El Parthenon de Frederic Edwin Church (1871) - The Metropolitan Museum of Art

La belleza formaba parte de la vida en diferentes culturas y épocas. El mundo contemporáneo rechaza todo lo que es extraordinario, todo lo que es maravilloso, todo lo que es virtuoso, recto, noble o bello a cualquier título.

Un ejemplo de la búsqueda de lo maravilloso es el Parthenon de Atenas.

En el tiempo en que todo el mundo era pagano, ellos tenían religiones abyectas, pero ellos en alabanza de sus dioses a menudo construían bellos templos, hacían obras de arte, obras literarias, etc., que tenían una gran belleza, un gran valor. La propia mitología griega y romana, llena de falsedades y absurdos como estaba, tenía algunas cosas que enseñaban sabiduría.

En fin, en aquel “bric-a-brac” de locuras, algunas cosas se aprovechan, y de gran valor.

En general, los espíritus eran propensos a admitir que lo maravilloso puede intervenir corrientemente en la vida humana. Así, tuvieron grandes héroes, que admiraban; tenían grandes reyes, que reverenciaban; tenían grandes poetas, que aclamaban; todo cuanto era grande les atraía la atención y la reverencia. Ellos tenían una noción de que la vida humana sin lo maravilloso no es habitable y que es un absurdo, razón por la cual estaban abiertos para acciones también maravillosas de Dios que de repente cambiarían todas las cosas.

Decir que lo maravilloso no existe, y que es una mentira, es una forma de decir que Dios no existe. Y el mundo contemporáneo rechaza de modo completo todo lo que es extraordinario, todo lo que es maravilloso, todo lo que es virtuoso, recto, noble o bello a cualquier título.

NOTAS:

[1] Excerpta de conferencia del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a socios y cooperadores de la TFP del 7 de agosto de 1991. Sin revisión del autor. Traducción y adaptación por  "Acción Familia".