Die UNO ist der Schlussstein der zeitgenössischen Welt; die Gebäude, die für ihre Einrichtung gebaut werden, sollten daher durch die Majestät ihrer Linien und Proportionen die hohe Funktion ausdrücken, für die sie bestimmt sind. Unser Bild reproduziert das Gebäude des Sekretariats (rechts im Bild) bereits in der Endphase der Fertigstellung. Trotz seiner enormen Ausmaße zögern wir, ihn einen Palast zu nennen: er ist sicherlich riesig, sehr teuer, überwältigend, aber seine Linien sind vulgär wie die einer Streichholzschachtel, eintönig, einheitlich und hart, wie die eines Zuchthauses, und seine drohende dunkle Miene, ist eher die einer Gestapo oder einer GPU. Alles in diesem riesigen Kasten aus Beton, Eisen und Glas scheint darauf ausgelegt, dem Menschen das Gefühl zu geben, nichts anderes als eine Ameise, ein Sandkorn, ein Atom zu sein.

MIDDELBURG ist eine niederländische Kleinstadt, die im 15. Jahrhundert das Rathaus ihrer Gemeinde errichtete. Was ist dieses Gebäude an Größe im Vergleich zur UNO? Wir zögern jedoch nicht, es einen Palast zu nennen, denn der Adel seiner Linien lässt nicht einmal eine andere Bezeichnung zu.
Bloßer Unterschied in den Baustilen? „Der Stil ist der Mensch selbst“, heißt es in der Literatur. Der Stil ist die Epoche, könnte man in der Architektur sagen. Jeder Stil ist das Ergebnis einer Reihe von Tendenzen, Ideen, Bestrebungen und Geisteseinstellungen.

Schockierender als der Kontrast beider Stile ist in diesem Fall der zweier Mentalitäten, zweier Epochen, zweier Kulturen: die eine christlich und die andere neuheidnisch.

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Aus dem Portugiesischen mit Hilfe von Google-Übersetzer in CATOLICISMO Nr. 7 – AMBIENTES, COSTUMES, CIVILIZAÇÕES: O espírito cristão e o espírito pagão manifestados pela arquitetura – Juli 1951.

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Die deutsche Fassung dieses Artikels ist erstmals erschienen in www.p-c-o.blogspot.com