Plinio Corrêa de Oliveira

Legionário, 18 de junho de 1944, N. 619, 1ª. página

Quando Maria Stuart, viúva de Francisco II, rei de França deixou esse país em demanda do rude e brumoso reino da Escócia, que herdara de seus pais, chorou de mágoa por não poder jamais rever o que ela chamava “le doux pays de France” [o doce país de França].

Desde a alta Idade Média encontramos essas expressões “la doulce France” [a doce França], “le doux pays de France”, na pena de quantos conheceram o esplendor cristão do espírito e da cultura francesa. De Clovis, até nossos dias, a história da França cristã e católica não tem sido senão uma longa e ininterrupta cintilação de qualidades naturais e sobrenaturais insuperáveis.

Há homens de talento ímpar, dotados de graças excepcionais na ordem sobrenatural, a quem Deus incumbe de servir de luzeiros a seus semelhantes. E há também povos privilegiados pelos dons da natureza e da graça, a quem Deus incumbe de iluminar o mundo inteiro nas veredas da virtude. Entre esses povos, está certamente a França.

Desde a trágica capitulação assinada em Compiègne, no próprio vagão que servira em 1918, a França geme sob o mais oprobrioso cativeiro. E, com ela vem gemendo o mundo inteiro, consternado com sua ruína. A aflição da Cristandade inteira pela hecatombe em que submergira a primogênita da Igreja, só se pode exprimir pelas palavras bíblicas que traduzem a consternação do mundo antigo à vista da ruina de Jerusalém: “será essa a cidade de uma beleza perfeita a alegria e glória do mundo inteiro?” Não chorávamos apenas a morte da França, mas nossa vida sem ela.

E, finalmente, a França ressuscitou. O desembarque anglo-americano nas plagas francesas, e sobretudo a viagem do general De Gaulle às regiões francesas já libertadas, significa que a França renascerá, renasce, e já renasceu, e que mais uma vez, para a glória de Deus e dos homens, irradiará para o mundo inteiro o esplendor, a suavidade, a alta finura espiritual do “doux pays de France”, da França de Joanna d’Arc, de São Luis, de São Vicente de Paulo e de Santa Terezinha, a França da “chouannerie”, de Veuillot, em uma palavra, a França de Jesus Cristo Nosso Senhor.