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Sección Segunda
Sociedad Brasileña
de Defensa de la
1960—1963
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Se hace patente ante todo Brasil la confrontación entre católicos de izquierda y católicos anticomunistas. La polémica en torno al agrorreformismo socialista 1960 En los turbulentos inicios de la década del 60 se extiende por todo Brasil una agitación agraria... casi toda hecha en las ciudades. Prensa, radio y televisión se ocupan del problema. Es tema corriente en las tribunas, en los medios políticos, en las universidades... ¡y también en las sacristías! Simultáneamente a esta fermentación de los ánimos, en el Congreso se tramitan proyectos de Reforma Agraria de cupo nítidamente socialista y confiscatorio. En este elima conturbado nace la TFP para defender los pilares básicos de la civilización cristiana.
Tradición, Familia, Propiedad, pilares fundamentales de la Civilización Cristiana Julio - Por iniciativa del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira es fundada en São Paulo la Sociedad Brasileña de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad —TFP— entidad de carácter cultural y cívico, de inspiración católica, que tiene también fines filantrópicos. Sus socios fundadores son los mismos que constituyen la dirección del grupo de "Catolicismo". El conjunto de actividades ejercido hasta entonces por los integrantes de "Catolicismo" será asumido por la TFP poco a poco y orgánicamente. * * Para el período de esta narración histórica correspondiente a 1960-1979, nos hemos basado en el libro Medio Siglo de Epopeya Anticomunista, Editora Vera Cruz Ltda, São Paulo, Brasil, 1980. De 1979 en adelante hemos recurrido a numerosas fuentes, pero de modo particular a los libros, artículos y otros documentos del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira. Las primeras actividades de la TFP en contra del comunismo se desarrollan, naturalmente, a propósito del debate trabado en todo el país sobre la Reforma Agraria. * Dado el rumbo que toman los acontecimientos en Brasil, inmensas convulsiones se prevén para el momento de la aplicación efectiva de una Reforma Agraria confiscatoria. Obviamente el comunismo sería el gran beneficiado. * Desde hace cierto tiempo es cada vez más frecuente el uso de la expresión reforma agraria. Sin embargo, esta designación genérica ha servido de rótulo a propuestas o proyectos muy diferentes en sus objetivos y en el espíritu que los anima. Se puede hablar de una sana reforma agraria, que constituya un auténtico progreso y esté en armonía con el orden natural y la tradición cristiana. Pero también se puede hablar de una reforma agraria revolucionaria, izquierdista y malsana, que esté en desacuerdo con esta tradición. Este último tipo de reforma agraria ataca a fondo e incluso llega hasta a eliminar la propiedad privada. Por eso mismo debe ser tomada también como hostil a la familia, pues propiedad y familia son instituciones correlativas y fundadas en los mismos principios. Para evitar posibles confusiones, la reforma agraria revolucionaria, izquierdista y malsana será siempre mencionada en este libro con iniciales mayúsculas, Reforma Agraria. Por lo tanto, las críticas hechas a la Reforma Agraria no se refieren de ningún modo a las medidas que promuevan un auténtico progreso de la vida del campo o de la producción agropecuaria; sería esta una sana reforma agraria. En esta crítica emergencia, el Profesor Plinio Corrêa de Oliveira concibe la idea de que solo un estudio de gran envergadura, que analice a la vez los aspectos doctrinales y técnicos del problema agrario, puede esclarecer el asunto para los medios católicos y los ambientes rurales, y cortar así el paso a la agitación que crece amenazadoramente.
Reforma
Agraria — Cuestión de Conciencia: Noviembre - Con la colaboración de Monseñor Antonio de Castro Mayer y Monseñor Geraldo de Proença Sigaud —entonces Obispos de Campos y de Jacarezinho respectivamente— y del economista Luiz Mendonça de Freitas, Plinio Corrêa de Oliveira escribe el libro Reforma Agraria — Cuestión de Conciencia (RACC). Un extenso artículo en la revista "Catolicismo" y grandes anuncios en los principales diarios informan al Brasil sobre la publicación de la obra (1). La primera edición de 5.000 ejemplares se agota en veinte días. Le siguen otras tres y el número de ejemplares vendidos se eleva a 30.000. El libro se convierte en un best-seller. * * Una encuesta del diario "O Globo" del 30-6-1961 constata: Reforma Agraria — Cuestión de Conciencia figura entre los libros más vendidos de Brasil. Hasta el mes de marzo de 1962 habrán llegado a conocimiento de la TFP cerca de novecientas publicaciones en las que se hace referencia a la obra. RACC repercute más allá de las fronteras de Brasil. Publícanse artículos favorables en París, Madrid, Barcelona, Santiago de Chile, Lisboa, Buenos Aires, Córdoba (Argentina), y Bogotá. Ediciones de tres mil ejemplares se imprimen en Argentina (1963), España (1969) y Colombia (1971).
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Reforma Agraria — Cuestión de Conciencia Esta obra es un llamamiento a todos los brasileños a poner en práctica los medios legales a su alcance a fin de alejar del Brasil el peligro de la Reforma Agraria socialista y confiscatoria. Por lesionar gravemente el derecho de propiedad, la Reforma Agraria constituye una elara violación del séptimo y décimo mandamientos de la Ley de Dios: No robar y No codiciar los bienes ajenos. Por eso crea un problema de conciencia no sólo para los responsables de su ejecución, sino también para los eventuales beneficiarios. En efecto, nadie puede recibir tierras ilícitamente substraídas a sus legítimos dueños; y un católico está obligado a restituirlas para poder recibir validamente la absolución sacramental. RACC demuestra asimismo que quienes propugnan la Reforma Agraria infunden en la opinión pública una actitud de antipatía hacia la actual estructura agraria brasileña, a la que presentan injustificadamente como causante de la crisis económica. Queda configurado de este modo un problema rural que no existe, para el cual proponen una falsa solución: la distribución igualitaria de las tierras. Basándose en más de doscientas citas de documentos pontificios, RACC reafirma la incompatibilidad de la doctrina católica con el socialismo. Enumera y refuta también las opiniones socializantes —difundidas en forma de eslóganes en diferentes ambientes— que inculcan hostilidad contra los principios del recto orden social: propiedad privada, derecho de herencia, libre iniciativa y principio de subsidiariedad. La parte económica del libro prueba, con abundantes datos estadísticos, que el bien común no exige absolutamente la Reforma Agraria, menos aún en un país donde el Estado es el mayor latifundista. ____________________________________________________________
Debate en la Asamblea Legislativa Noviembre - Por invitación de la Comisión de Economía de la Asamblea Legislativa de São Paulo, los autores de RACC disertan sobre el Proyecto de Revisión Agraria del gobierno del Estado. En un ambiente de gran expectación y con las tribunas llenas, analizan diversos aspectos del Proyecto, poniendo de relieve el carácter igualitario y anticristiano del mismo. Después de las exposiciones tiene lugar un candente debate (2).
Mons. Helder Câmara, entonces Secretario General de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, Lee en la televisión una nota de los Obispos de São Paulo en la cual “Reforma Agraria, Cuestión de Conciencia” es indirectamente “condenado” Enciéndese la polémica Diciembre - En un programa de televisión rodeado de sensacionalismo, los Obispos del Estado de São Paulo dan a conocer un comunicado —leído por Monseñor Helder Cámara, entonces Secretario General de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB)— a favor del proyecto socializante de Revisión Agraria. Esto constituye una indirecta condenación del libro RACC. Por discrepar de la doctrina pontificia sobre la materia, el comunicado provoca reacciones contrarias al Episcopado en los medios rurales y en la opinión pública en general.
1961 Respuesta serena a un ataque indignado Enero - En una serie de tres artículos para "O Estado de S. Paulo", el conocido periodista Gustavo Corção ataca apasionadamente RACC, al que rechaza "como un todo" y cuya lectura, según dice, no le irrita menos que la invasión de Hungría por las tropas comunistas... En serena pero contundente respuesta, el Profesor Plinio Corrêa de Oliveira comenta que al Sr. Corção no le habían sobrado "calma y tiempo para leer la obra. Simplemente la hojeó. Este es el hecho sorprendente que revela el análisis de los tres artículos". * * Las colaboraciones de G. Corção son publicadas en "O Estado de S. Paulo" el 22 y 29 de enero y el 5 de febrero de 1961. La respuesta del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira consta de tres artículos con los siguientes títulos: Lo que un crítico distinguido no leyó en "Reforma Agraria — Cuestión de Conciencia"; "Reforma Agraria — Cuestión de Conciencia": respuesta serena a un crítico indignado y "Reforma Agraria — Cuestión de Conciencia", un libro que el Sr. G. Corção no conoce (Publicados en "Catolicismo", N° 125, y en seis de los principales diarios de Brasil). G. Corção no responderá a la réplica.
Pancarta contra Reforma Agraria: la propaganda antiagrorreformista de la TFP fortalece en los hombres de campo la decisión de no ceder ante las amenazas de las izquierdas.
Arriba y abajo, conferencias de Plinio Corrêa de Oliveira contra la Reforma Agraria en Belo Horizonte y Rio de Janeiro
Libro indiscutiblemente católico Febrero - El Arzobispo de Goiánia, Monseñor Fernando Gomes, ataca RACC en la revista de su Archidiócesis (3). Monseñor de Castro Mayer replica a través de las páginas de "Catolicismo" (4). El Arzobispo insiste (5) y "Catolicismo" se encarga de mostrar que Monseñor Gomes no refuta los argumentos del entonces Obispo de Campos (6). Por otra parte, Monseñor Francisco de Salles Brasil, renombrado sacerdote bahiano, elogia a RACC: “libro profundo, equilibrado e indiscutiblemente católico” (7).
Hierve la Universidad Abril - Universitarios del grupo de "Catolicismo" de São Paulo y Curitiba distribuyen un manifiesto. Rechazan la actuación comuno-progresista de núcleos estudiantiles de izquierda en diversas Facultades y se solidarizan con los héroes anticomunistas que lucharon contra el régimen de Fidel Castro. 1.200 universitarios paulistas y 470 curitibanos adhieren al documento. Crece el repudio al agrorreformismo Julio - Se inicia en Bagé (Río Grande do Sul) la recolección de firmas en favor de un manifiesto dirigido al Congreso en el que se expresa repudio al agrorreformismo socialista y confiscatorio. En la moción, que obtendrá la adhesión de 27.000 propietarios rurales de distintas regiones del país, los hombres de campo se solidarizan además con las tesis de RACC. En julio de 1963, los autores del libro entregarán las 27.000 firmas al Congreso Nacional en Brasilia.
Se busca un economista favorable a la Reforma Agraria Agosto - En artículo publicado en la prensa diaria 8, el Ingeniero Plinio Vidigal Xavier da Silveira, socio-fundador de la TFP, desafía a los partidarios de la Reforma a que refuten la parte económica de RACC. Pero los economistas proReforma Agraria permanecen en silencio. La controversia se extiende a otros campos Octubre - Sobre la posición de la Iglesia ante el capitalismo y el socialismo. el Profesor Plinio Corrêa de Oliveira debate con el diputado democristiano y ex-Alcalde de Brasilia, Paulo de Tarso, en la TV Tupi de São Paulo. El ex-Alcalde defiende la idea de que el socialismo es compatible con la doctrina católica y que el capitalismo está condenado por ella. El Profesor Plinio Corrêa de Oliveira demuestra lo contrario: la Iglesia no condena al capitalismo en sí, sino sus abusos; en cambio el socialismo sí está condenado, conforme lo enseñan los Papas. Paulo de Tarso, interrogado hábilmente por Plinio Corrêa de Oliveira, confiesa ante los telespectadores su hostilidad a la propiedad privada y su simpatía por las reformas de base, lo que gran parte del público desconocía.
Conferencias en las universidades Octubre - Por invitación de la Unión de Estudiantes y de los Directorios Académicos de Ingeniería, Medicina, Odontología y Farmacia, de la Universidad de Minas Gerais, el Profesor Plinio Corrêa de Oliveira dicta en Belo Horizonte concurridas conferencias sobre la Reforma Agraria. El líder católico —huésped del Gobierno provincial— es aplaudido con entusiasmo, particularmente por la precisión y desembarazo con que responde a las numerosas preguntas, muchas de ellas de adversarios ideológicos (9).
"Le Monde" se hace eco de la polémica Noviembre - En su edición del 16 de este mes, "Le Monde" de París atribuye a RACC "gran éxito en Brasil" y afirma que suscita “numerosas discusiones entre especialistas y miembros del Clero”.
1962
Las huelgas y agitaciones que convulsionan Brasil –a las cuales no son ajenos activos elementos de la izquierda católica– crean un clima psicológico favorable a la subversión comunista Desde hace meses Brasil está siendo sacudido por una convulsión política. La crisis estalla, en agosto de 1961, con la inesperada renuncia del Presidente Janio Quadros. La añormal situación —que sorprende al Vicepresidente João Goulart en plena visita a China comunista— tiene como desenlace la ascensión de este a la Presidencia. Los sectores izquierdistas —tanto políticos como estudiantiles y sindicales— convulsionan el país por medio de huelgas y agitaciones, apoyadas (cuando no inspiradas...) por elementos activos de la izquierda católica.
_____________________________________________________ En defensa de la familia y de la propiedad privada – amenazadas por el divorcio y la Reforma Agraria– la TFP ha realizado memorables campañas a lo largo de sus 29 años de existencia, en las cuales sus socios y cooperadores tomaron contacto directo con el público en todo el territorio brasileño ____________________________________________________
En el campo eclesiástico Marzo - En el comunicado El libro “Reforma Agraria — Cuestión de Conciencia” y el Episcopado Nacional (10), el Arzobispo de Diamantina y el Obispo de Campos —coautores de RACC— refutan las declaraciones hechas a una revista francesa por el Cardenal Motta, Arzobispo de São Paulo, en contra del libro (11). El Purpurado nada responde. RACC repercute en Uruguay Mayo - Accediendo a la invitación del Consejero Benito Nardone, miembro y ex-Presidente del gobierno colegiado de Uruguay, el Profesor Plinio Corrêa de Oliveira pronuncia una conferencia sobre las tesis de RACC en el Congreso Ruralista realizado en Montevideo. Una emisora de esa ciudad la transmite a todo el país (12).
Carta Abierta al Presidente Goulart Junio - Los autores de RACC dirigen una carta abierta al Presidente João Goulart. Bajo el título La Reforma Agraria y el carácter sagrado del derecho de propiedad, señalan las graves consecuencias de la reforma constitucional pretendida por el Gobierno. Esta haría posible la expropiación de las tierras por un precio inferior al valor justo, con pago, además, en títulos de la deuda pública rescatables a largo plazo (13).
La JUC reducida al silencio
Julio -
Por iniciativa de los universitarios de "Catolicismo" de Belo Horizonte,
seiscientos estudiantes de esta Capital interpelan públicamente a la
Juventud Universitaria Católica (JUC) paulista respecto a una ambigua
tercera posición, ni capitalista ni comunista, adoptada por esta
organización (14). La JUC * Para comprender la importancia de la iniciativa, es necesario tener en cuenta que dos organismos de la Acción Católica, la JEC (Juventud Estudiantil Católica) y la JUC (Juventud Universitaria Católica), sobresalían como los más activos propulsores del izquierdismo en los ambientes estudiantiles. La condición esencial del éxito de esos organismos consistía en esconder la meta final que perseguían. De ahí que las figuras izquierdistas de la JUC evitasen mostrar toda su doctrina y se manifestasen partidarios de una tercera posición, ni capitalista ni comunista.
Maniobra huelguista deshecha Agosto - La huelga subversiva decretada por la UNE (Unión Nacional de Estudiantes) en todas las Facultades del país, es desacatada por los universitarios del grupo de "Catolicismo" de Belo Horizonte. La reacción exacerbada de los piquetes subversivos es inútil. El movimiento huelguista se vacía y el mito de la UNE es desinflado.
Anticomunismo universitario Septiembre - En la Facultad de Derecho de la Plaza de San Francisco, en São Paulo, universitarios de "Catolicismo" distribuyen el manifiesto Diez afirmaciones anticomunistas, proclamando su posición doctrinal respecto a las convulsiones estudiantiles que sacuden al Brasil.
Contacto directo con el público Septiembre - El grupo de "Catolicismo" inaugura el sistema de venta de sus obras directamente al público en las calles. A fines de 1963 habrán sido difundidos 11.500 ejemplares (3 ediciones) de la Carta Pastoral previniendo a los Fieles de la Diócesis contra los ardides de la secta comunista, de Monseñor Antonio de Castro Mayer; 13.000 ejemplares (2 ediciones) de la Carta Pastoral sobre la Secta Comunista y 110.000 ejemplares (5 ediciones) del Catecismo anticomunista, ambos de Monseñor Geraldo de Proença Sigaud.
1963
Las agencias telegráficas llevan al mundo entero la noticia de la difusión en Roma de “La libertad de la Iglesia en el Estado Comunista” y de la petición de 213 obispos al Concilio para que condene nuevamente al socialismo y al comunismo en sus aspectos filosófico, sociológico y económico João Goulart, sintiéndose apoyado en su política de izquierda por Monseñor Helder Cámara, entonces Secretario General de la CNBB, y por la corriente de católicos izquierdistas de la Acción Católica y del Partido Demócrata Cristiano, decide lanzarse por el camino de la aventura. A comienzos de este año anuncia que presentará al Congreso, contra el sentir de la nación, el proyecto de reforma de los artículos 141 y 147 de la Constitución Federal, punto de partida para las llamadas reformas de base.
Categórico telegrama al Presidente Goulart Marzo - Los autores de RACC envían al Presidente de la República un categórico telegrama en el que denuncian que la proyectada reforma constitucional atenta contra "principios básicos de la civilización cristiana" (15).
Obispos refutan a la CNBB Mayo - Los dos obispos coautores de RACC publican el documento Reforma Constitucional y “Reformas de base”: esclarecimientos doctrinales, donde refutan los argumentos —insustentables desde el punto de vista de la doctrina católica— aducidos por la dirección de la CNBB para apoyar la reforma constitucional pretendida por el Gobierno João Goulart (16).
Otra amenaza conjurada Julio - Los cuatro autores de RACC publican el manifiesto La agricultura brasileña al borde de la ruina socialista - Llamamiento al Congreso Nacional, en el cual señalan los aspectos de totalitarismo agrario, atentatorio del derecho de propiedad, que constan en la enmienda Afrânio Lages al proyecto de Reforma Agraria del Diputado Milton Campos (17). Aunque aprobada en el Senado, la enmienda es derrotada en la Cámara de Diputados.
La insustentable tercera posición Julio - Universitarios del grupo de "Catolicismo", futuros socios y cooperadores de la TFP, dirigen en Belo Horizonte una interpelación al Diputado democristiano André Franco Montoro, respecto a la nebulosa tercera posición, ni capitalista ni comunista, asumida por él en entrevista a la prensa. Suscriben la interpelación 7.400 universitarios de varios Estados (18). Franco Montoro responde en términos vagos a través de la prensa. Cien universitarios de la Facultad de Derecho de la Plaza de San Francisco, de São Paulo, piden al parlamentario una respuesta elara y objetiva (19). El diputado prefiere guardar silencio.
Nuevo libro de Plinio Corrêa de Oliveira Agosto - Es distribuido en Roma durante el Concilio, a obispos y periodistas del mundo entero, el libro La libertad de la Iglesia en el Estado Comunista, traducido de "Catolicismo" al italiano, español, francés e inglés. Ver Parte III: Acuerdo con el régimen comunista: para la Iglesia, ¿esperanza o autodemolición?
213 Obispos piden al Concilio la condena del comunismo Diciembre - Un documento firmado por 213 Padres Conciliares de 54 países, pidiendo que el Concilio condene el marxismo, el socialismo y el comunismo, es entregado en la Secretaría de Estado de la Santa Sede por Monseñor de Castro Mayer (20). Sin embargo, la Secretaría del Concilio no lo toma en consideración. * * El Concilio apenas se refiere genéricamente a las condenaciones anteriores del comunismo ateo, en nota al pie de página de la Constitución Pastoral Gaudium et Spes. Notas 1. Cfr. "Catolicismo", N° 118, octubre de 1960. 2. Cfr. "Catolicismo", N° 121, enero de 1961. 3. "Revista Eclesiástica Brasileira", febrero de 1961. 4. N° 125, junio de 1961. 5. "Revista Eclesiástica Brasileira", septiembre de 1961. 6. N° 131, diciembre de 1961. 7. "Catolicismo", N° 127, agosto de 1961. 8. Cfr. "Folha de S. Paulo", 6-8-1961, "O Jornal", Río de Janeiro, 24-9-1961. 9. Cfr. "O Estado de Minas", 30 y 31-10-1961. 10. "Catolicismo", N° 136, abril de 1962. 11. "Informations Catholiques Internacionales", N° 158, 15-12-1961. 12. Cfr. "Catolicismo", N° 139, julio de 1962. 13. Ibidem. Es publicada además en 8 diarios y resumidamente en otros 6. 14. Cfr. "Catolicismo", N° 140, agosto de 1962. La interpelación es publicada en 5 diarios y resumidamente en otros 13. 15. El telegrama es publicado en "Catolicismo", N° 149, mayo de 1963, en 27 diarios de Brasil y resumidamente en otros 7. 16. La nota es publicada en "Catolicismo", N° 150, junio de 1963, en 20 diarios de Brasil y resumidamente en otros 3. 17. Además de distribuido a diputados y senadores, el manifiesto es publicado en "Catolicismo", N° 152, agosto de 1963, "Diario de São Paulo", 21-7-1963 y "O Globo", Río de Janeiro, 26-7-1963. 18. El texto es publicado en "Catolicismo", N° 154, octubre de 1963, en 7 diarios brasileños y resumidamente en otros 8. 19. El documento es publicado en "Catolicismo", N° 157, enero de 1964, en "O Estado de S. Paulo", 29-11-1963 y resumidamente en otros 9 diarios. 20. "Catolicismo", N° 157, enero de 1964.
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