Plinio Corrêa de Oliveira
Die sehr aktuellen Erklärungen Seiner Eminenz, des Kardinalerzbischofs von Rio de Janeiro, haben der Kontroverse über die Tätigkeit ausländischer Priester unter uns ein Ende gesetzt. Dadurch wurde jede Gefahr beseitigt, die patriotische Reaktion gegen die christlichen Aggressionen, denen Brasilien zum Opfer fiel, in eine chauvinistische Bewegung im schlimmsten Sinne des Wortes zu verwandeln, das heißt in einen dermaßen knauserigen und engstirnigen Jakobinismus, der sich gegen das typischste, was es in der Kirche gibt, wandte, das heißt ihr katholischer und universaler Charakter.
Man kann nie genügend betonen, dass Seine Eminenz, Kardinal Dom Sebastião Leme, obwohl er ausschließlich als Hirte und Fürst der Kirche fungierte, mit seiner sanften und festen Haltung dem Land einen unschätzbaren Dienst erwiesen hat, indem er mit Klugheit und Weisheit ein Problem beseitigte, das nutzlos eine schwere innere Krise unter uns hervorrufen würde.
Nachdem wir dieses Thema geklärt haben, müssen wir uns nun einer anderen Frage zuwenden, nämlich der Bedeutung des Krieges. (Anm. des Üb.:Es ging um den Sinn des Eintritts Brasiliens in den 2. Weltkrieg)
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Es ist offensichtlich, dass der Hauptgrund, der unsere Regierung dazu veranlasste, den Achsenmächten den Krieg zu erklären, die Entschädigung des Nationalstolzes war, der durch den Untergang brasilianischer Schiffe in unseren eigenen Hoheitsgewässern hart getroffen wurde. Es ist jedoch erwähnenswert, dass dieser Krieg erhebliche ideologische Auswirkungen hat, die der katholischen Meinung gegenüber nicht gleichgültig sein können und dürfen. Diese Aussage setzt den Anschein offensichtlicher Beweise voraus, solange berücksichtigt wird, dass, wenn Deutschland den Krieg gewinnt, sich die Geißel des Nationalsozialismus über die ganze Erde ausbreiten wird, was implizit zu einer religiöser Verfolgung führen wird, die die schwerwiegendsten Verfolgungen, die die die Kirche hat in anderen Zeiten gelitten hat, unbedeutend erscheinen lassen. Jeder Katholik hat zwei Heimatländer, ein spirituelles, das die Kirche ist, und ein weltliches.
Die Interessen beider stimmen völlig überein. Nicht nur als Brasilianer, sondern auch als Katholiken müssen wir entschieden kämpfen.
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Es kann nicht einfach gesagt werden, dass die Interessen der Kirche und denen des Vaterlandes „die gleichen sind“: sie durchdringen sich gegenseitig. Tatsächlich wird Brasilien nur dann mit sich selbst identisch sein und die Kontinuität seines Geistes bewahren – was im Wesentlichen das Überleben einer Nation bedeutet -, wenn es katholisch im vollsten und radikalsten Sinne dieses unbestreitbaren Wortes bleibt.
Das bedeutet, die Integrität Brasiliens, die Integrität seines Geistes, noch vor der Unverletzlichkeit seiner heiligen geografischen Grenzen zu verteidigen
Im Umkehrschluss ist die Verteidigung der brasilianischen Grenzen ein wichtiges Werk der Katholizität, nicht nur weil Patriotismus eine übernatürliche Tugend ist, die die Kirche immer gepredigt hat, sondern auch weil die Verteidigung Brasiliens die Verteidigung einer der größten katholischen Mächte der Welt bedeutet.
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All dies erklärt, wenn wir den Nationalsozialismus bekämpfen gleichzeitig seine wesentliche Identität mit dem Kommunismus erkennen müssen. Es ist lächerlich und unpatriotisch zu wollen, dass der Zustand der Kriegsführung, in dem sich Brasilien befindet, uns innerhalb unserer Grenzen zu einer Haltung der Nachsicht verleiten sollten, mit Elementen, die direkt oder indirekt des Kommunismus verdächtigt sind. Es wäre ein bemerkenswerter Bärendienst für die Kirche und das Land. Das Problem der Bekämpfung des Kommunismus hat keinen Einfluss auf unsere Außenpolitik. Es handelt sich um eine innenpolitische Angelegenheit, in der wir absolut unnachgiebig sein müssen, denn die Lehre von Marx ist, genau wie sein Nazi-Pendant, der Hauptfeind Brasiliens und der katholischen Zivilisation und verdient daher, mit der einzigen Strategie behandelt zu werden, die im Kampf angemessen ist. gegen Kapitalfeinde: Unnachgiebigkeit.
Aus dem Portugiesischen „Nazismo e Comunismo“ in O Legionário Nr. 531, vom 11. Oktober 1942.
Diese deutsche Fassung „Nationalsozialismus und Kommunismus“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com
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