Legionário, N.º 551, 28 de fevereiro de 1943

COMUNISMO

Na luta contra o nazismo, o LEGIONARIO ocupou sempre um posto de vanguarda. Esta atitude nos confere todos os direitos para combatermos outro perigo que aos poucos se vai formando e, com a vontade de Deus, nos encontrará sempre na linha da luta e do dever.

Propala-se, insinua-se, afirma-se de mil maneiras que o comunismo já não é o que há pouco era, que evoluiu para um socialismo aceitável, e que por isto qualquer pessoa se pode dizer hoje em dia comunista, sem incorrer nas censuras que esta palavra explosiva provocava não há muito tempo atrás. E, à sombra deste equívoco, há comunistóides que, com grande gáudio para os totalitários que vivem da exploração do perigo comunista, começam a ressuscitar entre nós a campanha vermelha.

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Em primeiro lugar, é preciso não jogar com palavras. Amanhã, eu poderei dizer que "protestante" é quem "protesta" contra as heresias de Lutero. E, daí, concluirei que se pode e até se deve ser ao mesmo tempo protestante e católico. Tais torções de palavra, tais golpes de prestidigitação no vocabulário lógico são inúteis e até nocivos.

Há uma heresia religiosa, filosófica, política, social e econômica, chamada comunismo. Se os homens que ontem eram comunistas mudaram, não se poderá dizer que o termo "comunismo" mudou. Eles, se mudaram de idéias, mudem de rótulo. E, se não querem mais ser tidos por partidários de seus ideais de outrora, repudiem ostensivamente o estandarte que empunhavam. Quem não quer ser lobo não lhe vista a pele, diz um ditado popular. Não querem ser chamados de comunistas? Então não se digam tais. Do contrário, atrairão sobre si o estigma que atingiu o comunismo aos olhos de todos os homens retos.

Mudou mesmo a Rússia comunista? Não é novidade que nem Stalin nem Lenine jamais aplicaram o comunismo em toda a sua extensão. Seria fazer a essa abominável doutrina muita honra julgá-la exeqüível em toda a linha. Eles fizeram o maior mal que puderam. Não puderam fazê-lo todo, pois que a própria natureza das coisas a tal não se prestava. Mas continuaram a professar a doutrina comunista oficialmente, e a envenenar metodicamente com ela o povo russo, e isto com tanto ardor que, não contentes, a inoculavam por meio da III Internacional no mundo inteiro. Admitamos que, premido pela guerra, Stalin tenha sido mesmo, não em suas doutrinas mas em seus atos, menos rigoroso do que Lenine na ortodoxia comunista. Em que sentido qualquer destas coisas muda a sua situação? Quem professa e propaga o comunismo é comunista. E isto ainda que não pratique a doutrina que professa.

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Finalmente, qual o interesse, utilidade ou vantagem desta distinção? O socialismo é termo expressamente condenado pelo Santo Padre Pio XI na Encíclica "Quadragésimo Ano". O católico não pode ser socialista. Que lhe interessa agora saber se a Rússia atual é fortemente socialista ou radicalmente comunista? De mais a mais, qual a diferença substancial entre o socialismo e o comunismo?

Indagações estéreis, a vontade de ceder, de transigir, de recuar. Não foi com este espírito que os primeiros cristãos renovaram a face da terra ou os cruzados esmagaram o Islã.