Catolicismo, N. 482, Febrero 1991 (www.catolicismo.com.br)

 

En pro de Lituania libre

 

TFPs emprenden victoriosa cruzada

 

Plinio Corrêa de Oliveira

 

Cuando las tensiones existentes entre la Unión Soviética y Lituania, en marzo del año pasado, se agravaron a tal punto que desembocaron en una situación claramen­te conflictiva, se podría preguntar cual era el alcance de la agresión soviética, llevada entonces a cabo. Y la respuesta sería: ninguna. Porque ya anteriormente había habido serios conflictos en otras regiones de la URSS, como, por ejemplo, en el Azerbayán, y en Georgia, las cuales sufrieron brutales represiones por parte del Kremlin.

Son naciones pequeñas que, como toda étnia, tienen de si, un natural derecho a la propia independencia. Deseaban esca­par de la colonización y también de las fauces de un régimen que les era impues­to de fuera hacia dentro, sin raíces en el pensamiento, en la historia y en las tradi­ciones nacionales. Régimen, además, cau­sante de la espantosa miseria que a todas afligía.

Nada más simpático, por tanto, que la causa de independencia de esas pequeñas naciones. Y el mundo presenció con des­agrado la intervención soviética en todas aquellas regiones. A pesar de eso, no obs­tante, la represión se consumó y la bota soviética continúa hasta hoy ejerciendo sobre tales naciones su presión humillan­te.

Cuando se dió la intervención soviética en Lituania, tal vez se pensase que iba a ocurrir lo mismo que en aquellas otras regiones, por ser análogas las circunstan­cias.

Sin embargo, se está dando un hecho diametralmente opuesto: el mundo entero se interesa por la situación creada en aquella nación báltica, a pesar de que los mass media no hayan hecho ningún es­fuerzo especial en levantar contra el go­bierno soviético la opinión pública mun­dial.

Pero las TFPs y las Oficinas de Repre­sentación TFP, existentes en 20 naciones, supieron sentir la indignación espontánea, natural, auténtica, de la opinión pública mundial, no suscitada por los mass media, ni por nadie.

Eso las TFPs lo captaron a tal punto, que osaron dar un paso enorme: la pro­moción de una recogida de firmas, que, si alcanzase un resultado pequeño, sería nocivo a la propia Lituania.

De ahí resultó un efecto colosal. ¿Por qué razón el caso lituano levantó mucho más los ánimos que los otros casos aná­logos? Respuesta: porque se dió en un momento en que su clamor se sumaba a otro clamor —tan enmudecido que pare­cía muerto, pero que vivía en la memoria de todos— esto es, el clamor de las nacio­nes anteriormente aplastadas.

¿Ahora una más? Después dos más? ¡Tres naciones más! Naciones a las cuales nos vinculan lazos como el de pertenecer a la civilización occidental, que reconoce el derecho de cada pueblo a vivir su pro-pia vida. ¿Cómo no indignarse viendo aho­ra tales naciones trucidadas por la brutal agresión soviética!

De todo eso se desprendió el deseo de decir un ‘basta’ a Moscú. Deseo que mere­cidamente ganó mucho en fuerza de im­pacto, cuando la admirable resistencia li­tuana se fue desarrollando en actos de fe y de valentía, que han dejado asombrado al mundo vil y utilitario de nuestros días. Deseo ese que desembocó en la realiza­ción de la monumental recogida de fir­mas promovida por las TFPs, y que al­canzó los 5,2 millones en 26 países.

Todo el mundo sintió que se trataba de un mensaje que venia a decirle al Krem­lin: “De esta vez, sepa que hay en occi­dente quien grite: ¡Pare! ¡Pare porque esto no estamos dispuestos a presenciarlo con los brazos cruzados!” Esto es lo que ex­plica la solidaridad de todos los que fir­maron en apoyo de Lituania.

*       *      *

En el caso de Brasil y de muchas de las otras naciones en que la recogida de fir­mas se realizó, tal solidaridad es acen­tuada por el hecho de Lituania ser una nación católica.

Lituania se constituyó, por primera vez, en reino cristiano, en los remotos tiempos de 1250, cuando el rey Mindaugas abrazó la Fe y recibió la corona real del Papa Inocencio IV.

En 1322, el rey Gediminas apovó intén­samente las actividades misioneras de los franciscanos en aquella nación. En 1386, el Gran Duque Jogaila se casó con la he­redera del trono de la católica Polonia, Edwiges, haciéndose, en el año siguiente, rey de un todo politico constituído por dos naciones, lo que, a su vez, favoreció aún más la cristianización de Lituania.

El apogeo politico de Lituania se dió en el gobierno del Gran Duque Vytautas (1392-1430), el cual detuvo a las hordas tártaras que amenazaban invadir Europa, y extendió las fronteras de su patria desde el Mar Báltico hasta el Mar Negro.

Vytautas, el Grande, fue elegido, en el Concilio de Constanza, Jefe de todos los ejércitos cristianos contra la invasión tur­ca (1415).

Así, el catolicismo, a pesar de haberse introducido tardiamente, se consolidaba. Para ello contribuyó el largo periodo de paz durante el reinado de Casimiro IV, Gran Duque de Lituania (1440-1492). Su hijo Casimiro (fallecido en Vilna, en 1484) fue inscrito por la Iglesia en el catálogo de los Santos, como Patrono de Lituania.

*      *     *

En esas condiciones, la recogida de fir­mas de las TFPs es un aviso para los so­viéticos y para Gorbachov: “No esperéis engañarnos aún más con vuestros mane­jos realizados por la exibición de falsas tendencias moderadas, cuando algunos pueblos ya están postrados en tierra, co­mo el Azerbaván y Georgia. Y ahora, otros tres comienzan a sangrar y a morir en vuestras manos. Se acabó, ¡estamos descontentos! Sabed Gorbachov, sabed so­viéticos: ¡un descontento universal hace eco a la voz de las TFPs y os dice: ¡basta!”

Y también ese “¡basta!” para los Gobier­nos, cuyas cancillerías ignoran tantas y tantas veces la opinión pública en materia de política internacional. Sepan tales Go­biernos que entre los motivos de popula­ridad e impopularidad figura, con desta­que, este: lo que se haga ante el caso lituano. Y las TFPs se proponen seguir el desarrollo de este asunto, e ir informando en los países en los que la recogida de firmas se realizó (y, eventualmente en otras naciones) como se va desenvolvien­do la agresión soviética.

Y esto, de tal manera que, si Lituania —así como Letonia y Estonia— llegase a perder efectivamente su independencia, hubiese un clamor universal mucho ma­yor aún, que causase al comunismo un perjuicio mucho más considerable que el beneficio, tan relativo, que Gorbachov espera alcanzar con el sacrificio de esas tres víctimas inocentes.