une
attitude chrétienne face à la mort : il ne la fuyait pas avec terreur et n'essayait
pas non plus de dissimuler le caractère terrible de la mort par des apparences
anodines. Le fils de l'Église croit en la Rédemption et en la Résurrection.
1967-04-06 - Missiva do Prof. Plinio ao Núncio Apostólico
no Brasil, D. Sebastião Baggio, a respeito de matéria difundida
pelo "Jornal do Brasil" atribuindo afirmações ao Presidente da TFP Brasileira
sobre a Encíclica "Populorum Progressio", as quais foram gravemente
adulteradas por aquele periódico.
1951-12 - Le problème de la vieillesse : maturité ou
décadence ? / Notre âge a honte de la vieillesse... Si elle peut
représenter la plénitude de l'âme, est certainement un dépérissement du corps.
Et comme l'homme contemporain est matérialiste et a les yeux fermés sur tout
ce qui est de l'esprit, il est clair que la vieillesse lui causera de l'horreur.
* Vitória (condições para) - Não é só com sangue e com coragem que se
vence. É preciso ainda - e sobretudo - possuir coerência de ideais, firmeza
inquebrantável de vontade e perspicácia à prova de qualquer dolo.
* Mas se se chegou a isto [referindo-se à situação do Brasil, n.d.c.], foi
notadamente por força de um conceito errado de boa vontade:ser "bom"
seria dizer "sim" a tudo; ser "mau" seria dizer "não". Quem, como a TFP, se
viu na contingência de dizer inúmeras vezes "não" à demagogia, era facilmente
apontado como "mau"; quem, pelo contrário, encabeçasse a farândola do suicídio
da ordem atual era "bom".
* ...da parte do centro-esquerda ideológico do continente ibero-americano, as
TFPs sempre foram atacadas, de modo incessante, por pessoas habitualmente
indignadas com nossa infatigável posição anticomunista. Bem sentiam elas quanto
se expunham a ser desmascaradas como comunistas se afirmassem de público o
motivo real de sua ojeriza contra nós. E por isso encobriam com um tênue véu seu
pensamento profundo. Atacavam-nos, pois, não propriamente por nossa posição
anticomunista, mas por nosso "radicalismo". Éramos "radicais de direita", tão
odiáveis e tão nocivos – sempre segundo eles – quanto os "radicais de esquerda".
Só que, a esses radicais de esquerda, não atacavam jamais. Quanto às TFPs...
* Corpus Christi(3/6): coletânea de documentos a respeito de tal Festa, bem como sobre a
devoção à Sagrada Eucaristia, visitas e adoração ao Santíssimo Sacramento.
* Santa Clotilde:O que a bomba atômica é para as potências temporais, a santidade é para a
Igreja: a grande arma que move as montanhas, transforma os firmamentos e desloca
o eixo da terra.
1941-06-01 - La Médiatrice Universelle
/ Dieu veut que nos prières soient confiantes. Il ne veut pas que nous nous
présentions devant son trône comme des esclaves qui s'approchent dans la crainte
d'un Seigneur redoutable, mais comme des enfants qui s'approchent d'un Père
infiniment généreux et bon. Cette confiance est même une des conditions de l'efficacité
de nos prières.
1941-05-25 - França, Itália e Alemanha /
Todos os católicos se devem esmerar por possuir um patriotismo sincero, vivo, inteligente e
eficaz, mas em varrer para bem longe de si a peste do nacionalismo pagão estatolatra que falseia a fundo a concepção política internacional cristã
que devemos ter. Sempre que determinado acontecimento deve redundar em detrimento da
Igreja, é nossa obrigação desejar que ele não se verifique, e isto por mais importantes que sejam os interesses temporais assim
sacrificados. - Os valores têm uma hierarquia. Amar a Deus sobre todas as coisas é preferir a todas as coisas a maior glória de Deus. Enquanto
amarmos a Deus, saberemos amar devidamente o próximo. - Os merecidos títulos de glória que cabem à França, à Itália e à
Alemanha, aos olhos de um autêntico católico.
1941-05-25 - 7 Dias em Revista / Plena
confirmação das previsões desta folha acerca da política que, infelizmente,
acabaria por seguir o governo do Marechal Pétain, de apoio ao nazismo. -
Também o Egito teve seu Quisling: o gal. Aziz. - Rudolph Hess vivia cercado de
astrólogos, hipnotizadores, etc. Na subestrutura ideológica do nazismo
existe uma forte influência ocultista e cabalística.
1941-06-01 - A Medianeira
Universal/ Quando a humanidade inteira geme sob o peso de desditas que se multiplicam a cada momento, cresce nossas necessidades e mais prementes se tornam nossa
preces. E, com isto, mais importante se torna que saibamos rezar bem. E poucas verdades da Fé concorrem de modo tão poderoso para valorizar nossas orações quanto a Mediação Universal de Maria, quando a estudamos seriamente e a fazemos penetrar a fundo em nossa vida de
piedade. - Católicos que somos, devemos enfrentar nesta vida as lutas
comuns a todos os mortais e, além disto, as que decorrem do serviço de Deus.
Mas, ainda que os horizontes pareçam prestes a verter sobre nós um novo dilúvio,
ainda que os caminhos se cerrem diante de nós, os precipícios se abram, e a
própria terra se abale debaixo de nossos pés, não percamos a confiança: Nossa
Senhora superará todos os obstáculos que forem superiores a nossas forças.
Enquanto esta confiança não desertar de nosso coração, a vitória será nossa, de
nada valerão os ardis de nossos adversários: caminharemos sobre as áspides e os
basiliscos e calcaremos aos pés os leões e os dragões.
1941-06-01 -
La Medianera Universal/ Aunque los horizontes parezcan estar
a punto de descargar sobre nosotros un nuevo diluvio, aunque los caminos se nos
cierren al paso, los precipicios se abran y la propia tierra se mueva bajo
nuestros pies, no perdamos la confianza: Nuestra Señora superará todos los
obstáculos que estén por encima de nuestras fuerzas. Mientras esta confianza no
deserte de nuestro corazón, la victoria será nuestra, y de nada valdrán las
tramas de nuestros adversarios.
* 2008 - Alceu Amoroso Lima e as posturas políticas na Igreja Católica
Brasileira (1930-1950), por Leandro Luiz Cordeiro, Dissertação (mestrado) -
Universidade Estadual de Maringá. Centro de Ciências, Letras e Artes, Programa
de Pós-graduação em História.
* 2014 - Pensamento católico brasileiro: influências e tendências, por
Edvaldo Soares, Oficina Universitária; Cultura Acadêmica, Maringá
* 2017-11 - 100 Anos da Revolução Russa (Editorial), Verinotio - Revista
on-line de Filosofia e Ciências Humanas, Ano XII, Nov/2017, Volume 23, no. 2
* 2017 - Apreensão de livros tidos como subversivos: o que os processos
judiciais da Ditadura Militar revelam, por Ana Caroline Silva de Castro,
Universidade de São Paulo (USP)
* 2018-08-01 - A hemispheric moral majority: Brazil and the transnational
construction of the New Right, Benjamin Arthur Cowan, University of
California San Diego, Department of History, United States, Revista Brasileira
de Política Internacional
* 2020 - Reflections on Historiography and Theory of Revolution, Karol
Kasprowicz, Historiographical Society, Branch in Lublin, Poland
No dia 31 de maio de 1946, portanto há 75 anos,
o Brasil era consagrado ao Imaculado Coração de Maria! Leia o texto dessa
belíssima fórmula de consagração clicando na imagem acima.
Naquela data, quando se "realizou-se um dos atos de piedade mariana de maior
significação na vida religiosa do Brasil", "na presença de Sua Emcia. D. Carlos
Carmelo de Vasconcelos Mota, Arcebispo Metropolitano de São Paulo, e de
considerável número de Arcebispos e Bispos do Brasil, do Exmo. Sr. Presidente da
República, e dignatários do Estado, S. Emcia. o Cardeal Arcebispo do Rio de
Janeiro D. Jaime de Barros Câmara consagrou a nossa pátria ao Coração Imaculado
de Maria" (cfr.
"Legionário", 2 de junho de 1946).
1941-03-30 - 7 Dias em Revista /
22º
aniversário da instauração do fascismo: tons dos discursos e artigos dos
elementos mais representativos do pensamento fascista se revestiram de cunho
acentuadamente revolucionário. O "Popolo di Roma" acentuara que a atual guerra
era sustentada pela "Itália proletária" contra os "plutocratas". -
Não é só com
sangue e com coragem que se vence. E' preciso ainda, e sobretudo, possuir
coerência de ideais, firmeza inquebrantável de vontade e perspicácia à prova de
qualquer dolo. - Fechado pela "Gestapo", na Alemanha, o convento de São
Bonifácio das Virgens da Imaculada, sendo forçadas a abandoná-lo 110 religiosa.s
- Os presentes riquíssimos de S.A. Matsuoka para Stalin e Molotov: quando os
nazistas e comunistas vociferam pela igualdade é contra os que têm a audácia de
possuir mais do que eles...
1941-04-13 - 7 Dias em Revista /
Vaticano
verberou severamente as medidas anticatólicas tomadas pelas autoridades nazistas
na França, como, por exemplo: expulsão do Bispo de Strasburg; fechamento da
famosa catedral desta mesma cidade; as escolas pertencentes a Sacerdotes foram
proibidas de funcionar, exceção feita das que se destinam ao ensinamento de
surdos e mudos. Nossa época tem olhos para ver as coisas materiais. Entretanto,
muito mais felizes são os pobres surdos-mudos a quem se vai ainda permitir o
ensinamento religioso, do que as crianças que forem obrigadas a crescer sem
conhecer suficientemente a Deus Nosso Senhor. - Quantos dos católicos
franceses que aplaudiram a invasão nazista de seu país ainda são realmente
católicos?
1941-05-18 - Rerum
Novarum(Encíclica de Leão XIII, publicada há 130 anos, no dia
15 de maio de 1881) / Há dois modos de se estudar uma idéia: 1) apenas
especulativamente; 2) passar da posição especulativa para uma atitude mais prática, em mobilizar a vontade a serviço da doutrina que se
estudou, em assimilar essa doutrina, fazendo dela uma mentalidade. Ora, a "Rerum Novarum" não é apenas uma exposição
especulativa, mas uma Encíclica que cria uma mentalidade. E jamais teremos compreendido suficientemente a obra de Leão XIII se não atendermos a isto.
Este Pontífice mostrou claramente que os católicos não devem estabelecer uma
falsa antinomia entre autoridade e caridade, que
a autoridade não é tirania e a caridade não deve ser igualitarismo.
Trabalhemos com a mentalidade da Igreja, sendo sempre, como Ela, intransigentemente equilibrados em todos os nossos juízos e atitudes.
1969-05-28 - Santo Agostinho de Cantuária (Canterbury),
apóstolo da Inglaterra (27/5) / Nunca a pessoa é derrotada quando luta
por Nossa Senhora, porque Ela recompensa sempre! O derrotado é aquele a quem foi
permitido fazer o crime de derrotar os bons. A maior vitória das campanhas
da TFP não é ter vencido aos olhos dos homens, mas em fazer a vontade de Nossa
Senhora, qualquer que seja o resultado.
N. 17 -
Spiritual Decoration vs. Materialist Decoration
/ The tribune in which Gromyko speaks denies everything to the soul. It
completely ignores the soul. It was constructed only in function of material
conveniences. In a word, it is typically materialistic.
1970-05-10 -
No encontré título para este artículo / ¿”Ingratitud y castigo”? - Tengo
dudas. Tal vez lo mejor fuese: “El crimen de un demagogo bellaco”. Pensando bien,
“Palomas y halcones” sería más acertado. Escoja el lector.
1960 - Conseils sur la vie intellectuelle
/ Seule la passion de la vérité justifie l'existence des philosophes et des
écrivains - Celui qui a la passion de la vérité s'expose à l'antipathie des
hommes - La vie intellectuelle est intimement liée à la vie spirituelle et en
dépend - Évitez tout divorce entre la pensée et la vie - St. Thomas est plus
clair que beaucoup de ses commentateurs - La vie spirituelle authentique : la
seule nourriture de l'intellect - Le diable pêche dans les eaux troubles de la
nervosité
*
São Beda, o Venerável(25/5): Não sei de uma imagem verdadeiramente católica que possa não
incutir veneração, eu não sei de nada católico que não seja venerável. E quando
se os senhores virem alguma coisa que não é venerável, os senhores sob minha
responsabilidade, podem dizer desde logo: ali não está o sinal distintivo da
Igreja, ali não esta o espírito próprio da Igreja Católica. A Igreja não toca em
nada sem enobrecer aquilo que tocou, e não há verdadeira nobreza que não se
distinga pela nota da venerabilidade. A sacralidade é a mais alta expressão da
venerabilidade.
1963-07-01 -
Evolution of the ideal human model over the last few centuries / One of
the most salient aspects of European decadence is a peculiar new morality at
variance with the morality of previous centuries, which is being surreptitiously
established all over the West. This morality is centered on the idea that
production of material goods is the supreme value of every man’s life and
society as well. Man is worth something to the degree that he helps to produce
and save material goods, whether by action or omission. All, or at any rate,
most vices and qualities are worth something to the degree they favor or hinder
production. The same can be said of nations. Production of material goods is the
supreme finality of man’s life and of every human society.
1951-08 - Idole
ou statue de la Vierge Marie ? / L'extravagance de l'idée
générale et des détails est choquante. La figure de l'image, son geste, rien ne
laisse transparaître la pureté et l'incomparable dignité de la Mère de Dieu. L'image
n'instruit pas, elle ne forme pas, elle n'attire pas. La note spirituelle
chrétienne lui est tellement étrangère que si le sculpteur voulait la vendre
comme s'il s'agissait d'une idole, il n'aurait pas besoin de faire de retouches
: il suffirait de changer le nom qu'il a donné à la statue. (Attention ! Il
ne s'agit point de la Pachamama. Mais si vous voulez faire quelque réflexion à
propos...)
*
Nossa Senhora Auxílio dos Cristãos / Ela está disposta a nos conferir
os auxílios mais inesperados, os auxílios maiores, os auxílios mais súbitos, os
auxílios mais estrondosos. Depende apenas se nós pedirmos, pedirmos, pedirmos.
Nossa Senhora não é como os potentados da terra a quem a gente pede pouco, para
obter algo. Nossa Senhora, pelo contrário, é uma Mãe boníssima, que gosta que
os filhos lhe peçam muito e que quanto mais coisas eles Lhe pedem, mais Ela se
agrada.
*
Odores do Céu, cheiros do
Inferno / O "bom odor" de Nosso Senhor Jesus Cristo exprime o que a
Santa Igreja Católica tem de belo e atraente, em sua doutrina, em sua
organização, em sua vida. Não faltarão, entretanto, pessoas que odeiam a verdade
e abominam o bem, e para as quais este "bom odor" lhes causará uma impressão
detestável, enquanto lhes agradarem as emanações mefíticas dos vícios e do
inferno. Entre essas duas grandes categorias de homens, há os que gostam ao
mesmo tempo de uma e de outra coisa. São intransigentes, "totalitárias" no que
lhes diz respeito e "minimalistas" no que se refere à Santa Igreja. - Neste
dia de Pentecostes, dia de fogo e de amor, dia em que o afeto sobrenatural se
abrasa e inspira atitudes que, como as dos Apóstolos de tão veementes e radicais
chegaram até a sugerir a idéia da ebriedade, peçam os mornos e os tíbios um
pouco daquela centelha que os ressuscitará para a vida plena da graça e da
verdade. De nossa parte, se tantos esforços que fazemos puderem render neste
sentido simplesmente 1 por cento, já estaremos plenamente recompensados.
*
Comentários à oração composta por Santo Agostinho ao Divino Espírito Santo
/ A oração é lindíssima! "Fiel consolador dos aflitos”. - A consolação
não é apenas trazer um sentimento de doçura e de ânimo que possa compensar a
aflição que se está sofrendo. Mas é o fortificador. “Consolador” propriamente é
dar força. Então “fiel consolador” é quem dá força sempre. Tonificador e
fortificador contínuo dos aflitos: isso nos dá muito mais precisão do que nós
devemos pedir. Não é apenas que tenhamos uma sensação de alento, de ânimo, de
doçura, nos abrolhos de uma provação muito profunda, mas que tenhamos a força
para resistir a essa provação. E não se trata de uma força de bravata, de
espadachim, é uma força forte mesmo!
1941-02-09 - 7 Dias em Revista
/ Semelhanças entre o totalitarismo nipônico e o nazista - A China se destaca
mostrando que há ainda quem prefira ser lobo magro e livre a ser cão gordo
acorrentado - A Hungria entra em entendimentos com Moscou para o reatamento de
suas relações comerciais - As provas do desprezo desumano do racismo pelos
países que ele considera inferiores continua, seja para com seus inimigos como
para com seus aliados: os exemplos da Polônia e da Itália.
1941-03-02 - Mais um passo / A Rússia
que os comunistas quiseram fazer e fizeram de fato, esta Rússia aparece
tal e qual é aos olhos do mundo inteiro: oligárquica, autoritária, tirânica,
absorvente, perigosa. - Os comunistas estão ensaiando alguma tática nova. Qual será
ela? Deve haver pelo ar algum "menu" rico em fraudes de toda ordem e que, com sua voracidade
habitual, não deixarão de deglutir e degustar a todas elas, sem exceção.
1951-07 - L'esprit chrétien et l'esprit païen
manifestés par l'architecture / « Le style est l'homme », dit-on
en littérature. Le style est l'époque, pourrait-on dire en architecture. Chaque
style résulte d'un ensemble de tendances, d'idées, d'aspirations et d'attitudes
mentales.
1939-12-17 -
Pro Maria Fiant Maxima / É um fato ao mesmo tempo
curioso e edificante na vida da Igreja que, sendo esta depositária das verdades
teológicas as mais altas e complexas, a massa dos fiéis - servida, entretanto,
por uma especial acuidade de visão - penetra e vive estas verdades ainda mesmo
quando seu nível cultural pareceria vedar-lhe o acesso a qualquer atividade
intelectual de ordem superior. Em tudo que se relaciona com a devoção a Nossa
Senhora, esta observação se comprova com toda a clareza.
1941-01-26 - 7 Dias em Revista /
O "Legionário" acertou indicando uma conivência de políticos
ingleses e nazistas como causa profunda da "cegueira" de Munique. A história mostrará, ainda um dia, que havia muitas coisas ocultas no
guarda-chuva de Chamberlain.
1941-02-02 - "Na
Família de Deus" / 1.º opúsculo de uma série do Pe. Walter Mariaux S.J. acerca da formação dos Congregados
Marianos. Mostra que, membros da Santa Igreja, somos implicitamente membros de uma grande família sobrenatural de que Deus é o
Pai. Nesta família, a seiva vital circula como em movimento de sístole e de diástole. De um
lado, Deus projeta a graça sobre toda a Igreja e, do outro, os homens colaborando com o dom de Deus, retribuem a Este o
benefício, mediante a uma cooperação generosa. Estas graças consistem no renascimento
espiritual, que é o fundamento de toda a vida interior, nas graças de doutrina e de energia
sobrenatural. Mas não basta conhecer as graças. Torna-se, ainda, necessário utilizá-las. É o que o autor ensina
em uma importante parte de sua obra. Finalmente, em cada parte se aponta a Santíssima Virgem como nosso
modelo, e o livro acentua fortemente que o santo Sacrifício da Missa é o centro de nossa vida de família com Deus.
1952-06 -
Spontanéité épicurienne et gravité chrétienne / Vivre sans
douleur ni gloire et sans soucis comme les oiseaux dans ces beaux arbres, ou les
poissons dans un lac calme, voilà le seul désir qui apparaît... et de
combien de façons ! - Pourquoi cette comparaison ? Pour se construire avec
les exemples du passé, pour rectifier le présent et préparer l'avenir. A quoi
serviraient donc les rétrospectives historiques si cette finalité moralisatrice
leur était refusée ?
* Tendo dado largas a toda a sua sanha destruidora e elevada ao auge a reação
dos adversários, a Revolução [Francesa] foi retrocedendo por etapas.
(...) Com
Napoleão, o retrocesso se tornou ainda mais marcante. A república foi
substituída por uma monarquia espúria. A sociedade burguesa se metamorfoseou em
uma aristocracia postiça de novos ricos, de generais vitoriosos e de
administradores de alto escalão. A Igreja, embora sem recuperar sua antiga
situação, foi tirada dos ferros e entrou em regime de concordata com o Estado.
Napoleão procurou até coonestar sua situação aos olhos dos seus adversários,
nostálgicos do "Ancien Régime", casando-se com uma arquiduquesa da Áustria.
Ele se tornou assim - por afinidade - sobrinho neto de Maria Antonieta e de Luís
XVI. Incorporou ele, em sua corte, quantos cortesões dos Bourbons conseguiu
aliciar. E tentou até comprar os direitos ao trono, do conde de Provence, irmão
e sucessor de Luís XVI. Toda essa aparente volta ao passado era, entretanto,
muito mais de superfície do que de profundidade. (...) Como se operava
essa neutralização dos adversários da Revolução? (...) destituído Napoleão
pelos aliados, subiu ao trono Luís XVIII, o antigo conde de Provence. O clero e
os emigrados ganharam mais algumas honrarias. E foi só. Em seus traços
profundos, a ordem de coisas implantada por Napoleão perdurou, já agora com o
apoio da maioria de seus adversários da véspera, uma vez que a aceitara o rei.
(...)
1985-02-22 -
Inocência, tentação, provação, queda, arrependimento, oração - Restauração
espiritual / Com um apólogo (estória) imaginado enquanto desenvolvia a
exposição, para ilustrar no que consiste a tentação para o inocente, mas também
para quem é reincidente no pecado e se tornou até mesmo um tarado, mas que por
intercessão da Mãe de todas as mães - Nossa Senhora -, converte-se, arrepende-se
sinceramente e faz penitência, o Prof. Plinio proporciona ensinamentos tão úteis
quanto acessíveis às mais diversas idades.
1962-12 -
Production artisanale ou artistique et l'ambiance / Le but de ces
remarques n'est pas seulement de montrer aux lecteurs un charmant panorama
typique de la Bavière catholique, mais de souligner combien une atmosphère d'art
et de poésie est propice à la production artisanale ou artistique, surtout
lorsqu'elle est animée par la présence rayonnante de l'Église. N'est-ce pas par
manque de cela qu'aujourd'hui, dans les grandes villes, on produit des monstres
super dynamiques, super excités, super tumultueux, de véritables monstres "artistiques"
?
*
São Pacômio (9/5): saber discernir, em pequenos fatos, indícios de importantes
movimentos da Revolução e da Contra-Revolução, em nós mesmos, nos ambientes, nos
costumes e nas civlizações. A "arte" da propaganda em benefício de si mesmo é o
que denuncia o amor próprio.
1941-01-19 - Um grave perigo para a América
/ Movimento que em certas democracias hispano-americanas se delineia em favor de
um reatamento de relações comerciais com a Rússia comunista.
Há certos ressentimentos que se devem
abafar e conter para a conservação de bens de ordem superior, quando se trata de relações
internacionais. Esta afirmação outra coisa não é senão o reconhecimento, na esfera
internacional, de princípios admitidos pelo bom senso na esfera das relações
individuais. Quantas e quantas vezes o dever nos impõe que silenciemos ressentimentos dos mais
justos, em atenção a razões de ordem superior! Quantos e quantos exemplos
disto se poderiam registrar! É este o caso do esposo e da esposa que, tendo
embora mil razões legítimas para se separar de um cônjuge culpado, prolonga a
convivência com este em benefício dos filhos. É este, ainda, o caso de
um amigo que, tendo embora mil motivos legítimos para romper algumas relações
antigas, não o faz em atenção a um motivo de gratidão ou de caridade. - Por exemplo, o relacionamento entre a Polônia e a Rússia
soviética. Em todos eles, a nobreza do ato decorre do sacrifício de uma consideração
justa, a um princípio de ordem superior.
1941-01-19 - 7 Dias em Revista /
Novo pacto econômico nazi-soviético realizada em Moscou há
poucos dias. A Rússia rompe assim o bloqueio imposto pelos ingleses a Hitler e presta ao regime nazista um concurso muito mais eficaz do que se
lhe enviasse seus soldados - O general francês Weygand fez declarações
"maometófilas" que desserviu a reputação de seu país.
1981-05-09 - Sê coerente... /
Novo sinal,
a ameaçar de novos castigos uma Humanidade cuja impenitência vem afrontando
Nossa Senhora de Fátima? Explosão, desta vez ocorrida não mais em um mundo
alegre, que não a esperava, mas em um mundo opresso, desvairado e impenitente?
Em um mundo cujos pecados vão assumindo todas as modalidades do escândalo? Sinto
a antipatia de alguns leitores contra a hipótese que acabo de lançar. Essa
antipatia não provirá do fato de que desperto pressentimentos que estejam neles
sem que ousem confessá-los a si próprios? Neste caso, suas antipatias não serão
tanto mais acirradas quanto mais sintam, em seu foro íntimo, que minha hipótese
tem razão de ser? "Quem avisa amigo é". Meu comentário é feito à vista de que
ainda é tempo de orar, de mudar de vida, e assim de evitar o castigo que ameaça
as nações.
1967-01-03 - São Bernardo e a confiança inabalável em Maria Santíssima / Uma
oração com um misto de humildade e de arrojo, de ternura e de fogo. A persuasão
da ternura dEla para conosco chega ao último limite. - Quando a tormenta chegar
ao auge, é hora de preparar o incenso para cantar o "Magnificat", porque Nossa
Senhora intervirá e nos salvará. Essa é uma confiança inabalável. - Nossa Senhora
não interromperá a obra que Ela começou e nos levará até lá se soubermos
confiar. - Se a pessoa perde a confiança em Deus depois do pecado, comete um
outro pecado ainda pior. Enquanto se confia, o caminho está aberto. - Devemos
ter esperanças de que Nossa Senhora nos ajude na hora da morte.
2008 - Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade
(TFP): um Movimernto Ultramontano na Igreja Católica do Brasil?, por João
Geraldo dos Santos Júnior, Pontifícia Universidade Católica (PUC), São
Paulo.
2016 - O Concílio Vaticano II, Dom Antônio de Castro Mayer e a Diocese de
Campos: resistência e cisma, por Vinícius Couzzi Mérida, Faculdade
Unidade de Vitória (Espírito Santo).
2018-12 - La historia transnacional de las derechas argentinas en el siglo
XX: ¿qué sabemos y qué podríamos saber?, por Ernesto Bohoslavsky,
Universidad Nacional de General Sarmiento, Consejo Nacional de
Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina.
2020 - Catolicismos en perspectiva histórica. Argentina y Brasil en diálogo,
por Roberto Di Stefano y Ana Rosa Cloclet da Silva (compiladores),
Universidad Nacional de La Pampa (Argentina).
N. 82 -
Il ruolo dei simboli, la pompa e la ricchezza nella vita umana / O
ammirevole, legittimo e profondo potere dei simboli! Li nega soltanto chi non li
comprende. Oppure chi vuole distruggere le superiori realtà che questi simboli
raffigurano. Guai al paese in cui, indipendentemente dalla forma di governo,
l'opinione
pubblica si lascia fuorviare da volgari demagoghi che divinizzano la banalità e
simpatizzano appena con ciò che è comune, inespressivo, triviale...
1981-05-09 - Be consistent / On the night of last April 12th, a strong
reddish glare, also seen with shades of green, orange, and light yellow,
illuminated the skies of the United States. The night became so bright that cars
could drive with their headlights off. Is it a new sign to humanity whose impenitence
continues to affront Our Lady of Fatima?
2004-01 - Salvador Allende: el asedio a la libertad y al Estado de Derecho en
sus discursos presidenciales, por Julio Alvear Téllez, Profesor
de Teoría y Filosofía del Derecho en la Universidad del Desarrollo,
Pontificia Universidad Católica de Chile, profesor de la Universidad
Finis Terrae, de la Universidad Bernardo O'Higgins y de la
Universidad Católica del Norte (Antofagasta).
2012-10-15 - Cruzada contra el comunismo. Tradición, Familia y Propiedad
(TFP) en Chile y Argentina, por Stephan Ruderer, Westfälische
Wilhelms-Universität Münster Historisches Seminar
2018-12 - “Modernización” y “tradicionalismo” en los años sesenta. Cruzada y
Verbo en su defensa de la familia “natural”, por Elena SCIRICA,
Universidad de Buenos Aires.
1941-06-01 - La Medianera Universal / Aunque los horizontes parezcan estar a
punto de descargar sobre nosotros un nuevo diluvio, aunque los caminos se nos
cierren al paso, los precipicios se abran y la propia tierra se mueva bajo
nuestros pies, no perdamos la confianza: Nuestra Señora superará todos los
obstáculos que estén por encima de nuestras fuerzas. Mientras esta confianza no
deserte de nuestro corazón, la victoria será nuestra, y de nada valdrán las
tramas de nuestros adversarios.
1970 - Oração a Nossa Senhora de Fátima
/ Recordando que o comunismo viola os Mandamentos da Lei de Deus, de sorte que
"os erros espalhados pela Rússia" continuam a contaminar o mundo de hoje,
utilizando não raramente outros nomes, mas golpeando o Decálogo como a Revolução de 1917, a qual gerou as crises contemporâneas.
Dado que amanhã (5/5) transcorre o bicentenário da morte de Napoleão
Bonaparte, aqui colocamos alguns dos comentários do Prof. Plinio sobre
aquele personagem:
* Napoleão
foi certamente derrotado. A França se deixou vencer. Extenuada de lutas, farta
das conquistas artificiais, do peso de seu Império desmesurado, anacrônico e
postiço, dos louros inevitavelmente efêmeros da epopéia napoleônica, os
franceses já não queriam lutar e apoiavam molemente um déspota de que, no fundo,
se queriam ver livres. Não há dúvida de que os feitos militares napoleônicos tem
sido canonizados pelos técnicos de guerra como admiráveis obras primas da
perícia militar. Mas a ciência moral se recusava e se recusa categoricamente a
sancionar com igual admiração as causas e as conseqüências dessas guerras. Para
a Europa inteira, e mesmo para imensas camadas da opinião francesa, Napoleão
não era senão um Átila malfazejo que tinha arrastado seu país e o mundo inteiro
a uma aventura louca. Com o tempo, porém, a recordação de tudo isto se esvaiu. E
o Napoleão
da legenda, o Napoleão que se ensina aos escolares, emergiu heróico,
viril, respeitável, na admiração de todos os povos, mesmo dos que ele oprimiu
mais duramente. E ficou para uso dos especialistas a recordação mais científica,
menos brilhante e mais verdadeira do autêntico Napoleão, que era o que as
famílias na retaguarda, e os moribundos nos campos de batalha, maldiziam de todo
coração.
* Napoleão Bonaparte
achava - e a História ratifica sua opinião - que um dos fatores preponderantes
do fracasso da epopéia imperial foi a inépcia dos homens que o rodeavam. (...) A
Napoleão
lhe faltaram, de todo em todo, diplomatas e estadistas autênticos. No meio desta
coleção de nulidades, só duas figuras se destacavam: Talleyrand e Fouché. Mas
estes dois grandes intrigantes - talvez os maiores e mais pérfidos urdidores
políticos do seu século -
Napoleão não os soube ligar ao destino, nem pelo interesse nem pelo
afeto.
Napoleão caiu porque nunca teve colaboradores.
N. 77 - Figuras que encarnam concepções de vida
/ Falta a nota sobrenatural nesta figura. A heresia passou por aí, e deixou sua
marca. Há uma hipertrofia do indivíduo nesse homem, uma adoração de si mesmo,
uma falta de devotamento a algo de superior a ele - ao Vigário de Cristo, a Deus
- que não leva ao Céu, antes prende à terra. Um perfeito Príncipe católico teria
todas estas qualidades, é certo. Mas teria outras ainda... e não teria estes
defeitos.
1943-05-23 - Mes
de María / Cuanto más sombrías se vuelvan las circunstancias, cuanto
más lancinantes los dolores de toda especie, tanto más debemos pedir a Nuestra
Señora que ponga término a tanto sufrimiento, no sólo para hacer cesar, así,
nuestro dolor, sino para mayor provecho de nuestras almas.
1943-05-23 - The
month of Mary /
At this anguished moment in history then, let us turn our eyes to Our Lady with
confidence, asking her to hasten the great moment we all await. Let us desire
many great things for the glory of God.
2016-01/04 - “Ver, Juzgar y Actuar”: um manifesto
em prol da “Argentina Católica Conservadora” (1971), por
Gizele Zanotto, a qual possui Graduação, Mestrado e Doutorado em
História pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e
pós-doutorado pela Universidad de Buenos Aires (UBA). Atualmente é
professora e pesquisadora do Curso de História e do Programa de
Pós-Graduação em História da Universidade de Passo Fundo (UPF). É
coordenadora do Núcleo de Estudos de Memória e Cultura (NEMEC) e integra
a linha de pesquisa Sociabilidade intelectual católica na América do
Sul.
2012 - "A direita radical brasileira no século XX: Do monarquismo e das ligas
nacionalistas ao fascismo e à ditadura militar (1889-2011)", João Fábio Bertonha,
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
2014-12 - "Tradicionalismo católico no ciberespaço: juventude, política e
espiritualidade", Emerson José Sena da Silveira, antropólogo, Doutor em Ciência
da Religião (UFJF). Professor do Departamento e do Programa de
Pós-Graduação em Ciência da Religião da Universidade Federal deJuiz
de Fora, MG
2014-04-15 - "PLÍNIO CORRÊA DE OLIVEIRA: Pensamento Católico e Ação Política na
Era Vargas (1930-1945)", Moacir Pereira Alencar Júnior, Universidade Federal
de São Carlos (UFSCar), Centro de Educação e Ciências Humanas, Programa de
Pós-Graduação em Ciência Política
2015 - "Aproximación al pensamiento de Plinio Corrêa de Oliveira a través de su
obra REVOLUCIÓN Y CONTRA-REVOLUCIÓN", por Daniel Sebastián López Garzón,
Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Facultad de Ciencias
Filosófico-teológicas Escuela de Filosofía
2018-03-09 - "Matrimonio indisoluble y familia patriarcal, pilares de la lucha
anticomunista. La perspectiva de Cruzada y su tránsito a 'Tradición, Familia y
Propiedad' en los años sesenta", por Elena Carmen Scirica, Universidad de
Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
2019-09/12 - REACIONARISMO CATÓLICO ONTEM, HOJE E SEMPRE... de Emerson José Sena
da Silveira, Universidade Federal deJuiz de Fora, MG, Revista
Eclesiástica Brasileira (REB), N. 314, p. 541-570
2020 - “Porque nós queríamos formar uma confederação mundial”: a expansão do
integrismo de Plínio Corrêa de Oliveira para a Argentina (anos 1960), de
Gizele Zanotto, Revista Brasileira de História das Religiões
2021-03-31 - "A 'revolução' de 64 e outros passados paralelos: dos negacionismos
ao Deus Vult", por Luiz Felipe Anchieta Guerra (UFMG - The Federal
University of Minas Gerais, Departamento de História, Graduate Student) e Igor
Tadeu Camilo Rocha (UFMG - The Federal University of Minas Gerais,
History, Doctorate Degree)
N. 111 -
Paz de alma en el Tabor y en el Calvario / No existe sólo la paz del
Tabor. Está también la paz del Calvario. ”He aquí que en paz se me ha trocado mi
amargura muy amarga". Esa frase del Rey Ezequias acostumbra a ser transcripta
junto a estampas representando a Nuestro Señor o Nuestra Señora durante la
Pasión. Quien sabe vislumbrar a través dos trazos de una fisionomía un estado
de alma no puede dejar de pensar que esas palabras merecerían estar escritas
al pie de esta segunda fotografía, que nos muestra una figura sonriente pero
indeciblemente dolorosa.
Teses de mestrado/doutorado e obras dedicadas à
figura/pensamento/ação do Prof. Plinio, bem como sobre as TFPs /
Iniciamos hoje uma nova seção ESPECIAL, onde serão inseridas as matérias acima
elencadas, em ordem cronológica. A postagem desses documentos neste site não
equivale a uma consonância com as apreciações feitas por seus respectivos
autores e muito menos uma "aprovação" a tudo quanto neles está contido.
Simplesmente julgamos que possa ser do interesse de outros pesquisadores tomarem
conhecimento de abalizados documentos neles apresentados, independente dos
enfoques dados às suas próprias matérias. Obviamente nesta seção constarão
apenas os trabalhos escritos por pessoas que não fazem parte dos quadros de
nenhuma TFP, nem de seus simpatizantes.
1979-08-15 -
Lettre du Pr Plinio Corrêa de Oliveira au Directeur de « O Estado de S. Paulo »
/ « Beati mortui qui in Domino moriuntur » - « Bienheureux les morts qui meurent
en paix avec Dieu" ; la paix de Dieu où elle se trouve, je sais bien que ma
chère Mère prie pour moi. Selon son bon cœur sans limite, je sais qu'elle prie
aussi pour l'auteur de l'offense. Et qu'elle demande qu'à lui, personne ne fasse
le mal fait à elle et à moi. Je suis l'exemple maternel.
1947-06-15 -
Mahoma renace / Ante la triste historia de la caída del Imperio de
Occidente, nos cuesta comprender la miopía, la displicencia y la tranquilidad de
los romanos ante el peligro que iba tomando cuerpo. Roma sufría, para colmo, de
un arraigado hábito de vencer que hacía que no tuviera la nueva situación que,
poco a poco, se iba creando. El cuadro nos parece singular y, quizás, un tanto
forzado. Lo comprenderemos mucho mejor, más al vivo, si consideramos otro gran
misterio que ocurre ante nuestros ojos y del cual somos, en cierto modo,
participantes: la gran inercia del Occidente cristiano ante la resurrección del
mundo musulmán.
1979-08-15 -
Carta ao diretor de "O Estado de S. Paulo": ferocidade polêmica contra a TFP
/ “Beati mortui qui in Domino moriuntur” - “bem aventurados os mortos que morrem
em paz com Deus”. Da paz do Senhor onde se encontra, bem sei que minha
querida Mãe reza por mim. Segundo a ilimitada bondade de seu coração, sei que
ela também está rezando pelo autor da ofensa. E pede que a este ninguém faça o
mal feito a ela e a mim. Sigo o exemplo materno.
Nº 19 -
Bárbaros, paganos - neo bárbaros, neo
paganos / "Los frutos de la apostasía son peores que los del
paganismo. Porque puede no haber error al ignorar la verdad: siempre hay un
error al rechazarla. El movimiento comunista, llevado a cabo en las naciones
cristianas, es una apostasía. Y como tal conlleva mucha más culpa ante Dios.
Cargado con mayor culpa, con más armas mortales, ¿cómo podría no ser más
terrible?".
1979-08-15 -
Letter to the newspaper “O Estado de S. Paulo” on Dona Lucília Corrêa de
Oliveira / “Beati mortui qui in Domino moriuntur” — “Blessed are those
who die in the peace of the Lord.” It is in the peace of the Lord where she is
that, I well know, my dear mother prays for me. In accord with the unlimited
goodness of her heart, I know that she is also praying for the author of the
offense, and that she asks that no one do to him the evil done to her and to me.
I follow the maternal example.
1960-10 - Ambiances, Coutumes, Civilisations :Tradition chrétienne et fermentation
révolutionnaire dans l'expression physionomique / Alors que la
fileuse sarde est toute affection, dignité, tempérance et paix, cette virago est
toute haine, rébellion, intempérance et agitation. Son ambiance habituelle n'est
pas la maison, mais la rue. Son regard semble crépiter de flammes intérieures et
ses lèvres pleines d'amertume viennent de proférer une insulte. Et une autre est
déjà en train d'éclore en eux. On ne dirait pas que leurs bras sont faits pour
bercer des enfants, mais pour brandir dans la mêlée quelque vieux sabre ou un
morceau de chaise...
N. 118 - A tradição cristã e a
fermentação revolucionária na expressão fisionômica / A criatura humana é
o que há de mais típico em matéria de "Ambientes, costumes, civilizações".
Entretanto, é por vezes mais difícil interpretar a significação de uma
fisionomia do que a de um móvel ou um prédio.
1979-06-09 - La justicia está en la desigualdad
cristiana. Los conceptos de "derecha" e "izquierda" -
"Está en la
esencia del anarquismo total la afirmación de que toda y cualquier desigualdad
es injusta. El derechismo afirma que, en sí misma, la desigualdad no es injusta.
Que, en un universo en el cual Dios creó desiguales todos los seres, inclusive y
principalmente a los hombres, la injusticia es la imposición de un orden de
cosas contrária a la cual Dios, por altísimas razones, hizo desigual. Así, la justicia está en
la desigualdad. Dios creó las desigualdades, no aterradoras y monstruosas, sino
proporcionadas a la naturaleza, al bienestar y al progreso de cada ser, y
adecuadas al orden general del universo. Tal es la desigualdad cristiana.Cuanto
más una doctrina fuere contraria a la trilogía de 1789 y se aproxime de ese
patrón de desigualdades armónicas y proporcionadas, tanto más será derechista."
1960 -Consejos
sobre vida intelectual -
Sólo la pasión por la verdad justifica la existencia de filósofos y escritores -
Quien tiene la pasión por la verdad se expone a la antipatía de los hombres - La
vida intelectual está íntimamente ligada a la espiritual, y de ella depende -
Evitar cualquier divorcio entre el pensamiento y la vida - Santo Tomás es más
claro que no pocos de sus comentadores - Vida espiritual auténtica: único
alimento de la inteligencia - El demonio hace su pesca en las aguas turbias del
nerviosismo
1982-04-17 - La psychologie dans la crise de l'humanité
contemporaine / Nous avons donc deux façons de voir les
événements. L'une est éminemment socio-politique, comme par le passé, et
consiste à vouloir savoir comment va le monde. L'autre moyen est de connaître
les effets psychologiques des événements. Une voie n'exclut pas l'autre, il n'y
a pas de contradiction entre elles. Tous deux doivent essayer de voir dans les
événements l'affrontement, la manifestation des mentalités et des esprits, dans
la lutte entre la Révolution et la Contre-Révolution.
1960 -
Conselhos sobre vida intelectual / Só a paixão da
verdade justifica a existência de filósofos e escritores - Quem tem a paixão da
verdade se expõe à antipatia dos homens - A vida intelectual está intimamente
ligada à espiritual, e dela depende - Evitar qualquer divórcio entre o
pensamento e a vida - São Tomás é mais claro do que não poucos de seus
comentadores - Vida espiritual autêntica: único alimento da inteligência - O
demônio faz suas pescarias nas águas turvas do nervosismo.
1960's years -
Letter to a Friend: a Passion for the Truth - Some councils about intelectual
life / Truth is timeless, while man follows the fashion of the moment.
Truth calls us to sacrifice, while we prefer to pursue pleasure. In short, truth
is serious; while man is frivolous / The intellectual life is intimately
connected to the spiritual / To broaden your vision and strengthen your
personality, you should enrich your spirit through literary classics that
express fundamental characteristics of the human soul.
1969-03-13 -
As virtudes da justiça, humildade e caridade
= cortesia católica / A alegria de causar alegria: uma virtude
esquecida - É indispensável nos despojarmos dos preconceitos que a
Revolução gnóstica e igualitária impõe. Um desses consiste na deformação do
sentido da cortesia, a fim de poder eleminá-la mais facilmente no mundo.
Esta é uma das utilidades da exposição que o Prof. Plinio faz nesta reunião.
Outra - e mais importante - consiste em conhecermos melhor a Doutrina
Católica aplicada às diversas situações da vida de todos os dias e
compreendermos o verdadeiro ensinamento da Santa Igreja em sua acepção
límpida, sem qualquer deformação, como a de um espírito unilateralmente
sentimental.
1982-04-17 - La psicología en la crisis del hombre
contemporáneo -
"La apetencia por los problemas psicológicos, debido al naufragio del hombre
contemporáneo, viene de una época anterior, que fue la era de la sociología; y
también de la era de la política. Esta apetencia desemboca en un momento en el
que las fuerzas que promueven la Revolución tienen ya toda una diversidad de
errores y descubrimientos que ofrecer a los hombres (cibernética, novedades
de la biología, transpsicología, etc.) y hacer que se habitúen a tales
innovaciones."
Nº 626 - Reflexiones sobre el pavo real
-
"Así, es natural que un hombre que tenga algo de sentido de la reflexión se
pregunte lo siguiente: en este universo tan desordenado, ¿cómo es posible que yo,
un ser inteligente, que hago parte de la especie humana, acabe medio avergonzado
ante el ejemplo de este pavo real? A causa de mi desorden interior, apetezco
cosas que mi naturaleza prohíbe, rechazo cosas que mi naturaleza exige; mi razón
me indica una conducta y mi sensibilidad camina, como un huracán, en dirección
contraria. ¿Cómo explicar algo así? Una reflexión se impone y nos conduce,
naturalmente, a la siguiente alternativa: O acepto la doctrina católica sobre
el pecado original y, entonces, todo se esclarece perfectamente; o, la niego y
me enfrento a lo inexplicable. Si uno decide no aceptar la doctrina católica
—y, en consecuencia, guardar odio al pavo real—, ¡se tendrá un odio mucho mayor
al hombre virtuoso, que hace el sacrificio que uno no quiere hacer!"
1959-12 - La paz verdadera solo existe entre los
hombres de buena voluntad /
"Imaginen, entonces, una sociedad temporal toda impregnada de esta alta,
majestuosa y fuerte nobleza, reflejo de la sublimidad de Dios. Una sociedad en
la que tanta elevación estuviera indisolublemente ligada a una inmensa bondad,
de tal manera que, cuanto más crecieran la fuerza y la majestad, tanto más
crecerían la conmiseración y la bondad. ¡Qué orden! Qué orden, sí… y cuánta paz.
Pues, ¿qué es la paz, sino la tranquilidad en el orden? (cf. San Agustín, De
Civitate Dei, XIX, cap. 13). El estancamiento en el error y en el mal, la
concordia con los soldados de Satanás, la aparente conciliación entre la luz y
las tinieblas, por lo mismo que confieren ciudadanía al mal, solo traen desorden
y generan una tranquilidad que es la caricatura de la verdadera paz. La paz
verdadera solo existe entre los hombres de buena voluntad, que buscan de todo
corazón la gloria de Dios. Y por ello el mensaje de Navidad relaciona una
cosa con la otra: '¡Gloria a Dios en lo más alto de los cielos, y en la tierra
paz a los hombres de buena voluntad!'”.
Nº 836 -Legitimidade
e liderança - "Tudo
aponta para um monarca legítimo, numa época em que o rei era pai do
povo, e o povo se considerava filho do rei. No Imperador algo parece
afirmar: "Eu sou a legitimidade. Embora o Sacro Império esteja extinto, a
liderança de direito, de história e de missão continua comigo". (...) As cores
claras do Imperador Francisco I lembram o Ancien Régime, enquanto os uniformes
dos outros dois apontam mais para a era de brutalidades do futuro que
despontava. São personagens do tipo “napoleônico”, representam mais a força do
que o direito. Dentro do mundo germânico, a
Áustria era o pináculo da civilização. Diante de toda a Europa, estava com a
França na dianteira do mundo civilizado".
Nº 836 -
Legitimidad y liderazgo - "Todo
habla de un monarca legítimo, en una época en que el rey era el padre del
pueblo y el pueblo se consideraba hijo del rey. En el emperador algo parece
afirmar: “Yo soy la legitimidad. Aunque el Sacro Imperio está extinguido, el
liderazgo de derecho, de historia y de misión permanece conmigo”.(...) Los
colores claros del emperador Francisco I recuerdan al Antiguo Régimen, mientras
que los uniformes de los otros dos apuntan más a la era de brutalidades del
futuro que emergía. Son personajes de tipo “napoleónico”, que representan más la
fuerza que el derecho. Dentro del mundo germánico, Austria fue el pináculo de
la civilización. Al frente de toda Europa, estaba junto con Francia a la cabeza
del mundo civilizado."
N. 716 - São Pio X: A irradiação de um santo
/
"São Pio X parece ter em si toda estabilidade, firmeza e força do cupolone [de
São Pedro] e da palmeira [dos jardins Vaticanos]. Poder-se-ia anotar do Sumo
Pontífice o que os romanos inscreviam sob certas colunas: Mole sua stat (está em
pé por si mesma). Ele possui uma força sobrenatural que não é dele, mas com a
qual parece reduzir a nada o cupolone, a palmeira, o sol, tal é a sua segurança.
Sua figura irradia algo de sobrenatural, a irradiação de um santo. Um
homem que domina os acontecimentos. Segura e domina, como segurou e dominou a
heresia do modernismo. Ele irradia algo de sobrenatural, que fundamenta uma
interpretação a todo o restante do quadro. É a irradiação de um santo."
1983-11-26 - San Pío X: La irradiación de un santo
/
"San Pío X parece tener en sí toda la estabilidad, firmeza y fuerza de la cúpula
[de San Pedro] y de la palmera [de los jardines Vaticanos]. Del Sumo Pontífice
podría anotarse lo que los romanos inscribían bajo ciertas columnas: Mole sua
stat (esta en pie por sí misma). Él posee una fuerza sobrenatural que no
es suya, pero con la cual parece reducir a nada la cúpula, la palmera, el
sol tal es su seguridad. Su figura irradia algo de sobrenatural. Es la
irradiación de un santo. Un hombre que domina los acontecimientos. Sujeta
y domina, como sujetó y dominó la herejía del modernismo. Su figura irradia
algo de sobrenatural, que fundamenta una interpretación del resto del cuadro. Es
la irradiación de un santo."
* São João Batista de la Salle e os
esplendores da Santa Igreja Católica (7 de abril): "De mais a
mais também – e eu posso dar disto testemunho – se não fossem as orações, se
não fossem os sacramentos, as vidas dos santos, eu nunca teria conseguido
perseverar. A perseverança me veio da Santa Igreja Católica, Apostólica, Romana
e me vem hoje ainda. Se eu parasse de comungar – que Deus me livre! – se eu
parasse de rezar o rosário – que Deus me livre! – se a minha devoção a Nossa
Senhora diminuísse – que Deus mil vezes me livre! – imediatamente, todo o tônus
do que eu faço, abaixaria. Quer dizer, é a Igreja Católica que
misericordiosamente me tem na grei dEla e alimenta em mim o por onde eu faço
aquilo que eu sei que é o desejo de Nossa Senhora em relação a mim. Os que
comigo constituíram o primeiro núcleo da TFP, todos eles, tiveram um itinerário
mais ou menos semelhante, mas foram trazidos à TFP e aderiram ao que eu dizia,
pela convicção que o que eu estava dizendo era doutrina Católica. E eu nunca
procurei persuadir uma pessoa de algo, a não ser em nome da doutrina Católica."
1983-04-09 - “Algumas reflexões sobre a posição da TFP
ante a Igreja (sociedade espiritual) e o Estado" (sociedade temporal)
/ Qual é o papel do Clero e dos leigos? O que a TFP é e pretende ser no
futuro? Uma Sociedade inteira e abnegadamente a serviço da Igreja e da
civilização cristã, submissa aos legítimos pastores espirituais e vivendo em
perfeito acatamento às autoridades civis. Mas, ao mesmo tempo, irradiando os
bons princípios e estimulando as boas iniciativas por toda a Cristandade, sem
querer ocupar qualquer posição de mando nem na Santa Igreja nem na sociedade
temporal.
1960 - Consigli sulla vita intellettuale
/ Solo la passione della verità giustifica l'esistenza dei filosofi e degli
scrittori - Chi ha la passione della verità si espone all'antipatia degli uomini
- La vita intellettuale è intimamente unita alla spirituale, e da essa dipende -
Evitare qualsiasi divorzio tra il pensiero e la vita - San Tommaso è più chiaro
di non pochi tra i suoi commentatori - Vita spirituale autentica: unico alimento
dell'intelligenza - Il demonio pesca nelle acque torbide del nervosismo
1971-05-15 - São João Batista de la Salle e os
esplendores da Santa Igreja Católica (7 de abril) / Entre um homem passar a
vida procurando defender exclusivamente os seus legítimos interesses e não fazer
apostolado, ou ele fazer apostolado - ainda que seja o modesto apostolado com
crianças para ensinar catecismo - de algum modo trabalhou pelo Reino de Deus,
salvou almas. Fez, portanto, muito melhor porque trabalhou para a eternidade, do
que se tivesse meramente acumulado fortuna, honras desse mundo, que são coisas
que os vermes da terra hão de comer. Quando morrermos, não levaremos nem nossas
honrarias, nem nossas fortunas; levaremos nossas boas obras. - Para estudar a
vida de um Santo, deve-se conhecer sua mentalidade, suas intenções e, para tal,
se conhecer o verdadeiro alcance da obra que fundou. - A missão de um professor primário, sobretudo quando se ensina
Catecismo, é sublime: é como um Anjo que abre a porta do Céu de par em par a fim
de que outros nele possam entrar!
1943-04-25 - Páscoa / Onde não pode, por um dever da própria moral,
penetrar o apóstolo militante, aí penetra, entretanto, por mil modos que só Deus
sabe, a sua graça. É um sermão ouvido pelo rádio, é um bom livro, uma simples
imagem que se entrevê em uma casa quando por ela se passa. De tudo isto, e de
mil outros instrumentos, pode servir-se a graça de Deus. E, para que ela penetre
em tais ambientes, mil vezes mais útil do que a imprudente penetração do
apóstolo, são a oração, a mortificação, a vida interior. Elas aplacam as iras de
Deus. Elas inclinam a balança para o lado da misericórdia. A meu ver, não há
melhor nem mais eficaz apostolado de infiltração, do que o que realizam as
religiosas contemplativas, fechadas pela sua Regra Monástica entre as quatro
paredes de seu convento. Beneditinas, Carmelitas, Dominicanas, Visitandinas,
Clarissas, Sacramentinas, eis as verdadeiras heroínas do apostolado de
infiltração.
1937-03-21 - Devemos estar sempre com a Igreja - "Se Ela é atacada, lutemos por
Ela. Se continuar a ser oprimida, soframos com Ela. E estejamos certos de que,
neste mundo ou no outro, Jesus misericordioso não nos negará o esplêndido prêmio
de assistirmos à Sua glória divina e suprema" - Meditação política em torno do Triunfo e da
Paixão do Filho de Deus.
1933-03-26 - La Redención, eje de la Historia
/ "La Redención de la humanidad, que es el hecho central de toda nuestra
Historia, determinó la caída del paganismo, el aparecimiento y el triunfo de la
Iglesia Católica, la implantación de una civilización basada en concepciones
completamente nuevas de la familia, del Estado, del individuo y de la Religión".
1930-08-24 - Quid est veritas? / "Não
venceu o pretor orgulhoso. O sibarita cético que, entre ansioso e indiferente,
parecia ter procurado a verdade infrutiferamente, foi estrondosamente vencido
pela vítima humilde, que regou com sangue suas próprias doutrinas, e substituiu
o sistema de dúvida e negação de Pilatos por um sistema de afirmação e
construção que, durante tantos séculos, a humanidade civilizada admirou!"
1930-08-24 - ¿Quid est veritas? / El
pretor orgulloso (Pilatos) no venció. El sibarita escéptico fue estrepitosamente
vencido por la víctima humilde, que regó con sangre sus propias doctrinas, y
sustituyó el sistema de duda y negación de Pilatos por un sistema de afirmación
y construcción que, durante tantos siglos, la humanidad civilizada admiró.
1941-04-06 -
Ramos / Nosso Senhor,
indubitavelmente, é muito ultrajado em nossos dias. Sejamos nós algumas daquelas
almas reparadoras, que, se não pelo brilho de nossa virtude, ao menos pela
sinceridade de nossa humildade – humildade inteligente, razoável, sólida, e não
apenas humildade de palavrório sonoro e pescoço torto – reparemos nestes dias
santos, junto ao trono de Deus, tantos ultrajes que, incessantemente, Lhe são
feitos.
1947-03-30 - Reflexões durante a Semana Santa
/ Quando o Divino Mestre gemeu, chorou, suou sangue durante a Paixão não O
atormentavam apenas as dores físicas, nem sequer os sofrimentos ocasionados pelo
ódio dos que no momento O perseguiam. Atormentava-O ainda tudo quanto contra Ele
e a Igreja faríamos nos séculos vindouros. Ele chorou pelo ódio de todos os
maus, de todos os Arios, Nestórios, Luteros mas chorou também porque via diante
de si o cortejo interminável das almas tíbias, das almas indiferentes, que sem O
perseguir não O amavam como deviam. É a falange incontável dos que passaram a
vida sem ódio e sem amor, os quais, segundo Dante, ficavam de fora do inferno
porque nem no inferno havia para eles lugar adequado. Estamos nós neste cortejo?
1941-04-06 - Domingo de Ramos / Mientras
ciertos católicos proclaman su amor a la Iglesia de Cristo, por su negligencia,
por su tibieza, por su indiferencia, permiten que la Iglesia sea lentamente
maniatada, que su influencia sea sabiamente solapada, que su actividad sea
engañosamente coartada, a fin de que, el día en que suene la hora del ataque
violento la reacción se haya tornado enteramente imposible. Pero también se
encuentran gestos que recuerdan de modo irresistible la piedad, tan dulce hacia
Cristo y tan audaz frente a sus perseguidores, de la Verónica.
1984-03-24 - A Anunciação do Anjo a Nossa Senhora e a
Encarnação do Verbo - Festa da qual dizia muito bem São
Luiz Maria Grignion de Montfort que é de especial devoção da parte de todos
que se consagram a Maria Santíssima como escravos, segundo o método ensinado
por aquele Santo.
1984-03-31 -
Meditação sobre os mistérios dolorosos do Rosário. A batalha da perseverança
(com áudio e texto) / Que conselho dar para alguém que deseja vencer seu
orgulho, seu amor-próprio, sua vaidade? Consequências concretas para a vida de
todos os dias pela consideração da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. A luta
que a pessoa trava no momento de sua morte. Rezarmos pelos agonizantes a fim
de que sejam auxiliados nesta hora suprema.
1974-09-12 - La contemplación de la Santísima Virgen y la
Anunciación - "Nuestra Señora estudiaba las Sagradas Escrituras
para saber como sería el Mesías, pues deseaba ardientemente que el Mesías
viniese pronto. Así, Ella llegó a imaginar como sería Nuestro Señor y, en el
momento en que ella lo concibió por la inteligencia, por el amor, y tuvo el
deseo de ser la esclava de quien fuese su Madre, en ese momento el Angel Gabriel
la invitó a serlo."
1991-09-21 - Suppliant Omnipotence / In an
act of His infinite goodness, the Incarnation of the Word in the most pure bosom
of Mary, God created the links that bound Himself to humankind. And Mary,
becoming His Mother, likewise became the spiritual Mother of all men
1952-02 - La
Federación Europea a la luz de la doctrina católica - "Si
se pregunta si la Federación es una novedad, la respuesta debe ser negativa. Europa
ya ha constituido, en otros tiempos, un gran conjunto de carácter federal, al
menos en el sentido muy amplio y muy genérico de la palabra. Carlomagno (742-814),
que encarnó a los ojos de sus contemporáneos el tipo ideal de soberano cristiano,
considerando su más alta misión el poner la fuerza del Estado al servicio de la
Iglesia para mantener la Ley de Cristo en sus reinos, y defender a la
Cristiandad contra sus agresores. Este hombre símbolo realizó sus ideales,
y cuando León III, en el año 800, en la Iglesia de Letrán, lo coronó Emperador
Romano de Occidente, dio el más alto remate a la obra que Carlomagno estaba
realizando: se constituyó un gran Imperio, que abarcaba toda la Europa
cristiana, destinado sobre todo a mantener, defender y propagar la Fe."
1971-04-06 - São Nicolau de Flue (21/3),
o
guerreiro perfeito: lutava com uma arma na mão, um rosário na outra, tendo
visões e revelações. É Padroeiro da Suíça
1967-03-18 - As
glórias incomensuráveis de São José, inclusive das recusas e perseguições por
amor à justiça / O grande apego dos homens não é à grandeza e nem
sequer à grande riqueza, mas à mediocridade. - Comentários a notas de Ernest Hello sobre a frase do Evangelho:
“Não havia lugar para eles nas hospedagens”. - Algumas imagens que representam a São José são uma espécie de
"calúnia
iconográfica".
1970-03-19 -
São José e o caráter
hierárquico da Igreja - "É uma coisa verdadeiramente insondável. E
qualquer coisa que São José tenha dito, qualquer coisa que ele tenha feito, não
nos dá uma idéia do que ele foi, como esta simples idéia: Pai do Menino Jesus e
esposo de Nossa Senhora; quer dizer, fica acima de todo elogio e de todo feito.
E então, – e aqui é que entra a coisa bonita – a gente vê que a Providência quis
constituir, a respeito de Nossa Senhora e São José, os fundamentos do culto
com base num raciocínio teológico, porque é o raciocínio teológico, que nos
pinta o perfil moral destas pessoas excelsas. Sem o raciocínio teológico, nós
não conheceríamos o perfil deles adequadamente, e prova por aí como a
Providência não quis apenas uma Igreja baseada na Revelação imediatamente
inteligível, mas que Deus quis una Igreja teológica. Uma Igreja constituída
por fiéis, que refletem e refletem a fundo a respeito dos dados do Magistério e
tiram dos dados do Magistério a teologia, como a abelha tira o mel de dentro da
flor". / Nosso Senhor e a relação feudal com os Apóstolos
* São Pedro Julião Eymard sobre São José:"Não ficava bem a um Deus, ter que se envergonhar do seu pai. Portanto,
devendo ser Rei, da estirpe de David, faz nascer S. José desse mesmo tronco
real: quer que ele seja nobre, até mesmo da nobreza terrena. Nas veias de S.
José corre, pois, o sangue de David, de Salomão, e de todos os nobres reis de
Judá e se a sua dinastia tivesse continuado a reinar, ele [S. José] seria o
herdeiro do trono e haveria de ocupá-lo por sua vez. .... É preciso ser nobre
para servir a Nosso Senhor? Se o sois, dar-Lhe-eis uma glória a mais".
1933-03-26 - La
estupenda santidad de San José / La
falsa humildad, una cobardía espiritual - Una admirable espiritualidad - La
colaboración de San José en el plan divino - ¡Vida interior intensa, constante,
ambiciosa!
1933-03-26 - A verdadeira lição da festa de São José
(Ideal Mariano) / A única preocupação real desta vida, o único problema
verdadeiramente importante de nossa existência é a aquisição daquela perfeição
espiritual que será o único patrimônio que conservaremos - a despeito das
crises financeiras, das comoções sociais e da fragilidade das coisas humanas -
para transpormos com ele os próprios umbrais da eternidade.
1933-03-26 - Il vero
significato della festa di San Giuseppe / Vita interiore intensa,
costante, ambiziosa oltre ogni limite ma nel senso spirituale della parola: ecco
la grande lezione che la festa di San Giuseppe ci lascia. La grandezza della
lezione non deve scoraggiare le nostre scarse forze. Al contrario dobbiamo farci
coraggio esclamando “Posso tutto in Colui che mi conforta”.
1983-05-25 -
La apertura ¿una charada? -
Ante la negativa de las mas altas autoridades del País de esclarecer los
presupuestos del proyecto de ley de uso del Suelo Urbano, gravemente atentatorio
al instituto de la Propriedad Privada, solicitados por Plinio Correa de Oliveira
en pleno debate sobre la apertura del régimen, comenta el presidente de la TFP
brasileña la incoerencia entre el discurso de la apertura y la realidad: "Pero
¿por qué [no
informar]? ¿Según
esos ilustres personajes, el pueblo brasilero debe asistir, desinformado y
confundido, a esta primera embestida contra nuestra multisecular estructura
socio-económica? ¿Y aplaudirla sin conocer los motivos? ¿Es esto apertura?
¿Apertura para las izquierdas, y no apertura para todo el Brasil? En este caso,
una apertura tal me parece una charada incomprensible. Y no me queda más que
exclamar, perplejo, en mi puesto, ¡oh apertura!
1990-03-08 - Algumas das numerosas perguntas formuladas
ao Prof. Plinio: Durante esses anos de atuação da TFP, o Sr. ou a
TFP trocaram correspondência com o Vaticano a respeito da militância da TFP e de
como a TFP poderia estar interferindo no trabalho em dioceses? Nenhum pedido
para que a TFP moderasse a sua atuação? - A TFP teria interesse em tentar se
transformar numa instituição dentro da Igreja? Porque principalmente nesses
últimos anos nós percebemos uma reação conservadora dentro da Igreja... - A TFP
não teria perspectiva ou interesse em passar a constituir uma ordem religiosa?
* São Clemente Maria Hofbauer (15/3):
"Seguir a corrente é covardia. Quem quiser indicar o caminho ao nosso tempo, vá
acender seu facho de luz na própria Revelação".
1930-03-16 - A Igreja e o
problema religioso na Rússia / Se, em circunstâncias como a
atual, a Santa Sé não tomasse posição ao lado de seus filhos aflitos e
perseguidos, se não procurasse consolá-los em suas amarguras e diminuir seus
padecimentos, Ela daria grande argumento a seus adversários. De fato, por
que se intitularia Ela Mãe, se deixasse - indiferente - perecer seus filhos?
De que Lhe valeria patrocinar no mundo inteiro a fundação de hospitais se,
indiferente aos seus próprios mártires, desprezasse – soberba - o sangue
derramado pela Fé católica e que, segundo a Bíblia, brada aos céus?
1966-03-14 - San Clemente María Hofbauer /
"Seguir la corriente es cobardía. El que quiera indicar el camino a nuestro
tiempo, que vaya a encender su rayo de luz en la propia Revelación"
1966-02-28 - Comentários aos Salmos Penitenciais:
Salmos 37 e 50: "...a própria expressão da alma pecadora, que reconhece o mal
que fez, reconhece o quanto Deus é justo em castigar; mas reconhece, por isso
mesmo, a misericórdia".
1946-02-24 -7 Dias em Revista /
...esta verdadeira escola de crítica política e diplomática que o LEGIONÁRIO
inaugurou - Ao lado do inquérito para punir a quinta coluna nazista - que deve ser feito - por que não se faz um inquérito contra a quinta coluna comunista?
1970-01-18 - "Modus Moriendi" - "De mil
modos y maneras propagandísticas, el comunismo intenta hacer creer que está
preparado para un “deshielo” con relación a la Iglesia. Y propenso, como
consecuencia, a darle una cierta libertad de acción más allá del lúgubre telón.
Un “modus vivendi” con la Santa Sede podría regular esta libertad. Basta con que
la Iglesia no incomode al comunismo... Así piensan los ingenuos... (...) ¿Qué es
—pregunto— un contrato en que una de las partes, la Iglesia, entra dispuesta a
cumplir todas sus obligaciones, y la otra entra con el deseo de embrollar y
poner mala intención en la ejecución de cada cláusula? Un “modus vivendi”, no.
Un “modus moriendi”, esto sí. Lo digo para alertar a los perpetuos soñadores de
utópicos acuerdos con el comunismo..."
* Santo Eulógio de Córdoba(11/3): Qual lição devemos tirar de sua vida? Em todas as épocas da
Igreja, em todas as perseguições que Ela sofreu, existem duas correntes: a que
quer ser fiel e a corrente mole, acomodatícia, dos que preferem um negócio
qualquer, com o qual a fé sofra prejuízos, mas que eles possam morrer
tranquilamente nas suas camas, levando uma vida tanto quanto possível agradável.
Nº 58 -
Vida natural y orgánica,
existencia artificial y mecánica/"Las
grandes aglomeraciones, la consecuente concentración de los negocios, la
aceleración del ritmo de vida que de ahí se deriva, acentuada todavía más por
vertiginosa facilidad con que la radio, el telégrafo y el teléfono (podemos
agregar los celulares, internet, etc., n.d.t.) traen la rápida circulación
del dinero, todo en fin concurre para darle al hombre moderno condiciones de
vida muy agitada. Sí. ¿Pero a qué precio para su salud, sus nervios, su
equilibrio, su virtud, su vida de familia? ¿No hay en esto una expresión de
la mecanización peligrosa de la vida, contra la cual el Santo Padre
alertó al mundo? "
1951-12 - A estrutura supra-nacional no ensinamento de
Pio XII(sociedade orgânica) - "Qual a posição católica [diante
do problema das estrutura supra-nacionais?]. A Igreja é contrária a este
movimento? Sim e não, diz-nos a alocução pontifícia. De uma lado, reconhece ela
que a existência de um órgão supra-nacional destinado a manter e vindicar os
princípios do Direito Internacional, e a trabalhar para o bem dos povos, é
plenamente conforme à ordem natural, e, portanto, altamente desejável. De outro
lado, porém, mostra que a estruturação deste órgão não lhe é indiferente. Se for
centralizador, se pois implicar na destruição de todas as nações, a Igreja se
lhe oporá. Se porém respeitar a existência e os direitos de todos os povos, a
Igreja o aprovará." (com nova paginação)
1951-11 -
A sociedade cristã e
orgânica e a sociedade mecânica e pagã -
"[...] dentro da rota do Decálogo, e observados os direitos da Igreja, matéria
em que toda a intransigência e severidade é pouca, é necessário permitir que aos
poucos a sociedade vá caminhando por si, liberta do guante de ferro da ditadura
estatal, seja ela parlamentar seja do chefe de Estado. É preciso permitir que a
família volte de novo à plenitude de ação e de influência que outrora atingiu;
que os grupos profissionais, sociais e outros, intermediários entre o indivíduo
e o Estado, sejam livres de exercer por direito próprio e segundo formas
próprias, as atividades necessárias para o cumprimento de seus encargos; que o
Estado, respeitando estas autonomias de todo o modo, dê a cada região o direito
de se organizar segundo sua estrutura social e econômica, sua índole, suas
tradições; que enfim o poder soberano, dentro de sua órbita suprema e própria,
seja honrado, vigoroso, eficiente".
1983-03-13 - Entre el desvarío y el letargo, las
elecciones directas / El pueblo entero del Brasil, en el cual la
pequeña burguesía y el sector operario son mayoría. Una mayoría mucho más
sensata que nuestras pretendidas "élites" que el desatino puso en desvarío, o el
egoísmo sumió en letargo; salvadas las honrosas excepciones de práctica...
1951-09 - O mecanismo revolucionário e o culto do
número(sociedade orgânica) -
"Quando democratas à maneira de 1789 e católicos falam sobre "governo do povo",
há habitualmente entre eles dois graves equívocos, um sobre a palavra "governo",
e outro sobre a palavra "povo". Para os católicos, todo o poder vem de Deus e
consiste em dirigir o povo; pelo contrário para os homens de 1789 o poder
vem do povo e governar não é dirigir a nação mas fazer a vontade da massa.
Quanto à palavra "povo", para a Igreja é a sociedade humana em que cada homem
é dotado de convicções e princípios pessoais estáveis, lógicos: uma
sociedade em que as classes sociais são admitidas, reconhecidas e
hierarquizadas; uma sociedade enfim em que há elites de hereditariedade,
de cultura, de capacidade, amadas, admiradas, reconhecidas, e classes populares
vivendo na modesta, mas profunda dignidade de sua condição a vida laboriosa,
tranqüila, farta, que compete a filhos de Deus. Pelo contrário, para os
homens de 1789, o povo não é senão a "massa", isto é, uma multidão
anorgânica de pessoas todas iguais, anônimas, padronizadas, que vivem de um
pensamento que não é individual, mas coletivo, que procede dos caprichos e das
paixões da demagogia. Para os homens de 1789, "governo do povo" é governo da
massa. Para os católicos, é a participação, na coisa pública, de uma sociedade
orientada por elites."
1930-02-09 -
Date a Cesare
/ Refutação ao livro "Date a Cesare", o qual pretendia ver no Tratado Lateranense uma concessão do Papa às injunções de Mussolini e, portanto, uma
vitória deste sobre a Igreja. Na realidade Pio XI, cedendo em um ponto
secundário (a extensão física do Estado do Vaticano) garantiu a vitória sobre o
ponto principal, ou seja, o reconhecimento da soberania pontifícia "sobre um
território qualquer", apesar da relutância de Mussolini em reconhecer este ponto
fundamental.
1930-02-09 - Os horrores da Inquisição
/ Apesar de verdadeira, a Igreja não tem, e não poderia ter somente
funcionários impecáveis.Se os inquisidores pecaram, sendo cruéis, em
nada estão afetados, mas sim confirmados os dogmas da Igreja, que afirma que
todos os homens, sejam eles embora os mais graduados na hierarquia leiga ou
eclesiástica, são suscetíveis de pecado. Se tal não fosse, teríamos
indivíduos santos, pré-canonizados, o que seria até um insulto à justiça divina,
que estatuiu que todos os homens são suscetíveis de pecar, e, portanto, de
merecer o Céu ou o Inferno.
1984-05-28 - Autodemolidores / [Nota do compilador: leia-se o presente artigo
tendo como fundo de quadro toda a questão do "GREAT RESET" por ocasião do Covid-19,
e declarações feitas por bilionários ocidentais a respeito] A autodemolição das
classes dirigentes é traço de importância capital, presente em todas as grandes
revoluções que vêm abalando o Ocidente. Sem a cooperação dessas autodemolições,
é de duvidar que essa sucessão de hecatombes tivesse caminhado tanto, e tão
vitoriosamente. Ou que sequer tivesse chegado muito além da estaca zero...
Chegamos à vez em que a burguesia de esquerda (o conjunto dos esquerdistas que
não são trabalhadores manuais) dê seu contributo para a autodemolição; à frente
dela, suas duas forças líderes: o capital e o clero. - Digressões no ar, de um
reacionário situado no campo doutrinário mais genuíno em matéria de reação, como
graças a Deus sou? Não: um dos maiores doutrinadores do comunismo, Engels,
afirma o mesmo, e exprime a este propósito toda a sua gratidão admirativa para
com o capital. Escreveu Engels, num trecho em que suas vistas abarcam o papel
revolucionário mundial do capitalismo: "...." Poderia estar mais claro o que o
comunismo esperava do capitalismo, e que em nossos dias cabe aos capitalistas de
esquerda completar, constituindo-se em sempre mais devotados "companheiros de
viagem" do comunismo?
1945-05-06 - O Crepúsculo dos Junkers /
É
heresia pretender que haja algum povo perpétua e necessariamente mau, incapaz de
virtudes e incapaz de se salvar. - As qualidades e defeitos dos prussianos,
desde a Idade Média até nossos dias. - Gênese profunda do nazismo. Solução
verdadeira para combater as causas do regime hitlerista.
1984-05-28 - Autodemoledores / La autodemolición de las clases dirigentes es un
rasgo de importancia capital, presente en todas las grandes revoluciones que
vienen derribando a Occidente. Sin la cooperación de esas sucesivas
autodemoliciones, que llevaron, por ejemplo, a tantos aristócratas franceses a
apoyar la revolución que los devoraría, y, a su vez, a tantos otros aristócratas
y burgueses rusos a hacer lo mismo en relación a la oposición al régimen zarista,
que también los aniquilaría, es dudoso que esta sucesión de hecatombes hubiese
andado tanto, y tan victoriosamente. O que siquiera hubiese llegado mucho más
allá del punto cero... Llegamos ahora a que la burguesía de izquierda - o sea,
el conjunto de los izquierdistas que no son trabajadores manuales- dé su
contribución a la autodemolición; a su frente, sus dos fuerzas líderes: el
capital y el clero (¡éste, en apariencia tan enemigo de aquel!). Lamentablemente,
la tarea del clero de izquierda se ha tornado bien clara en el Brasil y en el
mundo. Menos claro es, para muchos lectores, la misión izquierdista del capital.
Escribió Engels, en un trecho en que su vista abarca el papel revolucionario
mundial del capitalismo:...
1984-05-28 -
Self-Destroyers/ Are these the mere digressions in the air of a
reactionary situated in the doctrinal field, the most genuine field of reaction,
in which, thanks be to God, I am? No. One of the greatest theoreticians of
communism, Engels, affirmed the same thing, and for this reason expresses his
admiring gratitude to capital. In a passage in which Engels' views take in the
world revolutionary role of capital, he writes: "So go on, proceed, all of you,
with courage in your fight, most excellent lords of capital! We need you right
now. In some places we even need you in power. You have to remove from our path
the remains of the Middle Ages and of the absolute monarchy. You have to
eliminate the remnants of the patriarchic epoch, finish the work of
centralization and change the more or less possessionless classes into true
proletariats, our recruits. With the help of your factories, of your commercial
links, you must create for us the material foundation which the proletariat
needs for its emancipation".
* Santa Cunegundes (3/3): Como a vida desses antigos Imperadores deve ser hoje
por nós meditada, hoje em que os rapazes não são católicos por causa da
castidade e em que a pureza afasta tantos da religião! Os que têm a graça
inestimável de serem católicos, isto é, de crerem e praticarem integralmente a
doutrina cristã, esmerem-se nessa virtude angélica, porque ela é hoje a
verdadeira pedra de toque dos servos do Senhor.
1951-08 -
O culto cego do número na sociedade
contemporânea - "A
Igreja sempre ensinou que o poder não vem do povo, mas de Deus. Com
efeito, Deus criou a natureza humana de tal modo que os homens
necessariamente devem ter um governo. Sendo Deus onipotente, fácil lhe teria
sido criar-nos sem necessidade de termos acima de nós quem nos governasse. Foi
[por] um ato livre e sábio de Sua Vontade onipotente, que Deus nos criou como
somos. É, poispor efeito desta Vontade adorável, que existem na terra
governos a que os homens devem obediência. Os que exercem o poder público não o
fazem, pois, pela autoridade do povo, mas pela autoridade de Deus."
1930-01-12 - Fides Intrepida
/ Como o Papa Pio XI conseguiu a restauração
do Estado do Vaticano, o que levou a Liga das Nações a reconhecer implicitamente
este estatuto solicitando à Igreja a mediação para certo conflito internacional,
elevando assim o prestígio da Igreja a patamares totalmente novos.
1984-03-28 - Más que reyes /
Para que el régimen representativo sea auténtico, es necesario -como su
nombre lo indica- que él represente. ¿Que represente qué? Obviamente,
el pensamiento y la voluntad de los electores. Y si la mitad más uno de
éstos se rehusa a votar, ¿qué significará esto sino que esos electores no
sienten su pensamiento representado por los candidatos, y por eso no los quieren?
En otros términos, un régimen representativo que imponga el voto a los electores
[cómo en Brasil], aún cuando éstos no quieran a los candidatos presentados, les
impone que escojan entre candidatos a los cuales son hostiles, o al menos
totalmente ajenos.
1969-03-12 - Características da pessoa pretensiosa
(orgulhosa, vaidosa, invejosa) e a despretensiosa / O
despretensioso naturalmente é benévolo, tem alegria pelo bem dos outros, tem
tristeza pelo mal dos outros e tem interesse por todo mundo. Mas qual o meio de
ser despretensioso a não ser amando a Nossa Senhora? Eu não conheço! - Os
frutos da pretensão na atitude do homem para consigo mesmo: mera preocupação
consigo; indiferença para com doutrinas e princípios. - O pretensioso
é tolerante para com os defeitos dos que o lisonjeiam ou bajulam. - O
despretensioso é indiferente à adulação, não tem rivalidades. - Nossa
Senhora dá o “thau” à pessoa quando Ela quer e sem mérito da pessoa. A pessoa
pode corresponder melhor ou pior ao “thau”. Há mais de um caso de gente com
muito “thau” que não corresponde tão bem quanto outros com pouco “thau”. Há
muitos casos de gente que tem muito pouco “thau” e que corresponde melhor do que
outros com mais “thau”. O que importa aqui é a correspondência.
1984-06-22 - O erro
fundamental do ecumenismo.“Como devemos atuar diante do perigo que
põe a interpretação do ecumenismo de alguns hierarcas da Santa Igreja, dado que
entendemos tratam de unir a todo custo a verdade e o erro”? (com áudio e texto)
/ Conferência para Correspondentes Esclarecedores da TFP, 22 de junho de 1984.
Sessão de perguntas e respostas.
1951-12 -
LA ESTRUCTURA SUPRANACIONAL EN EL
MAGISTERIO DE PÍO XII - "¿Cuál es la posición católica ante el
problema de las estructuras supranacionales? ¿Se opone la Iglesia a este
movimiento? Sí y no, nos dice la alocución pontificia. Por un lado, reconoce que
la existencia de un órgano supranacional destinado a mantener y defender los
principios del Derecho Internacional, y a trabajar por el bien de los pueblos,
es plenamente conforme con el orden natural, y por tanto altamente deseable. Sin
embargo, por otro lado, muestra que la estructura de este organismo no le es
indiferente. Si fuere centralizador, si pues implicar en la destrucción de todas
las naciones, la Iglesia se opondrá. Pero si respetare la existencia y los
derechos de todos los pueblos, la Iglesia lo aprobará."
1951-12 - La struttura sovranazionale
nell’insegnamento di Pio XII / Tutti i popoli e tutte le nazioni
possono essere fusi in un solo popolo universale, in una sola patria comune?- Un popolo esiste normalmente e pienamente quando ha un’anima propria, e
sufficiente libertà per strutturare secondo questa anima le sue istituzioni, i
suoi costumi, la sua cultura e il suo modo di vita. Così, una organizzazione
mondiale non deve mirare in nessun modo alla distruzione delle caratteristiche
nazionali o regionali. Al contrario, deve vedere in esse autentici tesori di
umanesimo (nel senso positivo di questo vocabolo complesso), e quindi le deve
proteggere con tutte le sue forze.
* Quem concebe um país unicamente como um conjunto de classes profissionais, e
nada mais, pensa que viver é só trabalhar. Ora, tal pensamento, em lugar
de ser uma verdade óbvia, é um erro para além de óbvio. Se o homem
trabalha, é para um fim. Que fim é esse? Depende da idéia que ele tenha
formado do que seja esta vida. Como o trabalho é mero meio para alcançar este
fim, ele vale menos do que esse fim.
* Pensar, e por meio do pensamento conquistar a Verdade, amá-LA, servi-LA,
eis o grande fim da vida. A Verdade? Sim, e com "V" maiúsculo. A Verdade,
personificada naquele que disse de Si: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida" (Jo.
14,6).
* Uma concepção a-filosófica e a-religiosa da sociedade, meramente econômica
e profissionalista, dá origem ao grande desespero das multidões contemporâneas.
Ontem estas se esbaldavam para fazer capital, hoje para fazer revolução, e já
amanhã para se atirarem no bueiro do miserabilismo niilista, isto é, na
glorificação do andrajo e da miséria, da sujeira, do desmazelo e do caos.
* Queira-se ou não, mais do que Mamon, é o pensamento que conduz os
homens.
* Típico da mentalidade socialista: nega o espírito e põe o dinheiro acima de
tudo. As razões morais não existem. Nem o decoro, nem a compostura.
1928-11-28 - Comentando... Aplausos à Bolívia
/ A resposta da Bolívia a Elias Calies, cuja petulância foi ao extremo de marcar
um prazo para receber satisfações por censuras à sua tirania, merece um coro de
aplausos.
1929-09-22 - Uma Universidade Católica
/ Acompanhando-se o desenvolvimento que, entre nós, tem tido a idéia da
criação de uma grande universidade, constata-se com pesar que, em muitos
meios, não se cogita das brilhantes realizações que, neste assunto, têm levado a
efeito os católicos europeus e norte-americanos. A questão universitária não
pode ser indiferente, porque a ela se prendem graves problemas relativos à
mocidade, esta mocidade que tem merecido do Santo Padre tão carinhosa
dedicação.
1983-02-11 - El tifón del contrapensamiento
-"Una
concepción a-filosófica y a-religiosa de la sociedad, meramente económica y
profesionalista, da origen a la gran desesperación de las multitudes
contemporáneas. Ayer, éstas se afanaban en hacer capital, hoy en hacer
revolución, y mañana en echarse al lodazal del miserabilismo nihilista, o sea,
en la glorificación del andrajo y de la miseria, de la suciedad, del
relajamiento y del caos. Quiérase o no, más que Mamón, es el pensamiento el que
conduce a los hombres."
1928-11-11 - Comentando... Um frade /
Ramon Navarro — um ídolo da tela, um ator popularíssimo — deixou as cenas e
enclausurou-se num convento. Este fato enche-nos a alma de alegria comovida e
nos faz pensar seriamente no grau da graça das nossas almas...
1928-11-28 - Comentando... À sombra da cúpula de S.
Pedro... / Tendo dois milhões de católicos dirigido ao Congresso
mexicano uma petição para que fossem retiradas algumas cláusulas da lei inumana,
receberam por resposta: “Caso não queiram submeter-se à lei, abandonem a terra
onde nasceram e procurem viver à sombra da cúpula de S. Pedro.” Que resposta!
Como dignificou o povo e rebaixou quem a redigiu...
1983-07-05 -
Previniendo para tonificar - "Esta
táctica [N.C.: de cubrir el país con guerrillas urbanas/rurales - Memento:
Chile] toma en su punto flaco a buena parte de las clases dirigentes del País.
Los potentados, por ejemplo. Entre los potentados que más se exhiben, más
"promovidos" por el 4to. Poder, y mejor vistos por el 5to. Poder, figuras así no
son raras. Estas figuras hasta hallan gusto en denominarse "cristianas". Es
característico de este mal género de potentados un modo de ser que los coloca
potencialmente en las garras del comunismo. Para cada uno de ellos, sus parques
industriales, sus bancos, sus negocios o sus campos son el centro del mundo. Si
todo eso está intacto, el mundo nada tiene que temer. Si se intenta probarles el
error que hay en semejante enfoque, son insensibles: detestan oír; la cultura de
los otros les trae complejos, y la de ellos no les permite ver muy lejos. Por
otro lado, detestan igualmente la previsión. Les basta el día de hoy, con sus
deleites de mando durante la semana, y en el gozo de los "weekends". En nada
ayudan a que se abran los ojos del público para el comunismo. Abrir sus propios
ojos, o los de los demás, es algo que abominan."
1957-04 - A mortificação cristã, princípio vital da
civilização / Este nosso pobre País, cheio de misérias, mazelas e
crises, padece espiritualmente do mal dos prósperos! Pusemos – feitas as
exceções raras, honrosas, etc. – o dinheiro como nosso deus. Só nos preocupamos
com prazeres e deleites. Vivemos como se a terra fosse nossa única morada...
1928-10-28 -
Surgirá a fênix das tuas ruínas... / O assassino-iníquo, Plutarco
Elias Calles, decretou que o monumento a Cristo Rei, erguido pelos católicos
mexicanos sobre a montanha “El Cubillete", fosse destruído; e pela tarde do dia
30 de janeiro de 1928, ao estampido da dinamite, voou pelos ares aquele trono,
que até então havia sido o ímã dos corações mexicanos. Após a refrega, tu, povo
generoso, hás de contemplar tua pátria esplêndida e bela. Cristo, o teu Rei
Divino, aparecerá outra vez, sobre a montanha santa, reinando sobre ti com o seu
dulcíssimo reinado de santidade e vida, de Justiça e paz. Das cinzas desse
monumento surgirá a fênix, outro monumento mais alto e mais belo, e nele
escreverão: Reinava sobre uma raça de heróis, hoje reino sobre uma raça de
mártires.
1928-11-11- Comentando... A “Bonne Presse” de Paris
/ Queira Deus que o futuro reserve também ao Brasil, para a defesa e difusão da
verdade, ao menos alguma coisa semelhante àquela grande editora católica.
1960-04 -
¿Cómo pudo el mundo odiar a Aquel que pasó haciendo el bien? / La
oposición irreductible entre la Luz y los hijos de las tinieblas, entre la
Verdad y el error, el Orden y el desorden, el Bien y el mal. - Por misericordia,
Señor, confundid, humillad y reducid a la entera impotencia a los que,
rechazando los más extremos llamados de vuestro amor, persisten en trabajar para
destruir la civilización cristiana y hasta – como si fuese posible – vuestra
Esposa mística, la Santa Iglesia.
1928-10-28 - Comentando... Ainda bem! / De
há muito, os periódicos católicos clamam contra essa conspiração do silêncio em
torno da questão mexicana. Finalmente, parece que os jornais leigos recobraram a
fala.
1928-10-28 - Comentando... Obrigado, Elias!
/ Em uma entrevista concedida pelo ex-presidente do México, a um jornalista,
aquele afirmou que, na repulsa contra a perseguição religiosa em seu país, o
Brasil ocupava o segundo lugar no mundo. Estamos gratíssimos ao sr. Calles por
essa afirmação.
1928-10-14 -
Comentando... Saber religião / O Sr. Alfred Smith aceitou um
desafio de um pastor protestante para uma discussão pública sobre assunto
religioso. Aí está um magnífico exemplo que ele nos oferece mostrando não
somente o seu cavalheirismo como também que sabe ser um católico às direitas.
Quantos de nós poderiam fazer a mesma coisa?
1951-11 - La
sociedad cristiana y orgánica y la sociedad mecánica y pagana - "¿Qué
hacer, entonces? Lo que hicieron nuestros mayores, en los albores de la actual
civilización. Comprendieron que, dentro del curso del Decálogo, y observados los
derechos de la Iglesia [...] es necesario permitir que la sociedad camine
gradualmente por sí misma, libre del férreo guante de la dictadura del Estado. Es necesario
permitir que la familia regrese una vez más a la plenitud de acción e influencia
que antaño alcanzó; que los grupos intermediarios entre el individuo y el
Estado, sean libres de ejercer, por derecho propio y según sus propias
modalidades, las actividades necesarias para el cumplimiento de sus deberes; que
el Estado, respetando en todo caso estas autonomías, conceda a cada región el
derecho de organizarse según su estructura social y económica, su naturaleza,
sus tradiciones; que finalmente el poder soberano, dentro de su órbita suprema y
propia, sea honrado, vigoroso, eficiente. Respetando estos principios, ¿a qué
término final llegaríamos? ¿Volveríamos a la Edad Media? ¿O nos moveríamos hacia
un nuevo y absolutamente impredecible futuro?"
1928-10-14 -
Comentando... Liberdade / Articulista de "O Combate",
arvorando-se em defensor da liberdade espezinhada e da consciência livre
sufocada, em inimigo acérrimo dos perseguidores e intolerantes, quando se lhe
apresenta uma ocasião de pôr em prática as suas liberalíssimas idéias, vira-se e
chicotea... justamente as vítimas, os [católicos] perseguidos!
1928-10-14 -
Comentando... O pacto Kelog / Os representantes de quinze nações
firmaram em Paris, no dia 27 de Setembro de 1929, o célebre pacto contra a
guerra, deixando sobre o documento espaço para mais quarenta e cinco firmas.
Teria soado realmente a hora da paz?
1928-10-14 - Comentando... Os fuzilamentos sumários no
México / A Sociedade das Nações não intervém nesses atentados à
humanidade e à civilização porque, segundo diz, são coisas internas de um
país...!
N. 122 -
Coexistencia armónica de desigualdades - "Desigualdades
de todo orden —de situación en la Iglesia y en la sociedad civil, de talento, y
hasta de virtud— se presentan en este cuadro coexistiendo armónicamente. Tanto
en la Iglesia como en la sociedad temporal no quiso Dios establecer la igualdad
completa soñada por la Revolución".
*
São Cirilo e São Metódio, Padroeiros
da Europa
(14/2) / O extraordinário trabalho dos santos
fundadores de povos. - Com o início da Revolução, houve uma retração de graças e
Deus não mais suscitou tais santos... até que venha o Reino de Maria.
1938-03-20 - Hitler e as minorias alemãs no Brasil
/ "The Economist” publica um sensacional artigo sobre o Brasil, assinado pelo
sr. Arnold Joseph Toynbee, diretor do “Royal Institute of International Affairs”
e professor da Universidade de Londres: “O sr. Adolf Hitler tem um braço
comprido. É possível que não esteja fora das suas cogitações transformar a
minoria alemã no Brasil e o hoje extinto partido fascista brasileiro
(integralista, n.d.c.) em alavanca para arrancar o Brasil do seu atual
fundamento pan-americano".
1934-09-16 - Relações Indesejáveis
/ Nada é mais tipicamente burguês do que o desejo
de auferir lucros imediatos com negócios com a Rússia, sem o menor receio da
campanha comunista que imediatamente passará a grassar no Brasil. Nada também é
mais imprevidente e mais míope do que esta inteira indiferença pelo incêndio que
amanhã devorará nossa casa, contanto que possamos, hoje, ornar com mais luxo
nossa sala de visitas.
1934-08-19 - Diretrizes
/ Belíssima circular de Dom Duarte Leopoldo e Silva ao clero de sua
Arquidiocese: de uma elegância clássica na forma e de uma energia
militar no fundo, em que o Arcebispo de São Paulo, nesta hora de tremendas
responsabilidades, apontou ao clero e, indiretamente, aos católicos o caminho do
dever. É o Pastor que aparece a indicar, ora com energia de um chefe, ora com
a suavidade de um Pai, a posição desapaixonada e superior que os Ministros de
Deus devem aceitar como consequência inelutável do caráter espiritual da sua
missão. Tal documento confirma uma vez mais as qualidades de tato,
superior visão dos acontecimentos e profunda dedicação à Igreja de nosso
Arcebispo.
1934-09-02 - Um erro
/ Acentua-se o imenso cansaço do Brasil que almeja o advento de um ou alguns
homens capazes de imprimir rumos novos à sua curta e triste história de nação
precocemente envelhecida ao contato com os vícios e os erros da civilização
burguesa. É este, no entanto, o grande erro dos elementos bem intencionados.
O Brasil não precisa de homens, mas de uma Idéia. Esta Idéia, ou este
Ideal é “o Ideal”, o Ideal por excelência, é o Catolicismo em todo o vigor de
sua pujança sobrenatural e no esplendor de sua prática integral.
1934-07-08 - Um homem
/ Enquanto a mulher perde completamente a noção de sua função social e só
pensa em romper os laços que a prendem ao lar para saciar sua sede de aventuras
e de liberdade, o homem vê enfraquecer-se continuamente a fibra do seu
temperamento viril que fazia dele, outrora, o Rei da Criação. É que a
humanidade, divorciada da Igreja, procurou criar um tipo de virilidade próprio.
E o homem forte passou a ser mais raro ainda do que a mulher forte, cujo preço,
entretanto, a Sagrada Escritura diz que se deveria procurar nos confins da
terra... - Como conciliar o seu senso de autoridade com a incomparável
afabilidade e simplicidade de seu trato? De que forma harmonizar, dentro de uma
mesma mentalidade, aquela constante jovialidade e aquela compreensão austera e
profundamente grave e séria de seus deveres? Catolicamente falando, a
autoridade de forma nenhuma se choca com a simplicidade. O homem deixa de ser
simples quando ele quer tornar o direito de governar o próximo um atributo
inerente à sua pessoa. - É só aos pés de Jesus Sacramentado ou de Maria
Santíssima que o apóstolo consegue a fecundidade de seu trabalho. O valor da
colheita não depende tanto do número das sementes, como de sua qualidade. Se
algum apóstolo quiser saber como será julgada sua vida no Tribunal Eterno, não
indague tanto sobre os caminhos que palmilhou ou as gotas de suor que de sua
fronte gotejaram. Indague, sim, das horas passadas de rosário em punho, aos pés
do Tabernáculo.
1957-06 - La tolerancia, virtud peligrosa /
¿En qué medida y de qué
manera practicar la tolerancia? ¿Aplicar penas blandas? ¿No aplicarlas, llamando
a los culpables y aconsejándoles afectuosamente que cambien de actitud? ¿Fingir
que se ignora la situación? ¿Empezar tal vez por la más benigna de estas
soluciones, e ir aplicando sucesivamente las demás, a medida que los procesos
disuasivos o blandos se vayan haciendo notoriamente insuficientes? ¿Cuál es el
momento exacto en que se debe renunciar a este proceso para adoptar otro más
severo?
1934-10-14 - Comentando... A paz na América (Latina)
/ É inconcebível que num continente em que a Sagrada Eucaristia é adorada por
todas as nações continue o contraste do troar dos canhões fratricidas, que
dizimam povos bem perto do Trono do Rei dos Reis. Guerra à guerra!
1934-10-14 - Comentando... Combates de tocaia
/ Não há justificativa no recurso à violência, principalmente nos moldes como
ela foi empregada recentemente; apenas se explica a “barbárie” do “credo
vermelho” se este resolveu substituir a força do argumento pela força bruta. -
Quando uma ideia não tem valor intrínseco... de nada valem os campos de
concentração da Sibéria.
1975-02-03 - Vítima expiatória / Na noite de 1 de Fevereiro de 1975, durante uma
reunião com sócios da entidade que fundara, Plínio Corrêa de Oliveira
ofereceu-se heroicamente a Nossa Senhora para sofrer pela TFP em ordem ao
serviço da Santa Igreja
1935-11-10 - Entre a espada e o violino
/ Faça-se a pregação de qualquer doutrina como quer o Dr. Henrique Bayma,
persuadam-se às massas de que a família é uma instituição burguesa destinada
a perecer. E responda-nos S. Exa. o que será da moralidade pública,
depois de arraigada esta convicção no espírito do povo. Convença-se a
este de que a Religião é a cocaína com que a burguesia anestesia os padecimentos
da massa, e conte-nos, depois, em que estado de devastação ficarão os nossos
bons costumes particulares e públicos, já tão débeis. Persuada-se o povo de
que a propriedade é ilegítima, e responsabilize-se o Sr. Henrique Bayma,
se tiver coragem, pela ordem pública material, de cuja conservação S. Exa. faz a
suprema finalidade do Estado. Quem conterá as massas sem moral e sem Fé,
para evitar que elas se atirem contra a propriedade privada que durante tantos
anos lhes foi apontada como iníqua?
1957-07 -
Tolerating the Secular State, the Enemy of Faith / It falls to
the directors of Catholic works to constantly call the attention of their
members to the growing secularization of life wrought by the secularization of
the State.
1993-03-19 - "Somos os entusiastas da sociedade orgânica"
/ Como incentivar os lados bons do caipira brasileiro? Como ajudá-lo a vencer
seus defeitos? - Os reis medievais tinham a ideia da organicidade levada ao
auge, mas os reis pós-medievais a foram perdendo.
1938-01-30 -
Comentando... Outra Rainha / Há evidentemente uma super produção
de “rainhas”. Num momento grave para o Brasil e para o mundo, esse
superficialismo é um sinal de lamentável decadência.
1938-01-02 -
Comentando... Ainda há juízes em Berlin? / Na Alemanha, um
sacerdote foi condenado a 3 meses de prisão “por ter ofendido gravemente uma
alta personalidade”. A “ofensa” (sic) consistiu em ter declarado que Goebbels
fora educado em um Colégio dos Jesuítas. Aquele não é o primeiro nem
infelizmente será o último dos que, formados à luz da Verdade Católica, se
deixam depois cegar pelo erro, abandonam a Fé e passam mesmo a perseguir a
Igreja de Cristo. O homem é livre e assume consciente e deliberadamente a
responsabilidade de seus atos e de suas atitudes.
1938-01-02 - Comentando...
1937 / Como em todos os 20 séculos de sua existência, a Igreja
está acima de tudo e de todas as contrariedades e perseguições. Lembrem-se de
1937 as Encíclicas condenando o comunismo e o nazismo. Ela não teme os que podem
ferir o corpo, mas não podem atingir o espírito. Os membros que estão sendo
maltratados se purificarão pelo sofrimento e ressurgirão mais fortes para a
grande obra apostólica que Roma realiza em todo o mundo.
* Sociedade orgânica V - Progresso neste “vale
de lágrimas”, o sonho bom e o desejo do Céu / A sociedade
orgânica pode atenuar muito a sensação de exílio nesta terra - Educar para o
sonho bom - Planejamento estatal, ruína da sociedade orgânica. O homem que
anda com as suas próprias pernas caminha organicamente. Se anda de muletas, por
mais esplêndidas que sejam, anda de modo artificial. Pode ser para ele um
mal menor, mas o melhor é andar de modo natural.
1960-07-01/15 -
Una observación de San Juan Bosco esclarece la causa de la Revolución /
1. — La unión acentua las caracteristicas (de los malos); 2. — La acentuación de
las caracteristicas, engendra el odio; 3. — El odio concita a la lucha; 4. — La
lucha conduce al proselitismo y a la combinación de esfuerzos; 5. — La
permanencia de tales esfuerzos articulados, da lugar a una organización. - La
causa motriz de toda esta sucesión de fenómenos es el odio al bien, engendrado
por la perversión, cuando ésta alcanza cierto nivel de profundidad. Insisto en
tal aseveración.
* Os regimes totalitários não podem subsistir sem o fanatismo,
pois o fanatismo é
o substituto das forças vivas da sociedade, que não podem vingar dentro dos
totalitarismos.
* AIgrejanão sofre violência apenas quando as instituições eclesiásticas são atacadas.
Porém, sempre e em todo o lugar em que o espírito cristão, a vida divina que Ela
traz à terra encontra obstáculo, ferindo-se contra uma realidade oposta, a Igreja é atingida
no que Ela tem de mais importante, na sua própria razão de ser. Isto é uma coisa
pouco considerada, mas é muito importante.
* OBrasilque devemos amar não é oBrasilselvagem e pagão, nascido da carne e do sangue, mas oBrasilgerado à
civilização cristã pela verdadeira Fé, nascido da água e do Espírito.
* Quão pouco valem asideiasquando tem por detrás
delas interesses políticos.
N. 85 - En la era de los abuelos-niños
/ Todos se entregan enteramente al gusto de ver, sentir y casi tocar con las
manos la escena del vídeo. Las fisonomías indican el placer de sentir la
imaginación a sus anchas, mientras que el control de la inteligencia cesa
enteramente y la voluntad duerme en la más profunda inercia. He ahí al hombre
reducido, por una miserable involución, a la condición de un bebé que vive de
sensaciones. Cuando un alma llega a tal estado, adiós lógica, coherencia,
seriedad. Para ella todo esfuerzo intelectual se hace penoso. Toda actitud
enérgica, insoportable. Es el extremo hacia el cual son arrastrados tantas
veces no sólo los jóvenes, sino también los mayores.
* Em via de regra, eles (socialistas e comunistas) acham justo que a Passionária,
a fera do comunismo espanhol nos idos do "Alzamiento" esteja hoje gozando dos
confortáveis subsídios de deputado às Cortes de seu país. No exercício de um
mandato para o qual sua velhice não lhe dá força, sua cultura não lhe dá
títulos, e seu passado não lhe dá direito. E acham justo também que uma das
maiores damas de nosso século morra na penúria...
1977-12-28 - "Elitarismo" / Sotto il
profilo psicologico, il progressismo è una fusione di tutte le forme di
mediocrità, banalità e persino volgarità. Di conseguenza, è visceralmente
ostile a qualsiasi forma di selezione, a ogni genere d'élite. - È un errore
grossolano immaginare che dell'élite faccia parte solo chi appartiene a
minoranze estrinseche alla moltitudine, e che quest’ultima costituisca per
definizione un enorme stormo di persone mediocri, o persino carenti da un punto
di vista intellettuale, culturale e morale. - Distruzione dell’antipatica
antitesi élite-popolo.
1982-04-17 - A psicologia na crise do homem contemporâneo
/ Se alguém com uma lancha se aproximasse de um náufrago e lhe dissesse: "Vamos
conversar sobre um tema que o envolve de todos os lados: oceanografia..." O
náufrago responderia: "O senhor não percebe que eu estou com fome, sede e
cansado? A composição química das águas, que leve à breca! O que eu quero é ir
para dentro da sua lancha, quero comer! O senhor trouxe víveres, trouxe água?".
Assim também poderia reagir o homem contemporâneo às voltas com a crise de nosso
século.
1977-12-28 - "Elitismo" / Sentido
pejorativo no emprego, pela Revolução, de palavras como "elites", "elitismo" -
como montar o quadro idealmente provocativo para detonar a luta de classes.
Descrição do jogo revolucionário para embair as multidões. "Despoluindo"
conceitos desvirtuados.
N. 113 -
Spiritual Richness in the Common Life of the People / Each soul in this
group of lucid unlettered men is like an interior world from which pours forth
the expression of a powerful personality. Ignorant, illiterate, they were not
subjected to the terrible processes of standardization of the twentieth-century
mechanical civilization. Their thinking was not imposed upon them by the same
newspapers, their sensibilities modeled by the same movies, their attention held
all day by the magnetic attraction of radio and television.
N. 113 -
Bienes de alma en la vida popular / Estamos habituados a las masas
disciplinadas y sin alma de las grandes ciudades modernas, que vemos llenar
silenciosamente los cines, o atravesar sombría y apresuradamente las avenidas
cuando el semáforo detiene el tránsito de los vehículos. Esas multitudes están
padronizadas hasta cuando, al tiempo, gritan o aplauden en las grandes
manifestaciones colectivas, como si fuesen un solo ente inmenso en el que se
habrían disuelto las personas como gotas de agua en el mar.
* Povo e massa / Coletânea de
textos a respeito de tais conceitos (a título de curiosidade histórica,
incluímos o referido texto de Pio XII sublinhado e com anotações feitas pelo
próprio prof. Plinio, em sua versão original em italiano)
* Sociedade orgânica III - Sociabilidade e
vida / A questão povo-massa mostra que o conceito de massa
corresponde a um rebanho humano governado por técnicos e por repartições. É o
contrário do sistema orgânico. A organicidade não elimina inteiramente a
administração, até pelo contrário tem para ela um lugar honroso, mas muito menor
do que na tecnocracia burocrática.
1951-09 -
EL MECANICISMO REVOLUCIONARIO Y EL CULTO AL
NÚMERO - "Cuando
los demócratas a la 1789 y los católicos hablan de “gobierno del pueblo”,
normalmente hay dos conceptos erróneos entre ellos, uno sobre la palabra “gobierno” y
el otro sobre la palabra “pueblo”. Para los católicos, todo el poder
viene de Dios y consiste en dirigir al pueblo; por el contrario, para los
hombres de 1789 el poder viene del pueblo y gobernar no es sino hacer la
voluntad de las masas. En cuanto a la palabra “pueblo”, para la Iglesia es la
sociedad humana en la que cada hombre está dotado de convicciones y principios
personales estables y lógicos;una sociedad en la que hay élites de
herencia, cultura, capacidad, amadas, admiradas, reconocidas y clases
populares viviendo en la modesta pero profunda dignidad de su condición la vida
laboriosa, tranquila y abundante, que cabe a los hijos de Dios. Por el
contrario, para los hombres de 1789, el pueblo no es más que la “masa”, es
decir, una multitud inorgánica de personas iguales, anónimas, estandarizadas, que
viven de un pensamiento que no es individual sino colectivo, que procede de
los caprichos y pasiones de la demagogia. Para
los hombres de 1789, “el gobierno del pueblo” es el gobierno de las masas. Para
los católicos, es la participación, en los asuntos públicos, de una sociedad
orientada por las élites".
1993-01-21 -
Riflessioni sulla morte del Re Luigi XVI / Le mani legati, come Nostro
Signore - Le ultime parole - La fedeltà di un sacerdote - Dal Cielo, Luigi XVI
veglia sulla Francia - Simboli che non muoiono
1951-11 - A sociedade cristã e orgânica e a sociedade
mecânica e pagã / Nas linhas gerais, todo o arcabouço já nos é
conhecido pela História e pelo magistério da Igreja. Quanto aos pormenores,
caminhemos passo a passo sem planos meramente teóricos, elaborados em gabinete:
"sufficit diei malitia sua" (para cada dia já basta a sua malícia).
* Sociedade orgânica II - O ponto de partida
da organicidade / É indispensável ter a honestidade de reconhecer
seu defeito e a vontade de curá-lo. Exemplo do convívio em uma pequena ilha:
dificuldades recíprocas entre seus habitantes e como vencê-las. - O
governante verdadeiro observa muito e estimula na medida em que pode, mas guia
pouco. Eleatua como um jardineiro: se vê pragas numa planta, não vai
puxá-la para fazer crescer. Ele é, portanto, o aliado de uma ordem natural que
ele conhece, que é a saúde da planta.
1951-11 - Christian, Organic Society and Pagan, Mechanical Society / Organic vs.
Mechanical - How to attain organicity - The founders of Christian civilization
in the early Middle Ages did not conceive the 13th century exactly as it came
about. They simply had the general intention of building a Catholic world. For
that end, each generation gradually resolved the problems within their reach
with farsightedness and Catholic sense. As for the rest, they did not lose
themselves in conjectures. Let us do as they did.
1951-11 - La società cristiana e organica – La società meccanica e pagana / In
larga misura, le democrazie moderne partecipano dei vizi dello Stato socialista.
La loro grande forza motrice è la volontà della maggioranza puramente numerica
della popolazione. Espressa questa volontà nelle urne, si forma un parlamento
sovrano, che può fare tutto, compreso riformare la Costituzione. Così, la metà
più uno può decretare quello che vuole: sarà legale tutto quello che verrà fatto
per via parlamentare. La famiglia può essere dissolta, la proprietà privata
corrosa da ogni genere di sofisma o persino abolita, la religione detronizzata
attraverso la sua separazione dallo Stato, o forse messa al bando: sarà tutto
onesto, coerente, retto, purché risponda al desiderio della maggioranza. In nome di questa maggioranza, consultata in successivi plebisciti sul cui carattere
enigmatico la storia non ha ancora detto l’ultima parola, Hitler ha ridotto la
Germania a una prigione.
* Sociedade orgânica: I - Finalidades das
exposições / "Revolução e Contra-Revolução", "Nobreza e elites
tradicionais análogas" e um livro a respeito de sociedade orgânica constituiriam
um conjunto lógico. - "Tenho a impressão de que sobre a sociedade orgânica
não há nada feito de sério nem de profundo. Procurarei compor um esboço para
vocês completarem". As responsabilidades...
1930-08 - Die „Greuel“ der Inquisition / „Man muss schon sehr ignorant sein, um
die Inquisition zu verleumden und in Lügen nach Vorwänden suchen, um sie zu
verabscheuen.“ (Voltaire, Aufsatz über die Sitten)
* Anotações de próprio punho de Dr. Plinio em
algumas páginas do "Curso de Direito Natural" de autoria de Taparelli d'Azeglio
/ "Admirável", "muito bom" - entre outros qualificativos e/ou comentários
escritos pelo então jovem Plinio Corrêa de Oliveira - indicam o entusiasmo que
lhe proporcionaram os ensinamentos daquele conceituado jesuíta italiano, com a
exposição da Doutrina Católica sobre o Direito Natural, e que tanto
influenciaram ao "Cruzado do século XX", conforme este mesmo reconheceu em
diferentes ocasiões.
1951-08 - EL CULTO CIEGO DEL NÚMERO EN LA SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA - "La
Iglesia siempre ha enseñado que el poder no viene del pueblo, sino de
Dios. De hecho, Dios creó la naturaleza humana de tal manera que los
hombres deben necesariamente tener un gobierno. Siendo Dios omnipotente, le
habría sido fácil crearnos sin necesidad de tener a alguien por encima de
nosotros para gobernarnos. Fue por un acto libre y sabio de Su Voluntad
omnipotente que Dios nos creó tal como somos. Por lo tanto, es por el efecto
de esta adorable voluntad que existen gobiernos en la tierra a los que los
hombres deben obediencia. Consecuentemente, los que ejercen el poder
público no lo hacen por la autoridad del pueblo, sino por la autoridad de Dios."
1938-12-25 - Adveniat Regnum tuum / Se, em todas as épocas da História cristã, a data de
Natal abre uma clareira alegre e tranquila no curso normal e laborioso da vida
de todos os dias, em nossa época a trégua natalícia assume um significado
especial, porque ela vale por um grande e universal "sursum corda" clamado a uma
humanidade tumultuosa e sofredora, que vai imergindo aceleradamente no caos da
mais completa dissolução moral e social.
1979-01-01 - En el "crepúsculo" del sol de justicia / "Pero – alguien dirá –
¿por qué recordar todo esto en esta parcela de alegría? ¿Por qué ese lamento, en
el momento en que los hombres están ávidos de reír y de festejar? Para
protestar. Y si esa protesta suena como lamento a algún oído insensibilizado por
la cacofonía moderna, el defecto no es de la protesta. El defecto es de quien no
sabe sentir en él, sino lo que no es: un lloriqueo. Pues el lloriqueo es
pusilánime, suena a derrota y a capitulación. Mientras que la protesta que está
inspirada por el amor de Cristo, y el de María, "ut castrorum acies ordinata",
se yergue con intrepidez en medio de la incomprensión. Esa protesta es un grito
de reparación, una proclamación de inconformidad, y más que eso, es un presagio
de victoria".
1938-12-25 - Venga il Vostro Regno! / Se in tutte le epoche della storia cristiana la data
del Natale apre una parentesi gioiosa e tranquilla nel corso normale e laborioso
della vita quotidiana, nella nostra epoca - caratterizzata da una crisi
religiosa così grave da abbracciare tutta la vita sociale - questa celebrazione
acquista un significato speciale. La commemorazione dell'evento trascendentale
accaduto nella grotta di Betlemme - la nascita del Verbo di Dio, il Messia
preannunziato dai profeti - equivale ad un universale sursum corda proclamato a
una umanità tumultuosa e sofferente, che si va immergendo sempre più nel caos
della completa dissoluzione morale e sociale.
1938-12-25 - „Adveniat Regnum tuum“ /
„Herr, es komme Dein Reich“, dass wir es in uns verwirklichen, um es dann, mit
Deiner Hilfe auch um uns verwirklichen.
1946-12-22 - Junto ao Presepe /
Nós? Quem
somos nós? Os que não dobram os dois joelhos, e nem sequer um joelho só, diante
de Baal. Os que temos a vossa Lei escrita no bronze de nossa alma, e não
permitimos que as doutrinas deste século gravem seus erros sobre este bronze
sagrado que vossa Redenção tornou. Os que amamos como o mais precioso dos
tesouros a pureza imaculada da ortodoxia, e que recusamos qualquer pacto com a
heresia, suas obras e infiltrações. Os que temos misericórdia para com o pecador
arrependido, e que para nós mesmos, tantas vezes indignos e infiéis, imploramos
vossa misericórdia - mas que não poupamos a impiedade insolente e orgulhosa de
si mesma, o vício que se estadeia com ufania, e escarnece a virtude. Os que
temos pena de todos os homens, mas particularmente dos bem-aventurados que
sofrem perseguição por amor à vossa Igreja, que são oprimidos em toda a Terra
por sua fome e sede de virtude, que são abandonados, escarnecidos, traídos e
vilipendiados porque se conservam fiéis à vossa Lei.
1946-12-22 -
Súplica junto al Pesebre / Estos son, Señor, los que en el momento
presente, dispersos, aislados, ignorándose los unos a los otros, entretanto,
ahora, se acercan de Vos para ofrecer su don, y presentar su súplica. Es el don
de sí mismos, íntegro y hecho con fidelidad. Cuando ellos prefieren la ortodoxia
completa a las palmas de los fariseos; cuando prefieren la pureza a la
popularidad entre los impíos; cuando escogen la honestidad de preferencia al
oro; cuando permanecen en vuestra Ley aunque por esto pierdan cargos y gloria,
practican el amor de Dios sobre todas las cosas, y alcanzan la perfección de la
vida espiritual, firme y verdadera dilección. No, por cierto, del amor como lo
entiende el siglo, amor todo hecho de sensibilidad desparramada e ilógica, de
afectos nebulosos y sin base en la razón, de obscuras condescendencias consigo
mismo, y ocultas acomodaciones de conciencia. Sino el amor verdadero, iluminado
por la Fe, justificado en la razón, serio, casto, recto, perseverante, en una
palabra el amor de Dios.
1946-12-22 -
Inginocchiati davanti al Presepio / Noi, chi siamo noi? Quelli che
hanno pietà per tutti gli uomini, ma particolarmente per i beati che soffrono
persecuzioni per amore della Vostra vera Chiesa, che sono oppressi su tutta la
Terra per la loro fame e sete di virtù, che sono abbandonati, scherniti, traditi
e calunniati per il fatto che si mantengono fedeli alla Vostra legge.
1946-12-22 -
Gathered ‘round the Manger /They also offer a prayer. Before all
else—because they love it above all else in this world—for Thy holy and
immaculate Church: for both the pastors and the flock; foremost, for the pastor
of the pastors of the flock, that is for Peter, whom today we call Benedict. May
the Church, which now moans as a captive in the dungeons of this anti-Christian
“civilization”, finally triumph over this era of sin and implant a new
civilization for Thy greater glory. May the saints become ever holier, may the
good be sanctified, may sinners become good, and may the impious convert. May
the impenitent who have rejected grace and are jeopardizing souls be dispersed,
humbled, and their efforts frustrated. May the souls in purgatory rise to heaven
straight away.
1955-10 - A Igreja protege a arte contra o neomaniqueísmo - "A nova heresia
iconográfica" (trechos da publicação do Cardeal Celso Costantini
/ "Hoje em dia não se nega, teoricamente, o culto das sagradas
imagens, mas, sob certo aspecto, faz-se qualquer coisa de pior, isto é,
degrada-se o culto, nega-se com a heresia figurativa a divindade de Cristo e de
sua Igreja".
1955-10 -
La Chiesa protegge la vera arte contro la
nuova eresia iconografica(saggio
del Cardinale Celso Costantini) / I - Horresco referens: L'eresia iconografica -
Il Magistero della Chiesa - Istruzione del S. Officio; II - Antiche crisi
iconografiche superate: Vinta la tesi della bruttezza - Iconografia di Gesù
Cristo - L'eresia iconoclasta degli imperatori di Bisanzio - L'eresia
iconografica dei protestanti; III - Ufficio e carattere dell’arte sacra: Il
pensiero del S. P. Pio XII - Un opportuno chiarimento - Architettura; IV -
Artigianato: Sintomi di ritorno alla iconografia da parte dei protestanti; V -
Scandali nell’arte sacra moderna: Lo scandalo della cappella di Vence (Francia)
- Altri scandali - Lo scandalo di certe riviste - Lo scandalo di certi cataloghi;
VI - Le cause dell’epidemia lebbrosa dell’arte moderna: L'arte malata - L'era
atomica - L'influsso delle correnti filosofiche - I corsi e ricorsi di G. B.
Vico - L'ansia del nuovo - L'influenza della critica - La moda - Il peso della
tradizione - Il bisogno degli artisti - Troppi artisti - La fotografia - La
mancanza di mecenati - Sfavorevole clima per l’arte sacra; VII - I tentativi
artistici dell’infanzia: La pittura degli ex-voto; VIII - L'arte dei popoli
primitivi: Le pitture cavernicole e rupestri - L'arte dei popoli primitivi
viventi; IX - L'arte dei pazzi e dei criminali: L'arte dei criminali; X - Gli
insegnamenti dell’Ottocento: I Nazareni e i preraffaelliti; XI - La rivincita
del buon senso: Il pensiero dell’E.mo Card. A. Ottavini Prosegretario del S.
Officio - Un inedito di Ugo Ojetti - Il pensiero di alcuni artisti di Francia -
Un buon cattolico scrive - Una signora scrive dalla Svizzera; XII - Il ritorno
del figliuol prodigo
1940-12-05 - Carta aos proprietários de estabelecimentos
comerciais de São Paulo, sugerindo-lhes que colocassem presépio em vitrines de
suas respectivas lojas / Quanta esperança não brilha com luz mais
viva, diante da lembrança desse Salvador benigno e misericordioso, vindo ao
mundo para redimir os homens! Quanta lágrima não se suaviza diante da convicção
de que um Deus Bom, que governa todos os acontecimentos, sabe tirar o bem do mal
e transformar em alegrias terrenas ou eternas os sofrimentos que são
inseparáveis de toda a existência humana! Tudo isto, o Sr. recebe de Deus, ou
espera de Deus. Mas... o que faz o Sr. por Deus?
1935-09-15 -
Comentando... A intenção do “apostolado” / Nenhuma obra católica,
talvez, haja tão necessidade de preces como a da nossa Imprensa. E esta pobre
mendiga precisa muito menos da esmola de um níquel que da caridade de uma prece.
1935-09-29 - Ofensiva?
/ Qual a a principal finalidade do “Legionário”? - Há católicos liberais,
católicos socialistas, católicos semi-paganizados. O que revela a existência de
tantas tonalidades de catolicismo entre nós, quando o Catolicismo só tem uma
tonalidade autêntica que é a de Roma? - Se é certo que é com mel que se caçam
moscas, é com cercas de arame farpado que se devem cercar os campos onde não se
quer que penetre o lobo devorador. Não quer isto dizer que devamos infringir
os gravíssimos deveres que nos são impostos pela caridade. Há uma certa forma de
se ser caridoso e severo que nos faz alvejar o erro ou o vício, levando ao
pecador o mais ardente de nosso afeto fraternal, o mais delicado de nosso
carinho em Cristo. - Se para o combate ao erro e ao pecado nos fosse
permitido escolher um lema, nós o redigiríamos assim: para com os católicos,
caridade e unidade; para com os não católicos, caridade para obter a unidade.
Nº 648 -
Navidad en
Italia, Alemania y Brasil/
"Son variedades regionales [de celebrar la Navidad], mediante las cuales Dios
quiere ser adorado por todos los pueblos. No se trata de escoger, se trata de
contemplar la belleza de cada una."
1940-12-05 -
Lettera aperta di Plinio Corrêa de Oliveira ai commercianti di
San Paolo, Natale 1940 / Quale
speranza non brilla con una luce più intensa nel celebrare il Salvatore benigno
e misericordioso che viene nel mondo per riscattare gli uomini! Quale lacrima
non è lenita dalla convinzione che il buon Dio, che governa tutti gli eventi,
sa come trarre il bene dal male e trasformare in gioie, terrene o eterne, le
nostre sofferenze! Tutto questo, riceve lei da Dio, gentile signore. Ma, lei,
che cosa fa per Dio?
1935-08-18 - A candura do Sr. Maximiliano
/ Esse Procurador Geral da República declarou: “O comunismo, como todas as
doutrinas, tem o seu lado bom e o seu lado mau. Corrija o último e aprimore o
primeiro”. Mas corrigir no comunismo (uma das piores coisas que existem entre os
homens) o seu lado mau para aprimorar o que, porventura, tenha ele de bom... é
simplesmente acabar com o comunismo. - A subversão da ordem social e
política, a corrupção das famílias, a luta contra a religião, tudo estaria muito
certo e direito desde que fosse feito por meios não violentos (suasórios) pelos
comunistas...! O parecer do Sr. Maximiliano revela o imediatismo jurídico
que parece dominar a mentalidade de nossos governantes.
1935-09-01 -
Comentando... A.N.L. & U.R.S.S. / Palavras textuais do secretário
geral do “Komintern”, referentes às ligações da Aliança Nacional Libertadora e a
Terceira Internacional.
1935-09-01 -
Comentando... Base social / Dificuldades que a U.R.S.S. vem
encontrando para conter a onda de criminalidade infantil, em todo o país, a
ponto de tornar aplicáveis aos menores todas as penalidades, desde os doze anos
de idade. É necessário um sentimento de respeito, eliminando as atitudes
irônicas para com a Família, instituição básica da sociedade, pois este foi
sempre o processo mais eficaz para combatê-la.
1989-10-12 -
Navidad y Fátima: aparentes
“utopías”, esplendorosas realidades
/ "Ese es el nexo profundo entre Navidad y Fátima. La milenaria promesa de un
Redentor se volvió realidad en la Nochebuena, superando las más osadas
expectativas de los hombres de Fe. La promesa de una era de gloria para la
Iglesia, enunciada en Fátima, también se hará realidad de una forma que excederá
a todo cuanto podamos imaginar de maravilloso".
* Santa Adelaide (16/12): espírito de prudência, de intrepidez e de aventura
/ A Idade Média é fecunda em heróis e heroínas que passam pelas maiores
aventuras, não têm nenhum “ideal” de seguro social, de aposentadoria, mas
querem e veem no risco, na luta, na incerteza - quando a serviço de uma alta
causa e em defesa de direitos efetivos e legítimos - algo que dá à vida o seu
sal e o seu sentido.
* São João da Mata (17/12):
nobre, Fundador, libertador de cativos e pregador da Cruzada contra os
albigenses
1965-12-18 - Requinte e santidade no trato
/ Definindo conceitos - Somente a civilização católica engendrou trato e
maneiras requintadas - Pode haver pessoas não santas que tratem os outros
eximiamente? Um santo pode ter menos boas maneiras do que um outro que não é
santo?
1935-07-21 - Saudação dos Marianos ao Prefeito da Capital
pronunciada pelo diretor do "Legionário", o Prof. Plinio / Consagrando ao
Apóstolo das Gentes a
Cidade que acabava de fundar, Anchieta implorou e obteve, para o povo que dela
brotasse, o idealismo abrasador, a energia inexaurível, a combatividade
invencível, a audácia viril e realizadora, que Paulo de Tarso soube pôr ao
serviço da maior das causas, a causa de Cristo e da sua Igreja. É possível que,
na defesa de seus pontos de vista, em lutas travadas em séculos que já se foram,
tenham alguma vez errado - pois que é esta a triste contingência da natureza
humana. É certo que, mais de uma vez, se atiraram uns contra os outros em lutas
fratricidas. Masainda mesmo nos mais dolorosos momentos de sua História, nenhum
vulto aparece que possa ser filiado àquela categoria de tíbios que, segundo a
enérgica expressão dos Santos Evangelhos, o Cristo justiceiro vomitaria de sua
boca divina. - Não é apenas no idealismo candente e no vigor da ação que os
filhos desta Cidade se têm mostrado dignos do Orago que lhes deu Anchieta. É
também pela universalidade de sua ação. O Apóstolo das Gentes não concebia
limites para a sua doutrinação. O mundo inteiro era pequeno para a grandeza de
seu ardor apostólico. - Do Coração de Jesus, que é o marco zero de toda a ação
católica, a mocidade católica de São Paulo partirá a esmagar dificuldades, a
vencer obstáculos, a contornar precipícios, em corrida desabalada à procura de
almas.
* Santa Adelaide (16/12): espírito de prudência, de intrepidez e de aventura
/ A Idade Média é fecunda em heróis e heroínas que passam pelas maiores
aventuras, não têm nenhum “ideal” de seguro social, de aposentadoria, mas
querem e veem no risco, na luta, na incerteza - quando a serviço de uma alta
causa e em defesa de direitos efetivos e legítimos - algo que dá à vida o seu
sal e o seu sentido.
* São João da Mata (17/12):
nobre, Fundador, libertador de cativos e pregador da Cruzada contra os
albigenses
1935-08-18 -
Comentando... Homens ou feras? / Noticiaram os jornais, medidas
tomadas pelas autoridades soviéticas contra os pais que, em grande número na
infeliz URSS, abandonam os filhos. A guerra à família, com o amor livre, o
ódio e repúdio dos próprios pais, que o comunismo prega e insufla, só poderia
ter como consequência aberrações como essa.
1935-08-18 - Comentando... O 3.° Mandamento
/ Nossa Senhora revelou em La Salette que Deus castigaria a França por não
guardar o Domingo, sucedendo-se a isso a guerra de 1870, o cerco de Paris no
Domingo 29 de janeiro de 1871, a revolução da Comuna no Domingo 26 de março e a
entrada dos inimigos na capital francesa no Domingo 21 de maio. Possa o
Brasil, pela fiel observância dos preceitos, evitar os flagelos com que a
Providência castiga os indivíduos e os povos rebeldes à sua lei!
1983-07 -
Una indispensable campaña contra el aborto
/ A medida en que la impunidad legal venga a favorecer que el aborto se
introduzca en nuestras costumbres, ocurrirá un número infinitamente creciente de
asesinatos. Todo eso abre como un río de pecados que "clamarán a los cielos por
venganza": expresión enérgica que está hasta en los Catecismos. ¿Puede haber
algo más terrible para un país?
1956-10 - La splendeur de la conception hiérarchique
et chrétienne de la vie / En contact avec le supérieur, l'inférieur
peut et doit lui accorder tout le respect, sans la moindre crainte de s'abaisser
ou de se dégrader. Le supérieur, à son tour, ne doit pas être vaniteux ou
arrogant. Sa supériorité ne vient pas de la force, mais d'un très saint ordre
des choses voulu par le Créateur.
* São João da Cruz(14/12) -
Comentários a diversas frases suas, como, por exemplo: “Quem se fia de si mesmo,
é pior que o demônio”. “É melhor vencer-se na língua do que jejuar a pão e
água”. “É melhor sofrer por Deus do que fazer milagres”.
1935-07-21 -
Nossa
missão/ O Brasil não pode ser salvo apenas por um grande homem,
porque é mister que, na obra de salvação, colaborem todos os brasileiros.
- “Ó vós que conheceis a verdade, o que fazeis dela?” A mesma pergunta fará o
Brasil de amanhã à nossa mocidade católica. E a resposta que nos ditar
nossa consciência será a sentença que sobre nossa ação terá proferido a História.
*
Nossa Senhora de Guadalupe(12/12)
foi proclamada "Rainha do México", "Padroeira das Américas", "Imperatriz da
América Latina" e "Protetora das crianças que ainda não nasceram"
