In Robespierre, la cui maschera mortuaria che qui riproduciamo è conservata nel Museo Tussaud, si esprime principalmente l’odio. Un odio tanto profondo, così travolgente che, senza aver soppresso la sensualità, rappresenta la nota dominante della fisionomia. Queste labbra serrate per sempre sembrano comunque distillare ancora qualcosa delle arringhe di violenza e di morte dell’epoca del Terrore. Questi occhi che ormai non vedono più sembrano conservare un’espressione di odio viperino. La fronte convessa dà l'impressione di rimuginare ancora brani di oratoria incendiari e progetti sovversivi. Nell'insieme, non è altro che l'odio egualitario, sia a livello speculativo che in quello militante; un immenso desiderio di distruggere tutto ciò che, a qualsiasi titolo, sia superiore a lui.

Il terzo cliché rappresenta “Che” Guevara, l’argentino trapiantato a Cuba, che esprime in modo molto autentico lo stampo marxista della rivoluzione cubana.

I capelli, che sembrano né tagliati né lavati da tanto tempo, i baffi radi e sfilacciati le cui estremità finiscono coll'unirsi a una barbetta dai contorni indefiniti, formano per il viso una unica cornice di scompostezza e disordine, causano una ripulsa istintiva, ma mirano a destare un’impressione di naturalezza e di modestia, portata all’estremo.

Quanto allo sguardo, di un'insolita luminosità, e il sorriso, cercano di dare un'idea di bonarietà e di affabilità un po’ mistica.

Quest’uomo sdolcinato è uno dei punti di sostegno del regime del “paredón”, il luogo in cui tante vittime sono state crudelmente immolate. Di quel regime che sta muovendo contro la Chiesa una persecuzione totalmente nello stile di Robespierre o di Lenin.