“(...) São Gregório nasceu em Roma, em torno do ano 540, filho do rico Senador Gordien. Uma juventude estudiosa o tornou, pela variedade de seus conhecimentos, digno de ser elevado, primeiro à dignidade de Pretor pelo imperador Justino, o Jovem. Gregório se fez notar pelas luzes de seu espírito, a maturidade de seu julgamento e um amor extremo da justiça. A única coisa que se imputava a ele era um grande luxo e um esplendor inteiramente mundano em suas roupas e em seus hábitos, e tudo fazia temer que ele dissipasse a imensa fortuna que lhe tinha deixado seu pai.

Mas, por ocasião da morte de seu pai, Gregório, cuja piedade tinha lutado incessantemente contra seu fausto, apareceu, de repente, como um homem novo. Funda sete mosteiros, dos quais seis na Sicília e um em Roma, distribui aos pobres seus ricos trajes, seus preciosos móveis, e toma o hábito monástico no claustro de Santo André, do qual era fundador, e do qual, em breve, se tornou abade, contra sua vontade, pela escolha de seus irmãos.

O jejum, a oração e o estudo tornaram-se suas ocupações únicas. Impressionando pela beleza de alguns jovens ingleses expostos como escravos à venda, no mercado de Roma, e sabendo com dor que esses insulares não eram cristãos, obteve do papa Bento I a autorização de ir pregar a fé na Grã-Bretanha. Mas mal se pôs a caminho, o clero e o povo forçaram o Papa chamá-lo de volta. Feito diácono da igreja Romana no ano de 578, foi enviado a Constantinopla pelo papa Pelágio II, em torno do ano de 580. Várias negociações importantes o detiveram por muito tempo nesta capital, onde adquiriu a estima de toda a corte. (...)

Por ocasião de sua volta a Roma, (...) o papa Pelágio procurou retê-lo, junto a si, na qualidade de secretário. O mundo pesava, entretanto, demais a Gregório, para que este cargo lhe conviesse por muito tempo. A força de orações ficou, afinal, livre para se retirar junto a seus monges. Mas, por ocasião da morte de Pelágio, as aclamações de Roma inteira o chamaram ao pontificado. Gregório estremeceu de temor. Ele fugiu da Cidade Eterna e escreveu ao imperador para lhe suplicar de não o confirmar na sua eleição e escondeu-se numa caverna. Mas o povo o descobriu, levou-o a Roma e o entronizou, apesar dele, no dia 13 de Setembro de 590.

Esse santo homem tinha, entretanto, inimigos que o acusaram de dissimulação e de hipocrisia. Sua vida inteira repudia essas acusações. Sua modéstia, sua humildade se manifestaram pela simplicidade de sua casa. Seu palácio tomou todas as aparências de um mosteiro; sua igreja mesmo, era sem fausto e sem pompas. Suas rendas foram consagradas ao alívio dos pobres. Sua constante ocupação era a instrução do povo. De acordo com o imperador Maurício, ele acabou com o cisma dos bispos da Ístria. (...) A conversão dos lombardos e a destruição do arianismo foram também sua obra, e ele testemunhou uma alegria extraordinária pelo fato, nas cartas à Rainha Theodelide. (...)

Gregório não tinha, no entanto, esquecido dos pagãos da Grã-Bretanha. Seus missionários, partidos em 595, sob a direção do monge Agostinho, chegaram dois anos depois ao reino de Kent, onde a Rainha Berta já tinha preparado seu triunfo. O rei Ethelbert e uma grande parte de seu povo se converteram. (...)

Quanto aos templos dos pagãos, queria que fossem respeitados, mas que fossem transformados em Igrejas. (...)

Tantos trabalhos e fadigas não eram próprias a curá-lo das enfermidades que não cessavam de o assediar. A gota o retinha freqüentemente no leito mas suas horríveis dores não detinham a atividade prodigiosa de seu espírito. Nenhum papa escreveu mais cartas do que ele (...)

Tinha um tato maravilhoso para distinguir a verdade da calúnia nas acusações que lhe chegavam contra os padres. Os falsários, os bruxos os simoníacos, os cismáticos, tiveram nesse papa um adversário terrível.

Esse grande pontífice morreu no dia 12 de Março de 604, depois de treze anos, seis meses e dez dias de pontificado.

Os comentários que ele fez à Sagrada Escritura exerceram no pensamento cristão da Idade Média influência considerável, que lhe valeu o título de Doutor. É com Santo Ambrósio, Santo Agostinho e São Jerônimo, um dos quatro grandes doutores da Igreja Latina”.