William Powell Frith ― 'Many Happy Returns of the Day' 1856. Mercer Art Gallery, Harrogate Museums and Arts

Ein Raum, der intelligent berechnete Proportionen hat: hoch genug und breit genug, um gleichzeitig die harmonisch entgegengesetzte Eindrücke von Gemütlichkeit und Ungezwungenheit zu vermitteln. Die Möbel, die Gemälde, der Kronleuchter und die Menschen passen locker hinein, in Abständen, die groß genug sind, um sich sorgenfrei zu bewegen, ohne jemals auf irgendetwas oder irgendjemanden zu stoßen. Die Möbel sind nicht luxuriös. Solide, dezent, bequem, angenehm anzusehen, sie sich auch leicht für den menschlichen Gebrauch geeignet. Ein guter, geräumiger Tisch, an dem eine große Familie Platz haben kann und auf dem ohne Schwierigkeiten gesunde und bescheidene Köstlichkeiten aufgestellt werden können, die bei dem Geburtstagsessen einer Familie, die zwischen der kleinen und der mittleren Bourgeoisie angehört, serviert werden. Formschöne Stühle mit glatten Linien, die stark genug sind, um unbegrenzt zu halten. Großer Teppich - kein Luxus, handelsübliche Herstellung - verleiht dem Raum eine gewisse Wärme. Die Kleidung der Personen stimmen genau mit dem Ambiente überein: Aus gutem Stoff, bequem und mit einem Schnitt, dem eine gewisse bürgerliche Elleganz nicht fehlt. Die Dienstmagd, in einer bescheideneren Aufmachung, ist jedoch mit Anstand und bequem gekleidet. Durch das Fenster, das durch Vorhänge und Gardinen geschützt ist, fällt ein mildes Licht ein, das weitgehend für den gesamten Raum ausreicht, jedoch so abgestuft ist, dass die Augen nicht verletzt werden und ein ruhiges und gemäßigtes Licht im ganzen Raum erhalten bleibt.

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Ruhe, Mäßigkeit, Annehmlichkeit, das sind die dominierenden Noten des Gemäldes. Die äußerst zurückhaltende Kleidung verleiht diesem Familienleben einen Aspekt der Reinheit, was wiederum die Anmut ihres Zusammenseins erklärt. In einer Familie, in die der Nagewurm der Unreinheit eingetreten ist, haben die Seelen weder Gesundheit noch Frische, um sich an keuschen Zuneigungen wie denen des Heimes zu erfreuen. Alle fühlen sich glücklich und entspannt in diesem Ambiente, in dem sich jeder geschätzt, unterstützt und hochgeachtet weiß, wie er es verdient.

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Wir sprechen sehr absichtlich von Hochachtung. Man beachte die Situation des älteren Paares. Was die Familie an Liebefähigkeit besitzt, richtet sich an es. Die beiden Töchter flankieren ihre Mutter voller respektvoller Zuneigung. Das kleine Mädchen ist glücklich und geehrt, ihrem Großvater unter dem wachsamen und mitfühlenden Auge des Vaters ein Getränk zu überreichen.

In diesem Familientreffen hat auch die Freude der Kinder ihren Platz. Die beiden Jungen unterhalten sich lachend, ein weiteres Kind wird von seiner Mutter liebevoll bedient. Ein wenig abseits genießt ein weiteres von ruhiger Natur, seinen Frieden und Ruhe. Währenddessen hat das kleine Geburtstagskind, glücklich und ernst wie eine Königin unter ihrem Blumenbogen, gerade eine Delikatesse genossen, und ihr Blick wandert sorglos und aufmerksam durch den Raum. Wenn auch der Anteil der Kinder groß ist, dominieren sie nicht den Raum...

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Komfortable, gesunde, ruhige, keusche Umgebung, die es sogar verdient hätte, mit der des „Buissonnets“ in Lisieux verglichen zu werden, wenn man eine Statue im Raum wahrnehmen würde, und wenn eine übernatürliche Note dieses häusliche Interieur, das so reich an traditionellen Werten der echten christlichen Zivilisation ist, transzendieren, erleuchten und ihm mehr Erhebung verleihen würde. Kurz gesagt, es ist ein für die Gesundheit von Leib und Seele günstiges Ambiente, die den Geist in bewundernswerter Weise für eine solide, ernsthafte, ausgeglichene und stabile Tugend empfänglich macht.

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Anonymität, Lärm, Enge, Eile, Sorge. Während einige schnell in Serie hergestellte Essen verschlingen, warten andere darauf, dass sie an die Reihe kommen. Niemand lächelt. Die eine oder andere Person sagt etwas, aber es gibt kein Gespräch. Jeder denkt über die Arbeit nach, die er geleistet hat oder die er tun wird. Viele Männer tragen Hüte, als wären sie in einem Bahnhof oder einem Bus. Man beachte jedoch, wie sich die Personen kleiden: Sie gehören alle der Mittelschicht oder dem Kleinbürgertum an. Genau die Ebene der Familie in obigem Bild. Es ist das Innere eines Blitz-Restaurants in einer großen modernen Stadt. Und so essen Millionen von Menschen fast jeden Tag im Jahr zu Mittag, und viele Menschen essen nach dem Mittagessen auch genau so zu Abend.

Aber könnte es anders sein? Die großen Ballungsräume, die daraus resultierende Konzentration der Geschäfte, der Geschwindigkeit des Lebensrhythmus, die noch verstärkt wird durch die schwindelerregende Leichtigkeit, die das Radio, die Telegrafie und das Telefon für den raschen Geldumlauf verursachen, alles trägt schließlich dazu bei, den modernen Menschen Bedingungen zu geben für ein bebenartiges Leben.

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Ja. Aber zu welchem Preis für die Gesundheit, Nerven, Gleichgewicht, Tugend, Familienleben? Ist das nicht der Ausdruck der gefährlichen Mechanisierung des Lebens, vor der der Heilige Vater die Welt gewarnt hat? 

 

(*) Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in CATOLICISMO Nr. 58 - AMBIENTES, COSTUMES, CIVILIZAÇÕES – Vida natural e orgânica, existência artificial e mecânica –, Oktober 1955.

Deutsche Fassung zuerst erschienen im Blog Plinio Correa de Oliveira, www:p-c-o.blogspot.com 

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