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A D V E R T Ê N C I A
O presente texto é adaptação de transcrição de gravação
de conferência do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a sócios e cooperadores
da TFP, mantendo portanto o estilo verbal, e não foi revisto pelo autor.
Se o
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira estivesse entre
nós, certamente pediria que se colocasse explícita menção a sua filial
disposição de retificar qualquer discrepância em relação ao Magistério da
Igreja. É o que fazemos aqui constar, com suas próprias palavras, como
homenagem a tão belo e constante estado de
espírito:
“Católico
apostólico romano, o autor deste texto
se submete com filial ardor ao ensinamento tradicional da Santa Igreja.
Se, no entanto, por lapso, algo nele ocorra que não esteja
conforme àquele ensinamento, desde já e categoricamente o rejeita”.
As palavras "Revolução" e "Contra-Revolução", são aqui
empregadas no sentido que lhes dá o Prof. Plínio Corrêa de Oliveira em
seu livro "Revolução
e Contra-Revolução", cuja primeira edição foi publicada no Nº
100 de
"Catolicismo", em abril de 1959.
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A gruta das aparições em Lourdes |
Estamos na Novena de Nossa Senhora de
Lourdes, de maneira que poderíamos acrescentar mais uma palavra a respeito
dessa devoção.
Acho que dos muitos aspectos que essa
devoção tem, um me parece que tem sido insuficientemente acentuado e é o
seguinte: os senhores sabem que para o Reinado de Maria, uma verdade
fundamental é a Mediação Universal de Nossa Senhora. Porque para Nossa
Senhora ser verdadeiramente Rainha, é preciso que possa
junto a Deus tudo quanto Ela queira, pois é por esta forma que Ela governa
o mundo.
Nossa Senhora - pela Sua própria natureza
humana como a nossa - não tem mais poder sobre os astros, sobre os homens,
do que temos. De maneira que para ter o reinado de todo o universo, para
ser a Rainha de todos os Anjos, a Rainha de todos os Santos, a Rainha de
todos os homens, a Rainha de todo o mundo material e dominadora
terribilíssima e completa do demônio, Ela precisa ter a graça de Deus. E é
exatamente enquanto ponto de convergência de todas as graças de Deus que é
Rainha. A onipotência de Nossa Senhora tem sido muitas vezes e muito
adequadamente chamada "onipotência suplicante", porque é por meio da
súplica que Ela faz, que pode tudo. Pois pode tudo junto dAquele que é
onipotente, e por isso é Rainha. Portanto o reinado de Nossa Senhora é o
reinado das súplicas que Ela faz, do valor das orações que Ela oferece.
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A vidente de Lourdes, Santa
Bernadette Subirous |
A realeza de Nossa Senhora está numa conexão
íntima com o fato de ser o canal de todas as graças. É Rainha de tudo
porque todas as graças que são dadas aos homens, são concedidas por Suas
mãos. Todos os pedidos que os homens fazem são apresentados por meio dEla.
Se todos os santos e Anjos do Céu pedissem algo que não fosse por meio
dEla não obteriam. Ela sozinha pedindo, sem nenhum deles, obtém! De tal
maneira o foco da predileção divina se concentrou por inteiro nEla. E
parte depois para toda a criação. Há, portanto, uma espécie de correlação
íntima entre uma coisa e outra.
As aparições de Lourdes são as mais célebres
de uma série de outras aparições de Nossa Senhora no século XIX. Tais
aparições culminam com Fátima (em 1917), com a afirmação do Reinado de
Maria. As de Lourdes são como que - em meio às densas trevas atuais -
pontos alvos anunciando que o Reino de Maria virá, constituem uma
clarinada do Reino de Maria.
Em Lourdes, mas também em cada uma dessas
aparições, seria muito interessante estudar a presença da idéia da
Mediação Universal das graças e do Reinado de Maria. Especialmente em
Lourdes, isto se pode dizer sob um título: Nosso Senhor poderia ter dado
essa fecundidade estupenda de milagres a um santuário dEle...
Na França, por exemplo, há um santuário
magnífico consagrando uma devoção estupenda a Ele, que é o de
Paray-le-Monial, onde Nosso Senhor fez suas revelações a Santa Margarida
Maria Alacoque. Ele poderia perfeitamente fazer com que esses milagres
ocorressem lá e em todos os outros santuários consagrados a Ele. Porém
Nosso Senhor quis que a maior fonte de milagres que houve na História se
desse num dedicado a Nossa Senhora. Em outras palavras, que aquelas curas
todas só fossem obtidas sob a égide de Nossa Senhora, depois de uma
aparição de Nossa Senhora, como uma graça de Nossa Senhora e mediante um
pedido feito a Nossa Senhora. Ou seja, Ele quis que todas essas curas
estupendas passassem pelas mãos dEla.
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O que pedir a Nossa
Senhora de Lourdes em Sua festa?
Extratos do
"Santo do Dia" de 10 de fevereiro de 1965
(...) Como Nossa
Senhora de Lourdes quis ser conhecida enquanto sumamente benfazeja -
mas evidentemente é uma mera sugestão que só se deve atendê-la se se
tiver apetência -, sugiro o seguinte: pensar, na véspera de Sua festa,
numa grande graça para pedir a Nossa Senhora. Devemos ser ousados
nas nossas orações.
Devemos pedir
coisas arrojadas, não porém insensatas. Graças sensatas e difíceis,
devemos pedi-las. E, ao mesmo tempo, pedir a Nossa Senhora com
muita insistência. Quem sabe se cada um de nós estuda uma graça
espiritual e uma graça temporal para o dia de amanhã. Uma graça que
diga respeito à santificação e depois alguma outra coisa que
queiramos de temporal, se for para o bem de nossa alma.
Isso leva a se
refletir um pouco na vida. Leva-nos a levantar um pouco o panorama de
nossa vida espiritual e, por essa forma, a ter uma visão de nós
mesmos, de nossas atividades, de nossos rumos, mais precisa, a fazer
uma oração grata a Nossa Senhora. De maneira que sugiro que se faça
isso.
Eu gostaria de dizer
uma outra coisa (eu volto a dizer, é um puro conselho, mas enfim é uma
informação interessante): na Igreja do Sagrado Coração de Jesus [na
cidade de São Paulo] há uma gruta com uma imagem de Nossa Senhora de
Lourdes que não é uma imagem qualquer, como se encontram, aliás
veneráveis, em várias outras igrejas. Mas segundo documento que está
naquele santuário, se não me engano, era a imagem que era venerada na
gruta de Lourdes antes de estar a imagem atual. E foi, portanto,
objeto de veneração lá e constitui um elo mais direto entre Lourdes e
nós.
Por causa disso, a
horas tantas da tarde - os jornais costumam dar indicação na seção
religiosa - há uma bênção dos doentes, e há uma ou outra pessoa até
que se tem dito curada lá. Não se tem feito investigações, mas até
isto há.
Entretanto nunca
devemos nos esquecer que as doenças do corpo, no Evangelho, são
tratadas como sendo símbolos das doenças da alma. E que assim como
alguns sofrem de paralisia do corpo, outros sofrem de paralisia da
alma; uns sofrem de cegueira do corpo, outros da alma; surdez, mudez e
outras coisas. Se temos defeitos de alma que gostaríamos de corrigir,
seria o momento adequado para nós os levarmos aos pés de Nossa Senhora
e pedirmos que Ela nos cure. É um pedido que tem muita razão de ser,
porque se Nossa Senhora quer tanto curar corpos perecíveis, mortais,
quanto mais quererá curar almas imperecíveis e imortais! Nosso Senhor
Jesus Cristo não veio à terra para salvar corpos; veio à terra para
salvar almas, e por isso nossos pedidos não podem deixar de Lhe ser
muito gratos. Pedirmos por nós ou por alguém por quem nos
interessamos, por alguém por quem façamos apostolado; por uma alma
cujas dificuldades nos amedrontam; por um amigo cujas aflições ou
cujas tentações e perigos constituem para nós uma fonte de
preocupação.
Irmos lá e fazermos
esse pedido nessa hora ou na hora da Missa, na hora da bênção do
Santíssimo Sacramento, por exemplo. Esta é, portanto, a sugestão que
eu gostaria de dar. |
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Para que? Evidentemente para documentar a
verdade de fé da Mediação Universal; para os homens compreenderem bem até
que ponto Ela pode tudo. As piores doenças, os maiores males, os
sofrimentos mais horrorosos Ela cura; toma as leis mais inflexíveis da
natureza e as elimina. Ela vence tudo! Uma pessoa que vê sem nervo
ótico... Isso é um tal domínio de Nossa Senhora sobre a natureza, como
mais não se pode imaginar! Isto tudo é feito por meio dEla. Por que? Para
mostrar que todas as graças vêm por Sua intercessão. E a presença de todas
as graças nas mãos dEla para serem distribuídas, por sua vez, significa
que Ela é a Rainha do Céu e da Terra. E por Ela passa tudo.
Lembro-me de uma cançãozinha religiosa, que
se cantava no meu tempo (de moço) em que havia um resto de piedade, e que
dizia: “Salve, ó Mãe! Salve, ó Virgem Santíssima! Do universo portento e
primor; mais esplêndida glória que a Tua, só tem Deus, do universo
Senhor.” É piedosa a canção e realmente a conclusão é esta: mais
esplêndida glória que a Tua só tem Deus, do universo Senhor.
Quer dizer, Nossa Senhora está infinitamente
abaixo de Deus. E tudo quanto está abaixo de Nossa Senhora está
incomensuravelmente abaixo dEla. É o que a perenidade das curas de Lourdes
nos significa.
Há uma certa religiosidade um pouco dada a
graças materiais, a pedir favores materiais, que desdenha os favores
espirituais e que se impressiona muito com as graças [materiais] de
Lourdes. Há quem não compreenda que os favores materiais que Deus dá são
de fato favores e que se deve pedir. Mas que só são verdadeiramente
favores na medida em que levam a alma a desejar os favores espirituais, as
graças para a alma. É por aí que verdadeiramente Deus atrai as almas para
Ele, porque todos os favores tem este [fim].
Não se pense que a cura de Lourdes é só
porque Nossa Senhora tem pena, por exemplo, do homem que é coxo, de quem
Ela tem pena e gosto em curá-lo, é claro. Porém muito mais do que isto
Nossa Senhora quer lhe fazer um bem à sua alma, servindo-Se para isto de
um milagre físico, mas que também é benfazejo aos que vêem ou sabem de tal
prodígio realizado. No caso, o bem que está em vista é se ter uma grande
fé na verdade de que Ela é a medianeira de todas as graças.
Digo isto porque tivemos ontem (dia 3 de
fevereiro) a cerimônia das velas de São Braz. Eu estava vendo aquele mundo
de gente que vai lá para se proteger contra a dor de garganta. É claro que
Nossa Senhora ama, preza de nos livrar de um mal de garganta, nos casos em
que esse mal não nos conduza para a salvação. Porque às vezes uma dor de
garganta, coisas piores do que isto, às vezes muita doença faz muito
bem para muita gente. Se não houvesse doença na terra, o inferno
estaria muitíssimo mais cheio do que está. Não é muito não, é
muitíssimo mais cheio do que está! Portanto não é qualquer doença que
Nossa Senhora cura.
Mas quando é o caso de curar, Ela o faz com
gosto e amor materno. Mas cura para que? Para fazer sentir às pessoas Sua
bondade. E para lhes estimular o desejo de se curarem dos males, das
doenças da alma, para adquirirem sobretudo os bens espirituais.
Essas são as considerações que na novena de
Nossa Senhora de Lourdes eu podia fazer.
Pátio do Santuário de Lourdes - Nossa
Senhora Rainha
Para mais informações históricas sobre as
aparições de Lourdes, sugerimos a nossos visitantes o site
Lourdes e suas aparições
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Plinio Corrêa de Oliveira