Acrescenta ele que a desejara com doçura. Podemos imaginá-lo  considerando-a durante anos, e anos, e anos, amando o martírio que lhe tinha sido profetizado, aguardando a hora em que faria, por Deus, este ato de holocausto desinteressado: deixar-se matar por Nosso Senhor para, por esta forma, ser quebrado como o vaso que Santa Madalena quebrou com o ungüento junto aos pés do Divino Salvador,  sem nenhuma utilidade prática, num ato de amor desinteressado, num holocausto que não tinha outra razão de ser a não ser o seu próprio sacrifício. E isto de tal maneira que, ainda que não fosse bom para as almas, ainda que não fosse edificante para muitos, ainda que não fosse uma humilhação para os adversários da Igreja, só para provar a Deus que levava seu amor até aquele ponto, ele desejava a cruz como algo doce. Os senhores vejam o que é a alma de um mártir, os esplendores que há na alma de um mártir.

Ele continua: “docemente desejada, ardentemente amada”.

Os homens, hoje, fogem do sofrimento de todos os modos, é exatamente o que eles não querem; nenhuma forma de sofrimento, nenhuma forma de luta contra as suas paixões, nenhuma forma de renúncia. Eles têm a idéia de que a vida foi dada para ser regalada e que é preciso gozá-la e o que não for gozar a vida, é morrer.

Este, pelo contrário, ardentemente amava a sua cruz,  compreendendo que o que dá sentido à vida não é o gozo nem o prazer que possa ter, mas é o sacrifício que se faz. Isto é o que dá prazer e sentido à vida. E que, portanto, todo homem verdadeiramente sobrenatural e verdadeiramente homem deseja o encontro com sua grande cruz, com seu grande martírio. Este é o filho da Cruz, é o Amigo da Cruz, do qual trata São Luís Grignion de Montfort em seu livro “Carta aos Amigos da Cruz”.

Continua: “sempre procurada”. Qual é o homem que, no momento de prestar contas a Deus, pode dizer que sempre procurou a cruz? que em todas as coisas procurou o sacrifício?... Pelo contrário! Os homens vivem fugindo da cruz, o que não querem é o sacrifício. Mas Santo André pôde dar de si este testamento: sempre  tinha procurado as cruzes. E por isso, no momento de se aproximar dele a cruz, estava disposto ao sacrifício.

Continua: “e, afinal, preparada para o meu coração apressado”. Ou seja, Deus, afinal deu a Cruz para meu coração que tinha pressa da crucifixão.

Ah! Se nós pudéssemos dizer... se eu pudesse dizer que minha alma tem pressa da crucifixão, que ela deseja, que ela voa para essa crucifixão, o que ela quer é absolutamente entregar-se a Deus sem reserva, e ter esta forma de entrega que é exatamente o martírio! Na paz de alma, certamente, mas o martírio. Ou seja, o último holocausto.

Nosso Senhor disse: Nenhum homem pode ser mais amigo de outro homem do que oferecendo a sua vida por esse homem. Ninguém pode dar maior prova de amor de Deus do que desejar, por esta forma, a cruz.

E ele continua: “Cruz preparada para o meu coração, desejoso de ti; recolhe-me, ó cruz”.

Realmente isto é de uma beleza...!!

E prossegue: “abraça-me, retira-me dos homens, leva-me depressa, diligentemente, ao Mestre; por ti, Ele me receberá; Ele que, por ti, a mim me resgatou”.

Pode haver uma oração mais bonita do que esta? Pode haver uma alma mais pronta para a visão beatífica do que uma alma que, no momento da morte, diz uma coisa desta?

E os senhores vejam o desfecho: três dias pregando na cruz,  três dias do alto da cruz ensinando aos homens.

Os senhores podem imaginar o que foram estas palavras, estes  ensinamentos, estas graças, este martírio de Santo André... Que cátedra! Quem é que na vida teve uma cátedra igual a uma cruz para, durante três dias, ensinar aos homens?

Dois dias teve em agonia, mas seu último suspiro ainda foi voltado para a cruz: “Senhor, Rei Eterno da Glória, recebei-me assim pendido, como estou, ao madeiro, à cruz tão doce. Vós sois meu Deus. Vós a quem vi, não permitais me desliguem na cruz; fazei isto por mim, Senhor, que conheci a virtude da vossa Santa Cruz”.

 E expirou com estas palavras.