Nº 157 -Agro-Reformismo
sanguinario - "Una cosa es
el problema rural y otra la demagogia agraria. El libro “Reforma Agrária -
Questão de Consciência” trataba uno y otro tema con seguridad y en cuanto al
problema rural hay una solución juiciosa y eficaz, según esa obra. En cuanto a
la demagogia agraria, hay que combatirla enérgicamente, mostrando que es injusta
en sus objetivos, cruel en sus métodos. Ningún documento es quizás más expresivo
en este sentido que el poema “Barones de la Tierra”, del Sr. Vinícius de Morais.
Transcribimos algunos de sus temas de un hebdomadario… católico que —“horresco
referens”— lo imprimió en su totalidad con visible placer. “Señores Dueños de la
tierra... No hay santo que os valga: — ¡Granada contra granada! — ¡Metralla
contra metralla!"
1944-06-18 -
Übertreiben wir nicht! /
Kommunismus und Nazismus sind Brüder, und
jeder Versuch, sich auf den einen zu stützen, um den anderen zu bekämpfen,
spielt im Grunde beiden in die Hände.
1992-09-17 - Das authentische russische Volk vor 1917
/ Die Geißel des russischen kommunistischen Regimes hat die authentische
Mentalität des Volkes ausgelöscht
1944-06-18 -
Não exageremos! / Hitler
está entregando a vitória nas mãos da Rússia. Esse malfeitor público, que
procurara arrastar atrás de si toda a Europa na miragem de uma cruzada
anticomunista, está dando a Stalin o cetro da dominação universal. É preciso que
isso se afirme, se repita, se proclame -
Fazemos uma distinção
fundamental entre a Rússia e comunismo,
como entre a Itália
e Mussolini,
a França
e Pétain,
a Alemanha
e o nazismo. - A Rússia recuou muito
diante do primeiro ímpeto nazista. Recuou tanto que, se ela não tivesse o
território imenso que possui, teria sido literalmente varada de lado a lado. E
também não foi o comunismo que armou ooutro grande fator de vitória:
o general inverno.
1945-05-20 -
Vacina / Os
processos de esquecimento da opinião pública quanto às grandes atrocidades, como
as cometidas pela Revolução Francesa e pelo nazismo.
- Exemplificando com Napoleão Bonaparte. - A ciência criminal tem demonstrado de
modo irretorquível que a narração de crimes, feita com sensacionalismo, é nociva
às massas. Evitando tal inconveniente, saber extrair dos horrores nazistas a
vacina tirada do próprio mal.
1993-01 - Tem início o "INFORMATIVO
RURAL", editado pela TFP, publicação quinzenal, com informações
fornecidas pelo Secretariado da TFP em Brasília e pela Comissão de Estudos da
TFP sobre Reforma Agrária (para consulta on line e/ou download para seu
celular, pc ou tablet) / Excelente fonte de documentação sobre a defesa -
sempre legal e pacífica - do direito de propriedade, seja do grande, do médio e
do pequeno trabalhador rural, promovida e incentivada pelo Prof. Plinio ao longo
de décadas, contra a Reforma Agrária socialista e confiscatória. Trata-se de um
outro tesouro histórico que é posto à disposição neste site. Mas - claro! - é
necessário desejar ver a realidade tal qual ela é, sem birras nem xodós, com
toda objetividade intelectual. E, com autêntico senso de justiça,
proclamar "a verdade que vos fará livre"...
Nuevo apartado en el que pretendemos poner a disposición de nuestros visitantes
listados de publicaciones del Prof. Plinio agrupadas por temas comunes,
facilitando con eso la consulta sobre temas específicos.
—
FÁTIMA:
el "acontecimiento capital del siglo XX".
1958-11-15 -
Consagración a María y la
Estética del Universo - "
...hay otro aspecto del universo relacionado con Dios en cuanto causa ejemplar,
en cuanto ser increado e infinitamente bello, que se refleja de mil maneras en
todos los otros seres que Él creó. De tal modo que no hay ningún ser que a
uno u otro título no sea un reflejo de la belleza increada de Dios. Pero la
belleza de Dios se refleja sobre todo en el conjunto jerárquico y armónico de
todos esos seres, de tal forma que no hay, en cierto sentido, un modo mejor
de conocer la belleza infinita e increada de Dios que analizando la belleza
finita y creada del universo, considerado no tanto en cada ser, sino en el
conjunto de todos ellos."
1958-11-15 -
La vera consacrazione alla Madonna
/ Conferenza ai membri del Terz'Ordine
Carmelitano di San Paolo del Brasile (di cui il Prof. Plinio fu per tanti anni
priore)
1992-07 -
Les
doigts du chaos et les doigts de Dieu /
La civilisation a été tissée par les mains bénies de l'Église et non par les
doigts tremblants, sales et pollués du chaos / Vers
qui le lecteur tournera-t-il son espoir ? Vers Dieu lui-même qui n'abandonnera
jamais son Église sainte et immortelle, et
qui par son moyen réalisera -
dans les jours proches ou lointains que sa Miséricorde et sa Justice ont marqués
mais qui restent mystérieux pour nous - la
renaissance splendide de la civilisation chrétienne, le Règne du Christ par le
Règne de Marie.
Nº 156 -
El más peligroso factor del
avance mundial del comunismo - ""Catolicismo”
desde hace mucho tiempo viene señalando que el factor más peligroso para el
avance mundial del comunismo no son los más o menos raquíticos Partidos
Comunistas, ni siquiera el aparato militar llamativo pero de eficacia algo
discutible de los soviéticos. El mayor peligro reside en una cierta diseminación
como que radiactiva del espíritu comunista en las entrañas de la sociedad
burguesa, que la lleva continuamente a acercarse, en uno u otro punto, a las
normas comunistas, y a aceptar gradualmente, en casi todos los ámbitos de la
vida, cambios que sólo pueden justificarse a la luz de los principios marxistas" [Memento:
revolución cultural, el
rostro actual del comunismo difuso a que se refiere el Prof. Plinio].
1976-11-27 -
Heroísmo y arrojo- "Las dificultades, las intemperies,
cuando son mayores, tanto más preparan a una nación para su grandeza, cuando
ella es grande al enfrentarlas".
1990-02-14 -
PERSPECTIVES POUR LA FRANCE :
"aucun observateur vraiment sérieux ne peut écarter de son esprit l'hypothèse d'un
revirement à l'intérieur du monde soviétique, qui nous mettrait tous devant l'imminence
d'une guerre nucléaire".
1943-05-23 -
Mes de María /
Cuanto más sombrías se vuelvan las circunstancias, cuanto más lancinantes los
dolores de toda especie, tanto más debemos pedir a Nuestra Señora que ponga
término a tanto sufrimiento, no sólo para hacer cesar, así, nuestro dolor, sino
para mayor provecho de nuestras almas.
1943-05-23 -
The month of Mary/
At this anguished moment in history then, let us turn our eyes to Our Lady with
confidence, asking her to hasten the great moment we all await. Let us desire
many great things for the glory of God.
30 -
São Pio V, Papa
[No próximo dia 1o. de maio será o 450o. aniversário da gloriosa
entrada na eternidade daquele Santo Pontífice da Ordem dos Dominicanos]
1974-04-14 -
Polônia livre condecora o Prof. Plinio
Corrêa de Oliveira /
O Governo Polonês no Exílio, sediado em Londres, conferiu ao Prof. Plinio
Corrêa de Oliveira a comenda da Grã-Cruz da Ordem da Polonia Restituta.
Instituída em 1921 — após a brilhante vitória do Marechal Pilsudski sobre a
Rússia soviética, que possibilitou a restauração do Estado polonês — é a mais
alta condecoração daquele governo para civis, sendo conferida às personalidades
que se distinguem na luta contra o comunismo.
1995-01 - Sob a proteção de São José, tem
início o "Informativo Operário",
publicação periódica do Setor Operário da TFP, de circulação nacional, destinada
a trabalhadores urbanos e rurais. Aqui são disponibilizados os anos de 1995 e
1996, para download e/ou consulta on line. Na medida de nossas
possibilidades, serão colocados os demais anos em que perdurou essa
iniciativa que fora orientada pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira.
Nº 155 -
Las astucias del
tonto-risueño - "El
tonto-risueño tiene una filosofía de vida. Superficial, inquieto, débil de alma,
sólo vive en el mundo de las apariencias. Por eso mismo, creó para si el mito de
que “al final todo sale bien”, que no vale la pena pensar ni luchar,
porque al final todo sale bien. Y basta con sonreír para atraer, conmover y
desarmar al adversario. El tonto-risueño, Maquiavelo de la sonrisa y la
credulidad, se dispone a explotar el antagonismo chino-ruso. ¿Cómo? De
una manera terriblemente inteligente: dándoselo todo a Rusia para lanzarla
contra China. Empezando por el trigo. ¡Qué buen golpe! Los soviéticos estarán
muy agradecidos."
* Se algum dia a III ou a IV Revolução tomar conta da vida temporal da
humanidade, acolitada na esfera espiritual pelo progressismo ecumênico,
devê-lo-ão mais à incúria e colaboração destes risonhos e otimistas profetas do
“bom senso”, do que
a toda a sanha das hostes e dos serviços de propaganda revolucionários. -
Profetas estes [do
“bom senso”] de um estranho gênero, pois suas profecias
consistem em afirmar invariavelmente que “nada acontecerá”.
À esquerda, Papa
Leão X. Ao lado, o Rei Luís XVI da França
1976/1992 - L’opposizione degli uomini banali e dei
"profeti del buon senso" (Rivoluzione e Contro-Rivoluzione) / Se
un giorno la III o la IV Rivoluzione s’impadronirà della vita temporale dell’umanità,
assistita nella sfera spirituale dal progressismo ecumenico, lo dovrà più all’incuria
e alla collaborazione di questi sorridenti e ottimisti profeti del “buon senso”
che a tutta l’opera aggressiva e maliziosa delle masse e dei servizi di
propaganda rivoluzionari.
1976/1992 - The Opposition of the Banal and the Prophets
of "Common Sense" (Revolution and Counter-Revolution) / If one
day the Third or Fourth Revolution, aided by ecumenical progressivism in the
spiritual realm, takes over the temporal life of humanity, it will be due more
to the carelessness and collaboration of these smiling optimistic prophets of
common sense than to all the fury of the revolutionary hosts and their
propaganda.
1952-11 -
Vieillesse : décrépitude ou gloire ? -
Sainte Marie-Euphrasie Pelletier, Fondatrice de la Congrégation de Notre-Dame de
Charité du Bon Pasteur
1979-08-15 -
Carta ao diretor de "O Estado de S. Paulo": ferocidade polêmica
contra a TFP / "Mando-lhe a
presente através de Cartório de Registro de Títulos e Documentos (...) apenas
para poder provar para todo o sempre, que no momento apropriado defendi com a
necessária firmeza o nome de minha Mãe, minha dignidade pessoal e o bom conceito
da TFP. - “Beati mortui qui in Domino moriuntur” - “bem aventurados os mortos
que morrem em paz com Deus”. Da paz do Senhor onde se encontra, bem sei que
minha querida Mãe reza por mim. Segundo a ilimitada bondade de seu coração, sei
que ela também está rezando pelo autor da ofensa. E pede que a este ninguém faça
o mal feito a ela e a mim. Sigo o exemplo materno."
1979-08-15 -
Lettre du Pr Plinio Corrêa de Oliveira au Directeur de « O Estado
de S. Paulo » / « Beati mortui qui
in Domino moriuntur » - « Bienheureux les morts qui meurent en paix avec Dieu »
; la paix de Dieu où elle se trouve, je sais bien que ma chère Mère prie pour
moi. Selon son bon cœur sans limite, je sais qu'elle prie aussi pour l'auteur de
l'offense. Et qu'elle demande qu'à lui, personne ne fasse le mal fait à elle et
à moi. Je suis l'exemple maternel.
N° 93 -
Gracia y grandeza, miseria y servidumbre
/ Uno de los factores de la belleza es la armonía de elementos sumamente
diversos. Este factor se encuentra con excepcional riqueza en esta obra prima,
en la que se concilian y se completan el súmum de la severidad, de la
estabilidad y de la fuerza, con el súmum de la gracia, de la fantasía y de la
levedad. Y en esto reside el encanto de este monumento, que retrata el alma un
tanto inmadura y primitiva, pero espléndidamente matizada y artística de la
gran Rusia, de la gloriosa Rusia... de la pobre Rusia que hubiera sido muy otra
si el cisma no la hubiese arrancado de los brazos amorosísimos de la Esposa de
Jesucristo.
2021 - Deuses estáticos e deuses que dançam
no Carnaval, Tiago Herculano da Silva, in 33º Congresso
Internacional da Soter, Religião, Laicidade e Democracia: cenários e
perspectivas, PUC Minas, 12 a 16 de julho de 2021, Belo Horizonte,
Minas Gerais
2021 - Pensamiento social danés sobre
América Latina, Julia Suárez-Krabbe [et al.] / Estética
del progreso en la periferia brasileña y respuestas al reasentamiento
forzado y el desarrollo urbano, Marie Kolling; editado por Anne Marie
Edjesgaard Jeppesen ; Erick Gonzalo Palomares Rodríguez; Georg Wink. -
1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO.
1947-03-30 -
Reflexiones durante la Semana Santa
- Si perseguir a la Iglesia es perseguir a Jesucristo, y si hoy también la
Iglesia es perseguida, hoy Cristo es perseguido. La Pasión de Cristo se repite
de algún modo también en nuestros días.
2001-03 -
Amar la Cruz - Meditaciones
para la Cuaresma y Semana Santa Cuaresma
- A Plinio Corrêa de Oliveira los episodios culminantes de la Redención lo
conmovían profundamente y le excitaban el deseo ardiente de reparar ofensa tan
grande. Esta devoción a la Pasión de Cristo era inseparable de su entrañada
veneración al Inmaculado Corazón de María. En este libro se recoge una
oportuna selecion de artículos que escribió a lo largo de su vida sobre
la Pasión de Cristo que estimamos servirán de alimento espiritual para las
meditaciones de nuestros visitantes durante la Semana Santa que ahora se
inicia.
1992-11-25 -
La ceremonia del Lavatorio
en la Corte de Alfonso XIII, Rey de España
- Siguiendo el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo, tal ceremonia es lo
contrario del supuesto desprecio que los Reyes y la nobleza tendrían por los
pobres - Es propio de la grandeza y el espíritu caballeresco humillarse ante el
dolor y la desgracia - En el extremo opuesto de esta ceremonia de la Corte
española está el igualitarismo "hollywoodiano".
1952-05 -
Ils Lui lièrent les mains car elles faisaient le bien / Au service de
Dieu, il y a des moments où ne pas réprimander équivaut à trahir - L’homme est
perspicace seulement pour ce qu‘il aime - Notre espérance n'est pas dans les
concessions, ni dans les adaptations aux erreurs du siècle. Notre espérance est
en Vous, Seigneur.
8 - São
Dionísio, Bispo de Corinto - "(...)
não adianta estar apenas reivindicando os direitos da virtude comum. Isso é bom,
mas o próprio do Pastor é sobretudo incentivar à perfeição. E, portanto,
peça atitudes árduas, generosas, altas, que o amor de Deus pode conduzir a isso."
Nº 154 -
Camina hacia el
infantilismo el siglo XX - "(...) la Revolución, con un
viento letal que hace que todo se marchite, decaiga, disminuya en belleza y
valor, soplando sobre la concepción que los hombres tienen de sí mismos,
terminó por hacer objeto del aplauso general, no ya el hombre sesudo (...) mas
al individuo “simpático”. Y por tal se tiene el chico joven de cualquier edad,(...)
todo hecho de una cierta espontaneidad lúdica. (...) En consecuencia, los
adolescentes se visten como niños hasta lo más tarde posible. Y los hombres
permanecen con estos trajes todo el tiempo que pueden, y por esta razón
cuando veranean se visten como los chicos no se vestirían, aun
veraneando, cuando Churchill tenía 15 años."
2014 - Estado
actual de las investigaciones sobre mediatizaciones,
Florencia Laura Rovetto y María Cecilia Reviglio, edición literaria a
cargo de Mariángeles Camusso. - 1a ed. - Rosario : UNR Editora.
Editorial de la Universidad Nacional de Rosario (Argentina)
2019 -
Studia Philosophiae Christianae (editado, em 2019, pelo
Instituto de Filosofia da Universidade Cardeal Stefan Wyszyński), Marcin
Tkaczyk, Varsóvia (Polônia)
Nº 152 -
La constancia del pagano
brota del orgullo -
Comentando el suicidio de un monje budista en Vietnam del Sur, como protesta a
la presidencia católica del país, el Profesor Plinio comenta el porqué de
mostrar escenas tan chocantes: "Para
lograr de modo eficiente y vivo un fin muy importante: armar a sus lectores con
un argumento claro, palpable y actual, para que puedan demostrar a terceros
cuánto hay de tonto y de falso en la afirmación, tan común en nuestros días, de
que todas las religiones son buenas. ¿Es tan buena una religión que hace del
suicidio tal uso?" Y
contrastando la fortaleza aparente del acto suicida del monje budista cita a San
Agustín: “San
Agustín explica del mismo modo la diferencia entre la fortaleza mostrada por los
mártires cristianos y la de los infieles: “La constancia del pagano brota del
orgullo; la del cristiano, de la caridad” (Contra Juliano, I, I). “No es
el sufrimiento, sino la causa lo que hace al mártir” (In Ps. LXXXIV).
1953-01 -
Fatima, Explanation and Medicine for the Contemporary Crisis
/ The Great Crisis of Our Days - The Relevance of the Fatima Revelations - The
Premise: A Terrible Religious and Moral Crisis - Pray and Atone for Sinners -
The Messages of Fatima and the Voice of the Popes - False Optimism and the
Fatima Messages - The Message of Fatima and Short-sighted Catholics - The
Messages of Fatima and the “Heresy of Works” - Praying Is Not Enough: It Is
Necessary to Atone
1937-03-21 -
Meditação política em torno do triunfo e da Paixão do Filho de
Deus / Devemos estar sempre com
a Igreja. Se Ela é atacada, lutemos por Ela. Se continuar a ser oprimida,
soframos com Ela. E estejamos certos de que, neste mundo ou no outro, Jesus
misericordioso não nos negará o esplêndido prêmio de assistirmos à Sua glória
divina e suprema.
1971-02-07 -
Dissecando o avestruz /
O homem que fecha os olhos ao perigo claro, evidente, palpável, não se deixa
apenas iludir por um defeito de visão. Não se pode dizer que ele não
consegue ver o risco, mas que ele não o quer ver. E é este defeito de
vontade, que se trata de explicitar. Não pelo mero desejo de atormentar o
infeliz avestruz. Mas pelo empenho em ajudá-lo a descobrir a causa de seu
otimismo censurável, a se corrigir dele, e a se transformar, assim, em lutador
válido. O avestruz do século XX tem, como todos os que o
antecederam e se lhe seguirão no longo e triste cortejo dos avestruzes através
da História, um traço comum. Ele é fundamentalmente um egoísta.
Esse egoísmo se concretiza, porém, de modo peculiar nos avestruzes de cada
época. - Processo para reduzir uma autêntica nação em uma mera
"nação-empresa", e suas trágicas consequências. - "O senhor [Dr. Plinio] é a
favor da guerra? - Em matéria de guerra, só quero a legítima defesa. Quanto à
paz, que Santo Agostinho definiu como a tranquilidade da ordem, tenho-a em conta
de um bem inapreciável. Dela disse Nosso Senhor Jesus Cristo: Eu vos deixo a
minha paz. Eu vos dou a minha paz. É a paz de Cristo no Reino de Cristo.
Amo-a, pois, de todo o coração. E por isto detesto, também de todo o coração, o
contrário dela: a tranquilidade da vergonha sob a vara de ferro da impiedade".
1969-06-04 -
Para os anticomunistas pró-comunismo
/ A revista soviética "Agitador" publicou recentemente um artigo sobre a
doutrina comunista em matéria sexual: "Na sociedade comunista (...) não se
consideram imorais as relações sexuais antes do casamento quando se baseiam na
sinceridade e no afeto". A revista cita uma frase de Lenine: "o comunismo
não deve levar ao ascetismo, mas sim ao gozo da vida". O panorama de uma
sociedade autenticamente comunista é, em matéria sexual, bem este: o
de uma vida gozada, no pior sentido do termo. Ora, aqui os extremos se
encontram. Tal vida, precisamente assim, não é o que aprova, o que deseja, não é
a meta para a qual vive muita gente que se imagina no polo oposto do comunismo?
Se assim é o comunismo, como pode um católico, um padre, um bispo, imaginar
para si uma existência pacífica sob o regime comunista?
1976-05-22 -
No se convertieron, avanzaron
/ Hoy, en Asia, ellos [los comunistas] son la gran fuerza dominante. Decimos "la
gran fuerza”, y no "las grandes fuerzas" porque nos rehusamos categóricamente
a creer en la autenticidad de la contienda Moscú-Pekín. - ¿Qué juicio
hacer de la Democracia Cristiana? ¿Fue la mayor tontería de la historia o la
mayor traición?
Nº 149 -
Cuando es inestable la base - "Social…
sociedad. ¿Habrá algo más santo y augustamente social que velar por la familia?
Pues la demagogia explora la palabra “social”, tanto más se obliteran sus
diversos significados legítimos (...), se va metamorfoseando. En este sentido,
es característico lo que ocurre con la familia frente a este nuevo espíritu
“social”. La noción de que es la base de la sociedad se está pasando a un
segundo plano, y… la familia se va desmoronando. Y esto en medio de la
completa indiferencia de nuestros demagogos “sociales”. El mal está
precisamente en esto: la inestabilidad de las familias contemporáneas, en sus
viviendas, es un reflejo de la inestabilidad de las condiciones de vida de la
familia como institución. Y toda institución que vive en condiciones inestables
se dirige a la ruina. Esta inestabilidad es más visible cuando se trata de
las casas de prestigio de familias distinguidas".
1945-05-13 -
Regina Pacis /
Questa guerra è stata soprattutto una lotta ideologica, con la quale si è
cercato di costringere l’opinione cattolica al terribile dilemma di scegliere
uno dei due bracci della tenaglia in cui era venuta a trovarsi: o nazismo o
comunismo. La Madonna, che «ha schiacciato tutte le eresie del mondo», ha voluto
che nel mese di Maria si spezzasse uno dei due bracci: è morto il nazismo.
Adesso dobbiamo chiedergli che sia spezzato anche l'altro, cioè che schiacci il
comunismo. Non si pensi, a questo proposito, che la pace di questa gloriosa
Regina sia la pace della palude. È la pace del cielo, che brilla in tutto il suo
splendore, mentre nell’inferno il male, legato e schiacciato, patisce gli eterni
tormenti. Per questo, la Regina della Pace è per eccellenza la Regina della
Vittoria, che conduce al trionfo, fra terribili lotte, il gregge di Cristo.
Nº 148 -
Equiparación entre espíritu y materia:
victoria marxista - "la
proletarización de los intelectuales se produce entre nosotros desde hace muchos
años, en medio de la indiferencia general, como si fuera un hecho justo, normal
y definitivo. En esto sólo ganan los marxistas, para quienes el
espíritu no existe, sólo la materia, y el trabajo intelectual no tiene ninguna
dignidad mayor en relación al manual".
1938-06-26 - Genealogie der Monster
/ Vor den staunenden Augen der gesamten vernünftigen Menschheit zerstört der
Hitlerismus die Altäre unseres Herrn Jesus Christus und ersetzt sie erneut durch
heidnische Götzen. Was sollen wir von diesem beschämenden Grad der Dekadenz
halten, den wir erreicht haben? Das momentane Delirium eines machtbesessenen
Diktators? Oder im Gegenteil, ein tiefgreifendes Symptom einer ideologischen und
moralischen Korruption, die für das „Ende der Zivilisation“, in der wir leben,
charakteristisch ist?
1983-05-15 -
Brasil:
esperanças e apreensões. Ameaça
comunista cerca o País de todos os lados. TFP denuncia o perigo / A
"ditadura dos microfones" - A fidelidade à verdadeira Religião constitui
garantia da proteção de Nossa Senhora Aparecida.
1973-07-01 - "Prodotta e imbottigliata in Russia"
/ Continua o anúncio: "O vodka passou a ser o símbolo do amor do povo russo pela
terra que ara e pelo grão que semeia. Mas também pelo fuzil que empunha, e pelas
balas que dispara, quando é necessário. Naqueles dias, em Petersburgo, era
necessário". A reação do consumidor não comunista coerente e previdente,
consiste em recusar a comprar uma bebida a que a propaganda liga um valor
simbólico tão sinistro. Mas a atitude do não comunista viciado em consumir tudo
que lhes apraz é bem outra. Caso o "Moskovskaya" esteja ao alcance de sua bolsa
e lhe seduza o paladar, compra-o, e o bebe voluptuosamente. Se lhe censurarem
a incoerência, dirá com ar faceiro, que não tem preconceitos ideológicos. Se
lhe mostrarem que comprando a bebida, alimenta a propaganda subversiva, dirá que
isto só se dará a longo prazo, e no total talvez algum imprevisto obvie o mal.
Ou não dirá nada, e beberá mais um copo. Se alguém insistir, ele o tachará de
intolerante, inquisitorial, medievalista, etc. E beberá mais um copo.
Falará dos lados bons do comunismo, e da necessidade de ajudar os pobres. Se
alguém lhe mostrar que o comunismo leva os pobres à miséria negra, ele mandará o
objetante plantar batatas. E beberá mais outro copo. E ao cabo de tudo, ainda se
julgará um homem moderno, compreensivo, e lúcido...
1979-04 -
Voz
que atemoriza y consuela - "Que al
menos nosotros, los católicos, oigamos plenamente la voz de Nuestro Señor, y
que, correspondiendo, en nuestra santificación interior, de modo completo e
irrestricto, a las gracias que Él nos da, realicemos dentro de nosotros aquel
reinado pleno de Jesucristo, del que los enemigos de la Iglesia parecen
esperanzados en arrancar los últimos vestigios sobre la faz de la tierra."
1972-06-25 -I
due talloni / L'Europa è un
Achille che non ha uno, ma due talloni vulnerabili. Una volta che si riduca
la fornitura di petrolio del Medio Oriente, la Russia può paralizzare, da
un momento all'altro, quasi tutte le industrie e i trasporti dell'Europa
occidentale. - Non si può fare all'Occidente danno peggiore che lasciarlo
dormire davanti al pericolo che ingrandisce.
1974-09-12 -
La contemplación de la
Santísima Virgen y la Anunciación-
"Nuestra Señora estudiaba las Sagradas Escrituras para saber como sería el
Mesías, pues deseaba ardientemente que el Mesías viniese pronto. Así, Ella llegó
a imaginar como sería Nuestro Señor y, en el momento en que ella lo concibió por
la inteligencia, por el amor, y tuvo el deseo de ser la esclava de quien fuese
su Madre, en ese momento el Angel Gabriel la invitó a serlo."
1976-11-27 -
Quando um povo alcança sua verdadeira grandeza
/ "Os povos só trabalhadores não chegam à
verdadeira grandeza. Os povos só lutadores não alcançam a verdadeira grandeza.
Os povos que sabem aliar a luta ao trabalho, fazendo do trabalho uma luta, e da
luta um trabalho, entregando-se operosamente à luta e ardorosamente ao trabalho,
os povos que sabem unir estes dois aspectos de sua atividade, estes povos - sob
o signo da Cruz - se tornam verdadeiramente grandes".
1976-01-15 - "L'idiot est le cheval du diable"
/ Jusqu'aux traités de Yalta et Téhéran, un anticommuniste était défini comme un
opposant à la philosophie marxiste, ainsi qu'au programme politique, social et
économique qui en découlait. - La défense de la tradition, de la famille et de
la propriété, écrasée par les communistes, est de plus en plus reléguée au
second plan. Et la raison principale - progressivement la seule raison - de la
grande offensive anticommuniste est devenue que le régime communiste est
antidémocratique. D'innombrables Européens véritablement anticommunistes ont
ainsi été trompés par une manœuvre de propagande habile qui les a transformés
d'anticommunistes militants en non-communistes naïfs et inoffensifs.
1990-06 -
Entrevista concedida à revista "30 Giorni": Fátima e a TFP- O que pensar da perestroika à luz da Mensagem de Fátima? / O Sr.
acha que as mudanças que estão acontecendo no império soviético são relacionadas
com a aparição de Nossa Senhora em Fátima e com a consagração "da Rússia" que
João Paulo II fez em 1984? O Sr. considera válida esta consagração? Se não a
considera válida, como pensa que possam ser interpretados os atuais
acontecimentos no Leste? - Em cada país no qual haja uma entidade – não
necessariamente denominada TFP – em relações fraternas com a nossa, constitui
ela uma sociedade com diretoria própria, estatutos próprios, e recursos
pecuniários também próprios. Em outros termos, cada entidade da "família" TFP
é absolutamente autônoma. Como vínculo de união entre elas, existe a comunhão de
doutrina e de metas resultante da livre adesão de todos ao conteúdo do livro
"Revolução e Contra-Revolução", e da analogia dos métodos de ação adotados.
Para entreter e desenvolver esses vínculos, os dirigentes e membros das várias
TFPs costumam visitar a cidade de São Paulo, ponto de partida do impulso inicial
do movimento TFP em todos os continentes, onde tem sua sede principal a entidade
mais antiga e mais experiente, e na qual reside o fundador da TFP brasileira.
Essas visitas constituem também ocasião para o intercâmbio de contatos entre as
mais diversas TFPs.
1933-03-26 - La
estupenda santidad de San José / La
falsa humildad, una cobardía espiritual - Una admirable espiritualidad - La
colaboración de San José en el plan divino - ¡Vida interior intensa, constante,
ambiciosa!
1976-01-15 -
“Bobo é cavalo do Demônio”
/ O que é precisamente um anticomunista? Anticomunista autêntico:
opositor da filosofia marxista; opositor do programa político, social, econômico
marxista - Não comunista tolo e inofensivo: o comunismo é totalitário,
impede eleições livres (leitmotiv); passa a segundo plano a defesa dos
valores da Tradição, da Família e da Propriedade.
Nº 101 - Maio de 1959 -
A Rússia de Cristo e a Rússia da Revolução
/ Estas considerações nos levam a rezar a Nossa Senhora, Padroeira da Rússia,
para que, libertada do cisma [a "Igreja Ortodoxa"] e do ateísmo [comunismo],
essa nação refloresça no seio da Igreja, numa ordem de coisas profundamente
contra-revolucionária.
1972-12-30 -
Nel
1972 la grande domanda: come sarà la Chiesa nel 2000? / Si
sta camminando verso la trasformazione della Santa Messa in un'agape. Il
progressismo vuole eliminare quasi del tutto il ruolo del sacerdote nella Chiesa
1976-01-15 - "Bobo es caballo del demonio"
/ Anticomunista auténtico: opositor de la filosofía marxista y del
programa político, social y económico marxista; adversario de Moscú -
No-comunista bobo e inofensivo: el comunismo es totalitario, impide
elecciones libres (nuevo leitmotiv); Pasa a segundo lugar la defensa de los
valores de la Tradición, de la Familia y de la Propiedad.
1933-07-01 - Carta de
Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima sobre vários temas: 1) fala-se
que a Liga Eleitoral Católica [LEC] será dissolvida em todos os Estados; 2)
consta que o Código Eleitoral será modificado; 3) planos a fim de que O
LEGIONÁRIO se torne um órgão de envergadura e feitio maiores.
1942-04-12 -
7 Dias em Revista / O arcebispo cismático de Kremenchuk, na Ucrânia,
colocou a igreja cismática sob a dependência e proteção das autoridades nazistas.
O governador nazista da região expôs aquele chefe eclesiástico que o clero
cismático da Ucrânia deveria persuadir o povo a cooperar com a Alemanha, isto é,
com o nazismo. Isto posto, o Arcebispo declarou que toda a resistência cismática
contra a ocupação nazista cessava. Confere. Galho separado da verdadeira videira
que é Roma, expulso assim da Igreja Católica, não poderia uma igreja cismática
ter seiva suficiente para resistir ao onipotente senhor do momento. - Noruega:
muitos "bispos" e eclesiásticos protestantes se demitiram dos respectivos cargos
por estarem em desacordo com Quisling, dando assim lamentável prova de fraqueza.
1946-10-13 - As razões do processo contra Mons.
Stepinac / Quais as vantagens que a propaganda soviética auferiu com o
processo? Desde que o governo soviético sentiu que não poderia atrair para o
ateísmo as massas eslavas, resolveu mover para a esquerda o próprio corpo
docente da Igreja cismática, fazendo o comunismo entrar no âmago da população
mas pela boca dos padres, bispos e arcebispos cismáticos. Uma das
acusações mais fortes e insistentes contra Mons. Stepinac: teria promovido
conversões forçadas de cismáticos ao Catolicismo. É o governo comunista de
Tito assumindo, por meio de uma mentira despudorada, a liderança da reação
cismática contra a Igreja Católica.
1972-03-26 -
"Não, não e não"
/ Corajosas declarações anticomunistas do prelado ucraniano Mons. Ivan Bucko,
Visitador Apostólico dos ucranianos da Europa ocidental, para a agência "Deutsche
National Zeitung" (DNZ). Tive ocasião de o conhecer em Roma, em 1962. DNZ -
V. Excia. acredita que o comunismo pode ser abrandado por transigências? Mons.
Bucko - Não, não e não. O comunismo deve ser combatido com as armas espirituais
e com a Fé. DNZ - Em que V. Excia. vê a força da União Soviética? MB -
Creio que na nossa fraqueza. Somos moles demais. DNZ - V. Excia. dará
algum dia o seu apoio à dominação soviética na Ucrânia? MB - Nunca, nunca,
jamais, pois o imperialismo soviético é um poder satânico, o qual não se pode
apoiar.
Em 1971, Plinio Corrêa de Oliveira já
denunciava a "Igreja Ortodoxa" russa: "um mero departamento de propaganda dos
comunistas dentro e fora da Rússia"
1971-09-12 - Sobre Pimen["patriarca" da "Igreja Ortodoxa"
russa] / A "Igreja Ortodoxa" russa não age por conta própria. Foi ela criada
artificialmente por Stalin com o intuito de disfarçar, pelo menos em alguma
medida, aquém e além cortina de ferro, o desígnio essencial do Kremlin, que é de
aniquilar a Religião sobre a face da terra. Em outros termos, a razão de ser
da "igreja" de Pimen é fazer propaganda comunista entre aqueles mesmos cujas
convicções religiosas o comunismo quer exterminar. Se aos olhos do mundo os
maquiavéis do Kremlin levantam um formidável embuste — como é a "igreja
ortodoxa" — destinado a lhes facilitar a conquista do poder universal, onde está
para nós, anticomunistas, o caminho do dever? — No silêncio? Não. Lembro-me,
a este propósito, de um verso de Edmond Rostand: "Tudo o que permanece muito
tempo à sombra e dorme, se habitua à mentira e consente à morte".
1971-09-19 - Na I.O. ["Igreja Ortodoxa"] / Os problemas diante dos quais se viram os chefes
da Revolução russa triunfante eram — em matéria de culto — os mesmos com que o
comunismo se defronta em todos os países de esmagadora maioria religiosa. Isto
torna particularmente interessante o estudo das urdiduras e dos manejos do
Kremlin. Apresentarei o "status questionis" como ele se esboçava na Rússia para
os sem-Deus em 1917, ano da queda do regime imperial. E, em seguida, indicarei
os métodos adotados pelos comunistas em sua política persecutória. Toca ao
leitor tirar a limpo que diversidades e que analogias encontra entre os
problemas russos e os nossos. Bem como se os métodos soviéticos já estão sendo
aplicados entre nós, e em que medida...
1971-09-26 - Autodemolição, instrumento de lavagem cerebral
/ Para arrancar a fé da alma popular — pensava-se com razão no Kremlin — a mão
brutal e estúpida do sem-Deus é incomparavelmente menos eficiente do que a mão
ungida, macia, jeitosa, do mau bispo, do mau padre, da freira degradada.
Paralelamente, ninguém é mais eficiente para a propaganda do comunismo do que as
pessoas consagradas a Cristo, quando se entregam à prevaricação. Se a
Passionária ou Ana Pauker tivessem tido a esperteza de se fazerem freiras,
teriam sido incomparavelmente mais úteis ao comunismo do que no papel de viragos
vermelhas. - Melhor é ter aos pés um adversário agonizante, que se degradou e
autodemoliu, do que um adversário que aceitou nobremente um martírio heróico. Em
nossos dias, a I.O. autodemolidora vai continuando a devorar o que resta da
Religião entre os "ortodoxos", como um câncer devora o corpo.
1971-10-03 - A I.O. no "water shoot"
/ O Sinédrio conseguiu de Judas Iscariotes que vendesse Nosso Senhor Jesus
Cristo. Ele não levou, entretanto, as suas exigências a ponto de impor ao
traidor que colaborasse com os algozes no deicídio. Antes da Revolução Comunista
russa, o mundo pensava que não seria possível ir mais longe — nas vias do ódio e
da torpeza — do que o Sinédrio. Os soviéticos se encarregaram de desmentir,
perto de dois mil anos depois de Jesus Cristo, esta ilusão. Eles souberam pôr a
serviço da implantação e da consolidação do comunismo, toda uma corte de Bispos
empanicados e vendidos.- Já não era a perseguição feita pelo Estado,
policialesca, burocrática, abrutalhada e, ao mesmo tempo, indolente, mas era a
perseguição feita pela própria I.O., com armas religiosas: perseguição,
portanto, teológica, refinada, poupando os corpos mas esmagando as consciências.
As coisas haviam chegado ao ponto desejado pelo comunismo. A partir da grande
distensão de 1939, a I.O. estava inteiramente vendida. Ela colaborava com o
comunismo levantando uma "cruzada" fulminando "excomunhões" contra os
anticomunistas. A partir deste momento, a I.O. começou a ser um mero
departamento de propaganda dos comunistas dentro e fora da Rússia.
1933-06-06 -
Carta
de Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima: carências do movimento católico no Rio de
Janeiro e sugestões para as solucionar
/ Qualquer Congregação em que haja "medalhões" é
uma Congregação-arbusto, mas nunca chegará a ser uma árvore. - É preciso que o
Rio tenha ao menos UMA Congregação de elementos exclusivamente MOÇOS, da
verdadeira mocidade, que é a do espírito. É preciso que, nesta Congregação, haja
um núcleo de espírito realmente eucarístico, de uma devoção real a Nossa
Senhora, e de uma dedicação autêntica ao Santo Padre. Se se obtiver isto, quase
me responsabilizaria pelo futuro do movimento mariano no Rio. A A.U.C., tal qual
existe, é incompleta, pois que seu feitio é muito mais de ação do que de
piedade. Ela forma culturalmente. Não forma, em geral, espiritualmente. -
Desculpe-me a intromissão.A causa Mariana é a mesma, por toda a parte.
Por este motivo, amo-a no Rio, como a amo em São Paulo, ou a amaria em Pequim.
1971-02-14 -
Farsa, salame ed eroe
/ La "tattica del salame": dividere l'avversario per divorarlo a poco a poco
- Senza eroi nessun popolo oggi sopravvive.
1996 - Cap. II, 10. A obscura cumplicidade
entre nazismo e comunismo / O Cruzado do século XX -
Plinio Corrêa de Oliveira (por Roberto de Mattei) - "Esta guerra – insiste
em 13 de Maio de 1945 o pensador brasileiro no Legionário – foi sobretudo uma
luta ideológica, em que se procurou apertar entre as farpas de um terrível
dilema a opinião católica: ou nazismo ou comunismo. Nossa Senhora, que 'esmagou
todas as heresias no mundo inteiro', quis que no mês de Maria se quebrasse uma
das pontas: morreu o nazismo. Devemos agora pedir-Lhe que quebre a outra ponta,
e esmague o comunismo".
1933-05-17 - Carta
de Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima: pergunta-lhe se conhece
algum convento ou hospedagem religiosa onde possa ficar durante o período em que
deva participar, como deputado, da Constituinte. Além disso, comenta as duras
provações espirituais pelas quais passa desde 1932. - Consola-me porém a
convicção profunda de que, para nós, católicos, todos os sofrimentos vem da Mão
de Nosso Senhor, e que sua ação em nossa alma é como a do cinzel do escultor
que, para modelar o mármore informe, o fere duramente.
1996 -
“The
most enigmatic war of this century” /
“Everything leads to the belief that war was decided on not by a simple
non-aggression pact but by a secret accord between Russia and the Reich, from
which will probably result the partition of Poland. Thus, the sides seem to be
defining themselves as they were always seen by those who knew how to see: the
close ideological proximity between Nazism and communism, translated into a
positive military alliance against civilization and peace. It is war that begins,
with all its hideous cortege of death, misery and suffering, to attempt to
impose on Europe a lord who is the antithesis of Catholic civilization, and the
product of a centuries-long series of errors, the materialization of error
against the Truth.”
1932-12-24 - Carta
de Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima: preocupações sobre o futuro do Brasil e
observações a respeito de recente livro publicado por A.A.L. /
Vejo, com uma nitidez cada vez maior, o Calvário que se aproxima de nós. Durará
muito tempo esta agonia em que vive o Brasil? Virá já a imolação completa? Só
Deus o sabe. Mas uma coisa, para mim, é certa: a Providência vai lavar o Brasil
no sangue. Enfim, todos os sofrimentos, todas as provações serão muito bem
empregadas, serão mesmo uma benção de Deus se obtiverem finalmente o perdão
integral de que muito precisamos, e que não merecemos. - O demônio, invejoso da
dignidade do homem, e precisamente por isto revoltado contra Deus quis fazer o
homem decair de ser racional a adorador de animais. - E que maior satisfação
para o inimigo da Encarnação do que ver o homem prostrado aos pés de um animal,
ou – o que é pior – da matéria inerte, que é a escala última das criaturas?
1932-10-15 - Carta
de Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima a respeito das necessidades
espirituais/morais de muitos dos católicos no Brasil: 1) a
tendência de fazer da Igreja uma simples organizadora de novenas, inteiramente
privada de qualquer intervenção positiva na vida social; 2) considerar o
Catolicismo principalmente como uma doutrina social, relegando a um plano
inferior seu aspecto propriamente religioso e piedoso. O Catolicismo é, ao mesmo
tempo, uma e outra coisa. E desde que perca um destes aspectos, passará a ser
coisa alguma.
1932-06-06 - Carta
de Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima expandindo-se a respeito de sua vida
espiritual / De escravo, que deveria ser, fui promovido a filho,
e admitido – contra toda a indignidade de minha pessoa – à inestimável graça da
Comunhão diária. Ainda não contente com isto, Nosso Senhor me deu a dádiva mais
rica de Sua Misericórdia, dando-me a devoção à Sua Mãe Santíssima. E ensinou-me
agora que todo o bem que eu possa fazer, toda a ação católica que eu venha a
desenvolver, não é resultante da mesquinha estreiteza de minha alma, mas fruto
rico e substancioso de Sua misericórdia.
1940-01-28 -
Pacifismo / Desde
que o nosso amor a determinada virtude não seja motivado por razões muito
verdadeiras e muito puras, facilmente degenera em paixão e,
com isto, se
transforma em defeito. Exemplo:
a perfeição do patriotismo forma heróis; sua deformação dá origem a bandidos.
Exatamente o mesmo
se pode dizer da bondade.
- A Igreja aprecia muitissimo a vida humana e ninguém mais do que Ela lamenta as
guerras e se esforça por evitá-las. Mas está muito longe de entender que, por
isso, a guerra é a maior das catástrofes. A
Igreja compreende bem que há coisas de valor muito maior do que a vida terrena.
- Os ensinamentos de
Santo Agostinho,
São Tomás de Aquino
e do Papa
Pio XII
a respeito de tais assuntos.
1945-11-18 -
A Igreja, guardiã do direito das gentes / Deus vê nas consciências; por conseguinte
seu testemunho, tanto quanto seu castigo (por ser Ele a justiça suprema) tem os
caracteres da infalibilidade e da inexorabilidade. Seu castigo recai não
somente sobre o príncipe que se desonrou com a infidelidade, mas também sobre os
povos. A violação de um tratado desonra a todo um povo. Com o
Cristianismo, o imperativo religioso de respeitar os tratados, já admitido no
Antigo Testamento, se torna ainda mais forte, porquanto robustece os laços
espirituais interiores da obrigação. Com a “laicização” do direito, a norma
“pacta sunt servanda” perde seu caráter sagrado, e assim fica destruída a mais
valiosa defesa da inviolabilidade dos compromissos sancionados pelos tratados.
Foram precisamente os teólogos e os filósofos cristãos que fundaram e
elaboraram, com singular amplitude de investigação, a doutrina do direito das
gentes.
1977-01 - La tragedia de una nación olvidada por
Occidente: Ucrania / El estudio sobre el drama de los católicos
ucranianos –ampliamente divulgado en diez estados norteamericanos- recibe una
carta de apoyo del Cardenal Josyf Slipyj
1988-04-11 -
Os que esperam só ser comidos no fim
/ A fórmula mágica do "neochamberlainismo" ou do "neodaladierismo" contemporâneo
é o relativismo. Para ele, todas as verdades e todos os erros são relativos.
Toda afirmação categórica não é senão respingo de algum fanatismo. A verdade
está sempre e unicamente no meio-termo. Isto é, numa acomodação entre todas
as opiniões, por mais diversas que sejam, e por mais contraditórias que se
apresentem. Quando as certezas morrem, a atividade intelectiva perde sua meta
natural. E a modorra se apodera da opinião pública. A modorra dos pacifistas a
todo preço, que Churchill assim definia: "Apaziguador é aquele que alimenta um
crocodilo, esperando que este o coma por último".
No momento em que os olhos do mundo
estão voltados para a grave situação decorrente da invasão de Putin à Ucrânia, e
com todas as consequência que daí podem derivar, ocorreu-nos postar algumas
matérias especiais de outros sites - sem nem de longe pretender ser algo de
muito abrangente - a respeito do assunto. Assunto este tão próximo do que Nossa
Senhora anunciou em Fátima de que "a Rússia espalharia seus erros pelo mundo",
mas que "por fim, Meu Imaculado Coração triunfará".
Em setembro de 1968, a TFP brasileira
ofereceu uma recepção a um ilustre visitante: o Cardeal ucraniano Josyf Slipyj,
Metropolita Arcebispo-Maior de Lvow. O Cardeal Slipyj havia oposto firme
resistência ao comunismo em sua pátria. Por causa disso, desde abril de 1945 até
início de 1963 foi submetido a longo cativeiro e sujeito a trabalhos forçados na
Sibéria, Mordóvia e regiões polares. Era natural que a TFP homenageasse este
herói da luta contra o comunismo.
No dia 26 de setembro se realiza a recepção
ao Purpurado, na sede do Conselho Nacional da TFP em São Paulo (então à Rua
Pará, nº 50). Encontram-se presentes elementos de destaque do Clero, das Forças
Armadas, da sociedade paulista e da colônia ucraniana, bem como centenas de
sócios e cooperadores da entidade (cfr.
"Catolicismo", nº 215, novembro de 1968).
Nº 747 -
El castillo de Coca: “Se
resistía con valor, pero también con elegancia” -
"El castillo recuerda, sin duda, una vida noble y refinada, de mil delicadezas. Pero
las delicadezas propias de la civilización cristiana se deterioran si son
vividas en un clima sin heroísmo. De ahí el aspecto de heroísmo del castillo,
todo él hecho para combatir (...). Se resistía con valor, pero también con
elegancia, que consiste en la levedad y distinción del guerrero cuando
descansa. Quien no es batallador, quien no es polémico, no tiene verdadera
distinción ni verdadera elegancia. Así los nobles luchaban contra las
embestidas árabes, impidiendo el avance musulmán en Europa".
1932-05-21 - Carta
de Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima em que agradece a missiva que este lhe
enviara "pelos termos de sua última carta. (...) Refiro-me a
palavras amigas que compreendem profundamente o significado que reconhecemos na
vida, e principalmente os ideais que constituem nossa razão de ser. (...)
Tomei-a como um programa a seguir, para que chegue a conquistar na sua plenitude
as qualidades que sua bondade indica em mim.
* “Oração e luta”: oração para glorificar a Deus e vencer na luta; luta para
conservar o direito de prestar culto a Deus e viver em oração! (...)
quantos países há que julgam poder conservar sua Fé sem travar em qualquer
terreno a luta que a preservação da Fé exige! Rezemos para que o Brasil não
venha a ser colhido de surpresa como um templo sem muralhas defensivas.
* Mas voltemos à China e à Pérsia. Ali, a URSS levanta o facho da discórdia. No
Ocidente, o que faz? Deglute pacificamente a Europa centro-oriental. Só isto?
Não. Clama contra o monopólio da bomba atômica. Haverá maior cinismo do
que este? Hoje, fala-se em cortesia francesa, pontualidade britânica,
cavalheirismo espanhol, etc., etc. Dia virá em que se falará também em
cinismo soviético. Cinismo pasmoso, na verdade, que só teve um "símile"
no mundo: o cinismo nazista.
* O cinismo é um predicado bem totalitário. Ostentam-no à porfia
nazistas e comunistas.
1970-04-05 -
Nothing learned, nothing forgotten/
The perfect code of human conduct is in the Ten Commandments of the Law of God.
If all men were to follow this Law fully, all of man's ideological and moral
problems would be resolved. If, on the contrary, all men fully violate this Law,
humanity will not be long in destroying itself.
1970-06-28 -
Ya Sun decía
/ "Clausewitz, el gran teórico de la guerra teutónica, enunció el
principio de quela victoria sobre un pueblo no consiste en destruirlo
físicamente, sino en quitarle la voluntad de perseverar en la lucha. Mil
episodios históricos hay que confirman esa máxima."
1993-12-04 -
Corruzione nella società odierna: quale soluzione?
/ Dove non c’è religione né moralità, dove i valori religiosi non contano e
la Fede è dimenticata, le cose andranno necessariamente verso il disfacimento di
tutto l’ordine economico, politico e sociale.
1932-03-06 - Carta
de Dr. Plinio para Alceu Amoroso Lima sobre temas vários: 1)
devemos cultivar a vida espiritual acima de tudo, e sobretudo, porque da
intensidade de nossa vida interior depende, essencialmente, a fecundidade de
nosso apostolado; 2) não tenho vontade de me manifestar contra AS PESSOAS
de tal ou tal outro dos chefes revolucionários. A meu ver, quem faz
política pela Igreja, deve atacar constante, veemente e intransigentemente
ideias. Neste sentido, o rigor e todo o ardor ainda são poucos. 3) Quanto à
eventual Constituinte, recomenda que seu destinatário vá reservando para si um
lugar de deputado federal. "O Senhor, que me conhece, e que sabe que tenho
exclusivamente em vista a causa da Igreja, me compreenderá". 4) Chegaram de
Roma instruções do Papa para que os Bispos do Brasil não intervenham em
política. Tal proibição destoa inteiramente do que a Santa Sé tem sabiamente
estatuído para TODOS os outros países do mundo. 5) Expõe plano que deseja fazer
em função da interpretação que foi dada, em São Paulo, a tais instruções do
Santo Padre. 6) Consta que X, Y, Z tentam formar um partido. O que é que há?
Por que não foi isto comunicado aos daqui? Não seria conveniente maior coesão?
Não está tal coesão na medula do espírito católico?
Nº 147 -
La dulzura de la vida en las
relaciones sociales - "Publicamos
hoy un artículo de “L'Illustration, Journal Universel”, de París, sobre “Los
visitantes frecuentes del Café Valois”, [de] entre 1860 y 1870. [El artículo]
tiene el mérito de evocar para los lectores contemporáneos ciertos valores de
convivencia social que fueron desapareciendo a medida que se constituían las
grandes ciudades del siglo pasado, y de los que no queda ni rastro en el gran
público de las babeles de hormigón, hierro y asfalto actuales. Valores
preciosos que hacen humana la convivencia social y que son el resultado
de que, en el pasado, la civilización se centraba en los bienes del alma más que
en los del cuerpo. Mientras que, posteriormente, el materialismo fue
moldeando cada vez más las costumbres y las instituciones."
Nº 144 -
Producción
artesanal o artística, y ambiente - "El
objetivo de estas observaciones no es sólo mostrar al lector una encantadora
escena típica de la Baviera católica, sino también subrayar lo mucho que
favorece un ambiente de arte y poesía a la producción artesanal o artística, especialmente
cuando está animada por la radiante presencia de la Iglesia. ¿No será por
falta de eso que hoy se producen en las grandes ciudades súper dinámicas,
súper excitadas, súper tumultuosas, verdaderos monstruos “artísticos”?"
1983-09 - TFP
PROTESTS AGAINST THE SLAUGHTER IN THE SKY
/ The TFP in Manhattan: "Better Red than Dead? Never!" - We deny that the world
is reduced to the alternative between surrendering to communism or facing
nuclear catastrophe. We could hope that Almighty God would spare from this
calamity the peoples who know how to love Him more than life, just as He might
not spare those who love life more than Him.
1931-12-24 -Carta
de Dr. Plinio a Alceu Amoroso Lima: 1) como fazer propaganda da revista
A ORDEM; 2) programa face à desunião entre os católicos /
Maritain, no folheto que escreveu contra Maurras, queixava-se de que os
católicos não eram unidos em questões fundamentais, nas quais a doutrina
da Igreja não dá margem a discussões. Se fossem mais unidos, diz ele,
não só esta união aumentaria muito sua força, mas criaria uma tal
unidade de vistas, que excederia de muito o simples campo doutrinário, e
transbordaria para questões práticas, ou mesmo em teorias deixadas pela
Igreja à discussão dos fiéis. Estaria
assim removido o maior obstáculo da ação católica: nossa desunião. Penso
que estas considerações de Maritain constituem um programa.
1980-08-12 -
Back to the Tower of Babel ?
/ St. Louis Maria Grignion de Montfort shows the lives of the peoples
above all as a grand, tragic and incessant war between truth and error,
good and evil, beauty and ugliness)
Nº 140 -
¿Por qué dos pesos y
dos medidas? - El progresismo ya se
mostraba desinhibidamente en la Iglesia en los años 60. El autor compara
el tratamiento que se daba a revistas fuertemente progresistas,
doctrinalmente escandalosas, con el que se dava a movimientos
tradicionales. "¿Por
qué se distingue a estos hombres con este trato de favor? "Témoignage
Chrétien" se sigue vendiendo en la puerta de las iglesias; ¿es tan
brillante la competencia teológica de su director? ¿Están sus
consideraciones normalmente en armonía con la doctrina social de la
Iglesia? ¿Cómo es que ningún religioso se ha levantado todavía para
"dar testimonio de un malestar" con respecto al "Témoignage Chrétien"? Y
la competencia teológica del director de "Informations Catholiques
Internationales": ¿cómo es que nunca se ha cuestionado? ¿Por qué el
doble rasero? ¿Por qué el laico que funda grupos de trabajo para conocer
y dar a conocer, por ejemplo, la sana doctrina sobre la familia se ve
tratado como un pobre imbécil (y peligroso, además), mientras que al
laico que ensalza la grandeza, la virtud y la limpieza de la siniestra
Madame de Beauvoir se le vende su publicación a la puerta de las
iglesias?"
1931-11-30 - Carta de
Dr. Plinio a Alceu Amoroso Lima em que trata dos mais variados temas:
1) processo da perda completa da noção cristã da dor; 2) escritores católicos
que procuram sempre dar infusões de leninismo ao Catolicismo, em oposição ao
ensinamento da Igreja; 3) como aboliu a Igreja a escravidão? 4) comentários
sobre a Encíclica de Leão XIII "Rerum Novarum" sobre a condição dos operários;
5) o decreto do Coronel Rabello, que veio destruir a penadas e patadas a
admirável obra de Assistência aos Mendigos que a Sociedade São Vicente de
Paulo, e nosso Sawaya, vinham fazendo em São Paulo; 6) o jornal íntimo de
Flaubert, até então inédito, e publicado no (jornal francês) "Figaro" por uma sua
sobrinha: raramente tenho visto tão bem caracterizada a luta, no homem, entre o
Anjo e a besta (exemplos).
1976-11-05 - O nada que pode dar em tudo
[alguns princípios para análise da política internacional e úteis para o
presente caso da ameaça de Putin à Ucrânia e ao Ocidente, de modo geral]
/ Para avaliar com precisão a importância de um acontecimento, raramente se pode
empregar um só critério. Ao contrário, cumpre ter em vista todos os critérios
aplicáveis ao caso, para em seguida escaloná-los segundo uma complexa e matizada
hierarquia de valores. Só depois de assim processada a tarefa, é possível chegar
a uma avaliação satisfatória. - Parece que esse universal "nada", o qual pode
dar em "tudo", é um modo de ser, de pensar, e de agir, generalizado no mundo
moderno. Se compulsássemos o grande livro da História, veríamos que é próprio
das civilizações que bordejam imprudentemente os perigos e os abismos,
deixarem-se atrair por estes, e o mais das vezes neles se atirarem. "Quem ama o
perigo nele perecerá" — diz a Escritura.
1976-11-06 -
The nothing that may result in everything
/ If we should consult the great book of history, we would see that it is
characteristic of civilizations which imprudently move along the edge of dangers
and abysses, to allow themselves to be attracted by them and in most cases to
hurl themselves into them. "He who loves danger, will perish in it," says the
Sacred Scripture.
2016-04 -
Fragmentos do pensamento conservador
no Brasil na década de 1940: o caso de Plinio Corrêa de Oliveira, a Ação
Católica e a fundação da TFP,
Luiz Felipe Loureiro Foresti (Mestre em história pela Pontifícia Universidade
Católica de São Paulo, PUC-SP) / Na década de 1930, ainda, Oliveira publicou
artigos na revista A Ordem, periódico ligado ao Centro D. Vital, então sob a
direção de Alceu Amoroso Lima. Ambos líderes católicos de destaque nas décadas
seguintes, Oliveira e Amoroso Lima protagonizarão acirrada disputa no interior
da Ação Católica devido às suas divergências frente ao papel do laicato na
organização. Faremos referência a isso.
2021 - Brazil, Land of the Past: The
Ideological Roots of the New Right, Georg Wink, First
published by Bibliotopía, 2021, Cuernavaca, Morelos (México). O autor é
brasilianista e diretor de Centro de Estudos Latino-Americanos da Universidade
de Copenhague (Dinamarca) / A obra contém 161 menções a Plinio Corrêa de
Oliveira e 111 à TFP
1930-12-30 - Substanciosa e extensa carta de Dr. Plinio
(então com 22 anos) para Alceu Amoroso Lima (com 37 anos): comenta livro de
Mons. Henri Delassus "A Conjuração Anticristã" - Manifesta sua firme certeza no
triunfo da Santa Igreja, que mais tarde ficaria conhecido como "o Reino de
Maria". Aborda de modo especial a questão se há uma
superioridade real da vida contemplativa sobre a vida ativa - Haverá momentos
de desfalecimento, de paralisação, até de derrota. Mas estou convencido, e
firmemente, que ainda não é chegado o fim, e que Nosso Senhor, por esta vez,
ainda salvará o mundo. É o que nos afirmam as profecias que vem desde Santa
Hildegarda em plena Idade Média (elencando diversos outros Santos e/ou
bem-aventurados favorecidos com luzes proféticas) confirmando através dos
séculos que, depois da terrível batalha atual, haverá um período de felicidade e
de santidade como até hoje o mundo nunca teve. E é somente depois deste
período, que Joseph De Maistre supõe que dure talvez mais de mil anos, virá o
Anticristo. Estamos, pois, em uma batalha, em um momento terrível, mas já
podemos divisar a mais bela das vitórias / Para nós católicos o sentimento de
amizade, transpondo as barreiras da idade, da diferença do nível intelectual, de
toda a sorte de desigualdades, cimenta estas ligações sólidas, que se baseiam
tanto na admiração sincera e desinteressada, quanto na estima bondosa que tem
por base a única verdadeira amizade que existe: a fraternidade cristã. -
Estou começando a trabalhar como advogado e tive quase um momento de desânimo ao
ver a que ponto chegou a desonestidade. Há momentos em que sinto por tal
forma o horror de nossa situação, que só na oração encontro bem estar.
Efetivamente, a oração nos transporta para um plano superior. (A oração) É como
que um banho de espírito, em que nos purificamos da pestilência do ambiente. -
(...) pedindo-lhe desculpas por ter desconhecido por um instante minha situação
de simples soldado raso, que não deve aconselhar a seus superiores".
1989-01/02 - L'opinion catholique rejette le film de
Scorsese / I - Dépit et fureur chez les mass-media. II - La
diffusion du film : échec commercial, mais obstination militante. III - Succès
de la campagne d'Aperçu de la TFP française / Vérités oubliées:Saint
Grégoire le Grand : « Il vaut mieux risquer le scandale que de laisser la vérité
sans défenseur. » - Saint Thomas d’Aquin - Saint Jean Chrysostome - Léon
XIII - Saint Pie X - Jean-Paul II : « Le premier fruit d’une conscience
droite est d’appeler par leur nom le bien et le mal ».
1930-04-16 -
Carta do Prof. Plinio para Alceu Amoroso Lima (Tristão de Athayde) /
Informa que foi constituído o Conselho Executivo da Ação Universitária Católica
(AUC), apresenta o plano das principais atividades para 1930 e pede que faça
parte dos conferencistas sobre temas sociológicos (contra o comunismo).
* O bem que fazemos e vemos é grande, graças a Deus. Maior,
porém, e mais meritório, é o bem que fazemos e não vemos.
* A esmola material é excelente. Mas é absolutamente
insuficiente. O homem não vive só de pão, diz o Evangelho. E
poderíamos acrescentar que o pão do corpo lhe é muito menos
necessário para viver do que o pão do espírito, isto é, o bom
conselho, o bom exemplo, a oração e a expiação.
Nº 138 -
Auténticos valores
regionales y cosmopolitización
- "[La actividad misionera] de la Iglesia, lejos de privar a los
pueblos gentiles de sus legítimas características, los purifica de sus
elementos paganos e inmorales, y al mismo tiempo salvaguarda, bendice y
vivifica con la influencia de la Fe todo lo que hay de sano en ellos.
Porque la diversidad de dotes que Dios ha dado a las naciones en que se
divide el género humano son elementos de riqueza espiritual y material,
de armonía y de paz. En consecuencia, la Iglesia no es cosmopolitizante,
es decir, no desea eliminar las características regionales y nacionales,
sino que tiende a protegerlas. Catolizar es reunir en la superior unidad
de la Fe a los pueblos más diversos, sin eliminarlos como que
fundiéndolos y licuándolos en un gigantesco crisol."
Nº 137 -
Revolución
en estilo colonial-
"La casa de la foto, como puede verse, su estilo es colonial. La fachada es
larga, monótona, melancólica, aburrida. Parece la reconstrucción de alguna
antigua “senzala”. Quien prefiere vivir en esa casa es el arquitecto Oscar
Niemeyer. Cuando “le preguntaron por qué se había construido una casa de estilo
colonial, respondió simplemente: ahí es donde voy a vivir”. Lo que significa,
aparentemente, que el estilo Brasilia es bueno para los demás. ¡No para él!
Vemos en esto, no el amor por la tradición, sino el gusto por la contradicción y
la vulgaridad. Lo que nos parece presente como un deplorable síntoma, en toda
Brasilia."
Nº 136 -
El arte
moderno visto en algunos de su peores aspectos - "[...]
aquí se evidencia claramente el sello reaccionario del arte moderno. Nosotros
queremos restaurar la civilización cristiana. [El arte moderno] pretende ir más
atrás en la historia y restaurar el mundo pagano. [...] el estimado lector
al que nos dirigimos se indigna, lanza exclamaciones, insulta al periódico, lo
arruga, lo tira a un lado. Hace de todo, excepto producir un argumento que nos
refute con eficacia. ¿Por qué tanta furia contra nosotros? Es porque hemos
enunciado un pensamiento que desagrada a este rabioso partidario de la libertad
de pensar."
1945-01-28 -
A Mensagem de Natal - IV /
A sociedade humana não é um conglomerado amorfo de elementos, ela é um corpo
vivo, que precisa ter seus elementos de diferenciação e especialização, sua
organicidade enfim. Qualquer que seja a participação do povo no poder público, é
preciso que haja elementos dirigentes e de escol, que saibam guiar o curso das
coisas,
sem o que a democracia se tornará inteiramente vã. Assim, pois, qualquer
sistema de representação que entregue a direção dos negócios públicos a
aventureiros, charlatães, demagogos de praça pública, por isto mesmo desvia a
democracia do bem comum, e a volta contra sua própria finalidade.
1945-09-22 -
Carta do Prof. Plinio a Dom Carlos Carmelo de Vasconcellos Motta, Arcebispo de
São Paulo / Escrevi meu livro [Em Defesa da Ação Católica], fundando-o todo em textos do
magistério infalível e documentos pontifícios. Estou disposto a derramar até meu
sangue, se preciso for, para defender essas verdades. Mas, se errei no
interpretar o pensamento do Romano Pontífice, estou no firme propósito de
aceitar por falso e pernicioso tudo o que, a meu juízo privado e falível, tenha
parecido verdadeiro e bom. E, com a graça de Deus, me retratarei publicamente e
sem reservas, praticando esse ato de humildade com a ufania com que os filhos do
mundo recebem as glórias da terra.
1982-07-24 -
Russian Meddling in Latin America Will Not Stop
/ I am persuaded that the Vietnamization of South America is old plan that
Moscow will absolutely not give up. And if a new political complication tending
to vietnamize us appears in the horizon, this article will be as useful as a
notary public deed. For it will prove that Moscow was behind this new
complication from the beginning.
1945-01-07 -
7 Dias em Revista / As
táticas utilizadas pelos inimigos da Igreja, que preferem não A combater de
viseira erguida, mas com o abraço do urso... ou o beijo de Judas.
1945-01-14 -
A Mensagem de Natal - III /
A democracia, no Ocidente, tinha evoluído em termos que tornavam
extraordinariamente difícil aos católicos tomarem posição perante ela. Como
democracia, era ela legítima, em tese. Mas, de fato, o regime da onipotência
popular tinha redundado num esmagamento das "elites" e o regime da livre
concorrência, em lugar de trazer consigo a vitória dos elementos mais capazes,
fez do mundo o paraíso dos velhacos, dos aventureiros e dos charlatães. Por
fim, nem
sequer essa democracia exagerada era uma verdadeira democracia. Ela se
transformara sorrateiramente numa oligarquia de banqueiros, de industriais, de
especuladores de bolsa.
Essa situação
confusa gerava
entre os católicos impressões
diversas e, daí, o pronunciar-se entre eles novamente uma divisão, tendendo
alguns a salvar a civilização cristã, apoiando-se nas correntes da direita, e
outros apoiando-se nas da esquerda.
1945-01-07 -
A Mensagem de Natal - II /
Dentro de que medida a ordem natural permite que o povo se associe à direção do
governo, nos países democráticos? - Todo
o poder pomposamente atribuído à massa não pertence a esta. A técnica moderna
praticou essa imensa escamoteação: o poder pertence aos que têm os meios de
falar à massa, pertence às potências do dinheiro.
Nº 134 -
Tempora mutantur...
- "(...) en 1846 la Revolución estaba muy retrasada. Y no había eliminado en
las mentes la noción de que todas las actividades humanas de alguna importancia
debían estar revestidas de una distinción, de un decoro que, en última
instancia, es una expresión de la propia dignidad del hombre, incluso las
reuniones de carácter meramente económico tenían, cuando eran de alto nivel, un
tono noble, elevado y distinguido. En 1962, incluso las reuniones al más alto
nivel político tienen una trivialidad "comercial" que no pocas veces desciende
al género tabernario, como cuando, en plena sesión de la ONU, el histriónico
Kruchev inauguró el nuevo estilo soviético de expresar desacuerdo, dando un
fuerte puñetazo en la mesa. "Tempora mutantur"... "
1969-03-12 -
Outras características da pessoa pretensiosa
e a despretensiosa / O despretensioso
naturalmente é benévolo, tem alegria pelo bem dos outros, tem tristeza pelo mal
dos outros e tem interesse por todo mundo. Mas qual o meio de ser despretensioso
a não ser amando a Nossa Senhora? Eu não conheço! Os frutos da pretensão na
atitude do homem para consigo mesmo: interessa-se única e exclusivamente com
sua pessoa; indiferença para
com doutrinas e princípios.
Nº 133 -
Indumentaria, jerarquía e igualitarismo - "En
los doscientos años transcurridos entre el siglo XVI y el XVIII, las diferencias
impuestas por el tiempo pesan mucho menos que en los doscientos años
transcurridos entre el siglo XVIII y el XX. Así, no es sólo el mero y simple
hecho del paso de dos siglos lo que explica la violenta antítesis entre las
impresiones causadas por las dos figuras del tópico. Un nuevo hecho ha
intervenido. Es el triunfo, en la vestimenta, de la Revolución".
* A água, para ser pura, precisa nascer da pedra; a virtude, para ser
verdadeira, precisa nascer da lógica. (...) Os senhores verão que eu
nunca peço aos senhores alguma coisa sem fundar em raciocínio. Nunca! Tudo o
que eu peço, os srs. sabem porque é que eu peço. Por que? Porque eu não quereria
que os senhores fizessem sem saber o porquê. Pois teria muito menos mérito aos
olhos de Nossa Senhora. Mas sabendo o porquê, sendo fruto da lógica... Deus é
o Deus da verdade. Quer dizer, a lógica é o meio de conhecer a verdade. Ele
é, portanto, o Deus da lógica e quer que as nossas deliberações de alma nasçam
da lógica. Onde o senso lógico está cambaleante, a virtude está cambaleante.
* A unidade de espíritos é a raiz bendita da qual brota a flor preciosa
da concórdia.
Nº 130 -
Estímulo a la cortesía y a la dignidad de
la vida - "Con estas
palabras de oro, el Santo Padre Juan XXIII define las condiciones para que las
obras de arte producidas en nuestro tiempo sean consideradas conformes a la "tradición
que se llama cultura cristiana". No deben ser el opuesto escandaloso, chillón,
cacofónico, amoral y extravagante del pasado cristiano. Pero una nueva
producción, en el arte religioso y civil, que contenga en constante ascenso
los valores perennes de la civilización católica: el sentido moral, el amor
a la belleza, el esplendor severo y puro, todo ello propio al "estímulo de la
cortesía y de la dignidad de la vida". [...] Arte,
poesía, dignidad y suavidad de vida, frutos exquisitos de esa "tradición que se
llama cultura cristiana"... una tradición que no es sólo un vestigio del
pasado, sino un valor perenne, para inspirar el presente y el futuro."
25 -
A conversão de São Paulo
/ Ele usou de uma frase que bem define o que é a vida do defensor da fé, do
católico consciente de sua missão sobre a terra: “Bonum certamen certavi –
Combati o bom combate”
*O Apóstolo das Gentes
/ São Paulo é o modelo da argúcia, intrepidez, capacidade de realização, postas
ao serviço do apostolado.
* Em certo sentido, poder-se-ia dizer que
a
misericórdia de Deus transparece
mais claramente sobretudo quando castiga. Ai daqueles sobre quem tarda a vir o
castigo de Deus! Ai do pecador impenitente que vive feliz e despreocupado! Ai do
homem iníquo, a quem cercam todas as venturas da vida temporal! O homem que
continua feliz no crime é o maior dos desgraçados. Deus nunca falta com sua
graça, nem ao ímpio, nem ao pecador. Mas como crescem, se acumulam, se
multiplicam os castigos que Deus tarda em enviar! Todo esse sofrimento é, pois,
no fundo, um fruto da
Divina Misericórdia. Pelo amargor do remédio que experimentamos,
podemos medir a extensão da gravidade de nosso mal.
Nº 91 -
Estilos funerarios,noble
lección de vida - "[La
muerte] vista con ojos cristianos, es una fuente de reflexiones austeras. Y eso
es lo que no le gusta a mucha gente: pensar... y pensar austeramente. Sin
embargo, pocas ocasiones revelan tanto como la muerte el significado de una
civilización, con los ambientes y costumbres que ella comporta. La actitud del
hombre ante la muerte revela los valores supremos según los cuales ha modelado
su vida. Y una sociología de los temas funerarios es uno de los mejores medios
para analizar el alma de los distintos pueblos."
* Em certo sentido, poder-se-ia dizer que a misericórdia de Deus transparece
mais claramente sobretudo quando castiga. Ai daqueles sobre quem tarda a vir o
castigo de Deus! Ai do pecador impenitente que vive feliz e despreocupado! Ai do
homem iníquo, a quem cercam todas as venturas da vida temporal! O homem que
continua feliz no crime é o maior dos desgraçados. Deus nunca falta com sua
graça, nem ao ímpio, nem ao pecador. Mas como crescem, se acumulam, se
multiplicam os castigos que Deus tarda em enviar!
1970-07-07 -
O que é a Tradição? Ela é contra o
progresso? / A verdadeira tradição é a fonte do progresso; o
verdadeiro progresso é o filho da tradição. Não há antinomia entre uma coisa e
outra.
Nº 126 -
Tradición y modernidad igualitaria - "(...) la
Reina Isabel II, acompañada por el Maharajá de Jaipur, pasea por ocasión de su
reciente visita a la India. La distinción natural de la Soberana y la
majestuosidad de la Corona son realzadas de manera digna por todos los recursos
de un arte exquisito, en el que se combinan la riqueza y el buen gusto. De
este modo se hace entender, como que intuitivamente, a los pueblos la dignidad
del poder público, y el origen divino que —en las distintas formas de gobierno—
posee."
1993-01-21 -
Riflessioni sulla morte del Re Luigi XVI
/ Le mani legati, come Nostro Signore - Le ultime parole - La fedeltà di un
sacerdote - Dal Cielo, Luigi XVI veglia sulla Francia - Simboli che non muoiono
1979-08-25 -
A coragem e a prudência em Nosso Senhor Jesus Cristo(com áudio e texto) / A prudência fica abaixo da coragem? Quem ousaria
dizer isso depois do que aqui ficou exposto? Quem ousaria dizer “eu admiro mais
Nosso Senhor expulsando os vendilhões do templo do que caindo debaixo da cruz?”
Quem ousaria dizer? - Aí os senhores têm a glória da Ressurreição. Porque
como Ele sofreu toda espécie de humilhações, era preciso que os recuos da
prudência fossem compensados por uma glorificação. Aquele que se dobra, que
se oculta, que se faz pequeno por amor ao Rei do Céu, à Rainha do Céu, esse
merece ser tão glorificado quanto se fez pequeno. - Eis algumas das várias
considerações feitas por Dr. Plinio em "Santo do Dia" no qual medita como o
Divino Mestre manifestou a prática destas virtudes.
Nº 123 -
La Masa, engendrada por la Revolución. El
Pueblo, hijo de la Tradición - "los
falsos profetas del populismo revolucionario, aunque aparentan ser celosos de
los intereses y derechos de las clases humildes, omiten sistemáticamente este
punto de importancia capital: asegurar al pueblo el derecho y los medios
prácticos de ser un pueblo auténtico, en el pleno sentido del término, y
no una informe y caótica masa."
1994-07 -
Nobility and Elites in the Post-industrial Society
/ Does it make sense to speak about nobility and elites today 200 years after
the French revolution, which abolished nobility in France and decapitated Louis
XVI, challenging all the royalty in Europe?
1965-04-23 - Carta de la Sagrada Congregación de
Seminários y Universidades sobre el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira:"Desde hace muchos años acompañamosla polifacética labor desarrollada en alto
nivel por este profesor seglar, que puede ser considerado elmáximo exponente
del pensamiento católico y el más fiel defensor de la Tradición Católica y del
Magisterio de la Iglesia entre los intelectuales seglares de esta noble Nación
Brasileña".
1965-04-23 - Carta
da Sagrada Congregação dos Seminários e Universidades em resposta
ao pedido feito por Dom Geraldo de Proença Sigaud (arcebispo de Diamantina) e de
Dom Antonio de Castro Mayer (bispo de Campos) para o Prof. Plinio Corrêa de
Oliveira participar como auditor nas sessões do Concílio Vaticano II: "Há muitos
anos acompanhamos o trabalho multifacetado realizado em alto nível por este
Professor leigo, que pode ser considerado o expoente máximo do pensamento
católico e o mais fiel defensor da Tradição Católica e do Magistério da Igreja
entre os intelectuais leigos desta nobre Nação Brasileira".
Nº 116 - Se hicieron abominables, como aquellas
cosas que amaron - "(...) Las
maravillas del universo deben llevar al hombre al conocimiento de la sabiduría,
la bondad y la belleza del Creador de todas las cosas. Pero, habiéndose hecho
pagano, comenzó a adorar no pocas veces a seres inferiores, como animales, o
incluso a divinidades imaginarias horrendas. A menudo, adorando figuras humanas,
las adoró monstruosas (...)"
* Na civilização cristã a grandeza do senhor não humilha o servidor, mas o
eleva.
* (A midia) Os rádios e os jornais não pertencem aos mais inteligentes, nem
aos mais cultos, mas aos que possuem o dinheiro. Assim, o intelectual só
fará carreira se ele tiver à sua disposição o jornal ou o rádio dos ricaços. Os
ricaços, reciprocamente, só franquearão o rádio ou o jornal aos intelectuais que
digam o que eles quiserem que se diga.
1979-11-28 -
Comentários ao filme "Le ballon rouge"
(agora com o filme restaurado em suas cores).
Convite ao ideal: semi-dedicação a ele, indiferença, recusa, ódio. Por fim, o
triunfo apoteótico do ideal. O balão pode ser comparado à graça divina que chama
cada um para realizar sua vocação /
O que o menino devia ter feito era fundar uma TFP: a “TFP do balão”. Cada um de
nós seria um menino do balão, com o balão furado, se Nossa Senhora não nos
tivesse reunidos todos na TFP. Esse é o fato.
1944-12-31 -
A mensagem de Natal
(do Papa Pio XII) / Pensamento do Sumo Pontífice sobre os grandes princípios de
moralidade e de ordem natural que hão de ser observados pelo mundo. Qual a
verdadeira posição da Igreja perante a democracia? A questão vem sendo
acaloradamente discutida entre os católicos, desde a Revolução Francesa até
nossos dias.
Nº 109 -
Civilización y Tradición - "La
educación de un niño comienza cien años antes de que nazca, decía Napoleón. Lo
mismo puede decirse de los gatos [de
la figura]. Hay al menos un siglo de vida de
salón en la delicadeza que florece en estos suaves gatitos. No sólo tienen
civilización. Tienen tradición.Este
pobre bárbaro también tiene tradición. Está lastrado por siglos de salvajismo,
sin el cual, por regla general, nadie puede ser tan típica, tan entera, tan
abiertamente así.Tradición
de la barbarie, que degrada al hombre haciéndolo parecer un animal. Tradición de
la civilización, que hace que un animal casi parezca tener un poco de humano.Es
la fuerza modeladora de la civilización. Es la influencia indiscutible y
profunda de la tradición."
* Nas épocas das grandes calamidades, é preciso gemer junto ao altar, rezar,
fazer penitência, distribuir esmolas. Assim se aplaca a ira de Deus, se vencem
os ímpetos desordenados da natureza e se expulsam os demônios. Pelo
contrário, nós abandonaríamos o altar pelo baile, a penitência pela orgia, e
esbanjaríamos em futilidades o dinheiro das esmolas. Para quê? Para colocar
nas mãos de Deus o látego com que devemos ser punidos?
* Passo – entre os que não me conhecem na intimidade – por homem batalhador e
afeito à polêmica. A verdade é precisamente o contrário. Sou cordato a ponto
de chegar quase ao fleumático. Alegro-me em concordar e elogiar. Se entro
em tantas controvérsias, não é por gosto, mas pelo senso do dever.
* Quando é inevitável que a polêmica deixe de ser a nobre e desinteressada
esgrima dos argumentos, se transforme no "rugby" vulgar da difamação, e perca
sua seriedade e sua destreza, sob a ação da peculiar coceira causada pelo
fuxico...
1965-01-05 -
Epifanía
del Señor: los Reyes Magos representaban a la Humanidad a los pies del Salvador
- "La hora, para [los Magos], fue consoladora: fue la hora en que había nacido
el Niño Jesús. La hora, para nosotros, debe ser la hora de la [plena realización
de los acontecimientos preanunciados por la Virgen en Fátima]; pero, sea como
fuere, llegará un momento muy preciso para nosotros en el que una estrella nos
dirá que ha llegado la hora esperada. No será una estrella exterior, sino una
voz interior. Será la convicción de que los tiempos han llegado, de que la hora
felizmente ha llegado".
Nº 105 -
¿Galería de hotel? ¿Museo? ¿Almacén? - "(...) tres
baptisterios de iglesias construidas por artistas "modernos", en lugares de
Europa.Delante
de ellos se acongoja el corazón de muchos fieles, para quienes son
incomprensibles e inasimilables las obras de arte marcadas por lo que les parece
una serie de exageraciones claramente contrarias a las normas del verdadero arte".
1965-09-14 -
O estilo do vitorioso Marechal Foch: luta contra a confusão, a
imprecisão, a ingenuidade e a preguiça. Sábias lições de vida para as mais
diversas atividades:um
pai de família, uma professora para crianças ou um empresário católico, por
exemplo. / Essa exposição é tão rica e saborosa em suas observações
utilíssimas para a vida quotidiana que decidimos antecipar a sua postagem a
fim de que possa ser devidamente lida e analisada por nossos prezados visitantes.
Sua importância, bem como a reunião do dia seguinte, foi ressaltada
pelo próprio Dr. Plinio, em reunião aos então encarregados da "Comissão do
Movimento" da TFP brasileira, tendo recomendado sua leitura aos novos que
fossem entrando naquela entidade: (...) tem um papel de fonte inspiradora
enorme e que é a série de conferências sobre o Marechal Foch,
sacralidade etc. A tal ponto que eu acredito talvez fosse interessante começar a
por no uso para se conhecer o estilo de ação, para utilidade das pessoas em
sua vida espiritual também, distinguindo coisas, mostrando etc. (texto sem
data, mas entre 1965-68).
1946-01 -
Carta
do Prof. Plinio ao Núncio Apostólico no Brasil, Dom Bento Aloisi Masella /
De norte a sul do país, exclamam uns que estou com a boa doutrina, sussurram
outros que errei. Como errei? No que? Ninguém o diz. Nunca obtive, para minha
edificação e correção, um esclarecimento concreto sobre o assunto. O que é
certo, é que ninguém pode negar que existem os erros que mencionei. Meu livro
("Em Defesa da Ação Católica") é bem anterior à Encíclica "Mystici Corporis", e
entretanto já impugnava os mesmos erros contra os quais agiu a paternal
solicitude do Sumo Pontífice. Como explicar esta atitude “profética” que tomei?
Adivinhei os erros? O que não posso compreender é o silêncio. O silêncio com que
os fautores do erro tanto se obstinam, e com o qual só eles vêm lucrar. - Diga
Vossa Eminência que este "fautor de discórdia", pro bono pacis, está amarrado há
mais de um ano à coluna da difamação, sem protesto, sem revolta, sem indignação...
1970-12-27 -
Mirad y ved / La
vida del verdadero fiel es una Navidad perenne: Christianus alter Christus - el
cristiano es un otro Jesucristo. No, no hay alegría igual. Aún cuando el
católico esté, como Jesucristo Nuestro Señor, clavado en la cruz...
Nº 102 -
Presagian un gran futuro las
reliquias del pasado latinoamericano
- "(...) si hoy la hegemonía del universo se la disputan los anglosajones
protestantes y los comunistas eslavos, el día de mañana será sin duda el de
Sudamérica (sin objetivos de imperialismo político, étnico y menos aún económico).
No hace falta decir de cuánta gloria para Dios podrá ser el luminoso
advenimiento de esta parte del Nuevo Mundo, fiel continuación de Portugal y
España. Y esto explica que los enemigos de la Iglesia quieran desviar los ojos
ansiosos y cansados de los católicos de hoy de este anticipo alentador y
radiante."
1938-12-25 -
„Adveniat Regnum tuum“ / „Herr, es komme Dein Reich“, dass wir es in uns
verwirklichen, um es dann, mit Deiner Hilfe auch um uns verwirklichen.
1970-03-22 - CILE -
Il lupo ulula in difesa del pastore
/ In questa epoca postconciliare, di dialogo con tutti, di clamorose
affermazioni sui diritti dei laici, che atteggiamento ha preso questo prelato,
di fronte alla richiesta della TFP del suo paese? Ha risposto con il più
completo e sdegnoso silenzio... E’ stata la voce del periodico comunista di
Santiago, El Siglo, che ha pubblicato al riguardo una nota sulfurea contro la
TFP.
1970-08-02 -
Indecisos, talvez; neutros, jamais
/ O pedecista, o mais das vezes, é um ente atormentado por uma cisão interior.
Pulsam nele simpatias profundas, mas inconfessadas, pelo comunismo. Mas, ao
mesmo tempo, suas convicções de superfície, seus hábitos, suas relações, quiçá
seus interesses, o prendem ao campo não comunista. - Enquanto o pedecismo
pôde fazer crer em sua neutralidade, atraiu muitas simpatias. À medida que a
repetição dessas tomadas de posição pró-esquerdistas foram comprometendo essa
imagem neutralista, a influência do pedecismo se foi desgastando.
1970-07-19 -
O que é um pedecista?
/ A democracia-cristã continua a medrar em vários países: na Itália,
no Chile, por exemplo. E, assim, quem deseja estar ao corrente do panorama
político internacional, não se pode dispensar de ter idéias claras sobre essa
coisa, aliás tão polimórfica e furta-cor, como o pedecismo. Se bem que o
pedecismo tenha perdido no Brasil quase toda a sua importância política,
tem ele ainda uma influência ponderável no que poderíamos chamar a
vida interna do progressismo. E a este, sim, não se pode contestar uma
grande atuação em nosso cenário.
1970-07-26 -
Rumo firme, na nau da indecisão
/ Os traços essenciais da psicologia do pedecista resultam de uma fundamental
e crônica indecisão, tanto de temperamento como de feitio intelectual. O que
faz do pedecista um indeciso, é uma fundamental carência de energia para
optar. Os espíritos coerentes compreendem a necessidade de resolver a
tensão interior em que vivem, por meio de uma solução lógica. Diante da
necessidade dessa opção fundamental e completa, que exige — é óbvio — todo um
longo esforço ordenativo interior, há um gênero de almas que se arrepia e
recua. Esse recuo contém uma recusa. É a recusa de ir ao fundo das
coisas, de reconhecer a grande crise ideológica de nossos dias, e de tomar
posição na arena a favor de um dos dois estandartes opostos. As razões desse
arrepio, desse recuo, dessa recusa? Leia o artigo...
1970-09-10 -
TODA LA VERDAD SOBRE LAS ELECCIONES EN
CHILE - Dada
la victoria de Allende en Chile y su repercusión en Brasil, el Prof. Plinio
demuestra cómo no hubo un real avanzo del comunismo en la opinión pública,
y como fue la política de Frei y la Democracia Cristiana, ayudados por la
izquierda “católica”, los que condujeron Chile al comunismo.
1974 -
The Thousand Days of Allende: Freedom and Prosperity? Or Tyranny
and Hunger?/ Does Communism have a
similar plan for the United States? / Scheme of The Report: Part 1. AFTER THE
THOUSAND DAYS OF ALLENDE, THE PEOPLE GIVE THEIR TESTIMONY... Being the words
of many witnesses, from different sectors of the Chilean population, immediately
after the fall of Allende. - Part 2. THE CHILEAN EXPERIMENT. Being a
brief but systematic account of the Allende years, showing the roots of the
disaster, what factors paved the way for Allende's ascent to power, the methods
he used to implant Marxism, the consequences of his policies upon social and
economic conditions in Chile, the factors which led to his overthrow, the
profundity and scope of the reaction against the Marxist regime. / In order to
encourage the reader to draw parallels between Chile and the United States as an
aid in his evaluations, we have added two comparative discussions. (1)
SOCIALISM – COMMUNISM - PROGRESSIVISM (2) SOCIALISM AND PROGRESSIVISM IN THE
UNITED STATES.
1973-10 - Il crepuscolo artificiale del Cile cattolico
/ L'opera si compone di scritti e documenti relativi alla situazione cilena nel
triennio (1971-1973) dell'esperienza socialista, scelti e raccolti a cura di
Alleanza Cattolica. Il volume contiene ventidue articoli di commento
politico-religioso, frutto della collaborazione di Plinio Corrêa de Oliveira a
un importante quotidiano brasiliano. Tali articoli accompagnano i principali
passaggi del processo di degradazione economica, sociale, civile, morale e
religioso del Cile cattolico, caduto vittima della più insidiosa e nefasta
manovra tattica del comunismo internazionale grazie alla complicità e al
tradimento della Democrazia Cristiana di Aylwin, di Frei e di Tomic e del
clerico-progressismo. Seguono tre manifesti e una lettera della TFP cilena,
forse la sola forza che, nel Cile devastato dal marxismo e disorientato da falsi
leaders, sia rimasta a ricordare, con responsabile fermezza, e confrontandole
con i fatti, le norme immutabili del bene comune e i principi dell'ordine
sociale naturale e cristiano.
13/12/2021 - 113°
aniversário de nascimento de Plinio Corrêa de Oliveira
1993-09-08 -
Lettera del famoso canonista P. Anastasio Gutiérrez (1911-1998)
su
"Rivoluzione e Contro-Rivoluzione":
"Insomma, oserei dire che è
un'opera profetica nel miglior senso della parola; anzi, che il suo contenuto
dovrebbe essere insegnato nei centri superiori della Chiesa".
*
O Milagre da Santa Casa de Loreto / Foi entre aquelas
sagradas paredes onde Nossa Senhora nasceu, onde "o Verbo se fez carne e habitou
entre nós", a Sagrada Família passou a maior parte de sua existência e Nosso
Senhor ali viveu por 28 anos antes de começar Sua vida pública. Aquele
Santuário é um baluarte da Cristandade, sendo obtidos vitórias
portentosas como na batalha de Lepanto (1571) e na batalha de Viena
(1683). São Luís Grignion de Montfort ali passou 15 dias seguidos antes
de escrever o seu famoso "Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem".
Assim como ele, numerosos Santos e bem-aventurados lá estiveram. Constitui,
pois, uma devoção de primeira ordem para os contra-revolucionários.
*
El milagro de la Santa Casa de
Loreto / El libro ha sido concebido como una guía para
peregrinos y, por tanto, ofrece una visión general, desde la historia y
la demostración de los traslados milagrosos de la Santa Casa (hubo cinco
entre 1291 y 1296), hasta los milagros que tuvieron lugar entre sus
muros, pasando por las historias de los santos y los grandes hombres que la
visitaron.
Nº 101 -
La Rusia de Cristo y la Rusia
de la Revolución - "Antes de
Pedro el Grande, Rusia había desarrollado lenta y penosamente una espléndida
civilización, profundamente marcada en muchos aspectos por la influencia
cristiana, y que revelaba al mismo tiempo un alma nacional rica y magníficamente
original, como representado simbólicamente por esta mitra del siglo XVIII (*),
en forma de corona, para que los dignatarios eclesiásticos la lleven en las
ceremonias oficiales. Todos los elementos positivos de la antigua y legendaria
Rusia traslucen aquí admirablemente. Ya, una risa vulgar, una cordialidad poco
convincente, una expresión, un porte y una actitud fuertemente rastacuera
caracterizan al omnipotente capataz [Khrushchov] de esa habitación de esclavos a
que el comunismo ha reducido a Rusia. Es el símbolo de la nueva era, en la que
se niegan todos los elementos superiores de la cultura y, bajo el signo del
materialismo más burdo, sólo la fuerza y la técnica tienen valor oficial."
1988-11 - Una vez más, España por la
Inmaculada -
El día de la Inmaculada
sigue siendo fiesta en toda España
gracias a la reacción levantada por la gloriosa TFP-Covadonga en noviembre de
1988, cuando el gobierno socialista, fiel a su "neorrevolución"
(hoy la llamaríamos"Revolución Cultural")
pretendió suprimirla usando un subterfugio en el
calendario laboral para el año 1988. Los dos millones de firmas que
reclamaban el restablecimiento de la fiesta de la Inmaculada,
gracias a la acción de TFP-Covadonga y asociaciones amigas,
y el posterior
retroceso estratégico del Gobierno, pusieron en evidencia la existencia en
nuestra nación de una reserva moral poco sospechada por la mayor parte de los
españoles. El socialismo, temeroso de enfrentar esta fuerza, naturalmente antisocialista, prefirió ceder.
INMACULADA CONCEPCIÓN DEL
TRIUNFO - Granada - El Monumento a la Inmaculada Concepción, se encuentra en
los Jardines del Triunfo, junto al Hospital Real y la capilla de Fray Leopoldo.
La devoción de Granada por la Inmaculada Concepción, nace con los Reyes
Católicos en 1496. Granada fue la primera ciudad española que juró admitir y
defender la verdad teológica de la Inmaculada Concepción de María, el 2 de
septiembre de 1618, por este motivo se decidió erigir en el Campo del Triunfo,
antes Campo de la Merced, el monumento a la Inmaculada Concepción.
Há 40 anos vinha a lume a
Mensagem contra o socialismo autogestionário de Mitterrand: denúncia da TFP
atinge 33,5 milhões de exemplares e é publicada em 69 países. Estava dado o
atestado de óbito do sonho autogestionário dos socialistas franceses.
8 -Proclamação do dogma da Imaculada
Conceição:
A estratégia apostólica de Pio IX /
O aspecto que a Igreja apresentava era, no decurso do sec. XIX, a de um imenso
edifício que se esboroa aos pedaços. De seus milhões de filhos, pouquíssimos
conservavam seu autêntico espírito. Na sua quase totalidade, eles conservavam
apenas réstias de Fé, como o horizonte do crepúsculo que conserva réstias de
luz, vestígio derradeiro de um dia que está chegando ao seu fim. E a noite
completa não haveria de tardar. À vista disto, como
deveria agir a Santa Igreja? As opiniões estavam divididas e, efetivamente, o
assunto era dos mais delicados.
1954-12 -
Pío XII y la Era de María
- "La proclamación de la soberanía de Maria en la encíclica “Ad Caeli Reginam”,
(...) puede (..) y tiene que servir de punto de salida para una nueva era
histórica: la era de la Realeza de Maria. La Realeza de Jesucristo y la Realeza
de la Santísima Virgen María no son cosas diferentes. El reinado de María no es
otra cosa que un medio —o más bien el medio— para el cumplimiento de la Realeza
de Jesucristo. El Corazón de Jesús reina y triunfa en el reino y el triunfo del
Corazón Inmaculado de María. El reino y el triunfo del Inmaculado Corazón de
María no son sino la realización del triunfo y el Reino del Corazón de Jesús".
* Em Anchieta, "vas electionis", brotara uma flor de virtude, e
esta flor, ele a semeou por todo o Brasil: é a mansidão suave
ligada à energia serena mas inexorável, que é o eixo de nossa alma.
* Incompreensão e ódio, entre defensores naturais da tradição, da família e
da propriedade - (...) Em terreno assim devastado – no qual se vê que, na
esfera pública como na privada, tudo ou quase tudo que não é ódio declarado e
agressivo contra a Igreja e a Civilização Cristã, é covardia, cumplicidade,
traição – não espanta que a TFP, voltada para a luta em prol da
preservação da tradição, da família e da propriedade entendidas segundo os
ensinamentos tradicionais do Supremo Magistério eclesiástico, encontre em seu
caminho tanta incompreensão e não raras vezes tanto ódio da parte de
representantes qualificados da própria tradição, da própria família, e da mesma
propriedade! "Incompreensão e ódio" devidos por vezes à ignorância, à
contra-informação, à dor de consciência que as palavras e os exemplos dos
católicos fiéis despertam no ânimo de tantos que de católicos só têm o nome -
"inimiga não há tão dura e fera, como a virtude falsa da sincera", escreveu
Camões ("Os Lusíadas", Canto X, 113).
Nº 99 -
Triunfos de la técnica y
encantos de la naturaleza - "Lo
que come en un año una familia estadounidense constituida por los cuatro
miembros que se ven en el cuadro. A excepción del racimo de plátanos de la
izquierda, lo demás son conservas, enlatadas o no, y alimentos empaquetados. Y
la pregunta salta a los labios de forma incoercible: ¿realmente no hay daño en
tanta "desnaturalización"? (...) En la pintoresca capital [del estado] de Bahía los
alimentos se exponen al natural en un mercado. No han pasado por una complicada
cadena de intermediarios, ni aparcaron, rígidos y congelados, en frigoríficos.
Llenos de sabor y vida, pasarán del mercado a las sartenes, donde serán
transformados en manjares por las famosas cocineras de Salvador. ¿Más atraso?
Tal vez. Pero ¡cuánto más humano, cuánto más agradable, cuánto más aplacible es
este atrasoque permite que subsista un delicioso aspecto de vida en
aquello que alimenta al hombre! ¿No habría en eso algo a proteger contra la
acción omnímodamente invasora de la técnica?"
1970-1990 - O
anticomunismo em canções (sobretudo) sertanejas, mas não só /
Em suas épicas campanhas contra a Reforma Agrária de índole socialista e
confiscatória, a TFP brasileira - orientada por seu Presidente, o Prof. Plinio
Corrêa de Oliveira - utilizava também canções que eram compostas e interpretadas
por sócios e/ou cooperadores da entidade que a seus ideais se dedicavam heroica
e desinteressadamente. Assim, percorrendo o imenso território nacional,
recordava a TFP - através de suas beneméritas Caravanas - os Mandamentos da Lei
de Deus que devem ser observados por todo católico digno deste nome. E, ao fazer
essas campanhas de esclarecimento da opinião pública, proclamava também a
fraternidade cristã entre ricos e pobres, em nome da Fé, proporcionando um clima
de harmonia social, tão característico da boa índole do povo brasileiro.
N° 96 -
Pobreza y esplendor: extremos armónicos en el firmamento de la Iglesia
- "Lo que en un cuadro es gravedad recogida, en el otro es gloria radiante. Lo
que en uno es pobreza, en el otro es esplendor. (...) ¿Contradicción? Es lo que
muchos dirían: ¿entonces se puede amar al mismo tiempo la riqueza y la pobreza?
¿Se puede a un tiempo alabar el abandono de todas las cosas de la tierra y la
reunión de todas ellas para constituir un cuadro en que relucen los más altos
valores terrenos? No, entre un y otro orden de valores no existe contradicción,
sino en la mente de los igualitarios, siervos de la Revolución. Por el
contrario, la Iglesia se muestra santa porque, con igual perfección, con la
misma sobrenatural genialidad sabe organizar y estimular la práctica de las
virtudes que brillan en la vida oscura del monje, y las que resplandecen en el
ceremonial sublime del Papado. Casi diríamos que un extremo (en el sentido bueno
de la palabra) compensa al otro y se concilia con él."
1969 -
L'allerta
di Plinio Corrêa de Oliveira: Comunismo
e progressismo verso una "Chiesa-Nuova"/ Nel aprile 1969 la rivista “Catolicismo” di
San Paolo del Brasile, portavoce della TFP brasiliana, pubblicò un numero
speciale doppio contenente un riassunto analitico di un saggio apparso poco
prima sulla rivista “Ecclesia”, di Madrid, che denunciava l’esistenza all’interno
della Chiesa di gruppi autoproclamatisi “profetici”, i quali tramavano per la
sua distruzione. Riportiamo l’introduzione scritta dal prof. Plinio Corrêa de
Oliveira.
Nº 95 -
Masculinidad y extravagancia
en el perfil femenino ultramoderno - "Uno
de los efectos más deplorables del neopaganismo naturalista, igualitario y
sensual de nuestra época consiste en degradar la vejez, "adornándola" con las
apariencias de la juventud, y en "realzar" a la mujer induciéndola a ostentar la
desenvoltura de maneras y el aire de independencia propios del hombre. (...)
Cuánta simpatía, cuánta confianza, cuánto respeto tenían aquellos ancianos de
antaño que no ocultaban su decrepitud física ni se avergonzaban de ella,
porque sabían que a través de las exterioridades de la decadencia orgánica
brillaba el apogeo moral de un alma que había alcanzado la plenitud de sus
valores. (...) ¡Oh, los bondadosos, solícitos y sabios consejeros que eran en
cada familia el abuelo o la abuela de antaño, que no tenían otros placeres
que los del hogar, ni otra preocupación que la de meditar sobre la vida y
prepararse para la muerte!"
1973-03-04 -
A un giovane infuriato contro la TFP cilena /
Chiunque conosca un po' di teologia o di diritto canonico sa che il
carisma della infallibilità protegge il Sommo Pontefice soltanto in certi atti
del Magistero, svolti in condizioni ben definite.
E che l'adesione dovuta ai suoi insegnamenti dottrinali non infallibili non
comporta per i fedeli la proibizione di discordare - con fondate ragioni - da
atti concreti compiuti da un Papa. - Documenti di autorevoli teologi sull'argomento.
1980-11-12 -
Comentários às revelações de Nossa Senhora a Santa Catarina
Labouré(com áudio e texto)
/ Um programa de vida - A Revolução gnóstica e igualitária tem raízes
antireligiosas profundas - As dificuldades que os empreendimentos com fins
sobrenaturais encontram não nos devem espantar.
1964-11-27 -
Historia
de la Virgen de la Medalla Milagrosa - "Vemos,
en una de las caras de la medalla, la Virgen Maria pisando el mundo, o sea,
poniendo sus pies sobre el mundo como una afirmación de su realeza sobre toda
la tierra. Es exactamente la misma doctrina de la realeza de la Santísima
Virgen que fue recordada en Fatima, como una garantía de la victoria de la
Iglesia Católica: " (...) pero al fin Mi Inmaculado Corazón triunfará". O sea,
la Revolución anticristiana será derrotada y veremos la victoria del Corazón
Inmaculado de María."
1947-11-30 - O que dizer? / Se a coerência desaparece do quadro político, se os homens já não têm convicções nem compreendem seus interesses racionais e
profundos, se eles se guiam tão somente pelo ritmo incerto dos instintos, neste caso, qualquer conjectura é impossível.
É precisamente neste caso que nos
encontramos, quer na política nacional, quer na política internacional. A confusão - uma confusão compacta em que tudo muda mil vezes de forma, de cores sem deixar de ser a cada instante mais confuso e perseverante na confusão - domina por toda a parte. Um
exemplo: as notícias procedentes da Itália e da França têm parecido alarmantes e depois se desfazem como
nuvens. Ninguém pode dizer ao certo se se trata em certa medida de exagero dos jornais ou de um ilogismo provocado pelas confusões espasmódicas de pós-guerra, ou se há nisto alguma infernal tática de confusão.
Quem pode prever neste inferno de confusão, desfaçatez e incoerência, que é o mundo de
hoje?
1973-03-11 -
San Paolo: “Gli resistetti in faccia”
/ Autorevoli autori (dottori, Santi, teologi): Il cattolico gode del diritto di
criticare pubblicamente - benché con espressioni rispettose - determinati atti
della sacra Gerarchia.
Nº 94 -
Cada vez menos pan y más
circo... - "¿Cómo deseaba ser tratado, hace setenta años, un
votante brasileño? ¿Qué perfil moral le exigía a un hombre público para darle su
simpatía, su confianza, su voto? Eso es lo que se puede observar en esta
circular, escrita e impresa según los estilos en uso en la época, los últimos
años de la monarquía. El trato es respetuoso. El candidato, en un lenguaje
elevado y cortés, declara que “viene a solicitar de V. S. [Vuestra Señoría]
el apoyo de su voto y su merecida influencia”. (...) Fórmulas, fórmulas
comunes, habituales, por así decir moneda corriente del discurso social de la
época. Pero en esta moneda se acuñaron como símbolos los estilos de muchos
siglos de civilización cristiana, inspirados en el respeto y el amor mutuos.
¿Cuál es el argumento que da el candidato para merecer los sufragios? Sus ideas.
Y ningún otro. (...) Vota por Pedro para diputado federal, reza un cartel pegado a un
árbol, en reciente elecciones. En la misma rama, una pancarta recomienda votar
por Juan. Enfrente, otro cartel instando a la gente a votar por Francisco. ¿Qué
diferencia hay entre los tres candidatos? ¿Y entre los tres partidos? Nadie
lo sabe. Ni siquiera ellos mismos. ¿Qué hará que la candidatura de uno
triunfe sobre las demás? En gran parte, el número y el tamaño de los carteles.
Muchos candidatos no tienen otro argumento. Y muchos votantes no quieren más que
eso. “Tempora mutantur...”
1991-02-12 - Não está em ordem com Deus quem cumpre os
três primeiros Mandamentos e manda às favas os outros sete (com texto
e áudio) / "Uma objeção que se poderia fazer
contra o trabalho da TFP seria dizer: o tema do anticomunismo tem caráter menos
religioso. O da devoção a Nossa Senhora tem caráter mais religioso. Logo, nós
andaríamos bem se pegássemos todos esses assuntos temporais e mandássemos às
favas e fizéssemos uma propaganda exclusivamente religiosa. Isto agradaria mais
a Nossa Senhora, traria para nós mais bênçãos do Céu, auxiliaria a salvação das
nossas almas, e esse mundo todo perdido como está que vá às favas e que acabe de
se perder". Em conferência para Correspondentes Esclarecedores da TFP reunidos
em São Paulo, o Prof. Plinio responde a essa objeção cabalmente: "Toda a nossa
luta tem um caráter fundamentalmente religioso. O Correspondente Esclarecedor
bem instruído tem presente a finalidade religiosa de seu trabalho para a TFP e
pede o auxílio da graça para o bom êxito".
1973-12 - Teología de la Liberación? ¿O Marxismo para Cristianos?(para descargar en su computadora, tablet o smartphone; o entonces para
lectura y consultas) / "Tradición y Acción" publica un
comentario a la doctrina defendida por el P. Gustavo Gutiérrez en su libro "Teología
de la liberación". Apoyándose en abundantes citas de la obra, la revista
demuestra que el pensamiento del sacerdote no es sino un marxismo para
cristianos. El artículo constituye un primer grito de alerta contra la Teología
de la Liberación, sobre la cual, once años más tarde, la Sagrada Congregación
para la Doctrina de la Fe hará conocidas censuras. El P. Gutiérrez aboga la destrucción de la propiedad privada, elogia la lucha de clases y propicia una
nueva Iglesia, una nueva sociedad y un nuevo hombre. Hace también una apologia
de la violencia al aplaudir al sacerdote guerrillero colombiano Camilo Torres.
Nº 90 -
Modestia y
dignidad, extravagancia y Revolución - "Cuatro
ingleses que evidentemente han superado la edad de sesenta años. Son hombres en
cuyo espíritu están profundamente arraigadas ciertas formas de pensar, sentir y
ser. Al mismo tiempo, están en posesión de una experiencia de vida, llena de
lúcida y despretenciosa seguridad. ¿Quiénes son estos hombres? Simples obreros
jubilados. Tal es el nivel de conciencia de su propio valor, de lucidez de
espíritu, de fuerza de la personalidad, al que la tradición cristiana de
Occidente ha elevado la parte de la clase obrera que ha seguido aceptando su
benéfica influencia. Junto a los herederos conscientes o inconscientes de la
Tradición, el hijo del espíritu de la Revolución. Es un joven inglés
recientemente elegido por los "Teddy Boys" de Londres como modelo de elegancia.En
su porte, en la expresión de su fisonomía, hay algo de desafío, de amargura, de
impulsividad irritable, casi diríamos infernada. Al mismo tiempo, una
preocupación mucho mayor por parecer que por ser. Un completo sometimiento a los
apasionados prejuicios de un pequeño clan. Así, el burgués refinado, formado
por el espíritu de la Revolución, es más pobre en bienes del alma que el simple
obrero, hijo de la Tradición."
2021-11 -
Nuestras acciones no quedan en el olvido,
por Luis Fernando de Zayas y Arancibia
/ Un comentário desde España a respecto del libro “Moral Majorities across
the Americas - Brazil, the United States and the Creation of the Religious Right"
(Mayorías morales en las Américas – Brasil, Estados Unidos, y la creación de
la Derecha Religiosa), del profesor americano Benjamin Cowan.
2021-10 - Meu Itinerário Espiritual -
Compilação de relatos autobiográficos de Plinio Corrêa de Oliveira,volume II / Este segundo volume descreve o itinerário espiritual de
Plinio Corrêa de Oliveira na fase de amadurecimento de sua vocação e a solidão
que teve de enfrentar na juventude, até o primeiro florescimento externo dela no
seio das Congregações Marianas e do Movimento Católico. Relata também os grandes
avanços espirituais que ele fez graças à leitura de alguns livros e muito
notadamente do "Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem", de São Luís
Grignion de Montfort. Aborda ainda a intuição que ele teve de uma missão
universal de caráter profético. E como, no trilhar este caminho, ele se tornou o
fundador de uma família de almas.
2021 - *
THE
PARADISE, by Fr. Pierre-Joseph Pession (FULL TEXT) - Theological
Considerations Expounded in the Form of Meditations on THE PARADISE Considered
Mainly as a PLACE, its relations with the rest of the universe, connections with
the life of trial of rational creatures, and on happiness, especially accidental,
of Jesus Christ, Mary, the Angels, and the other elect - Work Drawn from Sacred
Scripture, Popes, Scholastic Theology and Especially St. Thomas, and from
Analogies and Data of Human Sciences. / Fr. Pierre-Joseph Pession: Doctor in
Theology at the Gregorian University,Theological Canon, Synodal Judge, Former
Professor of Scholastic Philosophy and Physics, Professor of Holy Scripture and
Dogma at the Seminary of Aosta (Italy). - Translated by Mr. Jose A. Schelini.
Note of this site: We thank VERY MUCH Mr. Schelini for his fantastic work
and the disponibility to use this translation.
Nº 88 -
“Un niño bien
criado”,en
los últimos destellos de laCivilización
Cristiana - "Santo Tomás
dice que todo ser intermedio, visto desde un lado, se parece al otro. El mestizo
parece oscuro entre los blancos, y blanco entre los negros. La filosofía de vida
del autor de la misiva se resume en unas pocas palabras. Debemos vivir para
nuestro propio bien terrenal. Para conseguirlo, el medio es el trabajo. (...)
Pero el dinero (...) debe adquirirse con honestidad, pues la moral es la
condición esencial para que el hombre se estime a sí mismo y sea honrado por los
demás. (...) Por lo tanto, hay que ser correcto con Dios, por deber en primer
lugar, y también porque este es el medio seguro de obtener que sea beneficioso
para [nosotros]. Lucha por la fe, apostolado, sentido del bien común, todo eso
que hizo gloriosos, en toda la tierra, a los portugueses de otras épocas, ha
menguado o casi ha desaparecido en la “weltanschauung” [N.C.: cosmovisión]
de este típico comerciante del siglo XIX.
"Pero [para] quien lo lee con los ojos agotados y nauseados de un hombre de
bien del siglo XX, cansados de considerar el indiferentismo religioso total, la
extravagancia, la codicia, el cinismo de nuestros días, esto no es lo que más
destaca. A lo largo de esta carta, sentimos un contacto vivificante con un
sentido común tradicional y sólido, una reflexión, una dignidad, una sagacidad y
un candor que encantan. Hay un calor de celo paternal en estas líneas, que
muestra claramente la solidez que la institución familiar conservaba en las
capas profundas de la sociedad. En definitiva, hay toda una concepción de chico
serio, que construye y refresca el alma en estos días que dieron origen a Elvis
Presley y al “rock and roll”. Es este documento el que, en la pluralidad de sus
aspectos, entregamos hoy a la consideración de nuestros lectores."
Por un deber de justicia y de
gratitud, agradecemos a uno de nuestros amigos españoles que nos envió esas
preciosas publicaciones. Él - entonces joven y entusiasta colaborador en
COVADONGA INFORMA - nos brindó con unas líneas que trascribimos a seguir como
manifestación de nuestro reconocimiento y pedir que nuestros lectores recen a la
Virgen del Pilar y a todos Santos que la tierra del Cid campeador dió a la
Cristiandad, "por una España española que, a la luz de la Fe, vuelva a transitar
por los caminos de sus gloriosas tradiciones católicas". Hoy, en edad madura y
casi provecta, nos escribe éste amigo: "Me ha parecido sumergirme en la
penumbra de la cocina de los bajos de la calle Lagasca (sede de "Covadonga
Informa" y dónde era hecha esa publicación), al run-run monótono de la vieja
multicopista, e impregnado con el penetrante olor a tinta. ¡Oh penumbra gloriosa
que anunciaba tantas luces! ¡Oh esencias de tinta que tenían el poder misterioso
de transportarnos al fragor de la batalla!"
2021-10 - Meu Itinerário Espiritual -
Compilação de relatos autobiográficos de Plinio Corrêa de Oliveira,volume I / Sob os auspícios do Instituto Plinio Corrêa de Oliveira,
cujo presidente é o renomado arquiteto Adolpho Lindenberg, muitos dos discípulos
do Prof. Plinio nas Américas e na Europa se reuniram nos dias 1, 2, 3 e 4 de
outubro último na cidade de São Paulo para homenageá-lo com diversos atos. Em um
destes constou a apresentação desta valorosa obra. Com efeito, Dr. Plinio deixou
riquíssimo legado de reuniões, parte delas retratadas no livro acima mencionado.
* O livro dos "Exercícios Espirituais" (de autoria de Santo Inácio de Loiola)
se
pode definir assim: meditação para levar um homem a cumprir um dever
desagradável. E a fórmula não é tornar agradável o dever, mas convencer o homem
de que deve cumprir o dever e dar-lhe o espírito de sacrifício para fazer todo o
necessário para que tal dever seja cumprido.
* Pensamento e movimentação muito mais do que burocracia. É o
aproveitamento do gênio e da capacidade própria do latino.
* Como é a TFP? Ligeira? Audaz? Eficiente no voo? Ou é sólida, firme,
organizada, estruturada possantemente? É uma coisa que se poderia perguntar.
Depende, em grande parte, dos senhores. Porque eu não sou fazedor de planos nos
ares, e a TFP é resultante de uma ideia dada por mim e de uma
generosidade dada pelos senhores. E quando a generosidade sai a meias, a ideia
sai a meias, meio coxa, manca ou caolha. A TFP será o que os senhores forem.
* Devemos sempre ter a informação próxima da gente, mas não devemos estar
colados aos acontecimentos, ao ponto de que não possamos fugir da informação
para pensar.
* A mania de decidir logo não é boa. A ideia de que o verdadeiro chefe é
o que decide depressa é uma ideia tonta. O chefe não decide depressa nem
devagar. Ele decide depressa quando é possível; devagar quando é necessário.
Nunca decide sem conhecer bem o problema a respeito do qual vai tomar uma
decisão.
* Perguntaram a Santo Inácio de Loyola o que faria se o Papa dissolvesse a
Companhia de Jesus. Ele disse: "Ao cabo de quinze minutos de oração diante do
Santíssimo Sacramento, eu teria recobrado a paz". Quer dizer, completo domínio
de si. Obra estraçalhada, vida escangalhada! Ao cabo de quinze minutos ele teria
recobrado a paz e ia começar a servir a Igreja em qualquer outro lugar... e
magnificamente, porque tudo quanto ele fazia era magnífico! Serenidade,
domínio de si.
* Um homem chegado à plena maturidade, mas que conversa como se estivesse
na sua primavera. Isso é maturidade! Maturidade de olhos caídos, boca
baixa, isso não é maturidade... Não vale dois caracóis! Isso é ruína! E
maturidade e ruína são coisas bem diferentes. A gente sente a mocidade no
homem maduro. E na mocidade a maturidade.
* Todos os homens têm coisas que os outros invejam. Um invejoso inveja
tudo de todo mundo.
1969-03-12 - TFP
- Tradition
/ Kurz gesagt, Tradition ist die Summe der Vergangenheit und einer mit ihr
verbundenen Gegenwart. Das Heute darf nicht die Verneinung des Gestern sein,
sondern dessen harmonische Fortsetzung.
1990-02 -
"Tradizione Famiglia Proprietà: un blocco coerente che si può accettare o
rifiutare, ma i cui elementi non è possibile separare"
/ La vera tradizione nega che il passato debba rimanere immobile o che
tutto quanto esiste nel presente debba essere accettato senza discussione,
poiché essa non è a favore del passato in quanto passato, nè a favore del
presente in quanto presente. La vera tradizione presuppone invece che tutto l'ordinamento
autentico e vivo abbia una spinta propulsiva verso il miglioramento e la
perfezione: perciò il vero progresso non consiste nel distruggere ma nel
costruire. Cioè, la tradizione è la somma del passato al presente, facendo
del giorno di oggi non la negazione di quello di ieri, ma la sua armonica
continuazione. In termini più concreti, la tradizione cristiana è un
valore incomparabile, che deve regolare i giorni attuali.
14/11/2021 - Centenário de falecimento de quem
foi "uma glória da Igreja na História do Brasil": a Princesa Isabel
1981-04-15 -
São Tomás de Aquino explica o Purgatório. Purgatório e
esmagamento do comunismo(com
áudio e texto) / O Purgatório existe? Por que? Aonde se cumprem as penas do
Purgatório? Como? - Eis algumas das questões que responde o "Doutor Angélico"
(como é conhecido São Tomás de Aquino) e que são comentadas neste Santo do Dia
pelo Prof. Plinio. Como pode o comunismo ser esmagado por uma pregação bem feita
e por um sacerdote cheio de zelo? Esse suposto bom Padre nem precisaria
mencionar a Revolução gnóstica e igualitária. - Mas como assim? - poderia
perguntar alguém. Ouça esta reunião ou leia seu texto, que verá a explicação.
Quiçá isto possa nos ajudar a evitar que tenhamos um Purgatório mais severo do
que mereçamos...
1946-06-16 -
Falsa alternativa /
Il socialismo oggi, come il nazismo ieri, come il liberalismo l’altro ieri,
vanta mille volti e la reazione dei cattolici può essere una sola: combatterlo
in modo deciso, franco, risoluto, senza paura
1946-06-16 -
La falsa alternativa - despotismo-anarquía
/ El socialismo de hoy, como el nazismo de ayer, como anteayer el liberalismo,
ostenta mil rostros, sonríe con una cara a la Iglesia, amenaza con la otra, y
hace discursos contra ella aún con otra.
Acima, capa de recente publicação da Editora Petrus, outubro de
2021, “Ambientes, Costumes, Civilizações“, uma compilação dos artigos
do Prof. Plinio, em “Catolicismo“, ilustrada, diagramada em formato acessível,
apresentação gráfica atraente nos mostra um exemplo concreto da “escola”, do
“método de ensino” que mais desperta interesse ao brasileiro. A partir do
“concreto” (personagens, paisagens, gravuras, monumentos etc) explicitar as
impressões, manifestá-las e relacioná-las com os princípios da Lei Natural, da
Lei Moral, das teses do livro "Revolução e Contra-Revolução".
1973-10-27 -O sofrimento das almas no Purgatório. O que
acontece com tais almas? O que podemos fazer em favor delas? /
Orações, penitências, esmolas, sobretudo pedir Missas em seu sufrágio e as almas
do Purgatório nos recompensam! - A alegria de Nossa Senhora ao receber as
orações dos que Lhe permitem apresentar algo ao Seu Divino Filho e dizer: “este
Meu devoto rezou por tal filho Meu que está no Purgatório; então agora vou
libertá-lo..."
Nº 84 -
Sonriendo... - "Las
escenas fueron tomadas cuando ambos (jóvenes) se preparaban para la silla
eléctrica. Qué abismo entre este tipo de asesino —el delincuente precoz moderno—
y el tipo de criminal “clásico”, con un aspecto feroz, haciendo gala de una
total ausencia de amor al prójimo y de compasión. El tipo “moderno” del “buen
chico”, “simpático”, risueño, afable, muy parecido a los demás, (pero) matando
con un horrible “candor”, con frialdad, con cinismo (es) fruto de una pedagogía
basada en la legitimidad de todo lo que es espontáneo y, por tanto,
auténtico y sincero (!); tuvo una propensión a matar, y fue fiel a sí mismo,
matando. Para estos seres, ¿qué es matar? Muy poco. Porque poco o nada es morir.
Así es como mueren: inconscientes y risueños, como risueños e inconscientes han
matado. El embotamiento de su personalidad es tal que
incluso el instinto de conservación está deteriorado en ellos".
Nº 85 -
En la era de los abuelos-niños-"[Una
familia viendo la televisión] Todos se entregan enteramente al gusto de ver,
sentir y casi tocar con las manos la escena de la pantalla. Las fisonomías
indican el placer de sentir la imaginación a sus anchas,mientras
que el control de la inteligencia cesa enteramentey
la voluntad duerme en la más profunda inercia.He
ahí al hombre reducido a la condición de un bebé que vive de sensaciones. Es
el extremo hacia el cual son arrastrados tantas veces no sólo los jóvenes, sino
también los mayores. En [otra escena],laboristas
ingleses danzanen
una reunión partidaria. ¿Sería posible estar más desnudo de la respetabilidad,
de la gravedad y de la poesía (en el buen sentido de este término tan ambiguo)
que es su único adorno?Hasta
la vejez parece haber desertado muchas veces de su puesto.En
la Sagrada Escritura se lamenta la suerte de las naciones, cuyo rey es un niño (Ecle.
10,16). Hoy hay pocos reyes. Pero tenemos abuelos-niños.
Y la desgracia parece mucho mayor..."
Nº 83 -
Dos estilos de fiesta, dos concepciones del
universo - "(...) para
convivir amorosamente con el mundo de la industria y del trabajo, la Santa
Iglesia no necesita adoptar los aires de fábrica o estilos de sindicato. Sin
dejar de ser auténticamente Ella misma, en su pompa, en su majestad, la
Esposa de Cristo puede reunir en torno a Sí a los hijos de todas las clases,
como una Reina llena de bondad. Y así, bajo su influencia, las fiestas del
trabajo adquieren un aire de nobleza y dignidad que expresa bien la alta estima
en que Ella las tiene."
*
Frei Nuno de Santa Maria / Um santo guerreiro
não é uma contradição, como o desfibramento do liberalismo religioso o quer
considerar, mas é uma sublime coerência.
Nº 80 -
¿Todo lo moderno es malo? - "Si
por moderno entendemos hodierno, es decir, nacido hoy, o que vive en nuestros
días, no podemos decir que todo lo moderno es malo. En este sentido, la Santa
Iglesia, que existe desde hace veinte siglos, o la monarquía inglesa con sus
ritos medievales, son modernas. (...) Pero si por
“moderno” entendemos lo que lleva el sello del espíritu igualitario, sensual y
naturalista, entonces realmente todo lo que es moderno es malo. ¿Y podría no
serlo?"
Nº 79 -
Teatralidad, Romanticismoy
Hediondez en la Catequesis-
"Nuestro tema considera ilustraciones catequéticas en tres etapas diversas, con
desviaciones crecientes que fueron saliendo una de la otra. La época de la ópera
ejerció su influencia sentimental en la primera. La era del cine ha arrugado con
sus peores marcas el género “cómic” en el que se inspira la segunda. La tercera
es un escándalo en el sentido más amplio de la palabra. Tiene todos los síntomas
de los modernos vicios y degeneraciones del arte".
2 -
Comemoração dos Fiéis Defuntos (Finados): Enquanto os homens não
tiverem uma atitude reta, equilibrada, cristã perante a morte, não serão
capazes de ter uma atitude reta, cristã, equilibrada perante a vida.
Nº 11 -
La actitud de dos épocas
frente a la muerte
/ "El hombre [medieval] tomaba ante la muerte una actitud de cristiano: ni huía
de ella despavorido, ni procuraba disfrazar bajo apariencias anodinas lo que
ella tiene de terrible. Esto es porque el hijo de la Iglesia cree en la
Redención y en la Resurrección. ¡Los funerales modernos son bien diferentes!
Cada vez más tienden a dar a la muerte el carácter de un accidente sin
importancia, y a borrar de los aspectos de la existencia cotidiana todo cuanto
recuerde lo que en aquella hay de terrible".
1940-10-27 -
Cristo, Rei das almas/
Odiando o erro, não queremos odiar os que erram. E, por isto, tudo aquilo que
possamos fazer em proveito do pecador, seja ele ainda o pior dos piores inimigos
da Santa Igreja, nossa Mãe, nós o faremos. Fá-lo-emos porque esse inimigo da
Santa Igreja seria sempre um filho, e toda Mãe prefere mil vezes reconciliar-se
com seu filho, a fazer desabar sobre ele um castigo vingador.
1952-10 -
O direito moderno e a realeza social de Nosso
Senhor Jesus Cristo
/ Para não desertar de sua fé, como membro da Igreja Militante, deve o católico,
portanto, lutar pela restauração do Reino de Cristo, como única via para a
restauração da verdadeira civilização, que é a civilização cristã, a cidade
católica. E se Jesus Cristo é Rei de toda a Criação, temos em Sua Mãe Santíssima
a Rainha dos céus e da terra. Diz São Luiz Maria Grignion de Montfort que foi
pela Santíssima Virgem que Jesus Cristo veio ao mundo, e é também por Ela que no
mundo deve reinar. Essa devoção à humilde Virgem Maria, tão desprezada pelos
orgulhosos inchados pela vã ciência do mundo, essa devoção se acha ligada de
modo tal a toda a doutrina católica, que se pode dizer que ela é o último elo de
uma cadeia de verdades cujo primeiro elo é o dogma de um Deus Criador, e é esse
último elo que retém a sociedade humana ameaçada de cair no abismo do
naturalismo e do comunismo. As mais graves questões, as mais vastas
conseqüências de ordem humana e social dependem desses artigos de fé, desses
pontos do dogma relegados para o interior dos santuários.
1952-10 -
El Derecho moderno y la realeza de Nuestro Señor Jesucristo/
"El católico para no desertar de su fe, como miembro de la Iglesia militante
debe, por lo tanto, luchar por la restauración del Reino de Cristo, como única
vía para la restauración de la verdadera civilización, que es la Civilización
cristiana, la ciudad católica. Y si Jesucristo es Rey de toda la Creación,
tenemos en su Santísima Madre la Reina de Cielos y Tierra."
1933-03-26 -
Der hl. Josef und das Marianische Ideal / Die Kirche beabsichtigt
gewiss nicht, dass ihre Kinder an Herrlichkeit und Tugend demjenigen
gleichgestellt werden, der nach der heiligsten Jungfrau Maria, der höchste
Vertreter der Tugend in der Menschheit ist. Andererseits will sie aber
keineswegs, dass wir unseren geistlichen Horizont auf ein banales frommes Leben
beschränken, belastet von der irrigen Vorstellung, dass es ein Mangel an Demut
ist, nach der Heiligkeit zu streben, die im Genie des heiligen Thomas, im
Kampfgeist des heiligen Ignatius, in der geistigen Sammlung der heiligen Teresa
und in der Nächstenliebe des heiligen Franziskus aufleuchtet.
1939-10-29 -
Cristo Rei!
/ Os bons pensamentos têm isto de característico que, quando
aproveitados, servem de remédio tanto a nós mesmos quanto ao próximo.
Quando, porém, nós os rejeitamos em nossa vida interior, ou os calamos em nossas
relações com o próximo, eles se transformam, segundo São Paulo, em carvões
ardentes, que nos causticam e calcinam a alma. Ai dos que receberam e, por
egoísmo ou covardia, não atenderam aos bons conselhos!Ai também dos que,
por covardia ou egoísmo, calaram os bons conselhos que eles poderiam ter dado!
Estes conselhos salutares, que eles não externaram, queimá-los-ão a eles
próprios pelo interior, como brasas ardentes. E no dia do juízo serão levados
à conta de talentos inaproveitados.
1995-11 -
Vive le Christ, Roi !Un jeune Mexicain, martyr du communisme,
authentique modèle de héros catholique / De nos jours, l'homme déteste se
préparer au pire. Il préfère toujours rêver du meilleur, imaginer une situation
idyllique pour lui-même, dans laquelle tout ce qui est bon lui arrivera,
sans l'interférence d'aucun mal. Il agit ainsi pour ne pas être obligé de
reconnaître l'importance de la souffrance pour sa propre sanctification. Quelle
est la conséquence ? Lorsque le pire se produit, l'esprit de la personne qui
fuit la souffrance s'effondre. Cela n'est pas arrivé au jeune Vilchi. Il était
préparé à la plus cruelle des réalités.
1943-03-28 - Herz
Mariä, unsere Hoffnung!/ „Mir dem geringsten von allen Heiligen
ward diese Gnade verliehen, den Heiden zu verkünden den unergründlichen
Reichtum Christi“, sagte der hl. Paulus. Einer der unergründlichsten
Reichtümer, die Christus uns hinterlassen hat, ist das Herz seiner Mutter. Wäre
uns doch ein ähnliches Charisma gewährt wie dem Apostel, um unseren Lesern all
die Tiefe, Länge und Breite, alle kostbaren Abgründe der Liebe, die im Herzen
Mariens eingeschlossen sind, zu verkünden!
1936-10-25 -
Queremos
que Ele reine sobre nós / Jesus
Cristo é nosso Rei. Nós, os súditos. Ele
é o Senhor de todas as nossas ações, de nossos pensamentos, de nossos desejos,
de nossas palavras. E nos impõe que tudo em nós se amolde estreitamente aos
Mandamentos que nos impera pelo órgão autorizado de sua voz: a Santa Igreja.
Quanto é, pois, pela nossa parte, nada
de escolhas ao sabor de nossos caprichos.
- São precisamente os
exagerados egoísmos de cada qual o máximo óbice à vida social. E quando os
homens se houverem despojado de suas acanhadas egolatrias, teríamos obtido que
todos haveriam conseguido o máximo de sua eficiência social, e seria o Reinado
de Jesus Cristo e o paraíso na terra.
1995-05 -
"Viva Cristo Rey!" - Ejemplar testimonio de un joven Cristero,
martirizado durante la persecución a los católicos mejicanos en los años 30 del
siglo XX
/ El alma de Luis Segura Vilches es fuerte porque se preparó para el momento
de su muerte mucho antes. A través de una ardua contemplación y meditación,
vislumbró lo peor que podía llegar a pasar. El hombre contemporáneo odia
prepararse para lo peor. El ama soñar con lo mejor, para fantasear sobre una
situación ideal donde todo transcurre bien y nada malo puede interferir. El hace
esto para evitar reconocer la importancia del sufrimiento para su santificación.
¿Y cuál es la consecuencia? Cuando ocurre lo peor, la moral de la persona
colapsa. No la de Segura Vilches.
1968-10-23 -
The Afflictions of the Third Family
/ The sensation of chaos assails us everywhere in our daily lives. We see people
at every moment whose actions today contradict those of yesterday, and will also
contradict those of tomorrow. It is increasingly rare to find persons all of
whose thoughts, words and actions consistently follow several fundamental
principles. Evaluating this scenario, people can be classified into three
principal families of souls.
1991-06-07 -
Heiligstes Herz Jesu-Fest 1991
/ Was bedeutet „Herz Jesu, König und Mittelpunkt aller Herzen“? Es ist
also „König aller Herzen“ und es ist „Mittelpunkt aller Herzen“.
*
Novena de Cristo Rei e a "Bagarre" / Se quisermos fazer ideia
do que é o extremo oposto do reino de Nosso Senhor Jesus Cristo, podemos
imaginar uma cidade completamente futurista, com “arte” moderna, com tudo
organizado segundo os métodos mais tirânicos da técnica moderna: sem alegria,
materialismo completo, imoralidade e amor livre completo, nenhuma esperança do
Céu, nenhum apreço pelos valores do espírito, nenhuma compostura nem dignidade
nas próprias autoridades. - Dias maus e péssimos virão, e cada vez mais será
a esperança do Reino de Maria e do Céu que dará alento aos
contra-revolucionários.
Nº 77 -
Figuras que encarnan concepciones de
vida - "Un gran hombre,
él también. Grande por una fuerza interior procedente de una alta conciencia de
la dignidad regia, y hecho para figurar en el centro de un mundo formado para el
orden, la jerarquía y una forma de belleza solemne pero natural, plácida pero
variegada y viva, triunfante pero amena y gentil. Un mundo que pretende ser
solemne, plácido y triunfal como el Cielo. ¿Como el Cielo? Sí y no. Para una
mezcla de Cielo y Olimpo quizás. En esta figura falta la nota sobrenatural. La
herejía pasó por allí y dejó su huella (...), un culto a sí mismo, una falta de
dedicación a algo de superior a él mismo —al Vicario de Cristo, a Dios— que no
le lleva al cielo, sino que le ata a la tierra. Un príncipe católico perfecto
tendría todas estas cualidades, es cierto. Pero aún tendría otras... y no
tendría estos defectos."
1967 - Frei,
il Kerensky cileno (di Fábio Vidigal Xavier da Silveira)
/ In qualsiasi parte del mondo esista la Democrazia Cristiana, chi legge il
presente studio esclamerà tra sé e sé, a ogni passo della lettura:
curioso! Come somiglia tutto questo all'azione della DC del mio paese!
2001 - Padres Conciliares brasileiros no Vaticano II: Participação e
prosopografia (1959-1965), P. José Oscar Beozzo, Faculdade de Filosofia,
Letras e Ciências Humanas da USP
2006 - CATOLICISMO, PODER E TRADIÇÃO: um estudo sobre as ações do
conservadorismo católico brasileiro durante o bispado de D. Geraldo Sigaud em
Jacarezinho (1947-1961), Alfredo Moreira da Silva Júnior, Faculdade de
Ciências e Letras de Assis – UNESP – Universidade estadual Paulista
2011 - La théologie catholique entre intransigeance et renouveau: La
réception des mouvements préconciliaires à Vatican II / Routhier, G., Roy,
P., & Schelkens, K., Rodrigo Coppe Caldeira - Bibliothèque de la Revue d'histoire
ecclésiastique (Holanda).
2012 - Organizaciones de derecha y conspiración antiallendista en Mendoza,
Argentina (1970-1976), Laura Rodríguez Agüero y Alejandro Paredes, ESTUDIOS
TRANSANDINOS - Revista de la Asociación Chileno-Argentina de Estudios Históricos
e Integración Cultural, Volumen 17 – Número 1 (2012)
2014-07 - Las nocivas tendencias del neocapitalismo: ¿economía liberal o
economía social de mercado?, Julio Alvear Téllez (Doctor en Derecho y Doctor
en Filosofía (c) Universidad Complutense de Madrid, Director de Investigación y
Profesor de Derecho Constitucional, Facultad de Derecho Universidad del
Desarrollo, Chile).
2018-11 - A estética da intolerância: extremismo político e arte no Brasil
atual, Argus Romero Abreu de Morais
2021/01-06 - A transnacionalização do integrismo tefepista e a atuação dos
membros de Fiducia no Chile (1967-1973), Gizele Zanotto e Fabián Bustamante
Olguín, Revista Territórios & Fronteiras, Cuiabá, vol. 14, n. 1, jan.-jun., 2021
2021/01-06 - A quem pertence o termo “católicas”? Direito e mídia como arenas
e estratégias do neoconservadorismo, Maria José Rosado Nunes, Olívia
Bandeira, Gisele Cristina Pereira - PLURAL, Revista do Programa de Pós‑Graduação
em Sociologia da USP, São Paulo, v. 28.1, jan./jun., 2021, p.17-49
2021/09-12 - As novas direitas no Brasil e as estratégias de comunicação
política nas mídias sociais, André Silva de Oliveira (Universidade Federal
de Pernambuco, Recife), Breno Rodrigo de Messias Leite (Universidade Federal do
Pará, Belém), Rodolfo Silva Marques (Universidade Federal Do Rio Grande Do Sul,
Porto Alegre), Em Tese, Florianópolis, v. 18, n. 2, p. 245269, set./dez., 2021.
Universidade Federal de Santa Catarina.
* Devido à nossa crônica falta de tempo, infelizmente não foi possível postar
numerosos outros documentos nesta seção.
1964-10-23 - San
Antonio Maria Claret: a diversos títulos, patrono de los contra-revolucionarios - "Termina
por ser confesor de la Reina Isabel II, que pertenecía a la rama liberal de la
casa real española, estaba en lucha contra los carlistas. Como siempre sucede
con esas ramas liberales, la razón de ser de ellas es hacer el juego de la
Revolución. Y cuando dejan de hacerlo, la Revolución los lanza luego por tierra.
Y la Reina se prestaba precisamente al juego de la Revolución. Pero en contacto
con San Antonio Claret fue poco a poco enmendándose, volviéndose antiliberal. De
tal modo que acabó siendo exiliada para Francia, como San Antonio Claret que
provocó por su celo ese "terremoto" en España. Fue una gran victoria para la
buena causa. La Revolución quería poner una monarquía constitucional pero se vio
obligada a anticipar la república, y esto le acarreó muchas cristalizaciones de
la opinión pública. Y poco tiempo después la monarquía tuvo que ser restaurada.
Esta república revolucionaria habría triunfado en España de modo definitivo si
no fuera por la actuación de San Antonio Claret".
1973-08-27 - Os sete Santos ressuscitados e a beleza da
mentalidade medieval / Qual é a grande e fundamental lição que está
por detrás de tanto pitoresco e de tanta coisa encantadora que não se pode
deixar de sorrir maravilhado com tanto frescor de alma? - "Uma das melhores
formas de penitência é..."
1990 - Intervista
a PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA / Gli
ideali delle TFP sono riassunti in "Rivoluzione e Contro-Rivoluzione"? – Non
solo. "Rivoluzione
e Contro-Rivoluzione" dà alle TFP la fisionomia di entità che si sono
autodefinite per intero e che sono nelle condizioni di presentare al pubblico il
loro corpus di idee in qualunque momento. "Rivoluzione e Contro-Rivoluzione"
prova che la causa difesa dalle TFP non è soltanto una buona causa, è una causa
che ha una sua ragione d’essere; il
loro stendardo scarlatto e aureo è simbolo di una serie di posizioni dottrinali
molto più belle dello stendardo stesso (traduzione
dell'opera TRADICION,
FAMILIA, PROPIEDAD - Un ideal, un lema, una gesta
