Plinio Corrêa de Oliveira

Auf den Trümmern in Trastevere nach der Bombardierung Roms im 2. Weltkrieg

19. Mai 1943

Die Nachrichten, denen wir heute einen großen Teil unserer Ausgabe widmen, erinnern im Detail alle Gläubigen, an das große Werk des glorreich regierenden Papstes Pius XII., der mit allen ihm zur Verfügung stehenden Mitteln über den ganzen Erdkreis die physischen und moralischen Schmerzen lindert, mit denen der Weltkrieg die leidende Menschheit bedrückt.

Trotz des unerklärlichen Schweigens der Nachrichtendienste zu diesem großartigen Werk des Heiligen Stuhls wissen die Katholiken, dass der Papst durch Gebet, Buße und Taten alles in seiner Macht Stehende zum Wohle der Kirche und der Menschheit tut. Der Vatikan braucht nicht alle Taten des römischen Papstes mit superlativen und bombastischen Worten zu verkünden, um das Vertrauen der Massen in das sichtbare Haupt der Kirche ständig zu nähren. Zwischen den Gläubigen und dem Nachfolger des hl. Petrus gibt es eine innige Bekanntschaft, das von Vater zu den Kindern und von den Kindern zum Vater geht: Wir kennen den Papst sehr gut, wir kennen die Heilige Kirche gut und uns muss nicht gesagt werden, wer der Papst ist, noch was er tut, damit wir es zu Kenntnis nehmen. Wer ist der Papst? Er ist der Stellvertreter Jesu Christi auf Erden. Was tut er? Seine Pflicht. Wer bezeugt uns das? Seine eigenen Funktionen, die er ausübt. Und selbst wenn die gewöhnlich schon so spärlichen Nachrichtendienste darüber gänzlich schweigen würden, würde sich dadurch das ruhige und unerschütterliche Vertrauen der Katholiken zum gemeinsamen Vater der Christenheit nicht ändern. So sehr der moderne Mensch auch die Scharlatanerie sensationelle Adjektive, hyperbolische Terminologie schätzt, wird der Vatikan nie diese Arten anwenden, um das Vertrauen und den Respekt der Menschen zu gewinnen. Er wird einfach weiterhin mit Diskretion und Würde Gutes tun, die schweigenden und passiven Nörgeleien der Agenturen nicht beachtend, in der Gewissheit, dass all dies – zumindest im strengsten Sinne des Wortes – nicht nötig ist, um die Einheit mit den Seelen, in denen der Heilige Geist wirklich wohnt, zu bewahren.

Wenn unser LEGIONÁRIO heute so umfangreiche Nachrichten über das wohltätige Wirken des Papstes veröffentlicht, so dient er damit viel weniger der Information als der Meditation. Wir wissen, dass der Papst viel Gutes tut. Aber es ist notwendig, dass wir im gegenwärtigen Augenblick, dieses Gute sehen, fühlen, und mit den Händen greifen können, damit unsere Kinderherzen das großartige Bild, das das Christentum den traurigen und müden Augen des Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts bietet, liebevoller und intensiver fühlen: Die väterliche Fürsorge des Papstes erstreckt sich über alle vier Enden der Erde, und aus all denen strömt ihm der Ausdruck des Schmerzes, der Zuneigung und der Solidarität der christlichen Welt zu, die hervorgerufen werden durch die schmerzliche und kritische Situation, in der er sich unverdient befindet. Diese Wechselströmung der Liebe des Vaters zu den Kindern, und der Kinder zum Vater, ist ein lebendiger und großartiger Kommentar zur jüngsten Enzyklika „Mystici Corporis Christi“, in der der Stellvertreter Christi daran erinnert, dass die Heilige Kirche ein Leib ist, beseelt von einem übernatürlichen Leben, das alle, Gläubige und Hirten, in der gleichen Gnadengemeinschaft vereint, die die Gabe des Heiligen Geistes ist.

Im Licht der Heiligen Theologie betrachtet, ist diese Szene, die das Christentum gegenwärtig unserer Welt bietet, die in so großer Finsternis und Hass liegt, wirklich wunderbar. Niemand, weder der Papst noch die Gläubigen, kann eine einzige verdienstvolle Tat ohne die Gnade des Heiligen Geistes vollbringen. Es ist daher der Heilige Geist, der den Papst dazu bewegt, sein väterliches Wirken auf die gesamte Erdkugel auszudehnen. Es ist der Heilige Geist, der auf mysteriöse Weise in den Tiefen eines jeden Menschen wirkt, der vom Wirken des Papstes profitiert — Katholiken, Protestanten, Schismatiker, Juden, Nazis, Kommunisten, Atheisten — ein Gefühl der kindlichen Dankbarkeit erweckt, dass das Gute zu größerer Inbrunst bewegt, die Ungläubigen zu einer hoffnungsvollen Sympathie für die Kirche Christi und die Feinde zu einem Gefühl größerer Milde gegenüber dem Katholizismus. Umgekehrt bewegt der Heilige Geist überall auf der Welt, in Australien wie in Irland, in New York wie in Montevideo, im Amazonas wie am Chuy-Strom, die Bischöfe zum Protest gegen die Situation des Papstes und die Gläubigen sich aufrichtig ihren legitimen Hirten diesem Protest anschließen. Die Ausgießung übernatürlicher Liebe ist daher im großen und mystischen Leib der Kirche wechselseitig. Diese Liebe vereint wahrhaftig im Neuen Jerusalem, das nach der biblischen Prophezeiung die Kirche ist, alle Völker der Erde, in kindlicher Solidarität mit dem gemeinsamen Vater, den die heilige Katharina von Siena mit Recht „den süßen Christus auf Erden“ nennt, den Nachfolger des hl. Petrus.

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Ubi Petrus, ibi Ecclesia — wo Petrus ist, da ist die Kirche. Die katholische Kirche ist mit dem Lehrstuhl Petri dermaßen verbunden, dass es keinen Katholizismus gibt, wo es keine Zustimmung des Papstes gibt. Der wahre Gläubige weiß, dass der Papst die gesamte katholische Kirche in sich beinhaltet und zusammenfasst, und dies auf eine so reale und unauflösbare Weise, dass, wenn alle Bischöfe der Erde, alle Priester, alle Gläubigen den Papst verlassen würden, so würden sich weiterhin die wahren Katholiken um ihn versammeln. Denn alles was es in der Kirche an Heiligkeit, Autorität, übernatürlicher Tugend gibt, all dies, aber absolut alles, ausnahmslos, bedingungslos, ohne Einschränkung, ist der Verbindung mit dem Stuhl Petri untergeordnet, bedingt, abhängig. Die heiligsten Institutionen und Traditionen, die ehrwürdigsten Werke, die berühmtesten Menschen, letztendlich alles, was den Katholizismus am ehrlichsten und höchsten zum Ausdruck bringt und die Kirche Gottes schmücken kann, all dies wird null, verflucht, unfruchtbar, des ewigen Feuers und des Zornes Gottes würdig, wenn es vom römischen Papst getrennt ist. Wir kennen das Gleichnis vom Weinstock und den Reben. In diesem Gleichnis ist der Weinstock Unser Herr, die Reben sind die Gläubigen. Aber da sich Unser Herr untrennbar mit dem Römischen Stuhl verbunden hat, kann man mit Sicherheit sagen, dass das Gleichnis auch wahr ist, wenn man den Weinstock als den Heiligen Stuhl versteht und die Reben die verschiedenen Diözesen, Pfarreien, Orden, Institutionen, Einzelpersonen und Familien, Völker und Personen, die die Kirche und das Christentum ausmachen. All dies wird nur in einer innigen, herzlichen und bedingungslosen Verbindung mit dem Lehrstuhl Petri wirklich fruchtbar sein.

„Bedingungslos“, sagten wir zu Recht. In der Moral gibt es keine legitimen Bedingungslosigkeiten. Alles ist der großen und wesentlichen Bedingung untergeordnet, Gott zu dienen. Aber da der Heilige Vater unfehlbar ist, kann die Vereinigung mit seinem unfehlbaren Lehramt bedingungslos sein.

Die bloße Hypothese eines Irrtums im unfehlbaren Lehramt ist schon eine Häresie. Wir können bedingungslos das unterstützen, was unfehlbar ist. Ja, wir sind bedingungslos mit dem Papst.

Aus diesem Grund ist es ein Zeichen und eine Bedingung geistlicher Kraft, eine extreme Empfindlichkeit, eine äußerst zarte und lebendige Schwingfähigkeit der Gläubigen Seele gegenüber allem, was die Sicherheit, den Ruhm und die Ruhe des römischen Pontifikats betrifft. Nach der Liebe Gottes ist dies die höchste Liebe, die uns die Religion lehrt. Die eine und die andere Liebe verflechten sich sogar. Als die hl. Jeanne d'Arc von ihren Verfolgern verhört wurde, die sie töten wollten und versuchten, sie durch knifflige Fragen in einen theologischen Irrtum zu verleiten, antwortete sie einem ihrer Fragesteller: „Was Jesus Christus und die Kirche angeht, sind sie für mich ein und dasselbe.“ Prächtige Verkündigung des mystischen Leibes Christi, die von der weisen Unwissenheit der kleinen Hirtin von Domremy ausgesprochen wird. Und wir können sagen: „für uns gibt es zwischen dem Papst und Jesus Christus keinen Unterschied.“ Alles, was den Papst betrifft, betrifft direkt, innig und untrennbar Jesus Christus.

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Es ist notwendig, sich an all das gut zu erinnern, um deutlich zu machen, dass die Äußerungen der katholischen Meinung – und vor allem die Gebete – zugunsten des Heiligen Vaters weiterhin lebendig und ununterbrochen bleiben müssen. Es sollte niemand sagen, da wir alle Katholiken sind, sind wir ja offensichtlich mit dem Papst verbunden und dass es nicht notwendig ist, dass wir uns äußern. Sehr tiefe Gefühle erzeugen ein echtes psychologisches Bedürfnis nach Äußerung. Wenn wir unsere Eltern lieben, müssen wir es ihnen jederzeit sagen, besonders wenn sie in Gefahr sind. Die fürsorglichen Kinder des Heiligen Stuhls müssen in dieser Zeit alle ihre herzlichen und vehementen Solidaritätsbekundungen an den Papst richten. Und dafür sind die Mittel sehr einfach. Es gibt in Brasilien ein goldenes Glied, das uns mit dem römischen Papst verbindet. Es ist der Apostolische Nuntius, der von der väterlichen Fürsorge des Heiligen Stuhls uns gesandt wurde, um die Manifestation dieser Fürsorge des brasilianischen Volkes sehr konstant, sehr lebendig und sehr intensiv zu gestalten. Von überall her richten sich die Bischöfe dem Heiligen Stuhl zu, um ihre kindliche Solidarität in dieser schmerzhaften Situation zu bekräftigen. Wir müssen dem Beispiel unserer Hirten folgen, und da wir nicht in der Lage sind, nach Europa zu telegraphieren, müssen wir zu Hunderten, zu Tausenden, zu Hunderttausenden an die Apostolische Nuntiatur telegraphieren und dem erlauchten Vertreter des Heiligen Vater alle Gefühle der brasilianischen katholischen Meinung in dieser schmerzlichen Notlage, in der er sich gerade befindet, auszudrücken. Unserer Ansicht nach kann der Sektor der Katholischen Aktion, die religiöse Vereinigung, die nicht an die Apostolische Nuntiatur telegraphiert hat, nicht mit sich selbst zufrieden sein. Es gibt eine dringende Pflicht, die sie so schnell wie möglich erfüllen muss. Wenn diese Botschaften eines Tages die Füße des souveränen Papstes erreichen, wird er sehen, dass die Stadt São Paulo damals wie ein Herz und eine Seele bei ihm war. Der Papst wird sicherlich selbstgefällig und zärtlich lächeln und uns segnen. Dieses Lächeln und dieser Segen werden das Lächeln, der Segen Jesu selbst sein.

Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von Google Übersetzer „A guerra e o Corpo Místico“ in Legionário, 16. April 1944, Nr. 610.

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„Der Krieg und der Mystische Leib Christi“ erschien erstmals in deutscher Sprache in www.p-c-o.blogspot.com

Bild oben: aus „Der Papst sagt“, Lehren Pius' XII., nach den Vatikanichen Archiven von Michael Chinigo, Verlag Heinrich Scheffler, Frankfurt am Main, 1955. Bildtafeln übertragen von Cajetan Freund