Chapitre IV

Intervention dans les affaires

internes de la France ?

L’élection d’un Chef d’État, comme celle de députés à la Chambre législative, constitue pour chaque pays une affaire interne, et de liberté de procéder à ces actes sans ingérence de l’extérieur est un élément fondamental de sa souveraineté. Dans ces conditions on pourrait s’étonner que treize associations, dons douze d’autres pays que la France, estiment qu’elles se doivent de publier dans l’Occident tout entier un Message dont le sujet essentiel est un commentaire du programme autogestionnaire du PS, victorieux lors des élections françaises de 1981. Commentaire qui a pour but à son tour de favoriser un choix de stratégie devant les résultats de ces élections.

Une telle objection est concevable seulement de la part de qui ignore la portée du Projet socialiste, la nature du PS français, et l’inévitable et ample répercussion de la victoire socialiste dans la vie politique et culturelle des différents peuples de l'Occident.

De fait le projet affirme avoir pour but l'ingérence dans la politique interne, et plus spécialement dans la lutte des classes de ces pays. Il est donc à craindre qu'une fois maître du Pouvoir, il n'utilise les moyens de l'État français et du rayonnement international de la France pour mener à bien un tel dessein (47). Ainsi, le fait que douze associations étrangères, dans un document destiné à la publication en France et dans leurs nations respectives prennent position aux côtés d'une TFP française estimée et prometteuse, au sujet des objectifs et des actes du PS, n’est pas à considérer comme une intervention dans des affaires exclusivement internes d'un autre pays; il s'agit en fait de prévenir le lendemain de leur propre patrie. En publiant cette allocution, les TFP et entités sœurs aux États-Unis, en Argentine, Bolivie, Brésil, Canada, Chili, Colombie, Équateur, Espagne, Portugal, Uruguay et Venezuela, conjointement avec la TFP française, ne font qu'exercer leur droit de légitime défense.

(47) “Il ne saurait y avoir un Projet socialiste pour la France seule. Le dilemme ‘liberté ou servitude’, ‘socialisme ou barbarie' dépasse notre pays” (Projet, p. 108).

“Le Parti socialiste est un Parti tout à la fois national et international" (“Documentation Socialiste”, supplément au nº 2, p. 50).

“ Le socialisme est par nature et par vocation international” (ibidem, p. 126).

“Le Parti socialiste adhère à l'Internationale socialiste” (Statuts du PS, art.2, “Documentation Socialiste”, supplément au nº 2, p. 51).

“Dès lors qu'elle ne s'identifie plus à un message universel, la France cesse d'exister. La France est une ambition collective ou elle n'est pas” (Projet, p. 163).

“La France, donc, peut être le pôle d'un nouvel internationalisme” (Projet, p. 164).

“D'immenses possibilités existent pour un pays comme le nôtre… pour porter haut et loin, en Europe et dans le monde, le message universel du socialisme” (Projet, p. 18).

“La France contribuera á la démocratisation de la Communauté (Économique Européenne), elle en utilisera les institutions pour favoriser la convergence des luttes sociales” (Projet, p. 352).

“Le Parti socialiste... vise une transformation socialiste de la société internationale” (Motion du Congrès de Nantes en 1977, “Documentation Socialiste”, supplément au nº 2, p. 130).

La recherche de l'autonomie de notre développement est inséparable des perspectives internationales du socialisme autogestionnaire. En guidant notre action à L’extérieur comme à L’intérieur de nos frontières, elle fonde notre participation à la coopération internationale Socialiste” (cf. “L'Express” du 22-28/5/81).

A ce propos,il faut se rappeler que Mitterrand est l’un des vice-présidents de l'Internationale socialiste (cf. “L'Express” du 22-28/5/81).

On le compte également parmi les membres fondateurs du comité International pour la Défense de la Révolution Sandiniste (“Le Figaro” 26/6/81).

Ceci nous permet de comprendre que le 'Commandant' Arce, du Front National de Libération Sandiniste, ait accueilli Mitterrand en tant que “militant de la cause nicaraguayenne” et en tant qu'ami de la Révolution Sandiniste, dont la victoire en France a été d'”une valeur politique immense pour le Nicaragua et l’Amérique latine” (“Le Monde”, 13/5/81).

Le jour de son accession au pouvoir, Mitterrand décida de rendre hommage, en les invitant à un déjeuner au Palais de L’Élysée, aux dirigeants et chefs d'États socialistes européens, ainsi qu'aux représentants de la gauche des pays latino-américains. A sa demande expresse, Ia veuve de l’ex-président marxiste Allende s'est assise à sa droite (cf. “El Espectador”, Bogotá, Colombie, 24/5/81).

Une fois Président, Mitterrand annonça le soutien de la France au conflit du peuple du Salvador, comme une affaire de “priorité urgente” et il promit d'aider le Nicaragua “dans sa tâche difficile de reconstruction”. – “L’Amérique latine n'appartient à personne, elle tâche de s'appartenir à soi-même et il est important que la France et L’Europe leur viennent en aide dans la réalisation de ce but”, déclara Mitterrand (cf. “Jornal do Brasil”, Rio de Janeiro, 19/7/81).

En réponse aux congratulations de Fidel Castro, Mitterrand lui envoya un télégramme exprimant sa joie de partager des liens personnels avec le tyran communiste, et manifesta son désir de “renforcer encore L’amitié entre la France et Cuba” (cf. “Le Monde”, 3/6/81).

Confirmant cette intention, Antoine Blanca, assistant prive du premier Ministre Mauroy et responsable des rapports de son parti avec l’Amérique du Sud et les Iles caraïbes déclara que le PS français ne tolérerait pas la moindre agression, embargo économique ou discrimination envers Cuba (cf. “Folha de S. Paulo”, São Paulo, 27/7/81).

Plus récemment, les gouvernements français et mexicain ont signé un communiqué commun qui soutenait catégoriquement le “Front National de Libération Farabundo Martí”, organisation de guérilla formée par cinq groupes marxistes visant à renverser le gouvernement du Salvador. Publié simultanément à Paris et au Mexique, le communiqué a été remis à l'ONU afin d’être distribué aux États membres (cf . “Folha de S. Paulo”, 29/8/81) et a provoqué la réaction énergique de douze pays latino-américains, qui ont qualifié L’attitude de la France et du Mexique “d'ingérence flagrante” dans les affaires internes du Salvador (cf. “Jornal do Brasil”, 4/9/81).

Il est normal que les associations de douze pays de l'Occident s'adressent à leurs compatriotes en les mettant en garde devant les problèmes que l’ascension du PS français laisse entrevoir. Avec l'appui de leurs frères français d'idéal, elles pourront également rendre le peuple de France conscient des complications internes dans lesquelles celui-ci risque de se trouver empêtré, du fait de la conception fortement idéologico-impérialiste du Projet sur la politique internationale.

La Providence a donné à la France une telle position au sein des nations de l’Occident que ses problèmes, comme les débats qui naissent à leur propos, correspondent fréquemment à des problèmes universels. Le génie français, prompt à s'attaquer aux problèmes, lucide dans sa pensée, brillant dans son expression, a su débattre ces questions à un niveau qui les rattache en de nombreux moments historiques aux préoccupations universelles des peuples civilisés. Ainsi, en traitant de la situation actuelle de la France, les associations qui souscrivent à ce Message se rendent très bien compte que de nombreuses questions, actuellement en fermentation plus ou moins latente dans leur propre pays, risquent d'être accélérées ou ralenties en fonction de ce qui se passera en France dans les mois qui suivront (cf. Chap. I, nº 4). Raison de plus pour affirmer dès à présent que le socialisme autogestionnaire ne crée pas de graves perspectives seulement pour la France mais également pour le monde. 

Le glorieux avenir de la France selon Saint Pie X

Nous clôturons ces considérations en demandant à Notre Dame Médiatrice Universelle de toutes Grâces qu’Elle confirme en fait les paroles à résonnance prophétique du grand Pontife Saint Pie X au sujet de la France:

« Un jour viendra, et nous espérons qu’il n’est pas éloigné, où la France, comme Saul sur le chemin de Damas, sera enveloppée d’une lumière céleste et entendra une voix qui lui répétera: ‘Ma fille, pourquoi me persécute-tu ?’ Et sur sa réponse: ‘Qui es-tu, Seigneur ?’ La voix répliquera: ‘Je suis Jésus, que tu persécutes. Il t’est dur de regimber contre l’aiguillon, parce que, dans ton obstination, tu te ruines toi-même’. Et elle, tremblante et étonnée dira: ‘Seigneur, que voulez-vous que je fasse ?’ Et lui: ‘lève-toi, lave-toi des souillures qui t’ont défigurée, réveille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de notre alliance, et va, fille aînée de l’Église nation prédestinée, vase d’élection, va porter, comme par le passé, mon nom devant tous les peuples et devant les rois de la terre’ » (Allocution consistoriale Vi ringrazio du 29 novembre 1911, Acta Apostolicæ Sedis, Typis Poliglottis Vaticanis, Roma, 1911, p. 657).

« A la fin, mon cœur Immaculé triomphera », Notre Dame l’a promis à Fatima. C’est ce que nous lui demandons pour la France et pour le monde.

En la fête du 64^e anniversaire de la dernière Apparition de Notre Dame à Fatima.

São Paulo, le 13 octobre 1981

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Association Française pour la Défense de la Tradition, de la Famille et de la Propriété

American society for the Defense of Tradition, Family and Property

Sociedad Argentina de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad

Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade

Sociedad Chilena de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad

Sociedad Colombiana de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad

Sociedad Ecuatoriana de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad

Sociedad Uruguaya de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad

Sociedad Venezuelana de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad

Sociedad Cultural Covadonga – TFP (Espagne)

Jeunes Canadiens pour une Civilisation Chrétienne

Centro Cultural Reconquista (Portugal)

Jóvenes Bolivianos pro-Civilización Cristiana

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