1973-08-27 - Os sete Santos ressuscitados e a beleza da
mentalidade medieval / Qual é a grande e fundamental lição que está
por detrás de tanto pitoresco e de tanta coisa encantadora que não se pode
deixar de sorrir maravilhado com tanto frescor de alma? - "Uma das melhores
formas de penitência é..."
1990 - Intervista
a PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA / Gli
ideali delle TFP sono riassunti in "Rivoluzione e Contro-Rivoluzione"? – Non
solo. "Rivoluzione
e Contro-Rivoluzione" dà alle TFP la fisionomia di entità che si sono
autodefinite per intero e che sono nelle condizioni di presentare al pubblico il
loro corpus di idee in qualunque momento. "Rivoluzione e Contro-Rivoluzione"
prova che la causa difesa dalle TFP non è soltanto una buona causa, è una causa
che ha una sua ragione d’essere; il
loro stendardo scarlatto e aureo è simbolo di una serie di posizioni dottrinali
molto più belle dello stendardo stesso (traduzione
dell'opera TRADICION,
FAMILIA, PROPIEDAD - Un ideal, un lema, una gesta,
São Paulo Brasile, 1990, pag. 52-61).
2009-04 -
Predictions and Denunciations: The Reign of Mary / Although
Plinio Corrêa de Oliveira announced the divine punishment with all severity, he
never ceased to convey the hope that a golden age will come after terrible
trials. That is the message that TFPs and related entities convey to people when
predicting the great dangers threatening the Church and Christendom.
* Si el Estado se atribuye y apropia las iniciativas privadas, la familia está
en peligro(Pío XII) / "El Estado, por tanto,
tiene esta noble misión: reconocer, regular y promover en la vida nacional
las actividades y las iniciativas privadas de los individuos; dirigir
convenientemente estas actividades al bien común, el cual no puede quedar
determinado por el capricho de nadie ni por la exclusiva prosperidad temporal de
la sociedad civil, sino que debe ser definido de acuerdo con la perfección
natural del hombre, a la cual está destinado el Estado por el Creador como medio
y como garantía. El que considera el Estado como fin al que hay que dirigirlo
todo y al que hay que subordinarlo todo, no puede dejar de dañar y de impedir la
auténtica y estable prosperidad de las naciones".
*
Se lo stato a sé attribuisce e ordina le iniziative private, la
famiglia corre pericolo(Pio XII)
/ "È (…) nobile prerogativa e missione dello stato il
controllare, aiutare e ordinare le attività private e individuali della vita
nazionale, per farle convergere armonicamente al bene comune, il quale non può
essere determinato da concezioni arbitrarie, né ricevere la sua norma
primariamente dalla prosperità materiale della società, ma piuttosto dallo
sviluppo armonico e dalla perfezione naturale dell'uomo al quale la società è
destinata, quale mezzo, dal Creatore."
1976-05-22 -
Comentários ao artigo sobre o Marechal Foch, escrito por seu chefe de Estado
Maior Maxime Weygand/ É mais importante "ver e julgar"; o "agir" é uma
tarefa secundária. Em todos os problemas em que estejam, não comecem por agir. -
Têm valor as pessoas que fazem coisas que o dinheiro não compra - A vida de um
grande homem está na preparação do que deve realizar e não propriamente no
trabalho que executa - A importância do contato pessoal, da relação humana do
General com os seus subordinados - Relacionar tudo com Deus e ter uma alma
profundamente admirativa é um pressuposto ao apostolado - Um general que queira
ganhar uma batalha sem refletir é menos louco do que um católico que queira
fazer apostolado sem a graça de Deus.
1902-03-19 -
“Pervenuti all’anno vigésimo quinto”
(Llegados al vigésimo quinto aniversario) del Papa León XIII
/ Aunque esta Carta Apostólica no sea literalmente la última de León XIII,
“Parvenu” (o "Pervenuti", pues fue escrita en su versión original en francés y
en italiano) constituye una especie de Teología de la Historia que aquél
Pontífice hace y abarca muy variados puntos de doctrina desde la unión de todos
en la Iglesia y las persecuciones que sufre hasta los principios modernos
disolventes de la vida social, civil, moral y religiosa, las relaciones entre
la Iglesia y el Estado, la libertad y ciencia; habla sobre la masonería como
también la organización social y política, sobre la vida internacional de los
pueblos, guerra y paz, la victoria final del cristianismo y los deberes de los
católicos. Es una síntesis de las tres Revoluciones, si se quiere.
15 ottobre,
Santa Teresa di Gesù - Quanto è
importante seguire gli eventi del nostro tempo nella misura in cui hanno a che
fare con la salvezza delle anime, la causa cattolica, la sconfitta della
Rivoluzione, la gloria e l’esaltazione della Santa Chiesa. Questo per noi è un
atto di amore a Dio caratteristico della nostra vocazione contro-rivoluzionaria,
che è attenta ai problemi dell’ora presente.
1965-02-19 - Fatima
and the miracle of the sun / Our Lady did this to underscore the fact
that Fatima is one of the most important if not the most important message she
has ever given in history.
Nº 69 -
¿Será anacrónico todo lo que
no es “moderno”? - "Si por
“moderno” se entiende todo lo que se hace en nuestros días, sea cual sea su
orientación o inspiración, “Catolicismo” es tan moderno —y esta sección de
“Ambientes, Costumbres, Civilizaciones” también— como la más extremada de las
hojas que hacen apología sistemática de Picasso, Le Corbusier, etc. Porque todos
tenemos la misma nota esencial de la modernidad, que es existir hoy en día. Pero
si se discrimina lo que existe hoy en día, para atribuir el epíteto de “moderno”
a algunas cosas y negarlo a otras, tenemos derecho a discutir los criterios de
esta discriminación. Sobre todo, si ella reserva este epíteto para las obras de
una inspiración y lo niega a las de una inspiración contraria".
2021-09-30 -
Il riscatto della Tradizione e il ruolo di Plinio Corrêa de
Oliveira nella creazione della destra religiosa internazionale(di
Julio Loredo, Blog "Duc in Altum" di Aldo Maria Valli) /
Recensione del libro recentemente pubblicato "Moral
Majorities across the Americas - Brazil, the United States and the Creation of
the Religious Right" (University
of North Carolina Press, 2021, 294 pp.), di Benjamin
A. Cowan, laureato a Harvard, e professor docente di storia all’Università della
California a San Diego.
1964-10-07 -
El Santo Rosario, gran medio
de santificación y de lucha para alcanzar la salvación eterna
- "El hecho de que esta devoción está especialmente vinculada a las victorias
sobre los enemigos de la Iglesia y de la Cristiandad [p. ej., Lepanto] nos
induce a pensar que el rosario protegerá a todos los que luchan contra los
enemigos de la causa católica. Es una devoción que muy probablemente va a
perdurar hasta el final de los tiempos (...). Por lo tanto, también durante el
castigo predicho en Fátima, la recitación asidua del santo rosario deberá ser un
factor decisivo de la victoria para los que defendieren la causa católica".
Nº 68 -
El principio
de la gradualidad, reglaastuta
del progreso del mal - "La
mayoría de las lamentables costumbres de nuestros días aparecieron tímidamente
en el siglo XIX. (...) Quien les dijera a las nobles y discretas damas que
iniciaron [la moda del baño de mar] en Francia cómo se bañarían las elegantes
damas de 1920 seguramente las habría sorprendido mucho. Y tal vez, para evitar
tales excesos, incluso hubieran suspendido la aún incipiente costumbre. ¿Y qué
dirían las elegantes de 1920 si pudieran ver cómo se bañarían ellas mismas o sus
hijas y nietas en el mar y la piscina en 1956? Este anticipo probablemente
hubiera despertado una reacción saludable en ellas. Pero como nadie preveía
tales excesos, la moda siguió su curso. En 1956, podemos preguntarnos
legítimamente: ¿cómo serán las cosas en 1986? Ningún principio nos parece
más
importante de difundir que el de la gradualidad de las transformaciones de la
moda, si queremos despertar una reacción que ya tarda..."
Nº 67 -
"Instituciones altamente
aristocráticas"... - "El
autor de esta sección (...) se complacería especialmente en estudiar el concepto
de “democracia” en los documentos de Pío XII. La palabra, a menudo infestada de
todos los demonios de la Revolución, adquiere en los documentos del Pontífice un
significado nuevo y, por así decirlo, exorcizado. Quien se dedicara a ese
estudio vería hasta qué punto esta democracia difiere de lo que se entiende como
tal en muchos de nuestros círculos políticos. Así, habrá sorprendido a más de
uno cuando el augusto Pontífice, en un discurso a la nobleza romana afirmó que
todos los pueblos, sin exceptuar los democráticos, deben tener instituciones
eminentemente aristocráticas: “De ahí que en todos los pueblos civilizados
existan y tengan influencia instituciones eminentemente aristocráticas en el
sentido más alto de la palabra (...). También la Nobleza es de este número:
(...) institución tradicional fundada sobre la continuidad de una antigua
educación”.
* São Francisco de Assis: foi
doce, a ponto das aves não o temerem, mas para conseguir essa doçura, ele gastou
por meio das flagelações todas as arestas de seu temperamento. Não queiramos ser
doces como ele, se não quisermos adotar os mesmos métodos.
Nº 66 -
Aprecian la civilización
cristiana y aplauden exponentes del neopaganismo
- "En el orden natural de las cosas, las élites de un pueblo, y en
particular las que representan, perpetúan y actualizan la tradición, constituyen
por así decirlo la quintaesencia, la expresión más elevada y típica de las
cualidades nacionales. Las verdaderas élites no forman un cuerpo de vividores
egoístas que acaparan para su propio beneficio todas las ventajas y todas las
cualidades a costa de las masas embrutecidas y hambrientas. Son parte del pueblo,
—en el genial sentido que Pío XII dio a la palabra—, viven de la misma savia,
tienen en grado eminente, y para bien de todos, las cualidades que exornan a la
nación entera, y son a la nación como la flor al tallo, o la cabeza al cuerpo".
2009-04 -
The Barbarization of the West Leads to Tribalism
/ Plinio Corrêa de Oliveira described the decline of the West and foresaw the
tribal-anarchic society to which it would come. The current indigenous
propaganda confirms his forecast.
1947-09-28 - Víctima
expiatoria / ¿No es simple hacer pequeños sacrificios? ¿No es
más simple no tener visiones que tenerlas? ¿No es más simple aceptar los
sacrificios en vez de pedirlos? Camino simple, camino para todos. La
misión de Santa Teresita del Niño Jesús fue la de mostrarnos una vía que
todos pudiésemos surcar. Ojalá nos auxilie para recorrer este camino
real que llevará a los altares no apenas una u otra alma, sino a
legiones enteras.
1972-01-07 -
Como estudar? Entender, analisar, concluir
/ Como se percebe que se entendeu - O exercício transforma o homem em mestre
- O esquema escrito - Por onde começar.
1987-10 -
Progetto di Costituzione angoscia il paese
/ L’autenticità del regime democratico riposa completamente sull’autenticità
della rappresentanza. Infatti, se la democrazia è il governo del popolo, sarà
autentica solo se i detentori del Potere Pubblico saranno scelti e opereranno
secondo i metodi e perseguendo le mete auspicate dal popolo. Se non sarà così,
il regime democratico non è altro che una vana apparenza, forse un inganno. - Al
Brasile è stata "regalata" una Costituzione che ha creato ogni genere di
problemi per la governabilità del paese.
1970-04-03 -
La certeza
del castigo anunciado por Nuestra Señora en Fátima
- "Algo que la Historia registra, que la Teología de la Historia indica como
cierto, es que los grandes desastres de los pueblos son castigos. (...) En
general, cuanto más largo es el tiempo de ese suspense, tanto más terrible es el
castigo. De manera que, de esta demora no se deduce que no vendrá, sino por el
contrario, que vendrá terrible".
*
La Virgo Potens vincerà!
/ Per il mondo contemporaneo non c’è altra via che l’Ordine perfetto del
Cattolicesimo. O è questo, o è il caos completo, l’annichilimento. Di Maria
Santissima dicono le Sacre Scritture: "Tu sola hai schiacciato tutte le eresie"!
La sua forza sta nella sua carità invincibile, nella sua umiltà incommensurabile,
nella sua purezza indicibile.
1976-02-01 -
Encerramento da XXVII Semana Especializada para a Formação
Anticomunista (SEFAC) / Ide
e defendei-vos contra as insídias dos filhos da “cidade da terra”, dos que vão
atrás do gozo, do dinheiro, do trabalho transformado num ídolo e numa mania, de
prazer transformado numa fonte contínua de imoralidade.
Porque eles representam o mal que tem que ser derrotado; elescriam
a atmosfera dentro da qual o comunismo se desenvolve tanto que parece até
irresistível.
O comunismo não é irresistível se encontrar homens como vós para resistir a ele!
Homens que confiam em Nossa Senhora! E que sabem que é graças a Nossa Senhora
Rainha, no Reino de Maria e pelo Reino de Maria, que o comunismo sofrerá a
derrota humilhante que, por menos numerosos que sejamos, lhe daremos! Porque Nossa
Senhora é apresentada e é a Imaculada Conceição que, com Seu calcanhar,
esmaga a cabeça da serpente!
Nº 65 -
Dignidad y recato de ayer,
despudor y trivialidad de hoy
- "Cuando una costumbre es peligrosa, por muy "austera" o "inocente" que parezca
al principio, en realidad todo su dinamismo tiende a abandonar poco a poco las
formas correctas y los adornos distintivos, para mostrarse en su esencia sensual
y grosera. Así comenzaron estas "reinas" de la propaganda y la fantasía. ¿Qué
dirían estos señores de chaqué —modestas notabilidades pequeñoburguesas de
Troyes en 1909— si vieran la forma en que se presentan generalmente hoy las "descendientes"
o sucesoras de las "reinas" de su tiempo?"
Nº 64 - Rectitud
natural y satanismo en las
civilizaciones gentílicas - "(...) no debe confundirse
una cierta rectitud natural existente en culturas gentílicas elaboradas antes de
la evangelización, con el carácter diabólico que infesta las manifestaciones
culturales del neopaganismo hodierno. Es que los frutos de la naturaleza decaída
pueden tener algo de noble y hermoso: es lo que se advierte entre los gentiles.
Mientras que la apostasía de la verdadera Fe tiene una malicia mucho mayor que
la de los pueblos que no han conocido a Jesucristo. Y no es de extrañar que en
la medida en que una sociedad que antes era católica se transforma en Ciudad del
demonio, en la misma medida el demonio vaya influenciando su arte y su cultura".
18 -
São José de Cupertino (1)
- Como um rebotalho humano tornou-se insigne santo. Amar a Deus e cumprir sua
vocação: isto é ser grande, feliz, eficiente e bem sucedido na vida
*
São José de Cupertino (2) - Heróica despretensão e confiança em
Deus e em Nossa Senhora. Cada episódio de sua vida é uma lição para nós
*
São José de Cupertino (3) - Admirado por todos católicos, no que
deve ser imitado? Seus dons sobrenaturais evocam a atmosfera medieval
* ("Heresia branca") Pieguismo não é bondade. Estupidez não é generosidade.
Inocentes como as pombas, nem por isto deixemos de ser astutos como as
serpentes. É Nosso Senhor que, em termos expressos, no-lo impõe. Queremos
porventura ser melhores do que Ele?
* Só existe verdadeiro amor, verdadeira dedicação, verdadeira amizade,
verdadeiro idealismo, onde há espírito de sacrifício. Quando não há
disposição de se dedicar, de se sacrificar, qualquer dito de amizade ou
declaração de afeto não passa de relambório. Ou a pessoa prova seu afeto, sua
amizade e seu idealismo com obras, e com obras que lhe custem, ou fica provado
que não tem verdadeiro afeto, verdadeira dedicação. Um amor não sério a Deus é
como o sacrifício de Caim: um sacrifício não sério, de frutas podres, que exala
uma fumaça que não sobe até o Céu. O amor sério a Deus é como o sacrifício de
Abel: queima a oferenda, cujo perfume se estende aos circunstantes, e cujo fumo
sobe ao trono do Altíssimo.
Nº 63 -
Rectitud
Natural Gentílica y Desvarío
de Apóstatas- "Es,
a nuestro juicio, el alma misma del neopaganismo contemporáneo, el tinte madre
de todo lo peor del paganismo antiguo, que corroe mucho más eficazmente que este
todas las manifestaciones culturales en las que anida, y lo reduce todo a una
uniformidad desoladora."
1965-09-18 - Nuestra
Señora de La Salette y
las profecías de castigos - "Como
Nuestra Señora misma trajo tres mensajes importantes que no fueron aceptados, no
es de extrañar que nuestro apostolado también no sea bien recibido. (...) Cuando
la gente oye a alguien decir que van por el mal camino, no escucha. Ésta es la
razón por la que vienen los grandes castigos. Si las personas escuchasen, y se
convirtieran, el castigo sería evitado. Es precisamente porque no abren sus
almas al mensaje por lo que la catástrofe se hace inevitable. "
18 -
São José de Cupertino (1) - Como um rebotalho humano tornou-se
insigne santo. Amar a Deus e cumprir sua vocação: isto é ser grande,
feliz, eficiente e bem sucedido na vida
* Em "Ambientes, Costumes, Civilizações", tive em vista
ilustrar a importância da Revolução "A" tendencial, e seu nexo com a Revolução
"B" [nos fatos], como com a Revolução "A" sofística.Nexo que se
tivesse sido levado em conta pelos diversos movimentos contra-revolucionários,
lhes teria aumentado a autenticidade, e a eficácia, dando outríssimo aspecto ao
embate "R-CR".
*Lucidez e coragem... não sei qual
destes predicados é mais raro nos dias que correm.Às vezes é precisomais coragem para elogiar do que para atacar. Não desanimar, às vezes,
supõe mais coragem do que avançar. O desânimo é um inimigo mais insidioso do que
o externo.
1964-08-25 -
La verdadera fisonomía de los santos - "San
Luis IX, fue un rey de una monarquía orgánica. No era una persona que
tenía como regla la no intervención y que abandonó los asuntos del Estado a sus
vasallos, sino más bien alguien que conocía sus derechos y responsabilidades, y
que los protegía. Cuando sus vasallos trataron de enfrentar o disminuir su
autoridad, les resistió para mantener el poder real. Sin embargo, también fue
un gran defensor de la autonomía de los señores feudales en sus respectivos
feudos. A pesar de que habría sido más fácil dar órdenes directamente como
rey, su respeto por las costumbres feudales y por todos los grados de
jerarquía, no le permitían interferir en el gobierno local. Por amor a la
naturaleza orgánica de la sociedad, escrupulosamente mantuvo la estructura
feudal. En esto, él era muy diferente de los reyes franceses posteriores,
que sistemáticamente destruyeron esa misma estructura".
* Coragem e bom senso, duas virtudes que devem andar muito juntas. Porque
bom senso sem coragem dá em covardia. E coragem sem bom senso
dá em loucura.
* A característica do apostolado dos leigos, portanto dos Terceiros
Carmelitas também, consiste em desenvolver-se no século, em agir no seio da
sociedade civil, para promover a salvação das almas por todos os meios lícitos,
inclusive pela impregnação do espírito da Igreja em todos os valores próprios à
esfera temporal. Não se trata, portanto, para nós, de evitar as coisas do
século, enquanto tais, não se trata para nós de fugir para uma Tebaida ou
para o recesso sagrado de uma Ordem estritamente contemplativa, nem
sequer de vivermos a vida conventual numa Ordem consagrada ao apostolado externo.
Trata-se, para nós, isto sim, de estarmos dentro do século e de ordenarmos
para Deus os valores do século que foram criados para Ele e dos quais se deve
exigir que Lhe dêem glória.
Nº 59 -
Clasicismo pagano y desvarío
neopagano - "El
neopaganismo actual, fruto envenenado de la apostasía, es mil veces peor que el
paganismo antiguo, pues deforma mucho más al hombre, al arte, a la
civilización y a la vida, llevándolos a un nivel infrahumano donde el Poder de
las Tinieblas triunfa sin freno. Es, en otros términos, la victoria de Satanás a
través de la victoria del maniqueísmo".
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte XVI -
Idade Moderna e Contemporânea / A invenção da imprensa: sua expansão;
consequências - Descobrimento da América: Cristóvão Colombo; primeira viagem;
outras viagens de Colombo - Consequências do descobrimento - A Renascença:
Conceito de Renascimento; Causas; Precursores do Renascimento; Renascimento na
Itália; na França; o Renascimento alemão - O regime colonial no século XVIII:
Países colonizadores; O novo conceito de colônia; Companhias de comércio -
Regimes coloniais: Colônias portuguesas; espanholas; holandesas; francesas;
inglesas - Desenvolvimento do Império Otomano; sua formação; o império turco na
Idade Média; na Idade Contemporânea; Revoltas dos sérvios; A Grécia e sua
independência; Guerra turco-egípcia; Guerra russo-turca - A indústria moderna;
formação da grande indústria; a tendência para "criar" necessidades
- Desenvolvimento do comércio contemporâneo: Transportes terrestres; marítimos;
Navegação aérea; Conseqüências comerciais; econômicas; sociais; políticas;
Países senhores do comércio mundial - A democracia: origem; conceito; a
democracia na Europa; na América.
1987-10 -
Proyecto de Constitución angustia al país
/ Si la democracia es el gobierno del pueblo, sólo será auténtica si los que
detentan el Poder Público (Ejecutivo y Legislativo) son escogidos y actúan según
los métodos y considerando las metas deseados por el pueblo.
1939-10-15 -
The Unending Conflict
/ Hilaire Belloc demonstrates that all controversies in these hectic times are
reduced, deep down, to only one: the conflict between the Catholic Church and
her enemies. -
The tragic danger of our time lies in false remedies lacking
effective authority, remedies based on insufficient principles, remedies derived
from extremisms that propose to heal the mortal suffering that afflicts us.
Abolishing marriage will only give rise to far worse and inhumane evils, because
it will destroy the basic cell or unity of social life, which means that society
itself will soon be annihilated.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XV - A Civilização
na Idade Média/ Papel da Igreja Católica na Idade Média: os problemas
medievais; contribuição da Igreja na elaboração da civilização medieval;
contribuição intelectual; contribuição moral e política; contribuição social;
contribuição econômica - Vida intelectual da Europa no século XIII: estudos na
Idade Média; estado da cultura no século XIII; Universidades; As letras no
século XIII - As instituições inglesas na Idade Média: realeza; vida econômica;
nobreza; Magna Carta; Parlamento; o Júri - O islamismo: Maomé; sua doutrina -
predestinação.
Nº 747 -
El castillo de Coca: “Se
resistía con valor, pero también con elegancia” -
"El castillo recuerda, sin duda, una vida noble y refinada, de mil delicadezas. Pero
las delicadezas propias de la civilización cristiana se deterioran si son
vividas en un clima sin heroísmo. De ahí el aspecto de heroísmo del castillo,
todo él hecho para combatir (...). Se resistía con valor, pero también con
elegancia, que consiste en la levedad y distinción del guerrero cuando
descansa. Quien no es batallador, quien no es polémico, no tiene verdadera
distinción ni verdadera elegancia. Así los nobles luchaban contra las
embestidas árabes, impidiendo el avance musulmán en Europa".
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XIV -
Organização política medieval / Fatores da civilização medieval: o
romano; fator bárbaros; o que é o selvagem; hábitos dos povos bárbaros; fator
cristão ou Igreja Católica; evangelização da Europa não romana - O feudalismo: o
que foi; origem; hierarquia feudal; complexidade da hierarquia feudal; a
política dos matrimônios; prerrogativas do senhor feudal; a hierarquia e a
desigualdade social; o clero; situação da plebe; equivalência de direitos e
deveres; formação do feudalismo; deformações do regime feudal; direitos e
deveres dos senhores feudais; a sociedade medieval; as cortes; tendências
políticas das monarquias europeias.
1968-09-03 - Saint
Pius X, the Conversion of France, and Unpretentiousness / Give
me an unpretentious soul, and I will give you a soul on the way to solving all
your problems. Give me a pretentious soul, and any advice you give him will not
work as long he has that propensity.
* Não confundo notoriedade com simpatia. Seríamos tolos, os da
TFP, se ignorássemos que suscitamos, a par de aplausos entusiásticos que nos
comovem, críticas acerbadíssimas que nem de longe nos desalentam. Afirmo
simplesmente que não há brasileiro que não tenha ouvido falar da TFP. Minha
afirmação não vai além.
* É de doutrina católica que o Estado tem direito a exigir de seus súditos
aquelas contribuições necessárias à promoção do bem comum. Entretanto, é também
de doutrina católica que tais contribuições não devem oprimir os súditos e
destruir ou abalar os patrimônios, porque isto iria contrariar a própria
finalidade do Estado e a razão que justifica a imposição de tributos.
1981-01-09 -
Por que desejar ir para o Paraíso? O que lá se fará? Como poderá
ser o convívio entre os que se salvaram?
/ Passar a eternidade sentado numa nuvem muito fofa, tocando um violino onde não
há ouvintes, que repercute num espaço infinito e onde o som se perde... isso não
é algo que possa entusiasmar. Porém, infelizmente, não é raro que se tenha uma
ideia diminuta de que o Céu corresponderia a uma tal imagem. Neste Santo do Dia,
o Prof. Plinio discorre sobre a felicidade e o gáudio eternos que têm e terão os
bem-aventurados, ou seja, aqueles que pela misericórdia de Nossa Senhora e de
Seu Divino Filho, foram e/ou irão para o Céu.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XIII -
Organização social e econômica medieval/ Qual foi a doutrina política e
social de Nosso Senhor Jesus Cristo? Costumam certos escritores, que não
compreendem o Cristianismo, chamar Nosso Senhor Jesus Cristo de
"revolucionário". O Cristianismo não trouxe uma revolução, mas uma renovação. Em
lugar de tomar partido pela autoridade contra a anarquia, ou pelo despotismo
contra os oprimidos, o Cristianismo transformou uns e outros, oprimidos e
opressores, fazendo cair de suas mãos as armas com que se feriam reciprocamente,
e unindo-os num afetuoso abraço de irmãos. / ÍNDICE:
Fatores da civilização medieval: os bárbaros; a civilização greco-romana; a
Igreja Católica - A questão da autoridade - A questão da propriedade - A família
- A paz - A vida dos senhores feudais - Os castelos - Residência - Educação -
Vida de um cavaleiro: a guerra; os torneios; a caçada; os festins - A cavalaria
- Os camponeses e seus costumes - As cidades - A agricultura - A indústria - O
comércio - As letras e as artes - Escritores - Artistas - Progresso técnico.
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte XII - Os povos bárbaros / Os
bárbaros se infiltram no império - Suas invasões - Seus costumes - Sua religião
- As leis bárbaras. Com isto, fica claramente estabelecido que, se
bem que a Idade Média realmente mereça censura quanto aos dois pontos de que
tratei (suas superstições e diversas leis), esta censura não se deve à
influência cristã, mas aos restos de paganismo que, laboriosamente, a Igreja foi
extirpando.
1946-06-16 -
False alternative /
Faced with the false “despotism-anarchy” alternative, totalitarians of all
stripes preferred despotism to react against anarchy. Did they get it right? Of
course not. Because they once again failed to free themselves from the wrong
alternative. They stuck to it, and fleeing liberalism, they slipped from the
peak of the dilemma to the bottom of the abyss. They
did not understand that it was not a question of choosing between two precipices but
looking for the Way that does not lead to chasms but Heaven.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte XI -
A civilização no Império Romano/ Influência da civilização grega
sobre o povo romano: artes; religião; língua; ciências - A família romana - O
direito em Roma: suas características; origem e evolução; divisão do Direito
Romano; codificação do Direito Romano; advogados e jurisconsultos - O instituto
da escravidão entre os romanos: conceito de escravo; fontes de escravos; tipos
de escravos; libertação dos escravos; situação do escravo; consequências da
escravidão - Desenvolvimento das letras em Roma: características - Influência do
Cristianismo sobre o povo romano: transformações sociais; políticas; econômicas.
/ O Cristianismo deu à propriedade privada um fundamento doutrinário.
Afirmou que ela deve existir como doação de Deus, e portanto por concessão do
Estado; mas limitou a propriedade a uma recompensa de Deus ao trabalho honesto.
Sendo assim, não a admitia como meio de diminuir os demais homens. Por
outro lado, afirmava a caridade: é lícito a um homem gozar de suas
rendas, mas deve suprir o que falta ao próximo. Estes conceitos transformaram
completamente os costumes.
* Para o comunismo a noção de crime perde sua razão de ser se esse crime
não teve consequência perturbadora do progresso da evolução da humanidade para a
felicidade. Assim considerados, muitos atos de culposa criminalidade deixam de o
ser, porque as conseqüências práticas não apareceram em sociedade
prejudicando-a. Somente a utilidade das coisas para o progresso humano é que as
torna boas ou más. Daí o dispor o Estado dos particulares, de suas aptidões e
capacidades, com um despotismo tirânico.
* Destemor não é radicalismo. Feliz do comunismo se só encontrasse
diante de si opositores sem destemor.
* Não seria melhor contemporizar? É o eterno problema dos que julgam que o
melhor meio de propagar verdades consiste em as diluir e ocultar, como se o
melhor meio de disseminar a luz fosse quebrá-la com um abat-jour... Pio X
pensou de modo radicalmente diverso.
1979-09-29 -
Entusiasmo: o que é? Como obtê-lo? (com áudio e texto) / "O mundo não
gosta de definir os seus conceitos, vive dentro da ambiguidade, lhe agradam as
palavras ocas, fofas, sem conteúdo definido, para que eles digam aquilo que
expressamente não ousariam dizer..."
N° 57 -
Nuevo estilo en la
Propaganda Comunista - "En
el pasado Rusia sólo exportaba un ateísmo franco, categórico y explosivo. Sus
líderes eran agitadores que rezumaban materialismo, brutalidad y espíritu de
revuelta. Pero sucede que la experiencia ha demostrado a los soviéticos la
insuficiencia de esta táctica. Comprendieron la necesidad de vestirse con ropa
de oveja para penetrar en ciertos ambientes. A continuación, reabrieron las
iglesias cerradas, restauraron el "patriarcado" cismático de Moscú,
reconstituyeron la jerarquía de la iglesia rusa y, con el pretexto de la
"ortodoxia", se infiltraron en los ambientes religiosos, antes irremediablemente
cerrados a su influencia. Esta restauración religiosa se inició tímidamente bajo
Stalin, más para efecto interno en Rusia, que para impresionar al Occidente. Sin
embargo, ahora, bajo el signo del acercamiento, los soviéticos hacen un amplio
uso del hecho con fines de propaganda mundial."
1945-10-14 - Communism, Property, and Family. Predictions
and Denunciations / For Communists, the notion of a crime loses
its raison d'être if that crime does not disturb the progress of humanity’s
evolution toward happiness. Thus, many acts of culpable criminality cease to be
such because their practical consequences do not appear in society to harm it.
Only the usefulness of things for human progress makes them good or bad. Hence,
the State can use individuals and their aptitudes and capacities with tyrannical
despotism.
1936 - Curso de História da Civilização, Parte X - A
evolução política e dos costumes em Roma/ Política interna:
Primeira revolução; Segunda revolução; Terceira revolução - A reação
aristocrática - Novas conquistas da plebe - A democracia em Roma - O Império
Romano - Costumes e vida social em Roma - O luxo - Depravação sexual - Os
imperadores destroem as tradições e estimulam a imoralidade - Decadência da
família - Dureza dos costumes: os gladiadores; os escravos - A religião:
desordem e decadência dos antigos cultos; os deuses estrangeiros invadem Roma;
ceticismo e incredulidade; a religião agrava a corrupção; a intolerância; o
formalismo religioso. / São tremendas as reflexões que estes fatos sugerem.
Mas, ao mesmo tempo, são confortadoras. Tremendas, porque mostram que se
iludem cruelmente aqueles que querem alicerçar a própria felicidade sobre a
fortuna e os prazeres que a vida proporciona. Confortadoras, porque
mostram aos homens retos e puros que a felicidade não está na concupiscência,
mas na tranquilidade ordenada e metódica de uma vida pura.
1978-10-17 - A fé em Nosso Senhor Jesus Cristo há de nos
salvar! (trechos)/ "Mas, para além das névoas, para além de tudo aquilo que
pode tapar a verdade, no horizonte visual do brasileiro há algo que nada tira: é
a imagem do Cristo Redentor, a fé em Nosso Senhor Jesus Cristo. Esta fé há de
nos salvar!"
Nº 55 -
Vida mecánica, vida natural - "[...]la
máquina —el "alma" de casi toda la tecnología— tiende a someter todo el
trabajo humano a su ritmo mecánico. El trabajo, y más que el trabajo,
las diversiones, la vida familiar, toda la existencia, en fin. Porque en
todos los campos el hombre utiliza cada vez más la máquina y acepta adaptarse a
ella para disfrutar de las ventajas que le ofrece. En estas condiciones, la
influencia de la máquina tiende a penetrar en las esferas más delicadas y
elevadas de la vida humana, es decir, tiende a crear un estilo de vida, una
forma de concebir los problemas y de resolverlos, una mentalidad totalmente
mecanizada. Hombres estandarizados, con ideas y gustos estandarizados,
inmersos en un estado de ánimo de un tedio sombrío, displicente, pesado y lleno
de fatiga, solo interrumpido por las excitaciones delirantes del cine, de la
televisión, de la radio o de la "afición" deportiva."
1945-06-10 - Still on
Communism - Predictions and Denunciations / I am not writing this
article for people looking for entertainment but for those who want to reflect a
little on certain rumors circulating profusely in our political environment.
They claim that Communists no longer uphold their old doctrines and, therefore,
the Popes no longer condemn communism. Is it true?
1936 - Curso de História da Civilização, Parte IX -
Civilizações itálicas anteriores a Roma /A Magna Grécia - A história
legendária - Crítica da tradição - A Itália primitiva: civilizações anteriores a
Roma; Roma e a história legendária; evolução; primeira fase; segunda fase -
Direito Romano: Lei das Doze Tábuas; Evolução do Direito Romano.
Nº 50 -
Demagogia y
distinción enla
vida política del Occidente - "[...] este
mal [la demagogia en la vida política] tiene una
raíz universal, y no sólo americana. Es la vulgarización de los hombres, de
las ideas, de las cosas, por la acción del sufragio universal. Obligado a
cortejar a las masas para dirigirlas, el político se ve tentado a convertirse en
su esclavo. De ahí que se vulgarice para complacerlas. En nuestro país, en la
Capital Bandeirante (N.R.: São Paulo), durante una campaña electoral, un
candidato a diputado hizo desfilar por los barrios populares un camello con
carteles con su nombre: es el proceso de publicidad de los circos y los payasos.
Pero si se trata de ganar llamando la atención de las masas a toda costa, ¿no
son estos los procesos más directos?"
1936 - Curso de História da Civilização, Parte VIII - A
civilização na primitiva Grécia / Civilizações pré-helênicas - História
da primitiva Grécia: recentes descobertas; civilização helênica; civilização em
Atenas; falseamento da democracia; características da civilização grega -
Civilização helênica: culto aos mortos; gens, cúria, tribo; exclusivismo do novo
culto; a aristocracia; primeira revolução; segunda revolução; terceira
revolução; quarta revolução - Esparta: classes sociais; a educação; o laconismo;
as mulheres; valor militar de Esparta; escultura; pintura; literatura - Invasões
e migrações na Grécia primitiva - Colônias: causas da colonização grega - A
filosofia grega; período pré-socrático: escola jônica; sofistas; escola italiana
ou pitagórica - Período socrático - Período pós-socrático - A arte grega: estilo
dórico; estilo jônico; estilo coríntio.
Nº 49 -
Regionalismo, Tradición y Buen Gusto - "el
hecho que domina la historia cultural de América es la llegada del europeo, que
traía consigo siglos de una civilización bautizada y gloriosa y pretendía
continuarla, inteligentemente adaptada y aclimatada, en nuestro continente.
Contacto que no era apenas de un hombre, sino de todo un ambiente secularmente
penetrado de sentido común, la inspiración europea fue siendo trabajada para dar
lugar a los distintos regionalismos. Y así nació un estilo colonial
norteamericano, claramente regional, aunque rico en todos los jugos de la
cultura inglesa, al igual que nació un estilo colonial brasileño, lleno de
magnífica savia lusitana, pero profundamente adaptado a nuestro temperamento y a
las cosas del Brasil."
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte VII - Os hebreus
/ A moral professada pelos hebraicos começava por proibir a guerra de
conquista. O inimigo não devia ser tratado como tal, senão em legítima
defesa. Por isto, deveriam ser feitas aos inimigos boas obras. O
estrangeiro era bem recebido pelos judeus. A razão desse ideal de
concórdia entre todos os povos estava na convicção de que Deus criou
todos os homens de todas as nações e não apenas os judeus. Esta
delicadeza de sentimentos era extensiva às demais criaturas de Deus.
(...) 3.000 anos antes das sociedades protetoras dos animais, já
havia tais preceitos!
Nº 43 -
Damas y caballeros de 1900,
deportistas de 1954
- "Nadie ignora que las actitudes deportivas, los modales deportivos, el
ambiente deportivo, las ropas deportivas están invadiendo toda la vida.
Y que hay una tendencia creciente a llevar ropa deportiva en
circunstancias o entornos que tienen una relación muy lejana con el
deporte. Esto indica claramente que, más día menos día, estos serán los
trajes habituales. Es contra este espíritu de convertir la vida en un
picnic que debemos protestar, en nombre del sentido común, del criterio
y del amor a las justas proporciones. Este ambiente, que trae consigo la
sobrevaloración del cuerpo, de la fuerza, de la salud, el culto a la
comodidad, la manía de reducir todo a lo más fácil, a lo más práctico, a
lo más elemental, la antipatía hacia el refinamiento, la distinción, las
formas, los estilos y los protocolos, una cierta juventud postiza al
reír, al caminar, al gesticular, al hablar e incluso al mirar, resulta
de toda una falsa doctrina sobre el deporte. Y es posible, incluso
necesario, combatir esta falsa doctrina sin con eso negar la licitud y
utilidad del ejercicio físico templado, compuesto y discreto, igualmente
capaz de desarrollar el cuerpo y proteger los verdaderos valores del
alma."
1941-07-06 -
Predictions and Denunciations / Relations between Nazism
and Communism-
In its latest issue, commenting on the German-Russian conflict,
Legionário promised to publish a list with some news items it published
on several occasions demonstrating the effective solidarity between the
Nazi and Communist regimes.
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte VI - Os fenícios
/ Eles não elaboraram civilização alguma; eram um povo numericamente
pequeno, que só teve valor na História pela sua navegação e pelo seu comércio.
/ Índice: Comércio fenício - O Mediterrâneo - A Fenícia - Suas rotas marítimas e
terrestres - Mercadorias que negociavam.
Nº 39 -
A favor o en contra de lo
moderno: ¿una cuestión de palabras o de principios? - "Si
por “moderno” entendemos todo lo que es contemporáneo, sólo una persona estúpida
podría condenar en bloque las cosas modernas sólo porque son modernas. Pero si
por “moderno” entendemos las innumerables y triunfantes manifestaciones de
cierto espíritu materialista, nivelador y pagano que ha llegado ahora a su
paroxismo, entonces nos oponemos a todo lo moderno, en bloque y por principio".
1936 -
Curso de História da Civilização - Parte V - Medos e
persas
/ Os sentimentos de bondade, solidariedade e misericórdia eram quase
inexistentes entre esses povos, e aparecem em toda a sua pujança com o
advento do Cristianismo. Nós encontramos entre os persas fatos que
acusam grande crueldade, pois sabemos que chegaram a mutilar
prisioneiros vencidos, cortando-lhes o nariz, as orelhas, enfim, tudo o
que havia de "cortável" no rosto. / Índice: Cultura e produção
literária - Organização política e social - Família - Arte - Costumes
Nº 38 -
Ser moderno: ¿apostasía
o deber sagrado?-
"¿Estamos en contra de lo “moderno”? [...] Si ser moderno es aceptar la
marca, el estigma del materialismo, no sólo del materialismo burdo, sino
del materialismo “moderado” con todos sus colores y matices, entonces es
innegable que somos antimodernos por ser católicos. Pero si se tiene en
cuenta que, al margen de esta pésima corriente, nuestro siglo tiene
artistas animados por otro espíritu, y si se entiende que todo lo que es
contemporáneo, sea cual sea su inspiración, es moderno, no podemos ser
antimodernos porque no somos idiotas. Pues otro calificativo no
merecería quien, en el océano de la producción cultural del siglo XX,
juzgara preconcebidamente malo, indistintamente malo, lo creado por los
hijos de la luz y las obras en las que se aprecia la influencia del
espíritu neopagano, es decir, del espíritu de las tinieblas."
2021-08-18 -
Evaluating the Spectacular Impact of the Religious Right
- Another Source Tells Our Story /
The book Moral
Majorities across the Americas: Brazil, the United States, and the Creation of
the Religious Right (Benjamin
Cowan, University of North Carolina Press, 2021)
1936 -
Curso de História da Civilização,
Parte IV - Civilizações caldaica e assírica/ Os assírios e babilônios
eram grandes guerreiros, mas não eram bons colonizadores, pois tinham
como principal preocupação manter as colônias apenas para que estas lhes
pagassem o tributo. Queriam-nas apenas como fonte de rendas e tratavam-nas
com grande rigor, e em consequência tinham de se haver sempre com constantes
revoltas por parte das mesmas. Por isso é que a Bíblia compara o império
caldeu a uma grande estátua com pés de argila, porquanto eles eram um grande
povo com base fragílima. Os outros povos detestavam os caldeus -
Esquema: A Mesopotâmia - Política
externa - Arquitetura - As cidades - Templos - Costumes - Religião - Astrologia
- Arte: arquitetura, construções, escultura, pintura, ciência
* O monolito, desde que seja fragmentado, deixa de ser monolito. O
Catolicismo, desde que seja privado de uma de suas partes, deixa de ser
Catolicismo.
* O pressuposto mais fundamental do espírito demo-cristão [democrata-cristão] é
que só os nazistas e os fascistas foram concebidos no pecado original. Portanto,
só contra eles se justifica o emprego de todas as severidades, quando não de
todas as violências. O restante da humanidade lhes parece concebido sem pecado
original. Inclusive os comunistas. (...) Ao programa demo-cristão de concessões
para comover, os comunistas responderam com ameaças, agressões, avanços e
conquistas em escala mundial. A esta altura, que juízo fazer da
Democracia-Cristã? Alguns se perguntam se ela constituiu a maior tolice ou a
maior traição da História.
* A Igreja sempre lutará pela indissolubilidade do vínculo conjugal.
Nº 36 -
Automóviles, mentalidades, estilos de vida - "Sostenemos,
pues, que en el mundo contemporáneo coexisten en lucha dos fermentos opuestos
e irreconciliables, y que en las leyes, la cultura, las artes, las
costumbres, no pasa un solo día en que el fermento del mal no tenga algún éxito
que registrar. Y como el mal sólo puede producir maldad, sólo produce decadencia
a su alrededor. Decadencia a veces velada por el esplendor del lujo, o por la
exageración de la forma artística o literaria, cuando no por un vago matiz de
religiosidad “cristiana”. Pero, en cualquier caso, auténtica decadencia.
Sostenemos, además, que todo esto da a nuestra época una fisonomía propia,
profundamente diferente de la época anterior a Lutero, y
que de las innumerables diferencias que nos distinguen de aquel período la más
importante, la más esencial, la que excede, destaca, como que da color a todas
las demás es la presencia dominante del espíritu neopagano."
1939-08-27 -
Recent Events Have Sensationally Confirmed this Journal’s
Predictions / This journal’s [Legionário]
entire political orientation has always revolved around the central and
fundamental conviction that the seeming opposition between Nazism and
Communism has ultimately devolved into barely disguised solidarity.
1936 -
Curso de História da Civilização, Parte III - Civilização
Egípcia -
Classes sociais - O faraó no antigo Egito - Cultura - Leis penais - Arte
/ Evidentemente eu deixarei em silêncio, por causa da brevidade com que sou
obrigado a expor este assunto, toda a parte que é comumente mencionada nos
compêndios de História da Civilização.
Nº 34 -
Religiosidad, o
pseudo-religiosidad, en el arte de Rouault - "Rouault
no es un artista aislado. Está a la cabeza de toda una corriente que a su vez se
entrelaza con otras similares a él. Es todo un vasto movimiento, que ha
tenido a su favor el apoyo de una propaganda atronadora, el encanto que la
extravagancia, la aberración, la novedad abstrusa y paradójica ejerce sobre los
hombres en períodos de decadencia. Son armas poderosísimas que en los
últimos tiempos han derribado, casi al primer impacto, ideas, costumbres,
sistemas e instituciones casi sin número. [...] No sería difícil imaginar qué
mundo, qué ambiente, qué costumbres, qué “civilización” nacerían de la victoria
de este arte sin arte, de esta religiosidad absolutamente vacía de auténtico y
sano contenido religioso."
1936 - Aulas ministradas pelo Prof. Plinio na Cátedra de História da Civilização
no Colégio Universitário, anexo à Faculdade de Direito da Universidade de São
Paulo:
Parte II - Pré-História/ Definição de pré-história - A origem da vida - A hipótese evolucionista
de Darwin - Raças - Civilizações paleolíticas e neolíticas - Civilizações
orientais - Religiões pagãs
Nº 33 -
Dignidad y
distinción para grandes y pequeños - "Sir
Winston Churchill ha alcanzado en su país la cima de la grandeza humana, y lo ha
hecho merecidamente, según el consenso general [...] Nuestro cliché lo presenta
con un gran uniforme, con el collar de la Jarretera, llegando a la Abadía de
Westminster para la coronación de la Reina. Es muy natural que un personaje de
tanta valía se presente con su librea en el más solemne de los actos de la vida
pública inglesa. Es bueno ver que en el hombre eminente [el traje] debe
armonizarse con la prominencia que este hombre ha alcanzado. Pero Dios no
considera como sus hijos sólo a los hombres eminentes. Toda criatura humana, por
modesta que sea, tiene una dignidad propia. Y mayor aún, es la dignidad del
último, del más descuidado de los hijos de la Iglesia, como miembro bautizado
del Cuerpo Místico de Nuestro Señor Jesucristo. De ahí que en los siglos de la
civilización cristiana las costumbres hayan ido formando poco a poco prendas de
una alta dignidad, incluso para personas de condición humilde."
* A Igreja, sumamente justa e cautelosa, jamais poderia tomar partido por um
certo pessimismo sombrio e incondicional, que indistinta e colericamente
atirasse o anátema em tudo quanto hoje existe. De outro lado, em lugar de nos
extasiarmos incondicionalmente com o que o mundo atual tem de bom, devemos
admitir que este bem é apenas um bem acessório, secundário, acidental. E que
defeitos profundos e irremediáveis trincam todo o edifício da sociedade atual.
* A palavra "moderno" é viscosa. De um lado, tem ela um sentido bom.
Assim, quando se fala da astronomia moderna, indica-se o acervo dos
conhecimentos do passado acrescidos e retificados pelo imenso tesouro de
aquisições devidos à investigação contemporânea. (...) Mas a palavra "moderno"
tem também outro sentido, e este é péssimo. Segundo tal sentido, a moça de
mini-saia é mais moderna que a de saia de comprimento normal. A seminua seria
mais moderna que a de mini-saia, e assim por diante. (...) O socialista de
extrema esquerda se gaba de moderno diante do "moderado", e o comunista se
considera arqui-moderno, isto é, despreza como fósseis os socialistas de todas
as gamas anteriores. E assim poderíamos multiplicar os exemplos. Em última
análise, "moderno" é, neste sentido, algo cuja plenitude, cujo nec plus ultra
está nodelírio e no comunismo. Assim, se a Igreja deve
ajustar-se a este segundo sentido de modernidade, Ela renuncia implicitamente a
ser Ela mesma.
Nº 31 -
Universalidad católica e internacionalismo
pagano - "La Iglesia es universal y, sin embargo, su
influencia, que es la misma en todo tiempo y lugar, respeta admirablemente e
incluso favorece las características legítimas propias de cada pueblo y de cada
época. Así, el cuadro de San Francisco Javier durante la tormenta lleva
todas las notas de delicadeza, imaginación y riqueza de expresión del arte del
Lejano Oriente, y sin embargo todo está animado por un cálido y vigoroso aliento
de genuina inspiración católica. Por el contrario, la escuela artística del
escultor y del pintor cuyas obras presentamos mata todas las características de
tiempo y lugar."
1936 - Transcrição das aulas ministradas pelo Prof. Plinio na
Cátedra de História da Civilização no Colégio Universitário, anexo à
Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo:
Curso de História da Civilização, Parte I - Metodologia
histórica - A tarefa do historiador -
Critérios para o historiador - Definição de História - Divisão da
História em períodos - Ciências auxiliares da História - Os grandes
historiadores.
Nº 26 -
Extravagancia en el
vivir y en el rezar - "La
arquitectura civil y religiosa de cada época forma un todo único. El
estado de ánimo que concibe y realiza una y otra es el mismo, y por ello
las características psicológicas de una se extienden a la otra".
Análisis de dos muestras de la extravagancia en la arquitectura -civil y
religionsa- que se iba imponiendo en el ambiente de los años 50 en
Brasil y en el mundo.
1997-08 -
Predictions and Denunciations: Frei, the Chilean Kerensky,
Thirty Years Later / To
understand the true scope of the texts we cite in this article - all
written by ideological opponents of Prof. Plinio Corrêa de Oliveira and
TFP – it is worth making a quick review of the background of the
communism v. anticommunism struggle that preceded the publication of
Frei, the Chilean Kerensky.
* CUBA - Como acreditar nos benefícios paradisíacos de um regime que se arma
como um campo de concentração, para obrigar a permanecer sob suas garras uma
população espavorida?
* Em todos os lugares onde o Estado se apodera dos meios de produção, o
resultado são os racionamentos, as filas, as carências e o mercado negro.
* Quem não vê que um regime de racionamento universal e permanente em épocas
normais, outra coisa não é senão puro totalitarismo?
Nº 22 -
Pequeño síntoma de una gran transformación - "Según
la doctrina del origen divino del poder, quienes ejercen legítimamente funciones
de mando lo hacen en nombre de Dios. El legítimo poseedor de la autoridad tiene
un poder que viene de lo alto, que trasciende al propio hombre, que dignifica al
que manda y al que obedece. Por lo tanto, los símbolos del poder deben estar
diseñados para infundir respeto y una distinción que corresponda a las funciones
de su portador. Por el contrario, según la doctrina exquisitamente
revolucionaria, de la soberanía popular, como el poder viene de abajo, no
confiere ninguna superioridad. Y, por lo tanto, los que la ejercen deben llevar
símbolos que manifiesten su absoluta igualdad con los de abajo."
1972-05-07 -
Perché la verità risveglia odio? /
"Per la loro infedeltà, tali uomini subiscono dalla verità la seguente punizione:
non vogliono essere deviati da essa; eppure, essa li divora e rimane velata ai
loro occhi. E così è in questo modo che il cuore umano è fatto. Cieco e pigro,
indegno e disonesto, si nasconde, ma non ammette che nulla le sia nascosto. E
così non può sfuggire agli occhi della verità, ma la verità sfugge ai suoi occhi”
(Sant'Agostino).
2009 - Os baluartes da tradição: a antimodernidade católica brasileira no
Concílio Vaticano II, por Rodrigo Coppe Caldeira, Universidade Federal de
Juiz de Fora.
2012-10-01 - Estudio histórico-crítico sobre el derecho a la libertad
religiosa en la declaración conciliar “Dignitatis humanae”, por Julio Alvear
Téllez, Universidad del Desarrollo, Santiago de Chile
2020 - “No fue un golpe, fue un alzamiento.” Análisis y perspectivas sobre la
vía chilena al socialismo desde las páginas de la revista Fuerza Nueva
(1970-1973)”, por Francisco Javier Morales Aguilera, Universidad Autónoma de
Madrid
* Quando os homens têm as mesmas ideias, encontram uma maneira de
resolver seu desacordo de interesses. Porém, quando além do desacordo de
interesses não estão também de acordo com as ideias que têm, então o entrechoque
é completo.
* Franqueza sem suavidade e intimidade sem respeito são lixo. A
franqueza tem que ser agradável, afável, respeitosa; e a intimidade
tem que ser cortês e distinta. Do contrário não se pode suportar.
Nº 17 -
DECORACIÓN ESPIRITUALISTA -
DECORACIÓN MATERIALISTA - "En
el Palacio de Luxemburgo la composición del ambiente tuvo en cuenta no sólo
las comodidades materiales y técnicas, sino principalmente las espirituales,
satisfaciendo todo lo que el espíritu humano podía pedir en relación con los
actos a los que se destina la sala. Es una decoración hecha por hombres que
creen en el alma inmaterial.La tribuna en la que habla Gromyko recusa
todo al alma, la ignora por completo. Se construyó sólo para las
conveniencias materiales. Es, en definitiva, típicamente materialista".
2005-06 -
Predictions and Denunciations: “Supermarket of Religions” / Particular
preaching, which advocates equality among all religions, bewilders many Catholic
faithful. It has favored the growth of Protestant sects, a danger Plinio Corrêa
de Oliveira has already denounced.
1976-01-24 -
A glória da luta por Nossa Senhora e pela Civilização Cristã -
Nunca tão poucos lutaram e alcançaram tanta coisa!
/ O progressismo – essa forma de heresia, sob a qual esses homens sem fé, que
professam uma religião que não é a católica, fingindo-se de católicos querem
deturpar, querem falsificar, querem destruir por dentro a religião católica –
o progressismo, filho do comunismo, penetrou na Igreja Católica, querendo
arrancar a Missa verdadeira, querendo arrancar a pureza dos costumes
católicos. - Para nós, o essencial não é que as lutas sejam grandes ou
pequenas; é essencial que lutemos por Nossa Senhora, em quaisquer condições.
E quando as lutas forem maiores, ponhamo-nos de joelhos e peçamos a Ela que
venha. Não tenhais dúvida! Nossa Senhora jamais rechaçou as orações de seus
fiéis. Isso está no “Lembrai-vos”, que é a oração composta por São Bernardo:
“Jamais se ouviu dizer que alguém tenha pedido vossa intercessão e vosso
socorro, fosse por vós abandonado”.
* O pior inimigo de Plinio Corrêa de Oliveira não é nenhum maçom, não é
nenhum comunista, não é nenhum progressista, não é nenhum esquerdista-católico!
O pior inimigo de Plinio Corrêa de Oliveira são os lados ruins de Plinio
Corrêa de Oliveira! E ou eu tenho isso claramente em vista ou eu me deixo
derrotar.
* O senso católico é uma das graças que mais deve ambicionar um filho
da Igreja, realmente digno deste glorioso nome.
Nº 16 -
Heresiarcas de hoy y de
otrora - "[...]
el progreso del Occidente cristiano nunca habría existido sin la acción
sobrenatural de la Iglesia. Fue Ella quien elevó a la humanidad al alto
nivel moral que alcanzó en la Edad Media; fue Ella quien enseñó a los pueblos
los principios de la sabiduría política y social de los que derivó la aparición
de la civilización justamente llamada cristiana; fue en su seno donde
florecieron la teología, la filosofía, las artes y la vida social.[...] El
estallido del protestantismo en el siglo XVI representó la primera revuelta
victoriosa de la humanidad contra la Iglesia de Dios. [...] La
Revolución Francesa fue, en el siglo XVIII, la extensión del protestantismo.[...] En
los siglos XIX y XX, el comunismo es la prolongación y el paroxismo de esta
tendencia: igualdad absoluta incluso en el ámbito económico, ateísmo radical,
amor libre. En definitiva, tres revoluciones que no son más que tres
etapas en la marcha del mundo hacia un profundo abismo.
1990-10-27 -
San Elias, padre espiritual
de la Orden del Carmen - "En
las épocas de mucha maldad, de mucha decadencia, los corazones de los hombres se
vuelven duros, se vuelven refractarios a cualquier argumento, a cualquier buena
acción, y pasan a esparcir el mal. Para impedir que ellos continúen diseminando
el mal — por tanto, por odio al mal que ellos hacen y por amor a los buenos que
ellos van perdiendo — es necesario combatirlos".
*
Cuba
(coletânea de documentos do Prof. Plinio a respeito da pobre ilha-prisão, muito
atuais em função da trágica situação pela qual passa o país nestes últimos dias)
2000-10 - Em guarda contra o perigo vermelho: o anticomunismo no Brasil
(1917-1964), Rodrigo Patto Sá Motta, tese apresentada na Faculdade de
Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP para a obtenção do título de
Doutor em História Econômica, e publicada como livro em 2002 pela Editora
PERSPECTIVA.
2011-05 - O Catolicismo militante em Minas Gerais, Rodrigo Coppe
Caldeira, Revista Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano IV, n.
10, Maio 2011.
2016 - O Ensino Religioso nas escolas públicas paulistas (1930-1945),
Angelo Antonio Greco, tese apresentada ao programa de Pós-Graduação em História
Social da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP, para
obtenção do título de Doutor em História Social.
2016-01-25 - Afterword for Pensar las derechas en América Latina en el siglo
XX, Margaret Power, Mundos Nuevos.
2018-jul./dez - Padres conservadores em armas: o discurso público da guerra
cultural entre católicos, Emerson José Sena da Silveira, da Universidade
Federal de Juiz de Fora (MG), Instituto de Ciências Humanas, Departamento de
Ciência das Religiões. Matéria publicada em Reflexão, v.43, n.2, p.289-309,
2018.
2019 - Intelectuales católicos conservadores y tradicionalistas en México y
Latinoamérica (1910-2015) / coordinadores Laura Alarcón Menchaca,
Austreberto Martínez Villegas, Jesús Iván Mora Muro - 1ª. ed., Zapopan, Jalisco,
El Colegio de Jalisco, México.
2019 - Plinio Corrêa de Oliveira: A Scholar of Reaction, Activist of
Conservatism and Crusader of Counterrevolution, Gizele Zanotto, in
Brazil-Poland: Focus on Religion / organização de Solange Ramos de Andrade,
Renata Siuda-Ambroziak, Ewa Stachowska – 1.ed. – Maringá, PR: Edições
Diálogos/State University of Maringá; Warsaw, Poland: Brazilian Studies Research
Group, American Studies Center / University of Warsaw, 2019. (texto em
inglês)
2020-01-12 - The rise of the Catholic Alt-Right, Dominic Wetzel,
Kingsborough Community College, City University of New York.
Nº 14 -
Pueblo y Masa
- "El pueblo vive de la plenitud de la vida de los hombres que la componen,
cada uno de los cuales —en su propio puesto y a su manera— es persona consciente
de sus propias responsabilidades y de sus convicciones propias. Las masas,
infelices masas anorgánicas, que viven del movimiento que les llega de fuera,
van donde no saben, no tienen jefes naturales, ni jerarquía propia, ni
diferenciación interna de ningún tipo. No es un organismo. Se trata de una
yuxtaposición física de hombres[...] que no tienen entre sí ninguna
interpenetración de vida espiritual, "convivencia" en el sentido exacto del
término."
1971-07-14 -
A
irreversibilidade da Revolução, da Contra-Revolução e, pois, do Reino de Maria
/ "Que motivos racionais há para termos a certeza da vitória da
Contra-Revolução? Não se trata de motivos emocionais. Eu não vim fazer aqui uma
conferência literária, eu não vim fazer uma conferência para entusiasmá-los. Eu
vim tratar com frieza, com objetividade deste problema".
* É muito agradável ser otimista. A gente evita insônias e dores de
cabeça, pelo menos até o momento, às vezes remoto, em que se percebe
estar no fundo do abismo. Prevaleceu o otimismo...
* A família não é mera transmissora de dotes biológicos e psicológicos.
Ela é uma instituição educativa, e, na ordem natural das coisas, a primeira
das instituições pedagógicas e formativas. Assim, quem for educado por
pais altamente dotados do ponto de vista do talento, da cultura, das
maneiras ou – o que é capital – da moralidade, terá sempre um ponto de
partida melhor. E o único meio de evitar isto é suprimir a família, educando
todas as crianças em escolas igualitárias e estatais, segundo o regime
comunista. Há assim uma desigualdade hereditária mais importante do que a do
patrimônio, e que resulta direta e necessariamente da própria existência da
família.
* Tradição, bem entendido, que não é um passado estagnado, mas é a
vida que a semente recebe do fruto que a contém. Ou seja, uma capacidade
de, por sua vez, germinar, de produzir algo de novo que não seja o
contrário do antigo, mas o harmônico desenvolvimento e enriquecimento dele.
Assim vista, a tradição se amalgama harmonicamente com a família e a
propriedade, na formação da herança e da continuidade familiar.
2020 - Comunismo y anticomunismo en Brasil durante el siglo XX: antiguos y
nuevos combates, Rodrigo Patto Sá Motta - Texto publicado como capítulo
no livro "La Revolución Bolchevique y América Latina Apropiaciones,
experiencias y trayectorias", organizado por Santiago Aránguiz Pinto (Santiago
de Chile, RiL editores, 2020)
2020-10-02 - O Arquivo do Colégio Universitário da USP: um Instrumento de
Pesquisa, de Lílian Miranda Bezerra, USP, Faculdade de Filosofia,
Letras e Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação
em História Social
2007 - "In difesa della razza" - Os judeus italianos refugiados do fascismo e
o anti-semitismo do governo Vargas (1938-1945), Anna Rosa Bigazzi, USP,
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Departamento de Línguas
orientais, programa de pós-graduação em língua hebraica.
1932-06-05 -
A missão dos católicos
/ Não nos assiste o direito das recriminações estéreis e das explosões
infrutíferas de uma tristeza que só conduz ao desânimo. É necessário que os
católicos entrem imediatamente em ação, com eficiência, disciplina e espírito
cristão.
Nº 10 -
Tipos humanos
característicos - "Aún
ligado a la Edad Media, en la fisionomia de Durero no se reflejan los valores
sobrenaturales de un alma verdadera y profundamente cristiana. Es totalmente
natural en todos sus predicados: inteligencia lúcida y profundamente crítica,
gran riqueza de personalidad, incuestionable originalidad de espíritu, voluntad
de hierro. No se dirá que es un cristiano, pero no se podrá negar que es un
hombre (en la medida en que se pueda aceptar esta peligrosa distinción). Este [otro]
pobre ser (sus colegas de una gran universidad estadounidense lo proclaman como
exponencial -desde el punto de vista de la personalidad y la simpatía- de todo
el alumnado) sin profundidad de mente, sin una personalidad definida, sin
principios, sin convicciones, sin fibra -que parece que sólo sabe sonreír sin
ninguna razón precisa- ciertamente no tiene la grandeza de las cualidades
humanas de Durero. Este es el tipo humano que más fácilmente atrae la estima, el
interés, el entusiasmo del siglo XX."
