Plinio Corrêa de Oliveira

„Gott schuf die Zeit und wollte sie in Jahre teilen“. Auf dem Foto die berühmte Prager Astronomische Uhr

In Übereinstimmung mit der Anordnung der göttlichen Vorsehung, die mit dem Rückblick an jedem Jahresende verbunden ist, wollen wir uns unter dem Blick Marias der Aufgabe des Messens, Wiegens und Prognostizierens widmen

Es ist üblich, am Beginn eines jeden neuen Jahres zurückzublicken, und es wäre sinnlos, zu versuchen, dem zu entkommen, wie routinemäßig es auch erscheinen mag. Diese Gewohnheit ist aus der ganz natürlichen Ordnung der Dinge entsprungen, denn Gott schuf die Zeit und wollte, dass sie für die Menschen, in Jahre unterteilt ist. Diese jährliche Zeitspanne, eine Einheit, die immer gleich ihrerselbst ist, ist bewundernswert proportioniert zum Ausmaß der menschlichen Existenz und dem Ablauf der irdischen Ereignisse.

So wollte es die Vorsehung, dass der unaufhaltsame Rhythmus der Jahre den Menschen in den Tagen, die als Brücke zwischen dem alten und dem neuen Jahr dienen, die Gelegenheit bieten, alles, was sich in und um ihnen herum verändert hat, sorgfältig zu untersuchen und eine ruhige und objektive Analyse dieser Änderungen durchzuführen, für eine Kritik alter Methoden und Richtungen, für die Fixierung neuer Methoden und Richtungen, für eine Bestätigung von Methoden und Richtungen, die sich nicht ändern können und sollten.

Jedes Jahresende ähnelt daher in gewisser Weise einer Gerichtssitzung, in der alles gemessen, gezählt und gewogen werden muss, um das Schlechte abzulehnen, das Gute zu bestätigen, um in eine neue Phase einzutreten.

Wenn wir uns dieser Anordnung der Vorsehung ergeben, die in der ganz natürlichen Ordnung der Dinge eingeschrieben ist, wollen wir uns unter dem Blick Marias noch einmal dieser Aufgabe des Messens, Wiegens und Voraussagens widmen. Voraussagen, ja. Denn normalerweise offenbart Gott niemandem die Zukunft, und dem menschlichen Geist wird nicht die Gabe gegeben, unfehlbare Vorhersagen von sich aus selbst zu treffen. Er wollte jedoch, dass der Verstand des Menschen genug Licht besitze, um wahrscheinliche Vermutungen aufzustellen, die als wertvolles Element, den menschlichen Aktivitäten Richtungweisend dienen können.

War das vergangene Jahr ein gutes oder ein schlechtes Jahr, wenn wir die kirchlichen, gesellschaftlichen und politischen Ereignisse analysieren?

Dieser Frage kann man nach Gesichtspunkten so viele Antworten geben, die viel oder wenig wert sind, dass sie ins Chaos führen. Denn jedes Jahr bringt zwangsläufig gute und schlechte Veränderungen mit sich. Und das große Problem ist die Festlegung eines Kriteriums zur Bestimmung und Abwägung von Gut und Böse.

Die Festlegung dieses Kriteriums für einen Katholiken kann jedoch nicht Gegenstand von Zweifeln sein. Die christliche Zivilisation ist die Anordnung aller zeitlichen Dinge nach der Lehre der Kirche. Mit anderen Worten, es ist die Anordnung aller Dinge nach der Natur jedes Einzelnen gemäß ihrem endgültigen Zweck, so dass die verhältnismäßige Zusammenarbeit zwischen allen zur Verwirklichung des Vorsehungsplans führt, der die Herrlichkeit Gottes sowohl in dieser Existenz ist wie in der anderen, das heißt in der Zeit und in der Ewigkeit.

In der zeitlichen Ordnung besteht das Problem der Probleme daher darin, zu wissen, inwieweit die Ereignisse eines vergangenen Jahres dazu beigetragen haben, die christliche Zivilisation zu fördern und zu entwickeln, oder im Gegenteil, sie zu untergraben und zu zerstören...

(Catolicismo, Nr. 97, Januar / 1959. Auszug).

Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in http://www.abim.inf.br/2020/01/page/3/ vom 11. Januar 2020

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Plinio Corrêa de Oliveira zum 100. Geburtstag