Plinio Corrêa de Oliveira

Wir bedauern, dass uns der vollständige Text der Ansprache des Heiligen Vaters Pius XII. an den römischen Adel nicht vorliegt. Zur Information unserer Leser können wir nur eine telegrafische Zusammenfassung veröffentlichen, die von der Agentur „Reuters“ übermittelt wurde, da es keine normale Kommunikation mit dem Vatikan gibt. Diese einfache Zusammenfassung enthält jedoch bereits unbezahlbare Perlen. Gerade jetzt, wo der eisige Wind des Krieges die letzten Flammen der christlichen Tradition des Abendlandes auszulöschen scheint, sind die Worte des Papstes von unschätzbarem Wert.

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Der Heilige Vater beginnt damit, die katastrophale Situation aufzuzeigen, in der wir uns befinden. Es ist nicht schwer, die materiellen Katastrophen zu erkennen, die der Krieg anrichtet. Es wäre in der Tat unmöglich, sie nicht zu bemerken. Es ist nicht so sehr dieser Aspekt der Situation, auf den der Heilige Vater besteht. Er spricht vor allem von den moralischen Ruinen der Seelen, die verloren gehen, von den Institutionen, die Jahrtausende christlicher Kultur und christlicher Zivilisation repräsentieren und die zusammenbrechen, von den Wirbelstürmen falscher Ideen, kochender Leidenschaften und unbändiger Ambitionen, die überall aufsteigen. Aus diesem Grund spricht der Heilige Vater nicht vom Wiederaufbau von Dörfern und Städten, sondern vom „Wiederaufbau der menschlichen Gesellschaft“. Die menschliche Gesellschaft ist die größte aller gegenwärtigen Ruinen. Wenn London oder New York - die beiden größten Städte unserer Zeit - dem Erdboden gleichgemacht würden, wären sie weniger Ruinen als es die Menschheit ist in diesem traurigen zwanzigsten Jahrhundert.

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Es ist kein anderer Gedanke des Papstes, wenn er behauptet, dass „wir gegenwärtig Zeuge eines der größten Feuerbrände der Geschichte sind“. Materielles Feuer? Der Heilige Vater räumt jedes Missverständnis aus, indem er sofort hinzufügt: „Wir leben in einer der trächtigsten Epochen politischer und sozialer Unruhen, die je in den Annalen der Weltgeschichte verzeichnet wurden“. Das ist der Brand. Es ist eine ideologische Feuerbrunst, die eher die Ideen, als die Doktrinen in Brand setzt und nur deshalb Häuser, Städte und ganze Provinzen in Schutt und Asche legen konnte, weil es zuvor das halluzinierte Denken der Zeitgenossen im Wahn entzündet hatte.

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Woher kommt dieses Unglück? Sind wir nicht Kinder Gottes? Wie kann dann unser allmächtiger Vater mit verschränkten Armen auf diese gewaltige Katastrophe blicken? Schläft die göttliche Vorsehung?

Niemals. Gott ist barmherzig, auch wenn er straft. In gewissem Sinne könnte man sagen, dass die Barmherzigkeit Gottes vor allem dann deutlicher hervortritt, wenn er straft. Wehe denen, über die die Strafe Gottes erst spät eintrifft! Wehe dem unbußfertigen Sünder, der fröhlich und sorglos lebt! Wehe dem ungerechten Menschen, der von all den guten Dingen dieses zeitlichen Lebens umgeben ist! Der Mensch, der im Verbrechen glücklich bleibt, ist der größte aller Schurken. Wäre seine Erniedrigung nicht so groß, würde Gott ihn vielleicht durch Leiden heimsuchen und ihm die Augen für seine Ungerechtigkeit öffnen. Aber er ist so tief gefallen, dass ihm nicht einmal dieses bittere, aber heilsame Unglück vergönnt ist. Bewusstlos wälzt er sich von Abgrund zu Abgrund, bis endlich der Arm Gottes auf ihn fällt. Gott mangelt es nie an seiner Gnade, weder gegenüber dem Bösen noch gegenüber dem Sünder. Aber wie wachsen, wie vervielfachen sich, wie häufen sich die Strafen an, die Gott verzögert!

All dieses Leid ist also im Grunde eine Frucht der göttlichen Barmherzigkeit. An der Bitterkeit der Medizin, die wir erfahren, können wir das Ausmaß der Schwere unseres Übels messen. Das alles wäre nicht passiert, „wenn jeder seine Pflicht gemäß der göttlichen Vorsehung getan hätte“, so der Papst. Aber jetzt bleibt uns nur noch, die Hand zu küssen, die uns bestraft, für die Strafe zu danken, die uns rettet, und uns selbst durch die Strafe zu retten, die uns geschickt wird.

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Unser Blatt hat in seiner letzten Ausgabe einen wunderschönen Artikel von Pater Valentim Armas, C.M.F. veröffentlicht, in dem er von Jacinta, der heiligen Hirtin von Fatima, spricht.

Wenn der Heilige Vater sich mit so bitteren Worten über die gegenwärtige Situation äußert, können wir es nicht unterlassen uns daran zu erinnern, dass die Gottesmutter in Fatima, als der letzte Krieg zu Ende ging, die Welt gewarnt hat, sich zu Christus und der Kirche zu bekehren, da sonst ein neuer Krieg drohe, der unsagbares Leid und Verluste mit sich bringen würde. Die Gottesmutter prophezeite ein himmlisches Zeichen, das die Strafen, vor denen sie die unbußfertige Welt mütterlich warnte, vorausgehen würde. Kurz vor dem Krieg wurde ein Phänomen beobachtet, das in den wichtigsten Städten Europas deutlich sichtbar war und von den Experten als einzigartiges Polarlicht eingestuft wurde. In allen Telegrammen und Zeitungen war davon die Rede. Aus dem Hinterzimmer des Ordenshauses, in dem Lucia, die letzte Überlebende der drei Hirtenkinder von Fatima, still und fromm lebte, schrieb sie an die Diözesanbehörde und teilte ihr mit, dass dies das von der Heiligen Jungfrau vorhergesagte Zeichen sei. Kurz darauf kam es zur Feuersbrunst. Die Drohung wurde bestätigt, die Strafe wurde bestätigt. Wie recht hat der Heilige Vater, wenn er sagt, dass all dies nicht geschehen wäre, wenn wir auf die Stimme der Kirche gehört hätten, wenn wir dem Gesetz Gottes gefolgt wären!

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„Es wird jedoch eine neue Phase des Wiederaufbaus geben. Die neue, umgestaltete Welt, die entstehen wird, hat sich uns noch nicht offenbart“. Was will der Papst damit sagen? Wurde es ihm noch nicht offenbart, wie die Nachkriegswelt neu geordnet werden soll?

Aber wie? Ist er nicht der Stellvertreter Christi? Wenn es eine christliche Ordnung geben soll, muss dann nicht der Heilige Stuhl der Eckstein dieser Ordnung sein, der Schlussstein dieses neuen Gebäudes? Und wenn der Heilige Stuhl noch nicht weiß, was zu tun ist, wird es dann mit ihm, in seinem Schatten - Schatten, der Licht ist und sogar das einzige Licht ist, das es in der Welt gibt, - auf dessen Grundlage, zur Ehre Christi und seiner Kirche, die Welt von morgen aufgebaut wird? Wenn das so wäre, würde der Papst dann nicht schon alles wissen?

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„Es wird eine neue Periode des Wiederaufbaus geben“, sagt der Papst. Er weiß nicht, wie dieser Wiederaufbau aussehen wird. Eines weiß der Papst jedoch sehr wohl. Da Jesus Christus Simon zu einem Felsen gemacht hat, wird dieser der einzige Eckstein für alles sein, was in der Welt solide, stabil und herrlich gebaut wird. Wer außerhalb dieses Rahmens baut, baut Ruinen auf.

Wollt ihr eine Ruine sehen, die kein materielles Feuer verwüstet hat, sondern die die Beleidigungen von zwei oder drei Barbaren dem Erdboden gleichgemacht haben? Sehen Sie sich den verlassenen Palast des Völkerbundes an. Es genügte, dass die Nazi-Bestie dort eindrang, dass eine Handvoll Abenteurer dort ein paar Töne von sich gab, dass dieses Konglomerat von humanitären Staatsmännern zerbröckelte.

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Umgekehrt gibt es aber auch Ruinen, die niemand bis auf den letzten Stein abreißen kann. Die Trümmer der sozialen und politischen Gebäude, die in den Jahrhunderten der christlichen Zivilisation errichtet wurden, halten allem stand. Wäre der westliche Mensch vollständig katholisch geblieben, hätten diese Institutionen in gewissem Maße unter den unvermeidlichen Veränderungen der Zeit gelitten, aber sie wären nicht in Trümmer zerfallen. Wenn sie in Trümmern liegen, dann deshalb, weil sie die gerechte Strafe für ihre Lauheit, ihren Egoismus und ihr Vergessen der Grundsätze erleiden, die das Fundament ihrer Traditionen bilden. Aber in diesen alten Stämmen, die von so vielen Würmern zerfressen sind, ist der christliche Saft nicht ganz verschwunden. Daher die wirklich kuriose Tatsache, dass diese Ruinen immer noch eine Lebendigkeit besitzen, die so manches brandneue Werk bei weitem nicht hat. Und da sie die Ruinen eines mit göttlichem Saft genährten Werkes sind, bewahren sie nicht nur mehr Leben, sondern auch mehr Herrlichkeit und mehr Schönheit als alle menschlichen Werke, die heute mit dem Makel des Säkularismus, des Atheismus, des Heidentums behaftet sind.

Attila ist in Rom. Seine barbarischen Legionen beherrschen wieder einmal die Ewige Stadt. Aber seit dem fünften Jahrhundert ist Attila noch viel schlimmer geworden. Er war ein Barbar, der nur einige wenige Grundzüge der natürlichen Ordnung kannte. Heute ist er ein Abtrünniger. Seine Grausamkeit ist machiavellistisch, scharfsinnig und technisch geworden. Im fünften Jahrhundert tötete Attila viele Menschen. Er ist immer noch ein Mörder. Seine Hände sind mit Blut befleckt. Aber im 5. Jahrhundert tötete Attila nur Leichen. Als er getauft wurde, erfuhr er, dass es Seelen gibt. Heute zieht es Attila, ein Abtrünniger, vor, Seelen zu töten! Im 5. Jahrhundert war Attila vor allem ein brutaler Mensch. Heute ist er vor allem ein Teufel.

Und dieser Dämon ist, wie alle seine Artgenossen, egalitär. Er „dient nicht“, genau wie Luzifer. Er revoltiert. Er hasst jede Ungleichheit, außer die Hierarchie seiner teuflischen Milizen. Überall, wo er in streng disziplinierten Reihen aufmarschiert, zerstört er die wahre Disziplin; er entrüstet die Seelen gegen Gott, er wiegelt auf die materiellen Instinkte gegen die rationale Beherrschung der Seele, er wiegelt auf die Gewalt gegen das Wissen, er wiegelt auf die Barbarei gegen die Tradition, gegen die Zivilisation, gegen die Hierarchie der kulturellen, traditionellen, geistigen Werte. Alles in der Welt ist fortgeschritten. Attila auch. Heute ist Attila so...

*) Von diesem Blog erteilter Tiiel, da im Original nur Angabe der Sparte „7 DIAS EM REVISTA“ angegeben war.

Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von Deepl-übersetzer (kostenlose Version) von „7 DIAS EM REVISTA“ in “Legionário” Nr. 598, vom 23. Januar 1944.

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Diese deutsche Fassung von „7 Tage im Rückblick – Die Barmherzigkeit des strafenden Gottes“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com

Bild: aus dem Einband „Der Papst an die Deutschen“, Verlag Heinrich Scheffler, Frankfurt am Main, 1956, S. 288.