Deformando sistematicamente a realidade, ela apresenta aqui quatro espécimes animais - sob o pretexto de os interpretar - como se fossem monstros.

O touro, se andasse, coxearia. Se tivesse pulmões, seria asmático. Se tivesse aparelho digestivo, digeriria mal. Ou até seria incapaz de digestão. Um fazendeiro que visse inesperadamente, por alguma radioatividade misteriosa, seu rebanho ficar assim, enlouqueceria. E é assim que o artista vê o touro!

Que cervo, o do segundo clichê! Monstruoso por todos os seus aspectos: corpinho cilíndrico inverossímil, apoiado sobre pernas grossas e curtas, que dão a impressão do haverem sido amputadas, de sorte que o animal andaria com as coxas diretamente apoiadas no chão. Aberração da natureza, este cervo tem duas cabeças, uma que serve para nela se encastoarem os olhos, as narinas as orelhas e a boca, outra que parece um estojo para guardar a massa encefálica e carregar os chifres. Pode haver pesadelo pior?

Dir-se-ia que não. Mas talvez fosse mais horrendo ainda sonhar com uma floresta ou um prado inteiramente povoado por bandos de animais bojudos e obtusos como o da terceira gravura. Ele todo é ventre. Para auge da infelicidade, seus pezinhos parecem incapazes do sustentar e locomover ente tão pesadamente carnudo. O rosto minúsculo é inteiramente secundário no conjunto. O focinho grosso, brutalmente rombudo, dá uma impressão de estupidez e vulgaridade que condiz bem com o olho redondo e esbugalhadamente idiota. E o nome que a estatueta merece bem poderia ser "aleijão carnudo".

Por fim, um cervo com um cabrito montês. Imagem da miséria e da hediondez. Dir-se-ia uma figura inventada por algum agro-reformista, e intitulada: veado criado em latifúndio não explorado. A cabeça tem algo de satânico, com seus chifres imensos e o riso, dado a sardônico, da bocarra escancarada. Que diferença entre este monstro e os lindos cervos, ágeis, fortes, elegantes, que Deus espalhou pelo mundo!