ESPANHA

 

O brado e o programa de TFP-Covadonga: continue a Espanha a ser espanhola

 

 

A ESPANHA sempre foi um País assinaladamente católico. Santo Inácio, Santa Teresa, uma verdadeira legião de san­tos e de monarcas tão fervorosos como São Fernando III, Feli­pe II e os Reis Católicos, Fernando e Isabel, marcaram a fun­do sua História. Nação de contrastes, na Espanha sempre se con­jugaram as graves, solenes e fervorosas celebrações da Semana Santa com os sons alegres das guitarras e das castanholas.

Mas, das brumas do fim do século XX, vai nascendo uma outra Espanha, completamente diversa. Eis alguns dados que a caracterizam:

– A Igreja separada do Estado. Uns "acordos" pouco ex­pressivos entre a Santa Sé e o Estado espanhol substituíram a Concordata de 1953.

– A família e os bons costumes postos em xeque pe­lo divórcio (1978), pelo homossexualismo que deixou de ser considerado "estado perigoso" (1978), pela despenaliza­ção do consumo das drogas (1983), pelo aborto (1985), e pela tendência à generalização do nudismo em quase todas as praias.

Dentro de um regime de monarquia parlamentarista, go­verna o País um partido confessadamente marxista (PSOE) que tenta adaptar-se aos tempos, pela metamorfose do seu socialis­mo em "crítico e não dogmático". Sua Reforma Agrária é di­versa em cada Província, sua cogestão toma o ar de querer se li­mitar às empresas estatais; mas o partido avança sempre, enquan­to oscila continuamente do incolor ao róseo, e do róseo ao ver­melho-sangue.

O terrorismo marxista da ETA mata, fere, e conduz o País pelas vias da desagregação do Estado e das instituições.

Salvo exceções dignificantes, a Hierarquia eclesiástica, face ao duplo avanço do socialismo e da imoralidade, reage pou­co, se omite... ou colabora.

E, por cima de tudo, uma avalanche de blasfêmias de que a peça teatral “Teledeum”, encenada posteriormente também em outros países, é apenas uma triste amostra.

Mas a primeira Espanha, a nação verdadeiramente espanhola e católica, não desapareceu; ela resiste, e por ela se bate com deno­do a TFP e, antes dela, desde 1969, a Sociedad Cultural Covadonga.

 

 

1969

 

Primórdios (*)

As primeiras atividades contra o comunis­mo, do grupo de jovens universitários que mais tarde fundaria a Sociedad Cultural Cova­donga, se desenvolveram ao longo do ano de 1969, quando começaram a tomar posição dian­te da alarmante decadência do Ocidente cristão e do avanço desagregador do comunismo em terras hispânicas.

(*) Para a elaboração deste histórico, no que diz respei­to ao período de 1969-1982, foram utilizadas informações constantes na obra Medio si­glo de epopeya anticomunis­ta, Editorial Fernando III el Santo, Madrid, 1983, 530 pp.

 

Em seu primeiro Apelo de Universitários à Juventude Espanhola, publicado em novem­bro de 1969, o grupo mostrava sua preocupa­ção pela "situação trágica que o avanço do progressismo católico representa para o futu­ro de nossa Pátria". Lembrando a missão his­tórica da Espanha como "espada da Cristandade", o documento denunciava o "otimismo louco" dos que preferem não considerar nun­ca, nem prever, os "riscos futuros que já ame­açam outras nações". O Apelo concluía ressal­tando a "nobre missão da juventude de hoje", e convidando-a para "uma ação cristã, patrió­tica e intrépida".

O grupo começou ao mesmo tempo a di­vulgação periódica de artigos do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira escritos para a "Folha de S. Paulo".

Neste ano ainda foram distribuídos aos Srs. Bispos, e a destacadas personalidades da vida política nacional, dois importantes estu­dos, publicados pelas revistas "Ecclesia", de Madrid, e "Approaches", de Londres, que de­nunciavam a ação velada do comunismo atra­vés de organizações católicas semiclandestinas – o IDO-C e os "grupos proféticos" (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito internacio­nal n° 2).

 

 

1970

 

Contato direto com o público

ABRIL – Por ocasião da comemoração, em Madrid, do Dia do Livro, os mesmos jovens universitários instalam pela primeira vez um stand na central Rua de Alcalá. Dado o êxito da iniciativa, este contato com o público tem voltado a repetir-se anualmente, não só em Madrid como em diversas capitais de Províncias.

 

JUNHO – Primeira edição espanhola do livro de Plinio Corrêa de Oliveira Acordo com o regime comunista. Para a Igreja: esperança ou autodemolição? (impresso na época sob o título A liberdade da Igreja no Estado comunista). Campanhas de divulgação pública nas ruas de diversas cidades esgotaram as seis edições espanholas da obra (ver Livros publicados por várias TFPs n° 2).

 

NOVEMBRO – Segundo Apelo de universi­tários à juventude espanhola. Nele se acentua que a coerência nos princípios e a constância na ação, que sempre foram gloriosas caracte­rísticas do povo espanhol, devem marcar os rumos da juventude. Amplamente distribuí­do, o apelo teve grande repercussão, sendo de se notar a acolhida encontrada em diver­sos jornais, que o transcreveram (1).

(1) O manifesto foi publicado in­tegralmente em "El Pensamien­to Navarro", Pamplona, 26-11-70; "Hierro", Bilbao, 27-11-80; "El Noticiero", Sara­goça, 29-11-70; "Qué Pasa?", Madrid, 5-12-70; "El Correo Ga­lego", Santiago de Compostela, 16-12-70; "Hoy y Ayer", Bilbao, dezembro/70 (n° 72); "Roca Vi­va", Madrid, dezembro/70 (n° 36). Resumos foram publicados cm "EI Noticiero", Saragoça, 15 e 18-12-70; "La Tarde", Má­laga, 15-12-70; "Arriba", Ma­drid, 15-12-70; "Hierro", Bil­bao, 16-12-70; "La Vanguardia Española", Barcelona, 16-12-70; "El Noticiero de Cartagena", 28-12-70; "El Eco de la Milagro­sa", Cartagena, março/71. Deu origem a uma polémica em "He­chos y Dichos", de Madrid, nos números 417 e 420, de abril e ju­lho de 1971, respectivamente.

 

 

1971

 

JUNHO – Difusão da segunda edição espanhola do livro Baldeação ideológica inadvertida e Diálogo, de Plinio Corrêa de Oliveira (ver Livros publicados por várias TFPs n° 3).


Chama de fé

NOVEMBRO – Funda-se em Madrid a Sociedad Cultural Covadonga. A fim de fazer notar sua presença nos meios católicos e estudantis – onde a entidade teve origem e é maior a confusão reinante – é lançado o manifesto Sociedade Cultural Covadonga, uma chama de fé e coragem a serviço da Espanha.


Sede social

DEZEMBRO – Inauguração da sede social de "Covadonga" em Madrid. Suas instala­ções na Rua Lagasca logo se convertem em animado centro de informação e intercâmbio cultural para um número crescente de pesso­as que procuram orientação sã e segura em meio à confusão contemporânea.

Neste mês, os fundadores da Sociedade peregrinam a Santiago de Compostela para re­ceber as graças jubilares do Ano Santo Com­postelano. Pela primeira vez se levantam em solo espanhol os rubros estandartes com o leão dourado e a Cruz de Santiago, símbolos da entidade.

 

 

1972

 

Europa "finlandizada"?

JUNHO – Em seu primeiro Diálogo direto com o público espanhol, a Sociedade Cultu­ral Covadonga reproduz um estudo – que se poderia dizer profético – do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, intitulado Os dois calca­nhares. Nele o autor atrai a atenção sobre uma eventual chantagem petrolífera contra o Ocidente, promovida pela Rússia.

 

Comunismo difuso

JUNHO – Difusão do comunicado Snobis­mo: veículo eficiente do comunismo, drogas e nudismo, alertando a Espanha contra a in­vestida do "comunismo difuso".

 

 

1973

 

Diretamente com a juventude

JANEIRO – Em ameno Diálogo direto com a Juventude Espanhola, os estudantes de "Co­vadonga" analisam o movimento hippie e a revolução contestatária que ia tomando corpo em ambientes univesitários, a partir de sua explosão na França, em maio de 1968.

 

Sede regional em Saragoça

ABRIL – Indo ao encontro dos anseios de um grupo de jovens aragoneses, que viam na Sociedade a realização plena de seu dese­jo profundo de atuação no campo temporal segundo os princípios da Igreja Católica, es­tende-se a Aragão o âmbito de ação da enti­dade. Iniciam-se campanhas públicas junto ao templo do Pilar, pelas ruas de Saragoça e pelas cidades e povoados da região. Inaugu­ra-se a primeira sede regional.

 

Espanha 1931/1939, Chile 1970/1973

SETEMBRO – A opinião pública espanho­la não permanece indiferente ao drama vivi­do pelo povo chileno durante os trágicos dias do governo marxista de Allende. Em novo Diálogo direto com o público espanhol, intitu­lado Magnificat pelo Chile, "Covadonga" compara a Espanha de 1931/1939 com o Chi­le de 1970/1973, ressaltando as conseqüên­cias trágicas que são inerentes àquele tipo de regime.

 

 

1974

 

JANEIRO – As "caravanas" de "Covadon­ga" divulgam uma monografia (3 edições, 15 mil exemplares) denunciando a conspira­ção do IDO-C e dos "grupos proféticos". Em editorial intitulado Espanha: que futuro te espera?, a Sociedade coloca o leitor dian­te da alternativa histórica que a Nação enfren­ta: continuar fiel a si mesma, ou deixar-se ar­rastar pela onda revolucionária e anticristã (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito inter­nacional n? 2).

 

FEVEREIRO – "Covadonga" adere à Men­sagen que as TFPs endereçaram ao Cardeal Mindszenty por ocasião de sua destituição da sede primacial da Hungria por Paulo VI (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito inter­nacional N° 4).

 

Socialismo aceitável?

MARÇO – A propósito de declarações da presidente da Ação Católica Espanhola, nas quais afirmava que um socialista pode ser membro da Ação Católica, "Covadonga" en­via uma carta aberta ao Cardeal Tarancón, então presidente da Conferência Episcopal Es­panhola, pedindo-lhe que "com a maior clare­za e com toda urgência dê a público um documento no qual especifique quais são os limi­tes doutrinários entre um socialismo aceitável pelos católicos e outro inaceitável" (2).

(2) Publicada integralmente pe­la revista "Fuerza Nueva", Ma­drid, 16-3-74, e pelo diário "Re­gión", Oviedo, 19-3-74. Resu­mos foram publicados em: "Ar­riba", Madrid, 19-3-74; "Ama­iiecer", Saragoça, 19-3-74; "O­dici", Huelva, 19-3-74; "Volun­tad", Gijón, 19-3-74; "El Noti-clero", Saragoça, 27-3-74; "Qué Pasa?", Madrid, 30-3-74; "Ara­gón Exprés", Saragoça, 1-4-74.

 

Respondendo (18-3-74), o Cardeal Ta­rancón diz: "Em mais de uma ocasião fiz pu­blicamente a declaração que os srs. pedem".

Tal resposta não continha os elementos necessários para aquietar as dúvidas de cons­ciência de inúmeros espanhóis, confusos e perplexos ante tais incógnitas. Isto é o que "Covadonga" tem ocasião de expor a Sua Eminência em nova carta aberta (3).

(3) Publicada integralmente por "Libertad", Valladolid, 23-4-74; "Qué Pasa?", Madrid, 27-4-74; "Fuerza Nueva", Madrid, 27-4-74. Resumos foram publica­dos em "EI Pensamiento Navar­ro", Pamplona, 5-4-74; "Pue­blo", Madrid, 16-4-74; "Infor­maciones", Madrid, 17-4-74; "Arriba", Madrid, 17-4-74; "Amañecer" Saragoça, 17 e 18-4-74; "Patria", Granada, 18-4-74; "La Gaceta Regional", Salamanca, 18-4-74; "La Mañana", Lérida, 18-4-74; "Aragón Exprés", Saragoça, 18-4-74; "Voluntad", Gijón, 18-4-74.

 

A revista "Ecclesia", órgão oficioso do Episcopado, publica editorial no qual ten­ta dar resposta à segunda carta aberta.

Não tendo recebido qualquer palavra de S. Emcia., "Covadonga" envia carta acom­panhada de um dossiê completo a cada um dos ilustres membros do Episcopado espa­nhol, reunidos na XX Assembléia Plenária, solicitando "um esclarecimento sumamente necessário", uma vez que aquele editorial sus­citava novos pontos que pediam uma orienta­ção (4).

(4) Noticiado por "Pueblo", Madrid, 21-6-74; "Diario de Barcelona", 21-6-74; "La Voz de Asturias", Oviedo, 21-6-74; "Ideal", Granada, 21-6-74; "Hoy", Badajoz, 21-6-74; "Cor­reo de Andalucía", Sevilla, 21-6-74; "El Noticiero", Sarago­ça, 21-6-74; "El Diario Monta­nés", Santander, 21-6-74; "Dia­rio de Navarra", Pamplona, 21-6-74.

 

Diante do silêncio da Hierarquia, "Co­vadonga" se dirige a Mons. Elias Yanes, en­tão Secretário da Conferência Episcopal, pa­ra que se pronuncie urgentemente sobre a ma­téria (1°-7-74). O silêncio foi, uma vez mais, a resposta recebida.

Por este motivo, "Covadonga" sente-se na obrigação de dar a conhecer à opinião pública – através de comunicado de impren­sa (5) – o trabalho que vinha realizando, a fim de que a pluralidade de matizes com que o rótulo socialista é usado fosse esclarecida para o bem da Igreja e da Pátria. Na ocasião, a Sociedade recebeu da parte do público múl­tiplas manifestações de simpatia e apoio.

(5) Publicado pelo "Pueblo", Madrid, 11-7-74; "El Alcazar", Madrid, 11-7-74; "Aragón Ex­prés", Saragoça, 11-7-74; "Amañecer", Saragoça, 11-7-74; "ABC", Madrid, 12-7-74; "Re­gión", Oviedo, 12-7-74; "La Gaceta del Norte", Bilbao, 12-7-74; "Hierro", Bilbao, 13-7-74.

 

Contra a profanação

SETEMBRO – Anunciada a celebração de um ato de culto islâmico na Catedral de Cór­dova, "Covadonga" envia carta aberta a Mons. Cirarda, Bispo Diocesano, pedindo que seja evitada tal profanação, aliás deprecia­tiva da grande gesta nacional da Reconquista.

 

SETEMBRO – "Covadonga" se associa à Declaração de Resistência das diversas TFPs à Ostpolitik vaticana (ver TFPs: ações conjun­tas em âmbito internacional n° 4).

 

 

1975

 

Desagravo

JANEIRO – "Covadonga" realiza ato de de­sagravo, no Pátio de Los Naranjos da Cate­dral de Córdova, pelo fato de ali se ter efeti­vado o anunciado ato oficial de culto islâmi­co, em setembro. Previamente ao ato, a enti­dade enviara telegrama ao Bispo Diocesano, formulando respeitoso protesto pela profana­ção da Catedral.

 

Superstar

FEVEREIRO – Sob o título Covadonga jul­ga Superstar infame e nocivo, o serviço de im­prensa da Sociedade divulga um comunica­do contra o lançamento do filme blasfemo Je­sus Cristo Superstar.

 

ABRIL – Em luto pela queda do Cambod­ge e do Vietnã (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito internacional n° 7).

 

Tragédia risonha

DEZEMBRO – Divulgação do artigo O sor­riso que fendeu a muralha, em que Plinio Corrêa de Oliveira analisa a encruzilhada dian­te da qual a Espanha começava a se encon­trar naqueles dias, mostrando que a indecisão face ao estilo risonho adotado atualmente pelo comunismo é mais grave que a tragédia de 1936.

 

 

1976

 

Pretensão maometana

MARÇO – Diante do pedido oficial do Con­gresso Islâmico-Cristão, de Trípoli, no senti­do de obter a devolução da Catedral de Cór­dova aos muçulmanos, "Covadonga" levan­ta uma vez mais sua voz em sinal de protes­to religioso e patriótico contra a sacrílega pre­tensão maometana. Diversos jornais e rádios do País fazem eco ao pronunciamento da Sociedade (6).

(6) "El Adelantado de Segovia", 13-3-76; "Amañecer", Sarago­ça, 14-3-76; "El Adelanto", Sa­lamanca, 17-3-76; "El Alcazar", Madrid, 18-3-76; "El Pensamien­to Navarro", Pamplona, 18-3-76; "Reconquista", maio de 76.

 

Contra a agitação

JUNHO – Em documento intitulado A agitação não facilita a reflexão, "Covadonga" se dirige aos universitários espanhóis mostrando-lhes a nocividade das manifestações e agitações daqueles dias para a vida das instituições acadêmicas.

 

JUNHO – "Covadonga" edita e difunde o livro A Igreja do silêncio no Chile – um tema de meditação para os católicos espanhóis (3 mil exemplares). Mais de mil sacerdotes espanhóis apoiam por escrito as teses do livro (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito internacional n° 8).


Órgão oficial

NOVEMBRO – É dado a lume o primei­ro número da revista "Resistencia" (10 mil exemplares), órgão oficial da Socieda­de Cultural Covadonga, dedicado ao te­ma do livro A Igreja do Silêncio no Chile.

 

Contra omissões e cumplicidades

DEZEMBRO – Vinte e oito dos mais im­portantes jornais do País publicam, a par­tir deste mês, a declaração Mil Sacerdo­tes espanhóis rompem o silêncio contra as omissões e cumplicidades no campo ca­tólico (7).

 (7) A Declaração dos mil Sacerdotes e o Manifesto de "Cova­donga" foram publicados inte­gralmente nos seguintes órgãos: "ABC", Madrid, 12-12-76; "La Vanguardia Española", Barcelo­na, 19-12-76; "Heraldo de Ara­gón", Saragoça, 19-12-76; "Las Provincias", Valencia, 19-12-76; "ABC", Sevilha, 19-12-76; "La Voz de Galicia", La Coruña, 19-12-76; "El Pensamiento Na­varro", Pamplona, 19-12-76; "EI Diario Vasco", Bilbao, 19-12-76; "La Voz de España", San Sebastián, 19-12-76; "Re­gión", Oviedo, 21-12-76; "Ho­ja del Lunes", Madrid, 10-1-77; "Faro de Vigo", 11-1-77; "Hoy Badajoz", 11-1-77; "Diario de Cádiz", 11-1-77; "Diario Vas­co", San Sebastián, 11-1-77; "Sur", Málaga, 11-1-77; "Aler­ta", Santander, 11-1-77; "EI Adelante", Salamanca, 11-1-77; "El Norte de Castilla", Vallado­lid, 11-1-77; "La Hora Leonesa", León, 11-1-77; "La Maria­na", Lérida, 11-1-77; "Balea­res", Palma de Mallorca, 11-1-77; "El Correo Español", Bilbao, 12-1-77; "Hierro", Bil­bao, 12-1-77; "Nueva España", Oviedo, 12-1-77; "Diario de las Palmas", Las Palmas, 18-1-77.

 

 

 

1977

 

Pensamento de Plinio Corrêa de Oliveira

JANEIRO – Publicação e divulgação do se­gundo número de "Resistencia", contendo a terceira parte do livro Revolução e Contra-Re­volução, de Plinio Corrêa de Oliveira (ver Li­vros publicados por várias TFPs n° 1).

 

Acesa polêmica

Nos primeiros meses do ano, "Covadon­ga" mantém acesa polêmica no jornal "El Adelanto", de Salamanca, a propósito da pu­blicação neste quotidiano da referida declara­ção de mil Sacerdotes. A polêmica foi acom­panhada com vivo interesse pelo público.

 

"Show" tupamaro

MARÇO – Lançamento do livro Esquerdis­mo na Igreja, companheiro de viagem do co­munismo, da TFP uruguaia, editado na Espa­nha pela Editorial Fernando III el Santo. A obra é amplamente divulgada em campanhas de rua. E enseja que, pela primeira vez, os es­tandartes de "Covadonga" drapejem nas Ilhas Baleares, onde o público dispensa simpática e calorosa acolhida à campanha.

 

JULHO – "Covadonga" se solidariza com o telex enviado a Paulo VI por Plinio Corrêa de Oliveira sobre os direitos humanos (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito internacio­nal n° 9).

 

Covadonga Informa

SETEMBRO – Vem a lume o boletim men­sal Covadonga Informa a sus amigos, simpa­tizantes y colaboradores.

 

 

1978

 

Explicar o inexplicável?

JANEIRO – No dia 21, diretores, sócios e cooperadores de "Covadonga" iniciam, aos pés da Santíssima Virgem do Pilar, uma cam­panha nacional contra a implantação do di­vórcio na Espanha. Os componentes da Socie­dade, depois de rezar junto ao Pilar da Vir­gem, percorrem a cidade de Saragoça, divul­gando os exemplares de seu novo manifesto Como explicar o inexplicável? Eclesiásticos fa­vorecem a implantação do divórcio. Apelo da Sociedade Cultural Covadonga às autorida­des e ao público da Espanha. O documento é amplamente difundido por todo o território espanhol (300 mil exemplares) (8).

(8) Resumos deste documento fo­ram publicados no "El Impar­cial", Madrid, 27-1-78 e 21-6-78; "El Alcázar", Madrid, 28-1-78 e 4-2-78; “Heraldo de Aragón”, Saragoça, 29 e 31-1-78; "Amañecer", Saragoça, 29-1-78; "Fuerza Nueva", Madrid, 4-2-78; "Diario de Burgos", 11-2-78; "Qué Pasa?", Madrid, 15/28-2-78; "Alerta", Santan­der, 16-2-78; "Región", Ovie­do, 19-2-78; "La Voz de Astu­rias", Oviedo, 19-2-78; "Servi­cio", Madrid, janeiro/feverei­ro de 78; "El Pensamiento Astorgano", 2-3-78; "El Pensa­miento Navarro", Pamplona, 9-3-78; "Luz de Redención", Cáceres, março de 78; "Boletin de Enlace del Movimiento Ma­riano por la Salud Moral de España", março de 78; "El Cor­reo de Zamora", 19-4-78; "La Voz del Sur", Jerez, 11-5-78. Publicaram notícias ou comentá­rios sobre o tema mais 35 jor­nais de toda a Espanha.

 

Concomitantemente se publica o núme­ro 3 de "Resistencia", abordando o proble­ma do divórcio à luz da doutrina católica.

 

MARÇO – Segunda edição espanhola da obra Revolução e Contra-Revolução, do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira (ver Livros publica­dos por várias TFPs n° 1).

 

Mil sacerdotes apóiam "Covadonga"

ABRIL – Mais de mil Sacerdotes de todas as Províncias da Espanha firmam abaixo-assi­nado contra o divórcio e em apoio ao mani­festo de "Covadonga" sobre o assunto.

 

Sacerdotes acompanham

MAIO – Apresentação, no Palácio das Cortes, do abaixo-assinado de mais de mil Sacerdotes acima referido. Vários dentre os signatários acompanham a comissão de membros de "Covadonga" no ato de entrega do documento (9).

(9) "Informaciones", Madrid, 19-5-78; "Ya", Madrid, 19-5-78; "EI Alcázar", Madrid, 20-5-78; "ABC", Madrid, 21-5-78; "Ara­gón Exprés", Saragoça, 22-5-78; "La Gaceta del Norte", Bilbao, 23-5-78; "Heraldo de Aragón", Saragoça, 24-5-78; "Amañecer", Saragoça, 24-5-78; "Iglesia-Mun­do", Madrid, 15-6-78.


Cartas ao Episcopado

Ao longo deste ano de 1978, "Covadon­ga" envia dezenas de cartas de caráter priva­do aos membros do Episcopado espanhol, manifestando sua preocupação diante do gra­ve perigo que representa a dissolução do vín­culo conjugal, não somente para os católicos, mas também para todos os espanhóis.

 

Apresentação em Bilbao

NOVEMBRO – Na capital de Bilbao, apre­sentação pública da segunda edição de Revo­lução e Contra-Revolução, no repleto auditó­rio da Sociedade Bilbaina (ver Livros publica­dos por várias TFPs n° 1).

 

Pode-se discordar?

DEZEMBRO – Ante a grande ofensiva pu­blicitária que muitos órgãos de imprensa ha­viam desencadeado contra as críticas que o Cardeal Primaz da Espanha, e oito Bispos que com ele se solidarizaram, formularam a respeito da reforma da Constituição, "Cova­donga" publica no jornal "ABC", de Madrid (10), e em "Amañecer", de Saragoça (11), o manifesto Em prol da coerência. Apelo a pro­pósito da democracia nascente. "A respeitabi­lidade dos órgãos de imprensa – dizia o ma­nifesto – está condicionada à coerência com que, proclamando-se democráticos, reconhe­çam amplamente o direito de discordar. Em um regime de livre discussão, discordar com cortesia só pode ser visto como um ato de co­laboração para que a vida pública alcance to­da a sua vitalidade, pela expressão íntegra de todos os matizes do pensamento nacional".

(10) Em 14-12-78.

(11) Em 20-12-78.

 

 

1979

 

Intensificação

Fundamentalmente, o ano de 1979 é de­dicado à ampliação dos contatos com os ami­gos, simpatizantes e colaboradores de toda a Espanha, para o que se fazem grande núme­ro de viagens. Ademais, se intensificam os cursos e reuniões para sócios e cooperadores e se realizam semanas de estudos e formação para os mais jovens.

 

Decalcomania blasfema

SETEMBRO – "Covadonga" promove ato de desagravo na Cuesta de la Vega, em Ma­drid, pela divulgação de uma decalcomania do Congresso Mariano Internacional de Sara­goça, que representava de modo blasfemo a Santíssima Virgem do Pilar, objeto de uma devoção altamente tradicional do povo espa­nhol.

 

Liquefação milagrosa

DEZEMBRO – O milagre da liquefação do sangue de São Pantaleão repete-se anualmen­te na Espanha, começando de ordinário na véspera de sua festa e prolongando-se até o fim do dia 27, quando o sangue volta a se co­agular. Segundo geralmente se admite, quan­do permanece em estado líquido além de tal data, a continuação do milagre costuma ser um aviso da proximidade de castigos divinos que ameaçam a população por motivo de suas infidelidades. Assim aconteceu, por exem­plo, por ocasião da II Guerra Mundial.

Essa devoção se apresenta especialmen­te oportuna em nossa época, em que o aumen­to crescente da impiedade e da imoralidade desafia de modo acintoso a Mensagem de Nossa Senhora em Fátima.

Assim, para atrair a atenção dos fiéis para um sério exame de consciência em fa­ce da justiça divina, "Covadonga", desde que teve conhecimento do milagre da lique­fação do sangue de São Pantaleão, que se prolongou além do dia 27 de julho, neste ano, empregou todos os seus esforços pa­ra divulgá-lo. Para isto preparou um folhe­to, mostrando sua importância e a relação conjeturável entre o milagre e graves acon­tecimentos internacionais. As "caravanas" da Sociedade divulgaram 150 mil folhetos, em 45 cidades e povoados de 27 Províncias, durante 45 dias de campanha. A imprensa, rádio e televisão deram ampla divulgação à iniciativa.

 

 

 

1980

 

Nas portas das Igrejas

FEVEREIRO – Difusão nas ruas e portas das Igrejas de um número especial de "Cova­donga Informa", dedicado ao problema do divórcio: Diante dos princípios e dos fatos na Espanha, uma só atitude: NÃO ao divór­cio! Este é o título de novo e incisivo apelo às autoridades eclesiásticas e civis, em favor da indissolubilidade do vínculo conjugal.

 

JULHO – "Covadonga" se associa às TFPs e entidades afins para enviar um telex a S.S. João Paulo II a propósito da violaçao dos di­reitos humanos em Cuba (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito internacional n° 12).

 

Prossegue a batalha contra o divórcio

NOVEMBRO – Ocupando duas páginas do "ABC", de Madrid (12), "Covadonga" pu­blica amplo manifesto: "A luz brilha nas tre­vas (Jo. 1, 4). A confusão moderna não obs­curece a clareza do preceito do Senhor `O que Deus uniu não o separe o homem' (Mt. 19, 6)". O documento lembra, com abundân­cia de citações, a doutrina dos Papas e dos Santos Doutores da Igreja sobre a indissolu­bilidade do matrimônio. Descreve também o combate que, ao longo de três anos, "Cova­donga" conduziu contra o divórcio.

(12) Em 9-11-80.

 

Contra as pretensões muçulmanas

DEZEMBRO – "Covadonga" eleva uma vez mais seu protesto público contra a atitude do prefeito comunista de Córdova, Julio Anguita, pelo fato de ter ele entregue, em ato solene, ao conselheiro do rei da Arábia Saudita, Ali Al Kattani, as chaves do antigo convento de Santa Clara; poucos meses antes havia cedido, também a uma comunidade islâ­mica, a antiga mesquita situada nos jardins do Campo de La Merced.

 

 

1981

 

Missiva ao Episcopado

FEVEREIRO – "Covadonga" dirige missi­va aos Srs. Bispos, para sugerir que seja pu­blicado documento coletivo do Episcopado so­bre a possível realização de um referendum popular a respeito da lei do divórcio, à vista da ameaça de suma gravidade em que se en­contra a família espanhola.

 

Sandinismo exporta sua revolução

ABRIL – "Resistencia" publica reportagem sobre a Noite sandinista realizada em São Paulo no teatro da Pontíficia Universidade Católica, no qual fica demonstrado que o re­gime comunista da Nicarágua tenciona expor­tar seu modelo para outros países da Améri­ca Latina.

 

"Referendum" sobre o divórcio

ABRIL – Tendo aderido à campanha nacio­nal de coleta de assinaturas para um referen­dum sobre a lei do divórcio, "Covadonga" salienta que o objetivo dela é tornar patente que a maioria do povo espanhol é contrária ao divórcio.

 

Último brado de alerta

MAIO – Ante a iminência da aprovação da lei divorcista, "Covadonga" publica seu Ape­lo à Conferência Episcopal Espanhola, que é seu "Último brado de alerta", a fim de que o Episcopado assuma uma posição clara e de­finidamente antidivorcista, "como estamos es­perando que por fim ocorra, para que o di­vórcio não entre em nossa legislação" (13).

(13) "ABC", Madrid, 24-5-81.

 

Protesto diante de Deus

JULHO – Aprovada a lei do divórcio pelo Congresso e sancionada pelo Rei, "Covadon­ga" coloca nas principais estradas que saem de Madrid grandes cartazes, com uma cruz de Santiago e os seguintes dizeres: "Diante de Deus. Os verdadeiros espanhóis – ou se­ja, os verdadeiros católicos – protestam con­tra a chaga do divórcio aberta na Nação pe­los representantes legais de seu povo, que não souberam ser os representantes genuínos de seu pensamento". Fotos desses cartazes são publicadas em diversos jornais, com legendas explicativas (14).

(14) "Hoja del Lunes", Madrid, 29-6-81; "Sur", Málaga, 10-7-81; "Hierro", Bilbao.

 

DEZEMBRO – "Covadonga" se associa à campanha mundial contra o socialismo auto-gestionário francês (ver TFPs: ações conjun­tas em âmbito internacional n° 12).

 

 

1982

 

Lágrimas de sangue

MAIO – No dia 13 deste mês, a imagem de Nossa Senhora das Lágrimas, que se encontra na Basílica de San Juan de Dios, em Grana­da, verte, segundo dizem muitas testemunhas, lágrimas de sangue. O fato pode ser conside­rado uma grave advertência ao mundo contem­porâneo sobre os perigos que o ameaçam. E constitui eco expressivo da Mensagem de Fá­tima. Tanto mais expressivo quanto se deu no dia 13 de maio, em que se comemora a primeira aparição de Nossa Senhora aos pas­torinhos.

Diante do silêncio inexplicado das auto­ridades eclesiásticas, e da decisão supreenden­te de retirar a imagem do Santuário, "Cova­donga" promove abaixo-assinado entre os habitantes dessa cidade, pedindo ao Sr. Arce­bispo sejam devidamente esclarecidos os fa­tos, com a publicação dos laudos periciais. O documento, contendo 10 mil assinaturas, foi entregue ao Prelado através do Vigário Geral, ficando entretanto sem resposta.

 

Instalação em Granada

JUNHO – Para atender ao crescente interes­se pela TFP na região de Granada, é inaugu­rada sede da entidade nessa cidade.

 

Carta aberta ao PSOE

OUTUBRO – O Socialismo espanhol e a doutrina da Igreja – Carta aberta da Socie­dade Cultural Covadonga-TFP ao PSOE, é publicada no jornal "ABC" (22-10-82) e am­plamente difundida nas ruas de Madrid pelos sócios e cooperadores da entidade. Analisa vá­rios pontos do programa e das Resoluções dos Congressos do Partido, incompatíveis com a doutrina da Igreja e, portanto, inacei­táveis pelos católicos.

 

Pedidos a João Paulo II

NOVEMBRO – Por ocasião da visita de João Paulo II a Madrid, cooperadores da TFP ostentam cartaz onde se lê: "Santo Pa­dre. Dizei aos espanhóis palavras de alerta contra o controle da natalidade, o divórcio e o comunismo". O cartaz foi abençoado duas vezes pelo Pontífice.

Outro cartaz, desta vez colocado em Se­govia e em Saragoça – na central Plaza del Pilar – implorava "que seja acelerado o pro­cesso de canonização dos mártires do comunismo nos anos 36-39" (este pedido haveria de ser atendido, com a reabertura da Causa por parte da Santa Sé, e com a posterior be­atificação, no dia 29 de março de 1987, das três mártires de Guadalajara).

 

 

1983

 

"Tradición, Familia y Propiedad-Covadonga"

JANEIRO – A Sociedad Cultural Covadonga passa a denominar-se Sociedad Espaiïola de Defensa de la Tradición, Familia y Propie­dad-Covadonga.

 

Santa indignação

ABRIL – Monumental campanha informa­tiva de TFP-Covadonga contra o aborto, com a publicação no "ABC" (5-4-83) do apelo Ante a matança dos inocentes – Den­tro da ordem e da lei: santa indignação. 950 mil exemplares de um resumo do ape­lo são distribuídos pelas "caravanas" da Sociedade. Ademais, o documento é publi­cado nos seguintes jornais: "Diario de Cuen­ca", "Las Provincias", "Heraldo de Ara­gón" e "Gaceta del Norte". No dia 24 o jornal "Levante", de Valencia, tenta fazer oposição à boa acolhida que teve a campa­nha nessa cidade, publicando uma reporta­gem caluniosa contra a TFP. Enviado o desmentido da entidade, este é publicado pelo jornal, sem comentários.

 

Meio século de epopéia

JUNHO – Vem a lume o livro Medio siglo de epopeya anticomunista, pela Editorial Fer­nando III el Santo (10 mil exemplares). A obra narra as atividades de TFP-Covadonga até aquela data, e inclui um resumo da ação pública de Plinio Corrêa de Oliveira e da TFP brasileira.

 

Despenalização do aborto

OUTUBRO – TFP-Covadonga dirige cartas ao chefe da oposição e a todos os parlamentares de direita, solicitando que a votação sobre a lei do aborto seja nominal e pública. Assim sucedeu, malgrado as manobras em sentido contrário. A instâncias de alguns senadores, um numeroso grupo de sócios e correspondentes da Sociedade assistiram no Senado à triste e histórica votação final do projeto de lei que despenalizou o aborto.

 

Supremo apelo ao Rei

DEZEMBRO – TFP-Covadonga envia carta ao Rei Juan Carlos, pedindo-lhe que não sancione, com sua assinatura, a lei que introduz na Espanha a matança dos inocentes. No dia 28, a Sociedade publica no jornal "El Alcázar" a lista completa dos parlamentares que votaram a favor ou contra o        projeto de lei do aborto, bem como dos que se abstiveram ou estiveram ausentes. Em decorrência dessa publicação, os presi­dentes do Congresso e do Senado enviam ao Fiscal Geral do Estado denúncia contra TFP-Covadonga, pretendendo que esta lis­ta não poderia ser publicada. O presiden­te da Sociedade é chamado a comparecer ante o Juzgado Central de Instrucción n.° 1 de Madrid. O juiz considerou improceden­te a denúncia e ordenou o arquivamento de­finitivo da mesma.

 

 

1984

 

O Estado socialista não tem mãos, mas garras

FEVEREIRO – A TFP, através da imprensa ("El Alcázar", 25-2-84) convida o público a participar de manifestação organizada em Madrid por numerosas entidades contra o Projeto de Lei Orgânica do Direito à Edu­cação (LODE). Na passagem dos manifestan­tes, a Sociedad coloca sete cartazes com le­gendas contrárias ao projeto, alguns dos quais recordam que o Estado socialista não tem mãos, mas garras. Em seguida, os sócios e cooperadores da TFP-Covadonga incorpo­ram-se à marcha, que termina no centro da cidade.

Em julho do ano seguinte, a LODE é aprovada. Propagandistas da entidade desfi­lam pelas ruas de Madrid, denunciando que as portas do ensino católico ficaram abertas à descristianização e, portanto, à paganização das mentes e dos costumes (cfr. "Covadon­ga Informa", n° 96, agosto-setembro de 1985).

 

Nas Canárias

MAIO – Cooperadores de TFP-Covadonga continuam a campanha de difusão de obras e ampliam a rede de contatos pessoais nas Ilhas Canárias. No dia 9 deste mês, o Bispo de Santa Cruz, Mons. Luis Franco, envia car­ta de felicitações e apoio à entidade. Mais tar­de, instala-se nas Ilhas Canárias um Bureau para representação das TFPs, dirigido pelo sr. Alfonso Beccar Varela, sócio da TFP ar­gentina.

 

Ao Episcopado: urge reparar a honra de Deus ultrajada

MAIO – TFP-Covadonga envia carta-circu­lar ao venerando Episcopado espanhol, pedin­do sua atenção para os incontáveis casos de blasfêmias e profanações sacrílegas ocorridas em todo o território nacional, com a inércia, quando não colaboração, do governo socialis­ta. A entidade participa em Madrid de ato de desagravo pela exibição da peça teatral blasfema "Teledeum". E, em Sevilha, do ato de reparação realizado na Plaza del Triunfo pela apresentação da também blasfema "Di­monis", do grupo El Joglars. O núcleo mala­guenho da entidade publica no jornal "Sur" corajoso protesto contra esta última peça, na véspera de sua representação nessa cida­de (15).

(15) "Sur", Málaga, 2 e 3-6-84.

 

Concorrida conferência

JUNHO – O renomado teólogo dominica­no Pe. Victorino Rodríguez profere na sede social da entidade interessante conferência so­bre o tema A consciência reta (9-6-84).

 

"Stand" no congresso de Sacerdotes

SETEMBRO – O Arcebispo de Madrid, Mons. Ángel Suquía, inaugura as VII Jorna­das da Irmandade Sacerdotal Espanhola. A TFP delas participa, instalando um stand no hall de entrada do seminário onde se realiza o evento.

 

Em defesa da maternidade

DEZEMBRO – TFP-Covadonga participa da I Jornada Diocesana em Defesa da Vida, com o objetivo de arrecadar fundos para a as­sistência às mães em dificuldades financeiras, contrárias ao aborto.

 

 

1985

 

MARÇO – Lançamento do livro Fátima, uma visão de conjunto – As aparições e a mensagem de Nossa Senhora, de A. A. Borel­li Machado.

 

Representação burlesca

MARÇO – TFP-Covadonga protesta em Se­vilha e oferece desagravo pela exibição da pe­ça "Teledeum", representação blasfema e burlesca da Santa Missa.

 

ABRIL – Publicação de uma análise crítica do filme Je Vous salue, Marie (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito internacional n° 17).


Guarda de honra

MAIO – No dia 15, os sócios e cooperado­res de TFP-Covadonga têm o privilégio de fa­zer guarda de honra ante o corpo incorrupto de Santo Isidro, o Lavrador, padroeiro de Madrid, exposto excepcionalmente ao públi­co por ocasião da comemoração do centená­rio da diocese da Capital espanhola.

O horizonte começava a ser toldado por nuvens anunciando de longe a tempestade agro-reformista que se abateria sobre a Espa­nha.

 

Sagrado Coração

JUNHO – Por ocasião do 250° aniversário das aparições do Sagrado Coração de Jesus ao Pe. Hoyos, os Caballeros del Sagrado Co­razón mandaram celebrar uma Missa no Cer­ro de los Angeles. TFP-Covadonga participa do ato, organizando os serviços de ordem e marcando com os seus característicos estan­dartes rubro-dourados os locais onde havia Sacerdotes ministrando os Sacramentos.

Nessas aparições, Nosso Senhor disse ao sacerdote: "Reinarei na Espanha e com mais veneração do que em muitos outros luga­res".

 

Em torno de Fátima

JUNHO/JULHO – A imagen de Nossa Se­nhora de Fátima peregrina na Espanha, ama­velmente cedida pela direção do Exército Azul de Nossa Senhora daquela Nação a TFP-Covadonga, visita as sedes sociais da en­tidade em Madrid, Sevilha, Granada, Mála­ga, Valência, Saragoça, Santander, o Bure­au-TFP nas Ilhas Canárias e casas de corres­pondentes ou amigos em Córdova, Bilbao e Santander. Numerosos fiéis de todas as ida­des e condições sociais acorrem para venerar a Santíssima Virgem. Nessa oportunidade é difundida nova edição do opúsculo As apari­ções e a mensagem de Fátima, segundo os ma­nuscritos da Irmã Lucia.

 

Luto e reparação

AGOSTO – Promulgada a lei que despenali­za o aborto, membros de TFP-Covadonga desfilam pelos pontos centrais de Madrid os­tentando estandartes negros – em vez de ver­melhos, como é habitual – com leão rompan­te dourado, e portando cartazes com dizeres alusivos à matança dos inocentes e à matança da inocência (que se efetivaria com a lei do ensino – LODE). Um volante enlutado, reproduzindo os dizeres dos cartazes, bem como exemplares de um manifesto contra o aborto são distribuídos ao público aos milhares.


Inauguração

NOVEMBRO – Um Encontro Nacional de Correspondentes e Simpatizantes de TFP-Co­vadonga é a ocasião para a inauguração da nova sede social da entidade em Madrid. Em sessão solene, o Pe. Antonio Royo Marín, O.P., insigne pregador e um dos mais notó­rios moralistas da atualidade, profere confe­rência sobre Nossa Senhora, entusiasmando o auditório.

 

 

1986

 

"Referendum"

JANEIRO – O n° 100 de "Covadonga In­forma" publica importante estudo sobre a Lei Orgânica do Poder Judiciário, mostran­do como, sob pretexto de democratização, se caminhava para uma perda da independên­cia do Judiciário em relação ao Poder Legisla­tivo. O estudo pedia um referendum sobre a mencionada lei.

 

Agressão russa

FEVEREIRO – Na perspectiva do referendum convocado pelo Governo sobre a adesão à NATO, TFP-Covadonga publica manifesto intitulado Agressão russa: fator capital relegado a segundo plano, lembrando que, inexplicavelmente, algo estava fora do debate público: "a finalidade suprema da Aliança Atlântica é a defesa da Europa Ocidental contra uma eventual invasão por parte da Rússia comunista" e, portanto, a questão-chave era saber de que modo a Espanha se resguardaria melhor de uma even­tual invasão soviética.

 

Nova Direita

ABRIL – O ex-assessor da Casa Branca e lí­der da Nova Direita norte-americana, sr. Morton Blackwell, pronuncia concorrida con­ferência na sede social de TFP-Covadonga, em Madrid.

 

Contra a narcose

MAIO – Publicação do estudo Uma Espa­nha narcotizada não é Espanha, é o contrário da Espanha, no qual se analisa a ideologia so­cialista à luz dos fatos. O documento, estam­pado em vários importantes jornais de diver­sas Províncias (16), é objeto de campanha de rua.

(16) Publicado em "El Alcazar", Madrid, 18-6-86; "Las Provin­cias", Valencia, 19-6-86; "El Correo de Andalucía", 19-6-86; "Heraldo de Aragón", Sarago­ça, 19-6-86; "Sur", Málaga, 18 e 19-6-86.

 

Atos de reparação

AGOSTO – Por ocasião do 50° aniversário do bombardeio da Basílica do Pilar pelos co­munistas, o núcleo da TFP de Saragoça reali­za ato de reparação. E nesse mesmo dia colo­ca cartaz diante do Santuário, em protesto pe­la exibição, na cidade, da peça teatral blasfe­ma "Los virtuosos de Fontainebleau".

Sócios, cooperadores e correspondentes de TFP-Covadonga participam também de ato de reparação pelo fuzilamento da Imagem do Sagrado Coração de Jesus, em Madrid, du­rante a guerra civil. O ato se realiza no dia em que se completaram 50 anos do fuzilamen­to e destruição da famosa imagem. Constou da recitação de uma Via Sacra diante do Mo­numento e de um terço rezado na Igreja das Carmelitas. O coro das religiosas e o da TFP se alternaram na entoação de cânticos sacros.

Na festa de Nossa Senhora do Pilar, um grupo de sócios e cooperadores de TFP-Co­vadonga escala o Aneto (o pico mais eleva­do dos Pirineus), em desagravo e reparação pela recente decapitação da imagem do Pilar, que ali se encontrava. Uma placa comemora­tiva é cravada na rocha. O atentado se inseria no conjunto de atos de violência ou blasfê­mia desencadeados na Espanha com particu­lar intensidade depois da ascensão do regime socialista.

 

Sobre o Santo Sudário

OUTUBRO – O Revmo. Pe. Jorge Loring, S.J., profere conferência de substancioso con­teúdo religioso e científico sobre o Santo Su­dário de Turim, na sede social da entidade, em Madrid.

 

Homenagem

OUTUBRO – Uma delegação de sócios e co­operadores de TFP-Covadonga assiste ao ato solene de imposição da medalha Pro Ecclesia et Pontifice, conferida por João Paulo II ao Revmo. Pe. Antonio Royo Marín, O.P., na Basílica de Nossa Senhora de Atocha, de Ma­drid.

 

Felicitação

NOVEMBRO – TFP-Covadonga envia tele­grama de felicitação e apoio ao Cardeal Angel Suquía, Arcebispo de Madrid, por suas declarações públicas contra o aborto.

 

No cinqüentenário

DEZEMBRO – Por ocasião do cinqüentená­rio dos fuzilamentos em Paracuellos del Jara­ma, TFP-Covadonga homenageia os mártires da ferocidade comunista com ato público. Após a celebração da Missa e a recitação de um terço, foram percorridas as valas onde es­tão sepultadas as vítimas.

 

Imaculada Conceição

DEZEMBRO – TFP-Covadonga promove em sua sede social de Madrid conferência do Revmo. Sr. Filiberto Díaz-Pardo, cônego magistral da Catedral de Toledo, sobre diversos aspectos do dogma da Imaculada Conceição de Maria Santíssima, para cuja promulgação, feita pelo Papa Pio IX no ano de 1854, se ha­viam empenhado, durante séculos, reis, san­tos e teólogos espanhóis.

 

Protesto

DEZEMBRO – No dia 26, um cartaz de 8 x 6 metros é afixado na fachada da sede so­cial da entidade, em pleno centro de Madrid, protestando diante de Deus e dos homens pe­lo decreto real que eliminava praticamente to­dos os obstáculos legais à realização do aborto.

 

 

1987

 

JANEIRO – Atuação contra a exibição do filme Je Vous salue, Marie (ver TFPs: ações conjuntas em âmbito internacional n° 17).

 

Mártires da guerra civil

JANEIRO – Realiza-se em Vizcaya, Provín­cia das Vascongadas, um Encontro de Corres­pondentes e Simpatizantes da TFP. Faz uso da palavra, entre outros conferencistas, o his­toriador José Antonio García-Noblejas y Gar­cía-Noblejas, que discorre sobre os mártires da guerra civil de 1936-39. O ilustre conferen­cista, posteriormente, em março, explanou o mesmo tema para correspondentes e esclarece­dores reunidos em Madrid, em novo Encon­tro regional.

 

Graça do martírio

ABRIL – O renomado teólogo Pe. Victori­no Rodríguez y Rodríguez, O.P. se dirige aos correspondentes e simpatizantes da TFP, reu­nidos em Encontro regional em Saragoça, dis­correndo sobre A graça do martírio na Espa­nha de 1936-39.

 

Encontro de correspondentes em Málaga

JUNHO – Realiza-se em Málaga um Encontro de Correspondentes e Simpatizantes da TFP. Na ocasião, faz uso da palavra o brilhan­te moralista Pe. Antonio Royo Marín, O.P., discorrendo sobre A devoção a Nossa Senho­ra, hoje. No mesmo mês, setenta correspon­dentes fazem uma peregrinação a Fátima, por motivo do 70° aniversário das aparições da Santíssima Virgem.

 

Em Aragão, enérgica atuação contra a Reforma Agrária

SETEMBRO – Com sólida documentação, e fundamentado na doutrina do Supremo Magistério da Igreja, vem a lume o estudo intitulado As reformas agrárias de Andaluzia, Estremadura e Aragão: passo pioneiro do PSOE rumo ao comunismo. Paralelamente, são compostos dois folhetos: um em quadrinhos, e outro, ilustrado, com os textos de várias "jotas" (ou seja, músicas populares aragonesas) que fazem uma analogia entre a socialização do campo e a invasão de Napoleão. Uma fita, gravada por alguns dos melhores cantores de "jotas" da região, também é preparada.

Dois dias depois do início da campa­nha, o delegado do governo de Aragão proíbe TFP-Covadonga de lhe dar prosse­guimento. A entidade apresenta recurso contencioso-administrativo ante a Audiên­cia Territorial de Saragoça, e obtém ga­nho de causa em termos considerados, nos meios forenses, como dos mais con­tundentes.

A Sociedade desfralda então seus estan­dartes, a partir da histórica cidade de Ejea de los Caballeros, e entra em campanha, com excelente acolhida popular.

Muitos sacerdotes hipotecaram sua soli­dariedade à iniciativa. Em uma aldeia, um pa­dre chegou a se incorporar à formação inicial dos cooperadores, logo antes do hastea­mento do estandarte (17).

(17) A campanha repercutiu nos seguintes órgãos de imprensa: "Diario del Altoaragón", 1°-12-87; "Heraldo de Aragón", 4-12-87; "Heraldo de Aragón", 3 e 4-1-88; além de um jornal de Teruel, a TV Antena 3, de Zaragoza, e a Radio Cadena Es­pañola. A campanha de TFP-Co­vadonga foi mencionada duas vezes durante os debates sobre a Reforma Agrária, nas Cortes de Aragón.

 

 

1988

 

À venda em livrarias católicas...

ABRIL – Preocupada com a imoralidade que ameaça a família espanhola, TFP-Co­vadonga envia aos Bispos, superiores de or­dens religiosas, teólogos e moralistas de re­nome, e a distintos leigos católicos, um Re­verente relatório ao venerável Episcopado sobre publicações contrárias à moral católi­ca que editoras e livrarias católicas vendem na Espanha. O estudo apresenta – agrupa­dos por temas – doutrinas, teorias, orien­tações, sugestões, hipóteses e normas de conduta emanadas de autores católicos, as quais destoam ou se opõem frontalmente ao ensinamento da Igreja. TFP-Covadon­ga expressa sua esperança de que a iniciati­va contribua para que o Episcopado tome uma atitude eficaz para erradicar tais erros. Junto com agradecimentos dos destinatá­rios, a entidade recebe numerosas cartas de felicitações e estímulo (18).

(18) O trabalho é de autoria de Fernando Gonzalo Elizondo. TFP-Covadonga, Madrid, abril de 1988.

 

TFP-Covadonga desce às ruas em defesa da verdadeira Espanha

MAIO – Com grande campanha publicitá­ria, TFP-Covadonga dá a lume o livro España – anestesiada sin percibirlo, amorda­zada sin quererlo, extraviada sin saberlo – La obra del PSOE (Partido Socialista Operário Espanhol). O trabalho, de auto­ria de uma Comissão de Estudos da entida­de (19), nasceu da necessidade de informar a opinião pública espanhola sobre a verda­deira face da revolução socialista em cur­so naquele País ibérico. A obra desenvol­ve meticulosa argumentação, ao longo de 580 páginas. Foram consultados 400 li­vros, dos quais 180 citados, arrolando ain­da 1250 recortes de jornais, boletins espe­cializados e revistas. Está artisticamente ilus­trada com mais de 300 fotografias. Sua pri­meira edição teve 6,5 mil exemplares, e a segunda, 5 mil.

(19) Dirigida por Fernando Gon­zalo Elizondo e José Francisco Hernández Medina. Editorial Fernando III El Santo, Madrid, 580 pp..

 

España – anestesiada sin percibirlo, amordazada sin quererlo, extraviada sin saberlo – La obra del PSOE contém uma análise de como se deu a surpreendente transformação na opinião pública espanho­la que se dividia, grosso modo, na década de 30, entre uma posição católica militan­te e um anticlericalismo furibundo, até o presente estado de apatia generalizada. Tra­ta também da revolução socialista em cur­so na Espanha, que pressupõe essa atonia do público. Por fim, descreve a mudança de posição de parte da Hierarquia católica na Espanha, nos últimos 50 anos, mas so­bretudo a partir do fim da década de 60.

O monumental estudo de TFP-Cova­donga termina mostrando, com depoimen­tos dos próprios líderes socialistas, que a base de sustentação dessa neo-revolução é entretanto fraca. Tão fraca que os socialis­tas precisam da apatia da opinião pública para levá-la adiante. Se a apatia tanto os ajuda, é porque o estado de alerta os preju­dica. É possível, pois, reagir. E a primei­ra reação consiste em sair da apatia. Que cada espanhol anti-socialista, a partir de seu setor de opinião, dialogue, discuta ou até polemize. E diante da face inteira da re­volução socialista, agora desvelada, tome uma posição definida. O revigoramento do princípio de contradição nas almas de bom número de espanhóis possibilitará à nação que evite seu genocídio espiritual; mais ainda, lhe dará condições para uma caminhada salvadora.

O livro é difundido inicialmente em Madrid, onde sócios e cooperadores de TFP-Covadonga descem às ruas com visto­sa banda de música, bradando slogans que impressionam vivamente a opinião públi­ca. Simultaneamente são distribuídos 230 mil folhetos e duas edições de número espe­cial de "Covadonga Informa" que resu­me os principais aspectos do livro, estas num total de 15 mil exemplares. O rápido escoamento da primeira edição de 6,5 mil exemplares leva TFP-Covadonga a lançar uma segunda, de 5 mil.

Não obstante o inexplicável silêncio da grande imprensa sobre a obra, desper­tou ela calorosos elogios de diversas revis­tas ou publicações católicas e antisocialis­tas. A entidade recebeu, outrossim, nume­rosas cartas de apoio dos quatro cantos do País, entre as quais se destacam as de in­signes eclesiásticos e religiosas (20).

(20) Cfr. "El Alcázar", Madrid, 29-6-88 e 3-8-88: "Roca Viva", Madrid, n° 248, agosto-setem­bro de 1988; "Verbo", n°s 267-268, agosto-setembro-outu­bro de 1988; "El Pilar", Sarago­ça, 15-8-88; "Siempre para ade­lante", Pamplona, 1° e 17-9-88; "Iglesia Mundo", Madrid, n° 369, setembro de 1988; "El Eco de la Milagrosa", Cartagena, ou­tubro-novembro de 1988; "El Mundo Financiero", Madrid, ju­nho-julho de 1988; "Opinión", Lanarias, 16 e 23-9-88. A "Fo­lha de S. Paulo", por sua vez, publica nota sobre a campanha com o título TFP espanhola quer combater a "descristianização".

 

Nem os fariseus se atreveram a tanto

SETEMBRO – No dia da projeção do fil­me blasfemo A última tentação de Cristo no Festival Internacional do Cinema em San Sebastián, TFP-Covadonga publica ma­nifesto de página inteira no "Diario Vas­co" com o título Não cremos que a Espa­nha católica tenha caído tão baixo (21). Ne­le, a entidade protesta contra a exibição, demonstrando que atacar um filme nefan­do como o de Scorsese não equivale a des­pertar a curiosidade por vê-lo.

(21) Em 16-10-88.

 

A iniciativa de TFP-Covadonga reper­cute amplamente na imprensa nacional e es­trangeira (22).

(22) Cfr. "Covadonga Infor­ma", n° 125, agosto-setembro de 1988; "El Diario Vasco", Bilbao, "La Voz de Galicia", La Coruña, "El Alcázar", Ma­drid, todos de 17-9-88; "El Alcá­zar", Madrid, 28-9-88; "El Dia­rio Vasco" e "Deia", Bilbao, 11 e 12-10-88, respectivamente. No Brasil: "Estado de Minas", Belo Horizonte, 21-10-88; "Diá­rio Catarinense", 25-10-88; "Correio da Paraíba", João Pessoa, 26-10-88; "Diário do Pa­rá", 27-10-88.

 

Sociedad Española de Defensa de la Tradición, Família y Propiedad-Covadonga

Presidente: José Francisco Hernandez Medina

Secretário: Fernando Gonzalo Elizondo

Tesoureiro: Pedro Manuel Galán Villacampa

Endereço: Lagasca 127 1ª. DerechaMadrid

 

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