Plinio Corrêa de Oliveira

Morgen, den 19. März, ist das Fest des hl. Josef, Bräutigam der seligen Jungfrau Maria, Bekenner und Patron der Katholischen Kirche und ebenfalls Patron des Karmeliter Ordens.

Ich möchte nur zwei Worte über den heiligen Josef sagen: Um die Größe des heiligen Josef zu ermessen, müssen wir bedenken, dass es in einer gut geordneten Familie - und die Heilige Familie war das vollkommenste Urbild einer jeden Familie, die es auf der Welt gegeben hat oder bis zum Ende der Welt geben wird - ein Verhältnis zwischen Mann und Frau, ein Verhältnis zwischen dem Vater und den Kindern gibt. So war der heilige Josef angemessen, er hatte moralische Größe, er hatte Heiligkeit, er hatte alles, was notwendig war, um der Gottesmutter angemessen zu sein. Wenn wir bedenken, dass in der Ordnung des bloß Geschaffenen die Gottesmutter die Höchste war, ist und immer sein wird - hier schließe ich die menschliche Natur unseres Herrn Jesus Christus aus, die geschaffen, aber durch die hypostatische Vereinigung mit der zweiten Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit verbunden ist -, dann war die Gottesmutter die Höchste unter den rein Geschaffenen.

Wir können und vorstellen und verstehen, in welchem Verhältnis der hl. Joseph zur Muttergottes stand. Dies gilt umso mehr, als dieses Verhältnis das eines Chefs zu jemand war, der durch Gehorsam ihm unterstellt ist. Sie war die Königin der Engel, der Heiligen, der Patriarchen, der Propheten usw., aber er war derjenige, der ihr vorstand. Er sollte also dieser wahrhaft erhabenen Eigenschaften angemessen sein. Gott, der die heiligste Jungfrau mit allen Gaben überhäuft hat, wollte nichts zurückhalten, indem er ihr einen Ehemann schenkte, der all dem entsprach, was sie selbst war.

Daraus können wir uns schemenhaft eine Vorstellung von der Heiligkeit des heiligen Josef machen. Die Heilige Schrift erzählt uns nur wenig über ihn, aber sie sagt, dass er der Bräutigam der Gottesmutter war. Da wir wissen, wer die Gottesmutter war und was ein Bräutigam ist, haben wir nichts weiter hinzu zu fügen. Es gibt kein Lob für ein menschliches Wesen, das damit vergleichbar wäre.

Es ist sehr gut, es ist sehr passend, dass wir morgen den heiligen Josef um eine Gnade bitten: Wenn es ein Verhältnis zwischen Mann und Frau gibt, dann muss es auch ein Verhältnis zwischen Sohn und Vater, zwischen Sohn und Mutter geben: dass wir, durch die unermesslichen Gnaden, die wir empfangen, am Ende ein gewisses Verhältnis zu der haben, die in der Ordnung der Gnade unsere Mutter ist, und zum heiligen Josef, der in der Ordnung der Gnade unser Vater ist.

Dieses, so weit es die Beziehung zwischen dem heiligen Josef und der Gottesmutter betrifft. Über die Muttergottes können wir noch ein wenig mehr sagen, aber darüber, Ziehvater des Jesuskindes zu sein, könne wir nur noch das lateinische Wort verwenden: hic taceat omnes língua: hier verstummt jede Zunge. Mehr gibt es nicht zu sagen. Er, dem das Jesuskind anvertraut wurde, damit er über das Jesuskind wache; aber auch, damit er für das Jesuskind in der Entfaltung seiner heiligsten Kindheit ein würdiger Gegenstand seiner Blicke sei, und damit er es von klein auf durch seine Heiligkeit, seine Vollkommenheit, seine so außergewöhnlichen Eigenschaften, bezaubern könne.

Derjenige, der - wenn man es wagt, dieses Wort in Bezug auf das Jesuskind unangemessen zu verwenden - mit der Aufgabe betraut wurde, Gott zu erziehen. Man dürfte dieses Wort nicht sagen. Es ist unangebracht. Begriffe zerbrechen, Ideen reißen auseinander, so großartig ist das. Aber etwas ist mit diesem unangemessenen Ausdruck gemeint. Mir scheint, dass dies ein weiterer Grund ist, um die Fürsprache des heiligen Josef zu bitten.

Ein letzter und dritter Grund ist, dass der heilige Josef von Leo XIII. zum Schutzpatron der katholischen Kirche ernannt wurde. Er ist der Patron einer Vereinigung und vor allem einer Gesellschaft, die die Heilige Katholische, Apostolische und Römische Kirche ist. Er ist das Muster dieser Gesellschaft. Und wenn wir einen katholischen Menschen kennenlernen wollen, bei dem es ausreichen würde, sein Antlitz und seine Art zu betrachten, um zu sagen: Hier ist der vollkommene römische, apostolische Katholik – dann ist es der heilige Josef. Wenn wir ihn von hinten sehen würden, wie er geht, würden wir, wenn wir die Seele eines Katholiken hätten, niederknien und sagen: Das ist der Katholik. Der ganze Glanz, die ganze Heiligkeit der Kirche, die ganze Schönheit der Kirche, das Wunder aller Heiligen, die waren, sind und sein werden, ist im Heiligen Josef symbolisiert. Sonst hätte er nicht die Größe, Patron der katholischen Kirche zu sein.

Und um dieses müssen wir beten: Der Hl. Josef möge für die katholische Kirche beten, die seinem Patronat anvertraut ist, die so verlassen, so verfolgt, so am Boden zerstört ist in den schlimmsten Prüfungen, die sie in der Geschichte erlebt hat. Beten wir zum Heiligen Josef, dass er die katholische Kirche beschütze. Dass er seine TFP schütze; die TFP, die nur existiert, um der katholischen Kirche und der Christenheit zu dienen. Und damit die TFP wenigstens der erhabenen Berufung, die die Vorsehung unserer Schwäche, unserer Lauheit, unserer Laxheit, unserer Weltlichkeit und allem anderen, was wir kennen, anvertraut hat, ganz treu sein kann.

Aus dem Portugiesischen Übersetzt mit Hilfe von DeepL-Übersetzer (kostenlose Version) Santo do Dia: São José — 18. März 1977

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Diese deutsche Fassung „Hl. Josef Bräutigam der heiligsten Jungfrau und Patron der Kirche“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com