Plinio Corrêa de Oliveira

Am vergangenen 12. März (1942) jährte sich zum dritten Mal die Krönung Seiner Heiligkeit, des Papstes Pius XII.

Seit dem 12. März 1939 hat die Umwälzung der ganzen Welt in einem kontinuierlichen Crescendo für die Kirche eine der schwierigsten Epochen der Geschichte geschaffen, in der das Heidentum die Christenheit erneut bedroht.

In diesen schwierigen Jahren hat der Heilige Vater, der den Gläubigen schon durch seine Arbeit als Staatssekretär sehr ans Herz gewachsen war, die Herzen der Katholiken vollkommen beherrscht, ist die Bewunderung der Welt für die Weisheit, mit der er die Kirche regiert, noch größer geworden.

Die Freude, die dieses Datum bei allen auslöste, wurde noch durch die Nachricht verstärkt, dass Seine Heiligkeit Pius XII. nach seiner Genesung am 12. Dezember in der Sixtinischen Kapelle die Messe feierte und wieder öffentliche Audienzen abhielt, zu denen er zahlreiche Brautpaare und Gläubige empfing.

Ein lateinischer Dichter schrieb diese gewaltigen Verse: Tu regere imperio populos, Romanae, memento!

Bedenke, o Rom, dass deine Aufgabe darin besteht, die Völker mit Macht zu beherrschen. Wir, die wir zweitausend Jahre später auf die Welt gekommen sind, wissen sehr wohl, wie diese Apostrophe von Vergil misslungen ist. Das Rom der großen Eroberungen und Usurpationen, das Rom der rohen Gewalt, dessen Triumphwagen so oft die Würde unterworfener Völker und den Boden besiegter Länder zertrat, zerfiel und begrub sich in die eigenen Trümmern. Doch auf der Asche des ersten Roms ist ein neues entstanden. Ein neues Rom, das triumphiert, das erobert, nicht mit dem Schwert oder mit Gewalt, sondern mit dem Herzen und mit der Liebe. Wenn Virgil die Wunder der Liebe kennen würde, wären seine Verse sicherlich eine erhabene Prophezeiung: – Tu regere amore populos, Romane, memento! Denke daran, o Rom, dass du die Welt durch die Liebe erobern wirst!

Und diese große Liebe, dieses große Herz, das Zentrum und die Kraft des neuen Roms, ist der Papst, der Stellvertreter Christi. Als Petrus, der erste Papst, vom Meister die Schlüssel des Himmelreichs erhielt, empfing er zuallererst sein göttliches Herz. Da Petrus das Herz Christi besitzt und fähig ist, die ganze Menschheit zu lieben, kann er Christus auf Erden sein. Clemens XIII. hat in der Konstitution „Inexhaustum“ diesen einzigartigen Ausdruck. – Petrus ist der Nachfolger Christi. Aber Petrus könnte nicht der Nachfolger Christi sein, wenn er nicht das Herz Christi hätte. Dies ist das erhabene Geheimnis, das den Papst zum universalen Vater der Völker macht, zum eifrigen Verteiler des Brotes der Wahrheit, zum sicheren Führer auf den verschlungenen Wegen des Friedens und der Gerechtigkeit. Seit zwanzig Jahrhunderten hat die Menschheit ihn als solchen erkannt. Trotz der Kämpfe, Verfolgungen und Verirrungen aller Zeiten wenden sich Menschen und Völker, große und kleine, in Momenten des Schmerzes und des Unglücks an Rom und rufen den an, der ohne Unterschied von Kaste oder Rasse alle erhört, alle aufnimmt, alle tröstet und segnet. Die moralische Kraft des Papstes ist die gleiche wie immer, heute, gestern, in allen Epochen seiner Geschichte. Er ist der Anziehungspunkt für alle Gemüter und Herzen. Seine Majestät, erhaben und über alle anderen erhaben, übertrifft das Menschliche und erreicht das Göttliche. Als König eines winzigen Staates sitzt er auf einem Thron, der die Garantie für alle Throne ist, denn er ist der große Unfehlbare der Moral, der die Ordnung mehr verteidigt als der Apparat der Gewalt und die Tapferkeit der Armeen. Wer die moralische Macht des Papstes in ihrer Realität kennenlernen will, braucht nur einen Tag lang auf den ersten Stufen der Treppe zum Vatikan zu stehen. – Wer kommt denn da vorbei? Würde ich die ganze Zeit staunend Fragen. – Es ist ein wohlhabender Gentleman, ein Sohn aus Übersee. Er ist durch die ganze Welt gereist und hat alle Wunder der Erde besucht. Bevor er auf die Inseln seiner Bretagne oder in die Hauptstädte seines Amerikas zurückkehrt, möchte er den Papst in Rom sehen. – Wer kommt denn da vorbei? - Es ist eine Schwester der Nächstenliebe, deren reiner Schleier im Wind weht. Sie hat ein Waisenhaus, ein Heim, eine Schule im ödesten Teil Indiens verlassen: Sie kommt, um die Füße des Heiligen Vaters zu küssen, um glücklich zu ihren Waisenkindern zurückzukehren und ihm ihr ganzes Leben weihen.  – Wer kommt denn da vorbei? - Es ist ein hochwürdiger Prälat, mit weißem Haar, in die Jahre gekommen, erschöpft von Müdigkeit. Er kommt aus Kanada, aus den felsigen Bergen oder den riesigen Pampas des südlichen Amerikas. Er kommt, um den Heiligen Vater zu sehen und seinen Segen zu erbitten. – Wer kommt denn da vorbei? – Es ist der Botschafter des mächtigsten Herrschers der Welt. Er ist Protestant, zögert aber nicht, dem Siebzigjährigen zu huldigen, der nur König eines winzigen Staates ist, aber der universelle Vater aller Völker ist. – Wer kommt denn da vorbei? – Ein Missionar aus Japan, ein Ordensmann aus Spanien, ein Missionar aus Afrika. Sie kommen, um dem Stellvertreter Christi vom Erfolg ihrer Bemühungen, von der Frucht ihrer apostolischen Arbeit zu berichten. – Wer kommt mit all diesen Aufwand, mit all diesem Gefolge vorbei? – Er ist ein christlicher Fürst, ein erhabener Nachfahre der alten Krieger, die die Barbaren zurückschlugen und die Kreuzzüge anführten. Da er in seinen Adern das Blut und im Herzen die Gefühle seiner Großväter trägt, zögert er nicht, dem „süßen Christus auf Erden“ den Tribut seiner Zuneigung und die Huldigung seiner Untertanen zu Füßen zu legen. – Wer kommt denn da vorbei? – Es ist ein Pilger aus Polen, ein Mönch aus Armenien oder Syrien, ein Literat, eine bescheidene Tochter des Volkes, ein Freidenker, ein Kapitän der Armada. Sie alle steigen begierig die Treppe hinauf. Ungeduldig laufen sie durch die Räume des Vatikans, um den weiß gekleideten betagten Mann zu sehen, seine Hände und Füße zu küssen, seine Stimme zu hören und seinen Segen zu empfangen. Und dann steigen sie freudestrahlend hinab, kehren glücklich in ihre Länder, in ihre Häuser und zu ihren Aufgaben zurück und werden diesen glücklichen Tag nie vergessen.

Das ist die Geschichte eines jeden Tages, einer jeden Woche, eines jeden Monats, eines jeden Jahres. Das ist die Geschichte eines jeden Jahrhunderts. Das ist die geheimnisvolle Kraft, das Zentrum des neuen Rom, die vom Vatikan aus in die ganze Welt ausstrahlt, die Herzen berührt, alles durchdringt, alles bewegt. Und wenn eine bekümmerte oder hingebungsvolle Seele nicht das Glück hat, sich dem Heiligen Vater zu nähern, um zu klagen oder ihre Liebe zu bekunden, sie, die aus der Ferne gekommen ist, sie wirft einen Blick und einen Seufzer zur Seite, wo die Kuppel des Petersdoms steht, ein Leuchtturm der Gerechtigkeit.

Als sich Philipp August, König von Frankreich, von seiner rechtmäßigen Ehefrau, Ingelburga, Prinzessin von Dänemark, trennen will um mit Inez von Marania zusammenzuleben, findet sich die unglückliche Königin allein im Exil, weit weg von den ihren, von ihrem untreuen Ehemann verstoßen und verachtet, wieder. Sie stößt einen Schrei des Schmerzes, aber auch der Erhabenheit ohnegleichen aus: – Rom! Rom! Oh, wie schön ist dieser Schrei der unterdrückten Seele, der Unschuld, des Opfers, das von Rom Gerechtigkeit fordert.

Im Jahr 1928 wurde Seine Exzellenz Bischof Konstantin Butkiewiez Opfer des niederträchtigen Bolschewismus; er wurde erschossen. Die Zeitungen hatten nach einem „katholischen Opfer für das katholische Osterfest“ gebeten, und die Wahl fiel auf Monsignore Konstantin. Wenige Minuten vor seinem Tod bat er um die Gnade, einen Brief an den Papst schreiben zu dürfen. Als unschuldiges Opfer einer sich anmaßenden Übermacht huldigte er im Augenblick des größten Opfers mit seiner Zuneigung und seinen Gedanken dem, der „die Gerechtigkeit liebt und die Ungerechtigkeit hasst“ und für den er sein Blut vergießen wollte. Die Befriedigung dieses Wunsches wurde ihm gnadenlos verwehrt. Mit drei Revolverschüssen fiel der Märtyrer zu Boden. Seine letzten Worte, die er im Todeskampf aussprach, waren diese:

– Ich überbringe Pius XI. meine Ehrerbietung und sage ihm, dass ich dem Heiligen Stuhl bis zum Äußersten treu geblieben bin.

Und nach so vielen Opfern des Kommunismus sind andere und schwerwiegendere Irrtümer aufgetaucht, die die Christenheit bedrohen und wahre Katholiken zu Märtyrern machen in allen beherrschten Ländern, die das Heidentum in der Welt verbreiten. Die Geschichte dieser Märtyrer ist alltäglich, insbesondere im katholischen Polen, das unter totalitärer Herrschaft steht. Es ist die Kirche, der Papst von Rom, der diese christlichen Helden unterstützt hat.

Scheint es nicht, dass wir wieder die erhabenen Erzählungen über die Taten der ersten Märtyrer hören, die sich der Folter hingaben, Hymnen sangen und dem Papst von Rom einen liebevollen Gruß schickten?!

Das ist die moralische Stärke des Papstes. Derselbe wie gestern, derselbe wie heute; derselbe in der Vergangenheit, derselbe in der Zukunft, der einzige, der die Welt retten kann.

Wir könnten Virgils Verse durchaus korrigieren, indem wir sagen:

„Tu regere amore populos, Romanae, memento“.

Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Hilfe von DeepL-Translator (kostenlose Version) von „O Papa Vigário de Cristo: A maior força moral do mundo“, in Legionário Nr. 496,  15. März  1942

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Diese deutsche Fassung „Der Papst, Stellvertreter Christi, die größte moralische Kraft der Welt“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com