Plinio Corrêa de Oliveira

Für die diesjährige Fastenzeit möchte ich unseren Lesern eine große und höchste Wahrheit ans Herz legen, deren Erinnerung alle Meditationen erhellen soll, die gute Katholiken zu diesem Thema anstellen können.

Die heiligen Evangelien zeigen uns mit großer Klarheit, wie sehr sich unser göttlicher Erlöser in seiner Barmherzigkeit unserer seelischen und körperlichen Schmerzen erbarmt. Um dies zu erkennen, brauchen wir uns nur an die großartigen Wunder zu erinnern, die er in seiner Allmacht vollbracht hat, um diese Schmerzen zu lindern.

Dennoch sollten wir uns nicht einbilden, dass dieser Kampf gegen Schmerz und Leid das größte Geschenk war, das er der Menschheit in diesem irdischen Leben gemacht hat.

Wer die Augen vor der zentralen Tatsache des Lebens unseres Herrn verschließen würde - dass er unser Erlöser ist und die grausamsten Leiden ertragen wollte, um uns zu erlösen -, hätte seine Sendung missverstanden.

Selbst auf dem Höhepunkt Seiner Passion hätte Unser Herr all diesen Schmerzen durch einen bloßen Akt Seines göttlichen Willens sofort ein Ende setzen können. Vom ersten bis zum letzten Augenblick Seines Leidens hätte Er anordnen können, dass Seine Wunden heilen, dass Sein kostbares Blut aufhört zu fließen und dass die Auswirkungen der Schläge auf Seinen göttlichen Leib ohne Narben verschwinden. Schließlich hätte Er sich selbst einen strahlenden und jubelnden Sieg schenken und die Verfolgung, die Ihn in den Tod trieb, abrupt beenden können.

Doch all das wollte er nicht. Im Gegenteil: Er wollte sich die Via Dolorosa hinauf auf die Höhe von Golgatha führen lassen; er wollte seine heiligste Mutter in die Tiefen des Schmerzes versinken sehen; und schließlich wollte er schreien, so dass diese durchdringenden Worte „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“ (Mt 27,46) bis zur Vollendung der Zeiten widerhallen würden.

Durch diese Tatsachen verstehen wir, dass er, indem er jedem von uns die Gnade gewährte, berufen zu sein, einen Teil seines Leidens mit ihm zu erleiden, die unübertroffene Rolle des Kreuzes im Leben der Menschen, in der Geschichte der Welt und in seiner Verherrlichung deutlich machte.

Wir dürfen nicht glauben, dass er, indem er uns einlud, die Schmerzen und Leiden des gegenwärtigen Lebens zu erleiden, jeden von uns davon befreien wollte, im Augenblick des Todes sein eigenes consummatum est auszusprechen.

Wenn wir die Rolle des Kreuzes nicht verstehen, wenn wir das Kreuz nicht lieben, wenn wir unsere eigene via crucis nicht lesen, werden wir die Pläne der Vorsehung für uns nicht erfüllen. Und wenn wir sterben, werden wir nicht in der Lage sein, den erhabenen Ausspruch des heiligen Paulus zu befolgen: „Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf vollendet, den Glauben bewahrt. Nun liegt mir bereit der Kranz der Gerechtigkeit, den mir der Herr überreichen wird an jenem Tag als der gerechte Richter.“ (2 Tim 4,7-8).

Jede noch so hohe Eigenschaft nützt nichts, wenn sie nicht auf der Liebe zum Kreuz unseres Herrn Jesus Christus beruht. Mit dieser Liebe können wir alles erreichen, auch wenn uns die heilige Last der Reinheit und der anderen Tugenden, die unaufhörlichen Angriffe und Verspottungen der Feinde des Glaubens und der Verrat der falschen Freunde schwer fallen.

Das große Fundament, ja das größte Fundament der christlichen Zivilisation ist, dass jeder Einzelne eine hochherzige Liebe zum Heiligen Kreuz unseres Herrn Jesus Christus pflegt.

Möge Maria uns dabei helfen, und wir werden für ihren göttlichen Sohn die Herrschaft Gottes zurückerobert haben, die heute so schwach in den Herzen der Menschen flackert.

Aus dem Englischen mit Hilfe von Deepl-Übersetzer (kostenlos Version) aus Crusade Magazine USA, Jan-Feb 2001)

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Diese deutsche Fassung „Eine Einladung, das Heilige Kreuz unseres Herrn Jesus Christus zu lieben“ erschien erstmals in www.p-c-o.blogspot.com