Plinio Corrêa de Oliveira

Wenn es einen gegenrevolutionären Zaren gegeben hätte, wie wäre seine Politik gewesen?

Zunächst liegt es auf der Hand, dass er zur katholischen Religion konvertiert wäre und diese auf dem gesamten russischen Territorium eingeführt hätte. Dann müsste er in zeitlicher Hinsicht einige sehr weise und intellektuell hochkarätige Theologen in der Kirche finden und sie einladen, einen grundlegenden Punkt zu studieren und zu klären: Was ist die wahre russische Seele (Geist)?

Ich spreche von der russischen Seele aus der Zeit vor Peter dem Großen, die mit dem Mittelalter endete. Vieles von der wahren russischen Seele lebte auch nach Peter dem Großen weiter, wie ein mächtiger unterirdischer Fluss, denn Russland war nicht Peter. Peter führte eine neue Zivilisation ein, die auf der wahren russischen Seele schwamm wie Sahne auf der Milch. Es geht also darum, diese Seele zu identifizieren und ihre Veränderungen bis zum heutigen Tag zu verfolgen.

Zweitens wäre es mit Blick auf diese Seele notwendig, eine Widerlegung der Revolution zu entwickeln, wie sie mit dem Einfluss der westlichen Kultur in Russland eingeführt wurde. Drittens müssten nicht nur die revolutionären Aspekte des westlichen Einflusses untersucht werden, sondern auch die westliche Kultur selbst, die sich von der russischen Kultur unterscheidet. Es gibt keinen Grund, Russland zu verwestlichen.

Auf dieser Grundlage sollte ein Kreuzzug gestartet werden, um die wahre russische Seele wiederherzustellen und mit Nachdruck zu sagen: So ist Russland! Ein Zar, der dies getan hätte, wäre in der Lage gewesen, das Reich zu retten.

Leider ist genau das Gegenteil passiert. Während der Adel den liberalen, weltlichen und modernen Geist aus Europa übernahm, entstand eine liberale und freimaurerische Intelligenzija. Beide haben Russland mit dem Krebsgeschwür der Moderne infiziert. Zu diesem Zeitpunkt hätte sich ein echter Russe für das traditionelle Russland erheben und versuchen müssen, es wiederherzustellen, bevor es ausgelöscht wird.

Die wahre russische Seele lag mehr im Volk als in den Eliten, sie war im Zeremoniell des Hofes präsent, aber nicht in den Personen des Hofes.

Peter der Große war ein bisschen wie Ludwig XIV., ein bisschen wie Napoleon und ein bisschen wie Lenin des neuen Russlands. Das Lob, das er aus freimaurerischen Kreisen erhielt, ist daher nicht überraschend.

Wäre Moskau für den Osten das, was Paris für den Westen ist? Moskau hat eine religiöse und metaphysische Seite, die Paris, zumindest das nachmittelalterliche Paris, nicht hat. Denn das moderne Paris ist für mich das genaue Gegenteil des mittelalterlichen Paris.

(Auszüge aus einem informellen Gespräch mit Professor Plinio Corrêa de Oliveira, wahrscheinlich Mitte der 1970er Jahre. Ohne Überarbeitung durch den Autor)

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Aus dem Italienischen übersetzt mit DeepL Übersetzer (kostenlose Version)von „Considerazioni sull’anima russa“ in https://www.atfp.it/rivista-tfp/2015/237-ottobre-2015/1110-considerazioni-sull-anima-russa

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Diese deutsche Fassung „Gedanken über die russische Seele“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com