A TFP celebra o milhão de assinaturas contra o divórcio – Súplica à Rainha do Brasil no Monumento do Ipiranga

“Ó Senhora Aparecida, Mãe e Rainha Brasil,

“Congregados no histórico local em que alcançou seus foros de independência a nossa Nação, celebramos com entusiasmo o êxito da luta que empreendemos pela estabilidade da família brasileira.

“Enche-nos de alegria que, neste mundo cujos fundamentos morais e sociais estão abalados, um milhão de brasileiros – e pela voz deles a imensa maioria de nosso povo – atendendo ao apelo da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade, haja dado o raro exemplo de optar pela família digna, fecunda e indissolúvel, contra o divórcio, fonte de deterioração, de esterilidade e de divisão.

“Entidade cívica, inteiramente votada ao serviço da Pátria na luta por uma ordem temporal baseada nos princípios do direito natural, não presumimos entretanto que, sem o auxílio do Céu, nossa atuação possa produzir para o bem comum os frutos de honra, de sabedoria e de grandeza a que visa.

“E assim, neste local em que o Brasil, logo ao nascer como nação, recebeu de Vós, ó Mãe de Deus, o primeiro sorriso e a primeira bênção, nós Vos apresentamos uma súplica humilde e filial.

“Preservai e incrementai, Senhora, a Tradição santa que recebemos de nossos maiores. Mantende pujante o instituto da propriedade, no exercício largo e ufano de sua função social, para a grandeza do homem. Livrai dos totalitarismos o Brasil. E sobretudo, ó Rainha onipotente, o que hoje especialmente Vos pedimos é que jamais o divórcio se implante — explícita ou sorrateiramente — na Pátria brasileira.

“São Paulo, junto ao Monumento do Ipiranga, em 14 de agosto de 1966

“O Conselho Nacional da SBDTFP”

Vídeo histórico do desfile ao Monumento do Ipiranga para a assinatura da Prece a Nossa Senhora Aparecida

Qual foi a reação do público aos festejos?

A atitude do povo exprimia um acatamento, uma simpatia, altamente alentadores. Recebemos mesmo manifestações de solidariedade com que não contávamos. Assim, lembro a quantidade de papel picado atirada de prédios, não só próximos, como distantes do cortejo, e os aplausos do povo na Praça do Patriarca.

E por que foi no Monumento do Ipiranga a prece da TFP?

Ali nasceu o Brasil, e como estamos certos de que, logo ao nascer, recebeu ele o primeiro sorriso e a primeira bênção de Nossa Senhora, sua celestial Patrona, pareceu-nos que, para assinar esta súplica sobre matéria em que está em jogo o destino da nacionalidade, nenhum local seria melhor do que o local em que esta nasceu.

Não poderia alguém dizer que uma súplica não é ato próprio para uma sociedade cívica?

Compreendo que essa objeção fosse feita por algum macróbio, signatário de nossa Constituição ferrenhamente laicista de 1891. Hoje em dia, quando o Estado brasileiro, apesar de leigo e separado da Igreja, abre sua Constituição com palavras que têm o valor de uma prece, não vejo que ainda se possa achar que uma sociedade estritamente cívica não deva pedir o auxílio de Maria Santíssima, Medianeira de todas as graças, para o êxito de suas nobres e justas atividades.

Que importância especial vê a TFP em ter conseguido o milhão de assinaturas?

É muito grato para a Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade, entidade nova, ter realizado em apenas cinqüenta dias o maior abaixo-assinado de nossa história. Esta razão, entretanto, não é a principal. Alegra-nos sobretudo, haver posto em evidência, com esse abaixo-assinado, os sentimentos profundamente antidivorcistas da nossa população.

Mas o Brasil tem 80 milhões de habitantes. Será tão significativo assim ter a opinião de um milhão?

Antes de tudo, cumpre lembrar que um abaixo-assinado como este equivale a um imenso comício por escrito.

Em outros termos, não há diferença entre o fato de as pessoas comparecerem a uma praça para participar de um comício, ou subscreverem um abaixo-assinado.

Ora, quando um comício toma proporções gigantescas, todos admitem que ele representa a opinião não só dos que dele participam, como de uma corrente ainda muito maior. Pois, das pessoas que pensam de um determinado modo, é em geral uma minoria que se pronuncia ou participa de comícios.

Foi com base nesta ponderação – como já lembrei em outra oportunidade – que se admitiu, a justo titulo, que a Marcha da Família com Deus pela Liberdade, da qual participaram 5OO mil pessoas, representou a imensa maioria dos paulistanos, que somam 5 milhões.

Quantos coletores de assinaturas mobilizou a TFP?

Nas cidades em que atuamos, dispusemos de um total de cerca de 450 coletores, entre estudantes, comerciários e operários. Faço notar de passagem que todos esses jovens trabalharam desinteressadamente, isto é, sem receber qualquer remuneração.

Como é natural, tinham que atender em alguma medida às suas obrigações profissionais e a seus estudos. Assim, nunca atuaram eles todos, simultaneamente. Isto importa em que todas as coisas se passaram como se o número de coletores fosse efetivamente bem menor. Por todas essas razões, éramos obrigados a localizar nossa campanha, em cada cidade, em um ponto de grande movimento, como, em São Paulo, a Praça do Patriarca, o Viaduto do Chá e a Rua Barão de Itapetininga. Por vezes nossos coletores iam a locais em que se reúne considerável público. Por exemplo, aos domingos, postavam-se a certa distância das igrejas, a fim de recolher as assinaturas dos que entravam ou saíam. Por mais eficiente que tudo isto tenha sido, nossos coletores só podiam tomar contato com uma minoria da população de cada cidade grande ou média.

O número de um milhão foi, pois, à vista destes dados, muitíssimo significativo.

O argumento numérico, de si, não vale pouco? Não seria preciso considerar o calor das opiniões, bem como o grau de cultura dos que opinavam?

O argumento do número tem indiscutível peso nos regimes políticos atuais, em que tudo se decide segundo a quantidade de votos, e a maioria numérica do eleitorado tem o poder de dirigir o Estado. Entretanto, nossos coletores nos informam que a acolhida do abaixo-assinado foi excelente em todas as classes sociais.

É sabido que numerosas figuras da mais alta projeção nos círculos intelectuais e políticos, no Clero, nas Forças Armadas e na sociedade apoiaram nosso apelo em prol da família brasileira. Estamos reunindo as listas de todo o Brasil e, se houver vagar para isto, desejamos estudar a sua composição social. Desde já, porém, posso dizer que impressionou por toda parte o calor com que os antidivorcistas corresponderam ao apelo da TFP. Nos arraiais divorcistas chegou-se até a falar, pejorativamente, em “histeria antidivorcista”.

E que pretende a TFP fazer com as listas de assinaturas?

Em principio, deveriam ser entregues ao Sr. Presidente da República e às altas Autoridades Eclesiásticas. Tendo sido retirado o projeto de Código Civil demolidor da família, e já havendo a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil tomado conhecimento do nosso abaixo-assinado, não há mais razão para que este seja entregue, nem ao ilustre Marechal Castello Branco, nem aos Exmos. Membros da CNBB. Guardamo-lo em nosso poder para o exibir à comissão governamental que eventualmente venha a ser incumbida de estudar um novo projeto de Código Civil, ao Poder Legislativo, ou a outro órgão do Poder Público, de acordo com as necessidades da causa e as vicissitudes da luta antidivorcista.

A coleta de assinaturas prosseguirá, apesar da retirada do projeto de Código Civil impugnado pela Sociedade?

Na mensagem em que pediu a retirada do projeto, o Chefe de Estado deixava bem claro que não tinha em mente arquivar o assunto, mas simplesmente submetê-lo a um reexame. A reforma do Código Civil continua, pois, em pauta. E com ela, continua em pauta o problema da indissolubilidade do vínculo conjugal.

Depois de atingido o milhão de assinaturas, a coleta, como é natural, se tornará mais lenta, pois nossos bravos coletores estão exaustos. E os afazeres da vida cotidiana, em alguma medida prejudicados pela campanha, solicitam deles tempo integral. Mas, bem entendido, a campanha poderá redobrar de intensidade sempre que se fizer necessário.

A Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade pretende participar ativamente dos debates que suscitará o reexame do projeto de Código Civil. A TFP considera que esse impressionante abaixo-assinado é como que uma imensa procuração que lhe confere o direito, e lhe impõe o dever, de atuar largamente no sentido das aspirações enunciadas no cabeçalho do mesmo, em todos os ambientes interessados na reelaboração de nosso direito de família.